牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
勝芳的花燈美不勝收，這當然離不開辛苦做花燈的師傅們。如今，勝芳的花燈傳承大戶已為數不多，牛氏花燈便是其中之一。
牛俊啟學習扎燈是受父親的影響。“剛開始，擺弄竹料、葦料經常扎手，做一個小花燈，雙手傷痕累累。熟能生巧，功到自然成。”
牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
勝芳的花燈美不勝收，這當然離不開辛苦做花燈的師傅們。如今，勝芳的花燈傳承大戶已為數不多，牛氏花燈便是其中之一。
牛俊啟學習扎燈是受父親的影響。“剛開始，擺弄竹料、葦料經常扎手，做一個小花燈，雙手傷痕累累。熟能生巧，功到自然成。”
傳承人牛俊啟： 1981年，牛俊啟考入廊坊師範學校（現為廊坊師範學院）。三年師範的學習生活中，他最大的精力投入到中國畫學習中。紮實的傳統工藝功底，較好的美術知識積累，為牛俊啟以後花燈製作技藝夯實了基礎。18歲時，他便能獨立創意製作新式花燈。
上世紀八十年代初期，隨著勝芳鎮地域環境、經濟發展及城市建設的變化，勝芳的元宵燈節也增添了新的燈演形式，注入了新的時代內容。細心的牛俊啟發現，花燈種類多了，新材料、新工藝的現代花燈也出現了，進一步刺激了人們的眼球，看燈的人比提燈逛的人還要多。
牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
勝芳的花燈美不勝收，這當然離不開辛苦做花燈的師傅們。如今，勝芳的花燈傳承大戶已為數不多，牛氏花燈便是其中之一。
牛俊啟學習扎燈是受父親的影響。“剛開始，擺弄竹料、葦料經常扎手，做一個小花燈，雙手傷痕累累。熟能生巧，功到自然成。”
傳承人牛俊啟： 1981年，牛俊啟考入廊坊師範學校（現為廊坊師範學院）。三年師範的學習生活中，他最大的精力投入到中國畫學習中。紮實的傳統工藝功底，較好的美術知識積累，為牛俊啟以後花燈製作技藝夯實了基礎。18歲時，他便能獨立創意製作新式花燈。
上世紀八十年代初期，隨著勝芳鎮地域環境、經濟發展及城市建設的變化，勝芳的元宵燈節也增添了新的燈演形式，注入了新的時代內容。細心的牛俊啟發現，花燈種類多了，新材料、新工藝的現代花燈也出現了，進一步刺激了人們的眼球，看燈的人比提燈逛的人還要多。
1986年，僅20歲的牛俊啟和父親代表勝芳鎮中學為燈會創作一道蟠龍繞華表的動態燈。“那時勝芳很少有人做集成電路的動態燈，所以父親決定做動態的走馬燈。”牛俊啟說，“父親把這個難題交給了我，要求這個燈動起來，花燈內還要有光源。”
於是，牛俊啟白天在學校，與理化組老師們研究傳動方案，外出選購材料，請人幫助焊接……晚上在家裡，與父親加班加點，趕製主體造型……經過無數次試驗，父子倆在大家幫助下完成作品。
牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
勝芳的花燈美不勝收，這當然離不開辛苦做花燈的師傅們。如今，勝芳的花燈傳承大戶已為數不多，牛氏花燈便是其中之一。
牛俊啟學習扎燈是受父親的影響。“剛開始，擺弄竹料、葦料經常扎手，做一個小花燈，雙手傷痕累累。熟能生巧，功到自然成。”
傳承人牛俊啟： 1981年，牛俊啟考入廊坊師範學校（現為廊坊師範學院）。三年師範的學習生活中，他最大的精力投入到中國畫學習中。紮實的傳統工藝功底，較好的美術知識積累，為牛俊啟以後花燈製作技藝夯實了基礎。18歲時，他便能獨立創意製作新式花燈。
上世紀八十年代初期，隨著勝芳鎮地域環境、經濟發展及城市建設的變化，勝芳的元宵燈節也增添了新的燈演形式，注入了新的時代內容。細心的牛俊啟發現，花燈種類多了，新材料、新工藝的現代花燈也出現了，進一步刺激了人們的眼球，看燈的人比提燈逛的人還要多。
