'中國歷史上最後一個大一統的封建王朝，專家：成也八旗，敗也八旗'
清朝作為中國歷史上最後一個大一統的封建王朝。它曾經十分地輝煌過，一統中原，戰無不勝。但是同時它也有著非常落魄的時候，喪權辱國、落後捱打，短短兩百年的時間，清王朝怎麼會有這麼大的變化呢？
清朝作為中國歷史上最後一個大一統的封建王朝。它曾經十分地輝煌過，一統中原，戰無不勝。但是同時它也有著非常落魄的時候，喪權辱國、落後捱打，短短兩百年的時間，清王朝怎麼會有這麼大的變化呢？
有專家總結了一句話叫做“成也八旗，敗也八旗”。熟悉歷史的朋友都知道八旗制度是清朝非常有特色的一種軍事制度。那麼，它是怎麼樣幫助清朝在短時間內定鼎中原的？清王朝又是怎麼毀在八旗手上呢？
首先，應該瞭解一下這支軍隊的創始人，誰呢？他就是後金的開國皇帝，清朝的奠基者-努爾哈赤。我們知道努爾哈赤是女真族人，那麼女真族究竟是怎樣的一個民族呢？
它應該是起於東胡或者肅慎，是我國北方一個歷史悠久的少數民族，這個民族在歷史上曾經有兩次建立了強大的軍事集團。一次就是金朝，當時由完顏阿骨打率領他的部族向南進軍，最後建立了金王朝。這個金王朝在當時就已經達到了很高的文明程度。女真族雖然很厲害，但是它最終還是沒有幹過元朝，入關之後女真族有一部分直接就戰死了。還有一部分呢，慢慢融入到了中華民族的大家庭，留在了東北，成為了“留守兒童”。
清朝作為中國歷史上最後一個大一統的封建王朝。它曾經十分地輝煌過，一統中原，戰無不勝。但是同時它也有著非常落魄的時候，喪權辱國、落後捱打，短短兩百年的時間，清王朝怎麼會有這麼大的變化呢？
有專家總結了一句話叫做“成也八旗，敗也八旗”。熟悉歷史的朋友都知道八旗制度是清朝非常有特色的一種軍事制度。那麼，它是怎麼樣幫助清朝在短時間內定鼎中原的？清王朝又是怎麼毀在八旗手上呢？
首先，應該瞭解一下這支軍隊的創始人，誰呢？他就是後金的開國皇帝，清朝的奠基者-努爾哈赤。我們知道努爾哈赤是女真族人，那麼女真族究竟是怎樣的一個民族呢？
它應該是起於東胡或者肅慎，是我國北方一個歷史悠久的少數民族，這個民族在歷史上曾經有兩次建立了強大的軍事集團。一次就是金朝，當時由完顏阿骨打率領他的部族向南進軍，最後建立了金王朝。這個金王朝在當時就已經達到了很高的文明程度。女真族雖然很厲害，但是它最終還是沒有幹過元朝，入關之後女真族有一部分直接就戰死了。還有一部分呢，慢慢融入到了中華民族的大家庭，留在了東北，成為了“留守兒童”。
努爾哈赤的成長曆程
那麼努爾哈赤呢，他的童年是很悲慘的，額娘去世的又早，後媽又刻薄，努爾哈赤剛剛成年就被趕出了家門自力更生，艱難度日，到了二十來歲的時候自己的父親和爺爺也都被明軍給殺掉了，至親都沒有了。但是努爾哈赤還有乾親，一個很厲害的乾爹，那就是明朝大將李成樑。對於李成樑大家可能不瞭解，在當時有一句話：
“東南戚繼光，東北李成樑”
能與戚繼光並列，可想而知他的軍事實力，也是非常之強悍的，事實上也的確如此。李成樑縱橫北方邊塞四十餘年，是屢破豪強，力壓北方遊牧部落，拓疆近千里，可以說是戰功赫赫。
因為有這麼一個了不起的乾爹，努爾哈赤也就混上了一官半職，成為了建州指揮使。雖然說只是一個地方官，可是朝廷給他的權力可不小。但是明朝對他可以說是讓他高度自治，他自己管理下屬那些部落人員。儘管有乾爹罩著，又有權力在手。但是努爾哈赤心裡邊還是沒有忘記自己是一個女真人，更沒有忘記自己的父親和祖父，都是慘死在明軍手上的。所以他一直想著要復仇，終於讓他等到了一個機會。
