廖金精：“我做出王侯，他做出賊頭”
廖金精：“我做出王侯，他做出賊頭”
廖金精名瑀，字伯禹，相傳其曾入山學道，長居虔化州（古寧都）翠薇峰金精洞，自號“金精山人”，故後世稱其為廖金精。相傳他年方十五，已經精通四書五經，鄉人稱其為“廖五經”。唐末兵荒馬亂，科舉不繼。廖瑀的父親廖三傳擅長堪輿，廖瑀自幼耳濡目染，轉而研究堪輿之術。後與楊筠鬆先生相遇於虔化，起初他不服楊救貧，年輕氣盛，屢屢與楊公斗法。後被楊公折服，虔誠地拜楊公為師。為早晚追隨楊公，他隨師傅遷到興國三僚村居住，得到楊公親傳青囊祕籍，併成為三僚的風水祖師之一。三僚廖氏楊公祠大門的對聯：“竹杖青奇萬里河山歸杖下 青囊元妙一天星斗隱郎中”的文字裡就暗寓了這個故事。
江西樂平縣歷史悠久、人文昌達。東漢靈帝光和元年(178年)始設縣治，因"南臨樂安河，北接平林"而得名，至今已有1800多年曆史。在樂平當地有一座山叫做軍山，其龍脈來歷非常遙遠，入局時，從平坦的田地曠野中突然崛起一座高山，綿延不斷，雄冠一方，橫向展開宏大的帳幕，綿延數十里之長，正統的龍脈從中間穿心而出，然後又頓跌起伏，踴躍前行數節後變成平崗，又擺動曲折數裡，形成王字形的格局入首，頓起高大的金星體融結穴場。穴星形態尊重，從中間垂下一乳狀突起，兩旁的山體像雙肩一樣加護著穴場，形成“將軍大座”形狀，左右的龍虎山都朝顧有情，明堂形勢攏聚，前面的案山像襆(fu)頭一樣，外明堂旗鼓羅列，帶劍帶印，庚脈入首作酉山卯向，定出貴氣。
廖金精：“我做出王侯，他做出賊頭”
廖金精名瑀，字伯禹，相傳其曾入山學道，長居虔化州（古寧都）翠薇峰金精洞，自號“金精山人”，故後世稱其為廖金精。相傳他年方十五，已經精通四書五經，鄉人稱其為“廖五經”。唐末兵荒馬亂，科舉不繼。廖瑀的父親廖三傳擅長堪輿，廖瑀自幼耳濡目染，轉而研究堪輿之術。後與楊筠鬆先生相遇於虔化，起初他不服楊救貧，年輕氣盛，屢屢與楊公斗法。後被楊公折服，虔誠地拜楊公為師。為早晚追隨楊公，他隨師傅遷到興國三僚村居住，得到楊公親傳青囊祕籍，併成為三僚的風水祖師之一。三僚廖氏楊公祠大門的對聯：“竹杖青奇萬里河山歸杖下 青囊元妙一天星斗隱郎中”的文字裡就暗寓了這個故事。
江西樂平縣歷史悠久、人文昌達。東漢靈帝光和元年(178年)始設縣治，因"南臨樂安河，北接平林"而得名，至今已有1800多年曆史。在樂平當地有一座山叫做軍山，其龍脈來歷非常遙遠，入局時，從平坦的田地曠野中突然崛起一座高山，綿延不斷，雄冠一方，橫向展開宏大的帳幕，綿延數十里之長，正統的龍脈從中間穿心而出，然後又頓跌起伏，踴躍前行數節後變成平崗，又擺動曲折數裡，形成王字形的格局入首，頓起高大的金星體融結穴場。穴星形態尊重，從中間垂下一乳狀突起，兩旁的山體像雙肩一樣加護著穴場，形成“將軍大座”形狀，左右的龍虎山都朝顧有情，明堂形勢攏聚，前面的案山像襆(fu)頭一樣，外明堂旗鼓羅列，帶劍帶印，庚脈入首作酉山卯向，定出貴氣。