1986年，僅20歲的牛俊啟和父親代表勝芳鎮中學為燈會創作一道蟠龍繞華表的動態燈。“那時勝芳很少有人做集成電路的動態燈，所以父親決定做動態的走馬燈。”牛俊啟說，“父親把這個難題交給了我，要求這個燈動起來，花燈內還要有光源。”
於是，牛俊啟白天在學校，與理化組老師們研究傳動方案，外出選購材料，請人幫助焊接……晚上在家裡，與父親加班加點，趕製主體造型……經過無數次試驗，父子倆在大家幫助下完成作品。
1987年勝芳元宵燈會，這道機械傳動的動態燈《蟠龍》大獲好評。隨後，牛俊啟名聲鵲起，開始自己設計創作花燈：1990創作了《盼盼亞運會》《米老鼠和唐老鴨》；1992年創作主題燈組《金猴迎春》……一直到今天，牛俊啟依然擔任勝芳燈會的主要設計和創作人。
五彩斑斕的燈籠折射七彩祥光、各式各樣的造型寓意好的願景。花燈，是留在許多人記憶深處的文化符號。
牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
勝芳的花燈美不勝收，這當然離不開辛苦做花燈的師傅們。如今，勝芳的花燈傳承大戶已為數不多，牛氏花燈便是其中之一。
牛俊啟學習扎燈是受父親的影響。“剛開始，擺弄竹料、葦料經常扎手，做一個小花燈，雙手傷痕累累。熟能生巧，功到自然成。”
傳承人牛俊啟： 1981年，牛俊啟考入廊坊師範學校（現為廊坊師範學院）。三年師範的學習生活中，他最大的精力投入到中國畫學習中。紮實的傳統工藝功底，較好的美術知識積累，為牛俊啟以後花燈製作技藝夯實了基礎。18歲時，他便能獨立創意製作新式花燈。
上世紀八十年代初期，隨著勝芳鎮地域環境、經濟發展及城市建設的變化，勝芳的元宵燈節也增添了新的燈演形式，注入了新的時代內容。細心的牛俊啟發現，花燈種類多了，新材料、新工藝的現代花燈也出現了，進一步刺激了人們的眼球，看燈的人比提燈逛的人還要多。
1986年，僅20歲的牛俊啟和父親代表勝芳鎮中學為燈會創作一道蟠龍繞華表的動態燈。“那時勝芳很少有人做集成電路的動態燈，所以父親決定做動態的走馬燈。”牛俊啟說，“父親把這個難題交給了我，要求這個燈動起來，花燈內還要有光源。”
於是，牛俊啟白天在學校，與理化組老師們研究傳動方案，外出選購材料，請人幫助焊接……晚上在家裡，與父親加班加點，趕製主體造型……經過無數次試驗，父子倆在大家幫助下完成作品。
1987年勝芳元宵燈會，這道機械傳動的動態燈《蟠龍》大獲好評。隨後，牛俊啟名聲鵲起，開始自己設計創作花燈：1990創作了《盼盼亞運會》《米老鼠和唐老鴨》；1992年創作主題燈組《金猴迎春》……一直到今天，牛俊啟依然擔任勝芳燈會的主要設計和創作人。
五彩斑斕的燈籠折射七彩祥光、各式各樣的造型寓意好的願景。花燈，是留在許多人記憶深處的文化符號。
臨近年節，是花燈匠人一年中最為忙碌的日子。白乳膠、蠟燭、竹批兒……燭火微烤，在牛俊啟的手上就變成了不同的弧形。不同尺寸、不同形狀的竹批兒，蘸點白乳膠綁紮在一起，做出不同造型。各色花燈爭奇鬥豔萬家歡，也是每一個花燈匠人最開心的時刻。
牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
勝芳的花燈美不勝收，這當然離不開辛苦做花燈的師傅們。如今，勝芳的花燈傳承大戶已為數不多，牛氏花燈便是其中之一。
牛俊啟學習扎燈是受父親的影響。“剛開始，擺弄竹料、葦料經常扎手，做一個小花燈，雙手傷痕累累。熟能生巧，功到自然成。”