因為明朝進行了著名的抗倭援朝戰爭，利用這個機會努爾哈赤把力量發展起來了。按現在的講法，他就自己想另立一個山頭，另一個政權。在這種情況下他就建立了軍政合一的八旗制度。當時他的人還不是特別多，所以還沒有八旗，而是從“牛錄”開始的。
牛錄本身就起源於狩獵民族的一種生產小集體，大家會一起去狩獵，這樣收穫多一點就組成了一個牛錄。努爾哈赤很聰明，他把牛錄製度進行了巧妙的改編，讓它從一個狩獵的團隊演變成了一個獨立的生產、生活、作戰部隊。當時喊出的口號就是“兵民合一，全民皆兵”。意思是把一個人所有的生活和作戰都結合到一起，用我們現在的話講就等於說把人包了下來。個人如果戰死了，其妻子兒女，這個牛錄替你管，所以出去打仗的人就沒有後顧之憂了。
接下來還設置了“包衣”這樣的單位，他們不光做勤務，還要負責為軍人種地、捕魚，負責後勤供應。這個高度一體化的制度形成之後，藉助勇猛高效的優勢，很快就在明軍的作戰當中體現出來了。軍事上的不斷勝利，使得努爾哈赤的名聲是越傳越廣，不少人都來投奔他了。這個時候光靠牛錄這一編制已經不夠了。所以努爾哈赤又擴大了幾級編制。當時是這麼規定的；五牛錄是一甲喇，五甲喇是一固山，固山之上就是旗了，這個時候開始有旗的概念了。不過當時還是隻有四旗，黃、白、紅、藍。
清朝作為中國歷史上最後一個大一統的封建王朝。它曾經十分地輝煌過，一統中原，戰無不勝。但是同時它也有著非常落魄的時候，喪權辱國、落後捱打，短短兩百年的時間，清王朝怎麼會有這麼大的變化呢？
有專家總結了一句話叫做“成也八旗，敗也八旗”。熟悉歷史的朋友都知道八旗制度是清朝非常有特色的一種軍事制度。那麼，它是怎麼樣幫助清朝在短時間內定鼎中原的？清王朝又是怎麼毀在八旗手上呢？
首先，應該瞭解一下這支軍隊的創始人，誰呢？他就是後金的開國皇帝，清朝的奠基者-努爾哈赤。我們知道努爾哈赤是女真族人，那麼女真族究竟是怎樣的一個民族呢？
它應該是起於東胡或者肅慎，是我國北方一個歷史悠久的少數民族，這個民族在歷史上曾經有兩次建立了強大的軍事集團。一次就是金朝，當時由完顏阿骨打率領他的部族向南進軍，最後建立了金王朝。這個金王朝在當時就已經達到了很高的文明程度。女真族雖然很厲害，但是它最終還是沒有幹過元朝，入關之後女真族有一部分直接就戰死了。還有一部分呢，慢慢融入到了中華民族的大家庭，留在了東北，成為了“留守兒童”。
努爾哈赤的成長曆程
那麼努爾哈赤呢，他的童年是很悲慘的，額娘去世的又早，後媽又刻薄，努爾哈赤剛剛成年就被趕出了家門自力更生，艱難度日，到了二十來歲的時候自己的父親和爺爺也都被明軍給殺掉了，至親都沒有了。但是努爾哈赤還有乾親，一個很厲害的乾爹，那就是明朝大將李成樑。對於李成樑大家可能不瞭解，在當時有一句話：
“東南戚繼光，東北李成樑”
能與戚繼光並列，可想而知他的軍事實力，也是非常之強悍的，事實上也的確如此。李成樑縱橫北方邊塞四十餘年，是屢破豪強，力壓北方遊牧部落，拓疆近千里，可以說是戰功赫赫。
因為有這麼一個了不起的乾爹，努爾哈赤也就混上了一官半職，成為了建州指揮使。雖然說只是一個地方官，可是朝廷給他的權力可不小。但是明朝對他可以說是讓他高度自治，他自己管理下屬那些部落人員。儘管有乾爹罩著，又有權力在手。但是努爾哈赤心裡邊還是沒有忘記自己是一個女真人，更沒有忘記自己的父親和祖父，都是慘死在明軍手上的。所以他一直想著要復仇，終於讓他等到了一個機會。
