雙手洪拳傳承人在慕莊祠堂練習拳法
這期，我們要去了解的便是鼎鼎大名的東莞本土武術——雙手洪拳。當我們到達約定地點厚街大塘武術會的所在地時，發現這裡是一座古樸典雅的祠堂，叫慕莊祠堂。只見祠堂大門設有一個古典式的畫牆作為隔景，給人有些神祕的感覺。跨進門檻，右邊是沙袋和木樁等練武工具，左邊幾位五十多歲中年人在喝茶看電視，電視旁邊的玻璃櫃上擺滿了各種省市武術比賽的獎盃和獎牌。
繞過隔景走進祠堂，裡面打掃得乾乾淨淨，祠堂正前方是王家先祖的排位，兩邊是兵器，中間是天井，是個習武之地，平日裡雙手洪拳的第五代傳承人王漢輝、王永恆、王桂球便在這裡指導學生習武。
這時，雙手洪拳的第五代傳人、已到古稀之年的王漢輝走出來與我們親切地打招呼。
"雙手洪拳傳承人在慕莊祠堂練習拳法
這期，我們要去了解的便是鼎鼎大名的東莞本土武術——雙手洪拳。當我們到達約定地點厚街大塘武術會的所在地時，發現這裡是一座古樸典雅的祠堂，叫慕莊祠堂。只見祠堂大門設有一個古典式的畫牆作為隔景，給人有些神祕的感覺。跨進門檻，右邊是沙袋和木樁等練武工具，左邊幾位五十多歲中年人在喝茶看電視，電視旁邊的玻璃櫃上擺滿了各種省市武術比賽的獎盃和獎牌。
繞過隔景走進祠堂，裡面打掃得乾乾淨淨，祠堂正前方是王家先祖的排位，兩邊是兵器，中間是天井，是個習武之地，平日裡雙手洪拳的第五代傳承人王漢輝、王永恆、王桂球便在這裡指導學生習武。
這時，雙手洪拳的第五代傳人、已到古稀之年的王漢輝走出來與我們親切地打招呼。
王漢輝教小學生練習雙手洪拳 圖片均由東莞時報記者 陳棟 攝
說起習武生涯，王漢輝笑著說，自己與大塘武術會有著剪不斷的關係。1962年大塘武術隊（2003年之前稱厚街大塘武術隊，此後改為厚街大塘武術會），共有12個德高望重的雙手洪拳師父免費教本村王姓子孫習武，父親便對他說：“你要學洪拳，就到武術隊去。”於是12歲的王漢輝便與武術隊結下一生之緣。
“學洪拳是很苦的，扎馬就要一個月，一個套路要學一年，才能有機會出去表演。”王漢輝說，雙手洪拳攻防配合緊密，變招迅速有力，是種實戰型武術門類，因此師父們教學很嚴格，都是實戰型教學，每一招要怎麼防，怎麼攻，都有講究，都很細緻，防守不到位就要捱打，甚至常常被打倒在地。“不過好在，師父們不留情卻手下留力，要不都被打傷了。”王漢輝說，自己曾見到，有一個不懂洪拳的壯漢仗著自己有蠻力，跟一個瘦小身材的洪拳學者挑釁說：“只要被我抱住，你就跑不掉了。”便從後面熊抱過來，但被抱住的小個子兩肘突然後撐，一個腰馬轉動，壯漢便倒地。也正是因為洪拳如此凶狠，師父常對王漢輝講武德：“你不要欺負別人，只有不得已時才做防衛。”
歷史上東莞武術比較興盛，記者曾採訪過東莞民俗專家張鐵文，據他介紹，武術可分兩種，官方武術包括騎馬、射箭，而民間武術練的多是拳腳。在明清時期，東莞就出過武進士、舉人。最具代表的當屬清咸豐年間的茶山南社出身的武進士謝遇奇、武舉人謝高卓。而東莞的民間武術起源於明末，當時為抵抗土匪，東莞各村曾建立了巡丁制度，設立“巡丁間”，負責保衛村裡的治安。
"雙手洪拳傳承人在慕莊祠堂練習拳法
這期，我們要去了解的便是鼎鼎大名的東莞本土武術——雙手洪拳。當我們到達約定地點厚街大塘武術會的所在地時，發現這裡是一座古樸典雅的祠堂，叫慕莊祠堂。只見祠堂大門設有一個古典式的畫牆作為隔景，給人有些神祕的感覺。跨進門檻，右邊是沙袋和木樁等練武工具，左邊幾位五十多歲中年人在喝茶看電視，電視旁邊的玻璃櫃上擺滿了各種省市武術比賽的獎盃和獎牌。
繞過隔景走進祠堂，裡面打掃得乾乾淨淨，祠堂正前方是王家先祖的排位，兩邊是兵器，中間是天井，是個習武之地，平日裡雙手洪拳的第五代傳承人王漢輝、王永恆、王桂球便在這裡指導學生習武。
這時，雙手洪拳的第五代傳人、已到古稀之年的王漢輝走出來與我們親切地打招呼。
王漢輝教小學生練習雙手洪拳 圖片均由東莞時報記者 陳棟 攝
說起習武生涯，王漢輝笑著說，自己與大塘武術會有著剪不斷的關係。1962年大塘武術隊（2003年之前稱厚街大塘武術隊，此後改為厚街大塘武術會），共有12個德高望重的雙手洪拳師父免費教本村王姓子孫習武，父親便對他說：“你要學洪拳，就到武術隊去。”於是12歲的王漢輝便與武術隊結下一生之緣。