傳承人牛俊啟： 1981年，牛俊啟考入廊坊師範學校（現為廊坊師範學院）。三年師範的學習生活中，他最大的精力投入到中國畫學習中。紮實的傳統工藝功底，較好的美術知識積累，為牛俊啟以後花燈製作技藝夯實了基礎。18歲時，他便能獨立創意製作新式花燈。
上世紀八十年代初期，隨著勝芳鎮地域環境、經濟發展及城市建設的變化，勝芳的元宵燈節也增添了新的燈演形式，注入了新的時代內容。細心的牛俊啟發現，花燈種類多了，新材料、新工藝的現代花燈也出現了，進一步刺激了人們的眼球，看燈的人比提燈逛的人還要多。
1986年，僅20歲的牛俊啟和父親代表勝芳鎮中學為燈會創作一道蟠龍繞華表的動態燈。“那時勝芳很少有人做集成電路的動態燈，所以父親決定做動態的走馬燈。”牛俊啟說，“父親把這個難題交給了我，要求這個燈動起來，花燈內還要有光源。”
於是，牛俊啟白天在學校，與理化組老師們研究傳動方案，外出選購材料，請人幫助焊接……晚上在家裡，與父親加班加點，趕製主體造型……經過無數次試驗，父子倆在大家幫助下完成作品。
1987年勝芳元宵燈會，這道機械傳動的動態燈《蟠龍》大獲好評。隨後，牛俊啟名聲鵲起，開始自己設計創作花燈：1990創作了《盼盼亞運會》《米老鼠和唐老鴨》；1992年創作主題燈組《金猴迎春》……一直到今天，牛俊啟依然擔任勝芳燈會的主要設計和創作人。
五彩斑斕的燈籠折射七彩祥光、各式各樣的造型寓意好的願景。花燈，是留在許多人記憶深處的文化符號。
臨近年節，是花燈匠人一年中最為忙碌的日子。白乳膠、蠟燭、竹批兒……燭火微烤，在牛俊啟的手上就變成了不同的弧形。不同尺寸、不同形狀的竹批兒，蘸點白乳膠綁紮在一起，做出不同造型。各色花燈爭奇鬥豔萬家歡，也是每一個花燈匠人最開心的時刻。
牛俊啟介紹，勝芳花燈製作有很多特殊技法，如取一棵1mm×3mm細竹料，雙手通過不同的角度和力道，靠一支蠟燭烘烤成型，隨心所欲，不擰不折，全憑手感，這叫手藝。烤型後不經綁紮成骨架，這叫門道；扎燈老藝人每天都與竹料打交道，從不扎手，這叫功夫；看他人的半成品，就能想象成型後的效果，這叫經驗。如今，牛俊啟的二兒子牛奪習得這門手藝，“牛氏花燈”在新一代傳承人的手下繼續發揚光大。
牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
勝芳的花燈美不勝收，這當然離不開辛苦做花燈的師傅們。如今，勝芳的花燈傳承大戶已為數不多，牛氏花燈便是其中之一。
牛俊啟學習扎燈是受父親的影響。“剛開始，擺弄竹料、葦料經常扎手，做一個小花燈，雙手傷痕累累。熟能生巧，功到自然成。”
傳承人牛俊啟： 1981年，牛俊啟考入廊坊師範學校（現為廊坊師範學院）。三年師範的學習生活中，他最大的精力投入到中國畫學習中。紮實的傳統工藝功底，較好的美術知識積累，為牛俊啟以後花燈製作技藝夯實了基礎。18歲時，他便能獨立創意製作新式花燈。
上世紀八十年代初期，隨著勝芳鎮地域環境、經濟發展及城市建設的變化，勝芳的元宵燈節也增添了新的燈演形式，注入了新的時代內容。細心的牛俊啟發現，花燈種類多了，新材料、新工藝的現代花燈也出現了，進一步刺激了人們的眼球，看燈的人比提燈逛的人還要多。
1986年，僅20歲的牛俊啟和父親代表勝芳鎮中學為燈會創作一道蟠龍繞華表的動態燈。“那時勝芳很少有人做集成電路的動態燈，所以父親決定做動態的走馬燈。”牛俊啟說，“父親把這個難題交給了我，要求這個燈動起來，花燈內還要有光源。”
於是，牛俊啟白天在學校，與理化組老師們研究傳動方案，外出選購材料，請人幫助焊接……晚上在家裡，與父親加班加點，趕製主體造型……經過無數次試驗，父子倆在大家幫助下完成作品。
1987年勝芳元宵燈會，這道機械傳動的動態燈《蟠龍》大獲好評。隨後，牛俊啟名聲鵲起，開始自己設計創作花燈：1990創作了《盼盼亞運會》《米老鼠和唐老鴨》；1992年創作主題燈組《金猴迎春》……一直到今天，牛俊啟依然擔任勝芳燈會的主要設計和創作人。