因為明朝進行了著名的抗倭援朝戰爭，利用這個機會努爾哈赤把力量發展起來了。按現在的講法，他就自己想另立一個山頭，另一個政權。在這種情況下他就建立了軍政合一的八旗制度。當時他的人還不是特別多，所以還沒有八旗，而是從“牛錄”開始的。
牛錄本身就起源於狩獵民族的一種生產小集體，大家會一起去狩獵，這樣收穫多一點就組成了一個牛錄。努爾哈赤很聰明，他把牛錄製度進行了巧妙的改編，讓它從一個狩獵的團隊演變成了一個獨立的生產、生活、作戰部隊。當時喊出的口號就是“兵民合一，全民皆兵”。意思是把一個人所有的生活和作戰都結合到一起，用我們現在的話講就等於說把人包了下來。個人如果戰死了，其妻子兒女，這個牛錄替你管，所以出去打仗的人就沒有後顧之憂了。
接下來還設置了“包衣”這樣的單位，他們不光做勤務，還要負責為軍人種地、捕魚，負責後勤供應。這個高度一體化的制度形成之後，藉助勇猛高效的優勢，很快就在明軍的作戰當中體現出來了。軍事上的不斷勝利，使得努爾哈赤的名聲是越傳越廣，不少人都來投奔他了。這個時候光靠牛錄這一編制已經不夠了。所以努爾哈赤又擴大了幾級編制。當時是這麼規定的；五牛錄是一甲喇，五甲喇是一固山，固山之上就是旗了，這個時候開始有旗的概念了。不過當時還是隻有四旗，黃、白、紅、藍。
努爾哈赤創建八旗軍
公元1615年，努爾哈赤的隊伍差不多已經壯大到六萬人了，這個時候才又增加了四個旗，鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。當時努爾哈赤是正黃旗和鑲黃旗的旗主、正紅旗和鑲紅旗的旗主是他的次子代善、他的第八個兒子也就是清朝的開國皇帝皇太極，是正白旗旗主、他的孫子杜度則是鑲白旗旗主、他的第五個兒子莽古爾泰則是正藍旗的旗主、鑲藍旗主是努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊的次子阿敏。這就是滿洲八旗的起源，八旗之下還有三個分支，那就是滿洲八旗、漢八旗和蒙古八旗。
事實上努爾哈赤在發展自己勢力的過程當中，採取了非常開明包容的策略，只要是願意來投奔他的，無論什麼民族的，他都願意接納，並且還給出同等的地位。慢慢地，在努爾哈赤的旗下就有了三大族群，滿族、蒙古族、漢族，所以現在所謂的八旗實際上指的是滿族八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。另外有一點超乎我們大多數人的想象，我們一直覺得漢族在清朝地位那是很低的，至少比滿人低很多，但是漢軍八旗在八旗之中的地位是相當高的，作用也很大。真正掌握高技術兵種的那就是漢軍八旗，比如一些火器之類的。漢八旗的建立就是為了能夠使用火炮等等這些熱兵器，那麼它的部隊番號，當時叫做烏真哈超，實際上指精兵的意思，也指重型精兵。想想看，這樣的八旗兵能不強嗎？
滿八旗善騎射，漢八旗掌握著先進兵器，蒙古八旗那不用說驍勇善戰，標準的戰鬥民族，三者強強聯手，夢幻組合啊。當年流行一句話說，滿兵不過萬，過萬便無敵。當然了，八旗軍厲害，不僅因為他們的配置高，單兵作戰能力強，還跟努爾哈赤創立的利益獎勵機制有關係。總結起來有三點；
第一，工資高，哪怕是最基本的八旗兵，每個兵丁都能分到30畝地，個個都是小地主，你蓋房子也好，你種地也罷，反正都是能換來不少錢，過日子足夠了。