“學洪拳是很苦的，扎馬就要一個月，一個套路要學一年，才能有機會出去表演。”王漢輝說，雙手洪拳攻防配合緊密，變招迅速有力，是種實戰型武術門類，因此師父們教學很嚴格，都是實戰型教學，每一招要怎麼防，怎麼攻，都有講究，都很細緻，防守不到位就要捱打，甚至常常被打倒在地。“不過好在，師父們不留情卻手下留力，要不都被打傷了。”王漢輝說，自己曾見到，有一個不懂洪拳的壯漢仗著自己有蠻力，跟一個瘦小身材的洪拳學者挑釁說：“只要被我抱住，你就跑不掉了。”便從後面熊抱過來，但被抱住的小個子兩肘突然後撐，一個腰馬轉動，壯漢便倒地。也正是因為洪拳如此凶狠，師父常對王漢輝講武德：“你不要欺負別人，只有不得已時才做防衛。”
歷史上東莞武術比較興盛，記者曾採訪過東莞民俗專家張鐵文，據他介紹，武術可分兩種，官方武術包括騎馬、射箭，而民間武術練的多是拳腳。在明清時期，東莞就出過武進士、舉人。最具代表的當屬清咸豐年間的茶山南社出身的武進士謝遇奇、武舉人謝高卓。而東莞的民間武術起源於明末，當時為抵抗土匪，東莞各村曾建立了巡丁制度，設立“巡丁間”，負責保衛村裡的治安。
王漢輝老人雖年近七旬，但打起拳來虎虎生威
經過數百年的發展，目前東莞分別有莫家拳、龍形拳、雙手洪拳等歷史悠久的本土武術。其中，嶺南武壇“食夜粥”的典故，便與洪拳有關。張鐵文介紹，在過去，河運是廣東最重要的商貿運輸方式，很多碼頭經常整夜卸載貨物，往往至清晨方稍歇。相傳洪熙官在廣州設武館授徒時，部分出身貧苦的徒弟便在各大碼頭當搬運工，他們清晨裝卸完貨物回家前，經常在街邊的小吃店喝碗粥，回回力。洪熙官吸取碼頭工人喝粥回力的經驗，每晚讓妻子熬粥慰勞眾弟子。 久而久之，“食過夜粥”被用來形容這個人肯定功夫了得。
據王輝漢介紹，洪拳源於南少林寺，由至善禪師創立，至今300多年曆史。期間經歷幾代武師的傳授，流傳於嶺南區域，1838年已傳到東莞厚街。大塘村的王魯作少年開始習武，後隨南少林洪拳名師洪熙官弟子蘭桂習武，並研創成雙手洪拳，至今180多年曆史。因此，王魯作便是雙手洪拳的祖師。
目前雙手洪拳有8套路、器械10套路，從清代至今已傳承至第七代。同時以厚街為源地，傳承習練地分佈在世界各國和地區，除了廣東、澳門、香港等地區，加拿大、澳大利亞及東南亞諸國均有傳習者，習拳者超過10萬人。
厚街的大塘武術隊於1962年成立，1990年至2002年暫停運作，2003年重新啟動。
“隨著改革開放，經濟騰飛，本地年輕人都去開工廠，做投資，忙著賺錢去了，洪拳被淡化了。”王漢輝說，2003年時，他們這些第五代人已經都50多歲了，覺得如果不再次啟動，洪拳可能會失傳。於是16位1962年習武的師傅共議並重啟武術隊，由王運成、王樹森擔任正隊長和副隊長。2013年起，王桂球任會長，王漢輝任副會長，王永恆任理事長，共同負責武術會的日常管理工作。
“我們現在的理念是，既然武術會是村的武術會，就代表村、社區、鎮，甚至市，明確了這個理念後，我們一方面努力培養傳承人才，一方面為本村、社區、鎮和市去外地交流學習，在比賽中爭取榮譽，並向相關領導申請支持。”王漢輝說，目前村裡給了他們很大支持，不僅提供慕莊祠堂作為免費場地，也包辦了水電等，大塘武術會也在近年為厚街、東莞市取得不俗成績。比如2015年在廣東省武術比賽獲9枚金牌和一等獎金盃。從2015年至2018年參加東莞市武術比賽，每屆都獲一等獎金盃和8枚金牌。
2015年，武術會以協助電影《雙手洪拳》開拍的契機，著手為厚街雙手洪拳申遺著手收集相關材料，並在2016年成功申請為東莞市非物質文化遺產項目。2017年起正式進入校園，成為厚街中小學體育課的內容之一。“凡是本社區的市民，都可以免費來這裡學習洪拳，我們都會義務教，並挑選出好苗子，這是我們這代傳承人的使命。”王漢輝說。
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