五彩斑斕的燈籠折射七彩祥光、各式各樣的造型寓意好的願景。花燈，是留在許多人記憶深處的文化符號。
臨近年節，是花燈匠人一年中最為忙碌的日子。白乳膠、蠟燭、竹批兒……燭火微烤，在牛俊啟的手上就變成了不同的弧形。不同尺寸、不同形狀的竹批兒，蘸點白乳膠綁紮在一起，做出不同造型。各色花燈爭奇鬥豔萬家歡，也是每一個花燈匠人最開心的時刻。
牛俊啟介紹，勝芳花燈製作有很多特殊技法，如取一棵1mm×3mm細竹料，雙手通過不同的角度和力道，靠一支蠟燭烘烤成型，隨心所欲，不擰不折，全憑手感，這叫手藝。烤型後不經綁紮成骨架，這叫門道；扎燈老藝人每天都與竹料打交道，從不扎手，這叫功夫；看他人的半成品，就能想象成型後的效果，這叫經驗。如今，牛俊啟的二兒子牛奪習得這門手藝，“牛氏花燈”在新一代傳承人的手下繼續發揚光大。
談到傳承，牛俊啟作為勝芳燈會製作技藝的代表性傳承人，他表示，對勝芳燈會和勝芳花燈製作技藝的傳承責無旁貸，將非遺傳承引進校園，既是大勢所趨，也是勢在必行。非遺傳承進校園，將原有的“作坊式”傳承演進成學校的“實踐課堂”，是一種新的嘗試。
2016年11月21日，由牛俊啟策劃撰寫的霸州市第十中學的校本課程《學做花燈（非遺項目進校園）》作為霸州市中小學校本課程開發與實施項目獲准通過。2017年初，北環路小學花燈興趣小組成立，同時，花燈製作專用教室開始運作。自此，“非遺傳承進課堂”正式啟動，牛俊啟作為指導老師開啟了他的傳承之路。
牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
勝芳的花燈美不勝收，這當然離不開辛苦做花燈的師傅們。如今，勝芳的花燈傳承大戶已為數不多，牛氏花燈便是其中之一。
牛俊啟學習扎燈是受父親的影響。“剛開始，擺弄竹料、葦料經常扎手，做一個小花燈，雙手傷痕累累。熟能生巧，功到自然成。”
傳承人牛俊啟： 1981年，牛俊啟考入廊坊師範學校（現為廊坊師範學院）。三年師範的學習生活中，他最大的精力投入到中國畫學習中。紮實的傳統工藝功底，較好的美術知識積累，為牛俊啟以後花燈製作技藝夯實了基礎。18歲時，他便能獨立創意製作新式花燈。
上世紀八十年代初期，隨著勝芳鎮地域環境、經濟發展及城市建設的變化，勝芳的元宵燈節也增添了新的燈演形式，注入了新的時代內容。細心的牛俊啟發現，花燈種類多了，新材料、新工藝的現代花燈也出現了，進一步刺激了人們的眼球，看燈的人比提燈逛的人還要多。
1986年，僅20歲的牛俊啟和父親代表勝芳鎮中學為燈會創作一道蟠龍繞華表的動態燈。“那時勝芳很少有人做集成電路的動態燈，所以父親決定做動態的走馬燈。”牛俊啟說，“父親把這個難題交給了我，要求這個燈動起來，花燈內還要有光源。”
於是，牛俊啟白天在學校，與理化組老師們研究傳動方案，外出選購材料，請人幫助焊接……晚上在家裡，與父親加班加點，趕製主體造型……經過無數次試驗，父子倆在大家幫助下完成作品。
1987年勝芳元宵燈會，這道機械傳動的動態燈《蟠龍》大獲好評。隨後，牛俊啟名聲鵲起，開始自己設計創作花燈：1990創作了《盼盼亞運會》《米老鼠和唐老鴨》；1992年創作主題燈組《金猴迎春》……一直到今天，牛俊啟依然擔任勝芳燈會的主要設計和創作人。
五彩斑斕的燈籠折射七彩祥光、各式各樣的造型寓意好的願景。花燈，是留在許多人記憶深處的文化符號。
臨近年節，是花燈匠人一年中最為忙碌的日子。白乳膠、蠟燭、竹批兒……燭火微烤，在牛俊啟的手上就變成了不同的弧形。不同尺寸、不同形狀的竹批兒，蘸點白乳膠綁紮在一起，做出不同造型。各色花燈爭奇鬥豔萬家歡，也是每一個花燈匠人最開心的時刻。