第二，家屬連同優待，一人當兵，全家光榮，只要是陣亡人員的家屬，小孩老婆生老病死，那都是負責到底。
第三，終身福利，沒有陣亡的，只是負了傷的，也不用擔心，回來之後，一輩子國家養著，而且還給各種待遇。一方面，自己可以獲得大量財富，也不用擔心養老問題。另外一方面，老婆孩子的問題一併解決，不愁吃穿，沒有後顧之憂。
八旗軍上了戰場，因為軍隊獎罰分明都將全力拼殺，所以除了讓戰士們奮勇向前的，除了獎還有罰。它的懲罰也非常嚴重，比如說，如果牛錄成員逃跑，負責人沒把他死了的話，最初是整個牛錄是全部殺掉的。如果上面的甲喇負責人陣亡的話，底下的五個牛錄的頭全部要殺掉的。那麼再往上，固山負責人陣亡的話，底下幾個甲喇的負責人都要殺掉，說白了，這就是一個連坐制度，為的是讓大家團結一致殺敵，不要退縮。正是這一獎一罰兩項制度，讓八旗軍隊成為了一支能征善戰，所向披靡的鐵騎之師。
清朝作為中國歷史上最後一個大一統的封建王朝。它曾經十分地輝煌過，一統中原，戰無不勝。但是同時它也有著非常落魄的時候，喪權辱國、落後捱打，短短兩百年的時間，清王朝怎麼會有這麼大的變化呢？
有專家總結了一句話叫做“成也八旗，敗也八旗”。熟悉歷史的朋友都知道八旗制度是清朝非常有特色的一種軍事制度。那麼，它是怎麼樣幫助清朝在短時間內定鼎中原的？清王朝又是怎麼毀在八旗手上呢？
首先，應該瞭解一下這支軍隊的創始人，誰呢？他就是後金的開國皇帝，清朝的奠基者-努爾哈赤。我們知道努爾哈赤是女真族人，那麼女真族究竟是怎樣的一個民族呢？
它應該是起於東胡或者肅慎，是我國北方一個歷史悠久的少數民族，這個民族在歷史上曾經有兩次建立了強大的軍事集團。一次就是金朝，當時由完顏阿骨打率領他的部族向南進軍，最後建立了金王朝。這個金王朝在當時就已經達到了很高的文明程度。女真族雖然很厲害，但是它最終還是沒有幹過元朝，入關之後女真族有一部分直接就戰死了。還有一部分呢，慢慢融入到了中華民族的大家庭，留在了東北，成為了“留守兒童”。
努爾哈赤的成長曆程
那麼努爾哈赤呢，他的童年是很悲慘的，額娘去世的又早，後媽又刻薄，努爾哈赤剛剛成年就被趕出了家門自力更生，艱難度日，到了二十來歲的時候自己的父親和爺爺也都被明軍給殺掉了，至親都沒有了。但是努爾哈赤還有乾親，一個很厲害的乾爹，那就是明朝大將李成樑。對於李成樑大家可能不瞭解，在當時有一句話：
“東南戚繼光，東北李成樑”
能與戚繼光並列，可想而知他的軍事實力，也是非常之強悍的，事實上也的確如此。李成樑縱橫北方邊塞四十餘年，是屢破豪強，力壓北方遊牧部落，拓疆近千里，可以說是戰功赫赫。
因為有這麼一個了不起的乾爹，努爾哈赤也就混上了一官半職，成為了建州指揮使。雖然說只是一個地方官，可是朝廷給他的權力可不小。但是明朝對他可以說是讓他高度自治，他自己管理下屬那些部落人員。儘管有乾爹罩著，又有權力在手。但是努爾哈赤心裡邊還是沒有忘記自己是一個女真人，更沒有忘記自己的父親和祖父，都是慘死在明軍手上的。所以他一直想著要復仇，終於讓他等到了一個機會。
因為明朝進行了著名的抗倭援朝戰爭，利用這個機會努爾哈赤把力量發展起來了。按現在的講法，他就自己想另立一個山頭，另一個政權。在這種情況下他就建立了軍政合一的八旗制度。當時他的人還不是特別多，所以還沒有八旗，而是從“牛錄”開始的。