這個穴場最初是由三僚風水祖師爺楊筠鬆的第二位弟子廖金精仙師為劉氏勘定的將軍大座的穴場，形如襆頭的案山，庚龍入首，卯向，但形如襆頭的案山並不正對穴場，東主劉氏自以為自己有一點風水知識，為了讓案山端正，將朝向改掉，不用三僚廖金精的意見，就自己來定羅庚分金下葬，結果導致深淺、饒減、乘氣、出煞、消納、控制（與下葬有關的風水術語）等諸多環節都不合適，加上葬法上的吞吐浮沉方面的差錯，導致一塊好布料卻做壞了。
廖金精：“我做出王侯，他做出賊頭”
廖金精名瑀，字伯禹，相傳其曾入山學道，長居虔化州（古寧都）翠薇峰金精洞，自號“金精山人”，故後世稱其為廖金精。相傳他年方十五，已經精通四書五經，鄉人稱其為“廖五經”。唐末兵荒馬亂，科舉不繼。廖瑀的父親廖三傳擅長堪輿，廖瑀自幼耳濡目染，轉而研究堪輿之術。後與楊筠鬆先生相遇於虔化，起初他不服楊救貧，年輕氣盛，屢屢與楊公斗法。後被楊公折服，虔誠地拜楊公為師。為早晚追隨楊公，他隨師傅遷到興國三僚村居住，得到楊公親傳青囊祕籍，併成為三僚的風水祖師之一。三僚廖氏楊公祠大門的對聯：“竹杖青奇萬里河山歸杖下 青囊元妙一天星斗隱郎中”的文字裡就暗寓了這個故事。
江西樂平縣歷史悠久、人文昌達。東漢靈帝光和元年(178年)始設縣治，因"南臨樂安河，北接平林"而得名，至今已有1800多年曆史。在樂平當地有一座山叫做軍山，其龍脈來歷非常遙遠，入局時，從平坦的田地曠野中突然崛起一座高山，綿延不斷，雄冠一方，橫向展開宏大的帳幕，綿延數十里之長，正統的龍脈從中間穿心而出，然後又頓跌起伏，踴躍前行數節後變成平崗，又擺動曲折數裡，形成王字形的格局入首，頓起高大的金星體融結穴場。穴星形態尊重，從中間垂下一乳狀突起，兩旁的山體像雙肩一樣加護著穴場，形成“將軍大座”形狀，左右的龍虎山都朝顧有情，明堂形勢攏聚，前面的案山像襆(fu)頭一樣，外明堂旗鼓羅列，帶劍帶印，庚脈入首作酉山卯向，定出貴氣。
這個穴場最初是由三僚風水祖師爺楊筠鬆的第二位弟子廖金精仙師為劉氏勘定的將軍大座的穴場，形如襆頭的案山，庚龍入首，卯向，但形如襆頭的案山並不正對穴場，東主劉氏自以為自己有一點風水知識，為了讓案山端正，將朝向改掉，不用三僚廖金精的意見，就自己來定羅庚分金下葬，結果導致深淺、饒減、乘氣、出煞、消納、控制（與下葬有關的風水術語）等諸多環節都不合適，加上葬法上的吞吐浮沉方面的差錯，導致一塊好布料卻做壞了。
廖金精仙師嘆道：“我做出王侯，他做出賊頭”。並有詩一首：軍山帳中正字脈，將軍大座勢尊雄，本應王侯扶聖主，可憐草寇不善終。後來的事實，果如其言。之後劉氏的後代出了兄弟八個人，雄霸一方，輔佐偽漢陳友諒政權，並授予偽萬戶侯的封號，最終都下場很慘，到現在人丁都單薄。
這個墓地，其實龍脈，龍穴都很真實，但下葬有違法度，導致變吉為凶，得封王侯與成階下囚之間的差別竟如此明顯，楊公曰：地吉葬凶禍先發，名曰棄屍福不來。