牛俊啟介紹，勝芳花燈製作有很多特殊技法，如取一棵1mm×3mm細竹料，雙手通過不同的角度和力道，靠一支蠟燭烘烤成型，隨心所欲，不擰不折，全憑手感，這叫手藝。烤型後不經綁紮成骨架，這叫門道；扎燈老藝人每天都與竹料打交道，從不扎手，這叫功夫；看他人的半成品，就能想象成型後的效果，這叫經驗。如今，牛俊啟的二兒子牛奪習得這門手藝，“牛氏花燈”在新一代傳承人的手下繼續發揚光大。
談到傳承，牛俊啟作為勝芳燈會製作技藝的代表性傳承人，他表示，對勝芳燈會和勝芳花燈製作技藝的傳承責無旁貸，將非遺傳承引進校園，既是大勢所趨，也是勢在必行。非遺傳承進校園，將原有的“作坊式”傳承演進成學校的“實踐課堂”，是一種新的嘗試。
2016年11月21日，由牛俊啟策劃撰寫的霸州市第十中學的校本課程《學做花燈（非遺項目進校園）》作為霸州市中小學校本課程開發與實施項目獲准通過。2017年初，北環路小學花燈興趣小組成立，同時，花燈製作專用教室開始運作。自此，“非遺傳承進課堂”正式啟動，牛俊啟作為指導老師開啟了他的傳承之路。
年年歲歲花相似，歲歲年年燈不同。在2019年的勝芳燈會上，勝芳花燈驚豔亮相：《勝水荷香》代表著勝芳獨有的地域特色；《繼往開來》展示了改革開放40年來，人們對美好生活的願景……
牛俊啟並不滿足現狀，牛俊啟說，如今的勝芳燈會，運作週期越來越短，現代成分越來越多，花燈的地方味兒越來越淡，令人擔憂。“勝芳鎮做燈戶在20世紀80年代有數十家，在20世紀90年代有十幾家，2000年後僅存幾家，且大都做些傳統花燈，以小買賣為主。”牛俊啟介紹。
牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
勝芳的花燈美不勝收，這當然離不開辛苦做花燈的師傅們。如今，勝芳的花燈傳承大戶已為數不多，牛氏花燈便是其中之一。
牛俊啟學習扎燈是受父親的影響。“剛開始，擺弄竹料、葦料經常扎手，做一個小花燈，雙手傷痕累累。熟能生巧，功到自然成。”
傳承人牛俊啟： 1981年，牛俊啟考入廊坊師範學校（現為廊坊師範學院）。三年師範的學習生活中，他最大的精力投入到中國畫學習中。紮實的傳統工藝功底，較好的美術知識積累，為牛俊啟以後花燈製作技藝夯實了基礎。18歲時，他便能獨立創意製作新式花燈。
上世紀八十年代初期，隨著勝芳鎮地域環境、經濟發展及城市建設的變化，勝芳的元宵燈節也增添了新的燈演形式，注入了新的時代內容。細心的牛俊啟發現，花燈種類多了，新材料、新工藝的現代花燈也出現了，進一步刺激了人們的眼球，看燈的人比提燈逛的人還要多。
1986年，僅20歲的牛俊啟和父親代表勝芳鎮中學為燈會創作一道蟠龍繞華表的動態燈。“那時勝芳很少有人做集成電路的動態燈，所以父親決定做動態的走馬燈。”牛俊啟說，“父親把這個難題交給了我，要求這個燈動起來，花燈內還要有光源。”
於是，牛俊啟白天在學校，與理化組老師們研究傳動方案，外出選購材料，請人幫助焊接……晚上在家裡，與父親加班加點，趕製主體造型……經過無數次試驗，父子倆在大家幫助下完成作品。
1987年勝芳元宵燈會，這道機械傳動的動態燈《蟠龍》大獲好評。隨後，牛俊啟名聲鵲起，開始自己設計創作花燈：1990創作了《盼盼亞運會》《米老鼠和唐老鴨》；1992年創作主題燈組《金猴迎春》……一直到今天，牛俊啟依然擔任勝芳燈會的主要設計和創作人。
五彩斑斕的燈籠折射七彩祥光、各式各樣的造型寓意好的願景。花燈，是留在許多人記憶深處的文化符號。
臨近年節，是花燈匠人一年中最為忙碌的日子。白乳膠、蠟燭、竹批兒……燭火微烤，在牛俊啟的手上就變成了不同的弧形。不同尺寸、不同形狀的竹批兒，蘸點白乳膠綁紮在一起，做出不同造型。各色花燈爭奇鬥豔萬家歡，也是每一個花燈匠人最開心的時刻。