牛錄本身就起源於狩獵民族的一種生產小集體，大家會一起去狩獵，這樣收穫多一點就組成了一個牛錄。努爾哈赤很聰明，他把牛錄製度進行了巧妙的改編，讓它從一個狩獵的團隊演變成了一個獨立的生產、生活、作戰部隊。當時喊出的口號就是“兵民合一，全民皆兵”。意思是把一個人所有的生活和作戰都結合到一起，用我們現在的話講就等於說把人包了下來。個人如果戰死了，其妻子兒女，這個牛錄替你管，所以出去打仗的人就沒有後顧之憂了。
接下來還設置了“包衣”這樣的單位，他們不光做勤務，還要負責為軍人種地、捕魚，負責後勤供應。這個高度一體化的制度形成之後，藉助勇猛高效的優勢，很快就在明軍的作戰當中體現出來了。軍事上的不斷勝利，使得努爾哈赤的名聲是越傳越廣，不少人都來投奔他了。這個時候光靠牛錄這一編制已經不夠了。所以努爾哈赤又擴大了幾級編制。當時是這麼規定的；五牛錄是一甲喇，五甲喇是一固山，固山之上就是旗了，這個時候開始有旗的概念了。不過當時還是隻有四旗，黃、白、紅、藍。
努爾哈赤創建八旗軍
公元1615年，努爾哈赤的隊伍差不多已經壯大到六萬人了，這個時候才又增加了四個旗，鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。當時努爾哈赤是正黃旗和鑲黃旗的旗主、正紅旗和鑲紅旗的旗主是他的次子代善、他的第八個兒子也就是清朝的開國皇帝皇太極，是正白旗旗主、他的孫子杜度則是鑲白旗旗主、他的第五個兒子莽古爾泰則是正藍旗的旗主、鑲藍旗主是努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊的次子阿敏。這就是滿洲八旗的起源，八旗之下還有三個分支，那就是滿洲八旗、漢八旗和蒙古八旗。
事實上努爾哈赤在發展自己勢力的過程當中，採取了非常開明包容的策略，只要是願意來投奔他的，無論什麼民族的，他都願意接納，並且還給出同等的地位。慢慢地，在努爾哈赤的旗下就有了三大族群，滿族、蒙古族、漢族，所以現在所謂的八旗實際上指的是滿族八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。另外有一點超乎我們大多數人的想象，我們一直覺得漢族在清朝地位那是很低的，至少比滿人低很多，但是漢軍八旗在八旗之中的地位是相當高的，作用也很大。真正掌握高技術兵種的那就是漢軍八旗，比如一些火器之類的。漢八旗的建立就是為了能夠使用火炮等等這些熱兵器，那麼它的部隊番號，當時叫做烏真哈超，實際上指精兵的意思，也指重型精兵。想想看，這樣的八旗兵能不強嗎？
滿八旗善騎射，漢八旗掌握著先進兵器，蒙古八旗那不用說驍勇善戰，標準的戰鬥民族，三者強強聯手，夢幻組合啊。當年流行一句話說，滿兵不過萬，過萬便無敵。當然了，八旗軍厲害，不僅因為他們的配置高，單兵作戰能力強，還跟努爾哈赤創立的利益獎勵機制有關係。總結起來有三點；
第一，工資高，哪怕是最基本的八旗兵，每個兵丁都能分到30畝地，個個都是小地主，你蓋房子也好，你種地也罷，反正都是能換來不少錢，過日子足夠了。
第二，家屬連同優待，一人當兵，全家光榮，只要是陣亡人員的家屬，小孩老婆生老病死，那都是負責到底。
第三，終身福利，沒有陣亡的，只是負了傷的，也不用擔心，回來之後，一輩子國家養著，而且還給各種待遇。一方面，自己可以獲得大量財富，也不用擔心養老問題。另外一方面，老婆孩子的問題一併解決，不愁吃穿，沒有後顧之憂。