牛俊啟介紹，勝芳花燈製作有很多特殊技法，如取一棵1mm×3mm細竹料，雙手通過不同的角度和力道，靠一支蠟燭烘烤成型，隨心所欲，不擰不折，全憑手感，這叫手藝。烤型後不經綁紮成骨架，這叫門道；扎燈老藝人每天都與竹料打交道，從不扎手，這叫功夫；看他人的半成品，就能想象成型後的效果，這叫經驗。如今，牛俊啟的二兒子牛奪習得這門手藝，“牛氏花燈”在新一代傳承人的手下繼續發揚光大。
談到傳承，牛俊啟作為勝芳燈會製作技藝的代表性傳承人，他表示，對勝芳燈會和勝芳花燈製作技藝的傳承責無旁貸，將非遺傳承引進校園，既是大勢所趨，也是勢在必行。非遺傳承進校園，將原有的“作坊式”傳承演進成學校的“實踐課堂”，是一種新的嘗試。
2016年11月21日，由牛俊啟策劃撰寫的霸州市第十中學的校本課程《學做花燈（非遺項目進校園）》作為霸州市中小學校本課程開發與實施項目獲准通過。2017年初，北環路小學花燈興趣小組成立，同時，花燈製作專用教室開始運作。自此，“非遺傳承進課堂”正式啟動，牛俊啟作為指導老師開啟了他的傳承之路。
年年歲歲花相似，歲歲年年燈不同。在2019年的勝芳燈會上，勝芳花燈驚豔亮相：《勝水荷香》代表著勝芳獨有的地域特色；《繼往開來》展示了改革開放40年來，人們對美好生活的願景……
牛俊啟並不滿足現狀，牛俊啟說，如今的勝芳燈會，運作週期越來越短，現代成分越來越多，花燈的地方味兒越來越淡，令人擔憂。“勝芳鎮做燈戶在20世紀80年代有數十家，在20世紀90年代有十幾家，2000年後僅存幾家，且大都做些傳統花燈，以小買賣為主。”牛俊啟介紹。
“傳統花燈製作工藝複雜，產能低，效益差，很難與經濟發展同步，很多花燈藝人僅靠扎花燈根本補貼不了家用，也都漸漸退出了。”牛俊啟說，“另外，傳統花燈的生產方式以家庭作坊為主，無法進行大規模生產，且地點分散，不易集中管理。”
牛俊啟希望，在相關部門的大力支持下，勝芳鎮燈會不僅能保留勝芳花燈的原汁原味，也能為勝芳花燈的傳承者們提供一個經濟效益和社會效益兼顧的平臺，讓中國傳統民俗文化得以源遠流長。
牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
勝芳的花燈美不勝收，這當然離不開辛苦做花燈的師傅們。如今，勝芳的花燈傳承大戶已為數不多，牛氏花燈便是其中之一。
牛俊啟學習扎燈是受父親的影響。“剛開始，擺弄竹料、葦料經常扎手，做一個小花燈，雙手傷痕累累。熟能生巧，功到自然成。”
傳承人牛俊啟： 1981年，牛俊啟考入廊坊師範學校（現為廊坊師範學院）。三年師範的學習生活中，他最大的精力投入到中國畫學習中。紮實的傳統工藝功底，較好的美術知識積累，為牛俊啟以後花燈製作技藝夯實了基礎。18歲時，他便能獨立創意製作新式花燈。
上世紀八十年代初期，隨著勝芳鎮地域環境、經濟發展及城市建設的變化，勝芳的元宵燈節也增添了新的燈演形式，注入了新的時代內容。細心的牛俊啟發現，花燈種類多了，新材料、新工藝的現代花燈也出現了，進一步刺激了人們的眼球，看燈的人比提燈逛的人還要多。
1986年，僅20歲的牛俊啟和父親代表勝芳鎮中學為燈會創作一道蟠龍繞華表的動態燈。“那時勝芳很少有人做集成電路的動態燈，所以父親決定做動態的走馬燈。”牛俊啟說，“父親把這個難題交給了我，要求這個燈動起來，花燈內還要有光源。”
於是，牛俊啟白天在學校，與理化組老師們研究傳動方案，外出選購材料，請人幫助焊接……晚上在家裡，與父親加班加點，趕製主體造型……經過無數次試驗，父子倆在大家幫助下完成作品。
1987年勝芳元宵燈會，這道機械傳動的動態燈《蟠龍》大獲好評。隨後，牛俊啟名聲鵲起，開始自己設計創作花燈：1990創作了《盼盼亞運會》《米老鼠和唐老鴨》；1992年創作主題燈組《金猴迎春》……一直到今天，牛俊啟依然擔任勝芳燈會的主要設計和創作人。