八旗軍上了戰場，因為軍隊獎罰分明都將全力拼殺，所以除了讓戰士們奮勇向前的，除了獎還有罰。它的懲罰也非常嚴重，比如說，如果牛錄成員逃跑，負責人沒把他死了的話，最初是整個牛錄是全部殺掉的。如果上面的甲喇負責人陣亡的話，底下的五個牛錄的頭全部要殺掉的。那麼再往上，固山負責人陣亡的話，底下幾個甲喇的負責人都要殺掉，說白了，這就是一個連坐制度，為的是讓大家團結一致殺敵，不要退縮。正是這一獎一罰兩項制度，讓八旗軍隊成為了一支能征善戰，所向披靡的鐵騎之師。
努爾哈赤征戰大明
公元1618年，努爾哈赤決定出手了。“吾意已決，今歲必徵大明國。”隨後就發佈了著名的討明檄文《告天七大恨》，歷說明朝的七大罪狀，具有強烈的煽動性。第二天，努爾哈赤揮軍西進，八旗軍登臺亮相，次日便拿下了大明遼東重鎮撫順。一週之後，率兵馳援撫順的廣寧總兵及其所部一萬餘人全軍覆沒。這個時候，大明王朝才意識到，戰爭開始了。
八個月之後，公元1619年2月，著名的薩爾滸之戰正式打響。這一戰明朝共出兵11萬之多，而努爾哈赤的八旗兵僅僅只有6萬人。兵力差不多隻有明軍的一半，然而人少不要緊，會打才是關鍵。在八旗軍鐵騎勇猛的攻擊之下，五天之內連破三路明軍，殲滅明軍五萬餘人，只用了一個月的時間，明軍便鎩羽而歸。
薩爾滸之戰是決定性一戰，這個八旗兵付出的傷亡，尤其是陣亡的人員只有幾百人，而明軍當時精兵6萬，基本上損失殆盡了。後來八旗是橫掃遼東，再無敵手。這之後努爾哈赤決定乘勝追擊。
公元1622年，他出兵大明遼東總兵府所在地廣寧，以6萬對14萬。又是一次以少戰多的戰役。不過這次八旗鐵騎依然表現搶眼，這隻雄獅如狂飆一般橫掃遼東地區，攻下廣寧。也是這一戰，八旗鐵騎讓天下之人為之震撼。之後橫掃大順義軍、屢敗關寧鐵騎直至清軍入關問鼎中原，他們都極少嘗過敗績，可謂是所向披靡。
那麼這樣一支令人聞風喪膽的虎狼之師，怎麼後來演變成糜爛之師呢？它是怎麼一步一步走向糜爛的呢？
八旗軍的衰落，實際上並不是到清朝中後期才開始的，當八旗入關以後，清王朝定都北京以後，八旗整個生活和戰鬥的壞境不一樣了。當代企業，比如富士康在大陸腹地做市場競爭開疆拓土的過程中，都會在辦公室或廠房裡貼這樣一個充滿勵志的名言警句：
“戰鬥條件和生活條件一致者勝。”
換句話說就是當年產生八旗悍將雄兵的這個土壤已經不再存在了，這也就應了20世紀偉大的小說家弗蘭茨卡夫卡的那句話：
“戰爭中我流盡鮮血，和平中我寸步難行。”
清朝作為中國歷史上最後一個大一統的封建王朝。它曾經十分地輝煌過，一統中原，戰無不勝。但是同時它也有著非常落魄的時候，喪權辱國、落後捱打，短短兩百年的時間，清王朝怎麼會有這麼大的變化呢？
有專家總結了一句話叫做“成也八旗，敗也八旗”。熟悉歷史的朋友都知道八旗制度是清朝非常有特色的一種軍事制度。那麼，它是怎麼樣幫助清朝在短時間內定鼎中原的？清王朝又是怎麼毀在八旗手上呢？
首先，應該瞭解一下這支軍隊的創始人，誰呢？他就是後金的開國皇帝，清朝的奠基者-努爾哈赤。我們知道努爾哈赤是女真族人，那麼女真族究竟是怎樣的一個民族呢？
它應該是起於東胡或者肅慎，是我國北方一個歷史悠久的少數民族，這個民族在歷史上曾經有兩次建立了強大的軍事集團。一次就是金朝，當時由完顏阿骨打率領他的部族向南進軍，最後建立了金王朝。這個金王朝在當時就已經達到了很高的文明程度。女真族雖然很厲害，但是它最終還是沒有幹過元朝，入關之後女真族有一部分直接就戰死了。還有一部分呢，慢慢融入到了中華民族的大家庭，留在了東北，成為了“留守兒童”。
努爾哈赤的成長曆程