五彩斑斕的燈籠折射七彩祥光、各式各樣的造型寓意好的願景。花燈，是留在許多人記憶深處的文化符號。
臨近年節，是花燈匠人一年中最為忙碌的日子。白乳膠、蠟燭、竹批兒……燭火微烤，在牛俊啟的手上就變成了不同的弧形。不同尺寸、不同形狀的竹批兒，蘸點白乳膠綁紮在一起，做出不同造型。各色花燈爭奇鬥豔萬家歡，也是每一個花燈匠人最開心的時刻。
牛俊啟介紹，勝芳花燈製作有很多特殊技法，如取一棵1mm×3mm細竹料，雙手通過不同的角度和力道，靠一支蠟燭烘烤成型，隨心所欲，不擰不折，全憑手感，這叫手藝。烤型後不經綁紮成骨架，這叫門道；扎燈老藝人每天都與竹料打交道，從不扎手，這叫功夫；看他人的半成品，就能想象成型後的效果，這叫經驗。如今，牛俊啟的二兒子牛奪習得這門手藝，“牛氏花燈”在新一代傳承人的手下繼續發揚光大。
談到傳承，牛俊啟作為勝芳燈會製作技藝的代表性傳承人，他表示，對勝芳燈會和勝芳花燈製作技藝的傳承責無旁貸，將非遺傳承引進校園，既是大勢所趨，也是勢在必行。非遺傳承進校園，將原有的“作坊式”傳承演進成學校的“實踐課堂”，是一種新的嘗試。
2016年11月21日，由牛俊啟策劃撰寫的霸州市第十中學的校本課程《學做花燈（非遺項目進校園）》作為霸州市中小學校本課程開發與實施項目獲准通過。2017年初，北環路小學花燈興趣小組成立，同時，花燈製作專用教室開始運作。自此，“非遺傳承進課堂”正式啟動，牛俊啟作為指導老師開啟了他的傳承之路。
年年歲歲花相似，歲歲年年燈不同。在2019年的勝芳燈會上，勝芳花燈驚豔亮相：《勝水荷香》代表著勝芳獨有的地域特色；《繼往開來》展示了改革開放40年來，人們對美好生活的願景……
牛俊啟並不滿足現狀，牛俊啟說，如今的勝芳燈會，運作週期越來越短，現代成分越來越多，花燈的地方味兒越來越淡，令人擔憂。“勝芳鎮做燈戶在20世紀80年代有數十家，在20世紀90年代有十幾家，2000年後僅存幾家，且大都做些傳統花燈，以小買賣為主。”牛俊啟介紹。
“傳統花燈製作工藝複雜，產能低，效益差，很難與經濟發展同步，很多花燈藝人僅靠扎花燈根本補貼不了家用，也都漸漸退出了。”牛俊啟說，“另外，傳統花燈的生產方式以家庭作坊為主，無法進行大規模生產，且地點分散，不易集中管理。”
牛俊啟希望，在相關部門的大力支持下，勝芳鎮燈會不僅能保留勝芳花燈的原汁原味，也能為勝芳花燈的傳承者們提供一個經濟效益和社會效益兼顧的平臺，讓中國傳統民俗文化得以源遠流長。
讓非遺走進您的生活
牛俊啟，省級非物質文化遺產項目勝芳花燈代表性傳承人，河北省民間工藝美術大師。
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。勝芳花燈起始於於明朝中葉，繁盛於清代，鼎盛於清末民初。勝芳在清代是直隸六大名鎮之一，乾隆取道勝芳下江南，曾留有“勝芳荷香”的讚語。勝芳景美，燈更精巧。勝芳的傳統花燈，式樣有數百種之多，其製作技巧或繁或簡，有大有小，大至數米，小不盈寸，可玩於手掌之中。除各式各樣的宮燈外，還有人形燈、植物燈、鳥獸燈、風物燈、建築燈等傳統花燈。近年來，增加了聲、景融於一體的“戲樓燈”、“地圖燈”、“計劃生育燈”等，造型新穎，別具一格。
勝芳的花燈美不勝收，這當然離不開辛苦做花燈的師傅們。如今，勝芳的花燈傳承大戶已為數不多，牛氏花燈便是其中之一。
牛俊啟學習扎燈是受父親的影響。“剛開始，擺弄竹料、葦料經常扎手，做一個小花燈，雙手傷痕累累。熟能生巧，功到自然成。”
傳承人牛俊啟： 1981年，牛俊啟考入廊坊師範學校（現為廊坊師範學院）。三年師範的學習生活中，他最大的精力投入到中國畫學習中。紮實的傳統工藝功底，較好的美術知識積累，為牛俊啟以後花燈製作技藝夯實了基礎。18歲時，他便能獨立創意製作新式花燈。
上世紀八十年代初期，隨著勝芳鎮地域環境、經濟發展及城市建設的變化，勝芳的元宵燈節也增添了新的燈演形式，注入了新的時代內容。細心的牛俊啟發現，花燈種類多了，新材料、新工藝的現代花燈也出現了，進一步刺激了人們的眼球，看燈的人比提燈逛的人還要多。
1986年，僅20歲的牛俊啟和父親代表勝芳鎮中學為燈會創作一道蟠龍繞華表的動態燈。“那時勝芳很少有人做集成電路的動態燈，所以父親決定做動態的走馬燈。”牛俊啟說，“父親把這個難題交給了我，要求這個燈動起來，花燈內還要有光源。”
於是，牛俊啟白天在學校，與理化組老師們研究傳動方案，外出選購材料，請人幫助焊接……晚上在家裡，與父親加班加點，趕製主體造型……經過無數次試驗，父子倆在大家幫助下完成作品。
1987年勝芳元宵燈會，這道機械傳動的動態燈《蟠龍》大獲好評。隨後，牛俊啟名聲鵲起，開始自己設計創作花燈：1990創作了《盼盼亞運會》《米老鼠和唐老鴨》；1992年創作主題燈組《金猴迎春》……一直到今天，牛俊啟依然擔任勝芳燈會的主要設計和創作人。
五彩斑斕的燈籠折射七彩祥光、各式各樣的造型寓意好的願景。花燈，是留在許多人記憶深處的文化符號。
臨近年節，是花燈匠人一年中最為忙碌的日子。白乳膠、蠟燭、竹批兒……燭火微烤，在牛俊啟的手上就變成了不同的弧形。不同尺寸、不同形狀的竹批兒，蘸點白乳膠綁紮在一起，做出不同造型。各色花燈爭奇鬥豔萬家歡，也是每一個花燈匠人最開心的時刻。
牛俊啟介紹，勝芳花燈製作有很多特殊技法，如取一棵1mm×3mm細竹料，雙手通過不同的角度和力道，靠一支蠟燭烘烤成型，隨心所欲，不擰不折，全憑手感，這叫手藝。烤型後不經綁紮成骨架，這叫門道；扎燈老藝人每天都與竹料打交道，從不扎手，這叫功夫；看他人的半成品，就能想象成型後的效果，這叫經驗。如今，牛俊啟的二兒子牛奪習得這門手藝，“牛氏花燈”在新一代傳承人的手下繼續發揚光大。
談到傳承，牛俊啟作為勝芳燈會製作技藝的代表性傳承人，他表示，對勝芳燈會和勝芳花燈製作技藝的傳承責無旁貸，將非遺傳承引進校園，既是大勢所趨，也是勢在必行。非遺傳承進校園，將原有的“作坊式”傳承演進成學校的“實踐課堂”，是一種新的嘗試。
2016年11月21日，由牛俊啟策劃撰寫的霸州市第十中學的校本課程《學做花燈（非遺項目進校園）》作為霸州市中小學校本課程開發與實施項目獲准通過。2017年初，北環路小學花燈興趣小組成立，同時，花燈製作專用教室開始運作。自此，“非遺傳承進課堂”正式啟動，牛俊啟作為指導老師開啟了他的傳承之路。
年年歲歲花相似，歲歲年年燈不同。在2019年的勝芳燈會上，勝芳花燈驚豔亮相：《勝水荷香》代表著勝芳獨有的地域特色；《繼往開來》展示了改革開放40年來，人們對美好生活的願景……
牛俊啟並不滿足現狀，牛俊啟說，如今的勝芳燈會，運作週期越來越短，現代成分越來越多，花燈的地方味兒越來越淡，令人擔憂。“勝芳鎮做燈戶在20世紀80年代有數十家，在20世紀90年代有十幾家，2000年後僅存幾家，且大都做些傳統花燈，以小買賣為主。”牛俊啟介紹。
“傳統花燈製作工藝複雜，產能低，效益差，很難與經濟發展同步，很多花燈藝人僅靠扎花燈根本補貼不了家用，也都漸漸退出了。”牛俊啟說，“另外，傳統花燈的生產方式以家庭作坊為主，無法進行大規模生產，且地點分散，不易集中管理。”
牛俊啟希望，在相關部門的大力支持下，勝芳鎮燈會不僅能保留勝芳花燈的原汁原味，也能為勝芳花燈的傳承者們提供一個經濟效益和社會效益兼顧的平臺，讓中國傳統民俗文化得以源遠流長。
讓非遺走進您的生活