那麼努爾哈赤呢，他的童年是很悲慘的，額娘去世的又早，後媽又刻薄，努爾哈赤剛剛成年就被趕出了家門自力更生，艱難度日，到了二十來歲的時候自己的父親和爺爺也都被明軍給殺掉了，至親都沒有了。但是努爾哈赤還有乾親，一個很厲害的乾爹，那就是明朝大將李成樑。對於李成樑大家可能不瞭解，在當時有一句話：
“東南戚繼光，東北李成樑”
能與戚繼光並列，可想而知他的軍事實力，也是非常之強悍的，事實上也的確如此。李成樑縱橫北方邊塞四十餘年，是屢破豪強，力壓北方遊牧部落，拓疆近千里，可以說是戰功赫赫。
因為有這麼一個了不起的乾爹，努爾哈赤也就混上了一官半職，成為了建州指揮使。雖然說只是一個地方官，可是朝廷給他的權力可不小。但是明朝對他可以說是讓他高度自治，他自己管理下屬那些部落人員。儘管有乾爹罩著，又有權力在手。但是努爾哈赤心裡邊還是沒有忘記自己是一個女真人，更沒有忘記自己的父親和祖父，都是慘死在明軍手上的。所以他一直想著要復仇，終於讓他等到了一個機會。
因為明朝進行了著名的抗倭援朝戰爭，利用這個機會努爾哈赤把力量發展起來了。按現在的講法，他就自己想另立一個山頭，另一個政權。在這種情況下他就建立了軍政合一的八旗制度。當時他的人還不是特別多，所以還沒有八旗，而是從“牛錄”開始的。
牛錄本身就起源於狩獵民族的一種生產小集體，大家會一起去狩獵，這樣收穫多一點就組成了一個牛錄。努爾哈赤很聰明，他把牛錄製度進行了巧妙的改編，讓它從一個狩獵的團隊演變成了一個獨立的生產、生活、作戰部隊。當時喊出的口號就是“兵民合一，全民皆兵”。意思是把一個人所有的生活和作戰都結合到一起，用我們現在的話講就等於說把人包了下來。個人如果戰死了，其妻子兒女，這個牛錄替你管，所以出去打仗的人就沒有後顧之憂了。
接下來還設置了“包衣”這樣的單位，他們不光做勤務，還要負責為軍人種地、捕魚，負責後勤供應。這個高度一體化的制度形成之後，藉助勇猛高效的優勢，很快就在明軍的作戰當中體現出來了。軍事上的不斷勝利，使得努爾哈赤的名聲是越傳越廣，不少人都來投奔他了。這個時候光靠牛錄這一編制已經不夠了。所以努爾哈赤又擴大了幾級編制。當時是這麼規定的；五牛錄是一甲喇，五甲喇是一固山，固山之上就是旗了，這個時候開始有旗的概念了。不過當時還是隻有四旗，黃、白、紅、藍。
努爾哈赤創建八旗軍
公元1615年，努爾哈赤的隊伍差不多已經壯大到六萬人了，這個時候才又增加了四個旗，鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。當時努爾哈赤是正黃旗和鑲黃旗的旗主、正紅旗和鑲紅旗的旗主是他的次子代善、他的第八個兒子也就是清朝的開國皇帝皇太極，是正白旗旗主、他的孫子杜度則是鑲白旗旗主、他的第五個兒子莽古爾泰則是正藍旗的旗主、鑲藍旗主是努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊的次子阿敏。這就是滿洲八旗的起源，八旗之下還有三個分支，那就是滿洲八旗、漢八旗和蒙古八旗。
事實上努爾哈赤在發展自己勢力的過程當中，採取了非常開明包容的策略，只要是願意來投奔他的，無論什麼民族的，他都願意接納，並且還給出同等的地位。慢慢地，在努爾哈赤的旗下就有了三大族群，滿族、蒙古族、漢族，所以現在所謂的八旗實際上指的是滿族八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。另外有一點超乎我們大多數人的想象，我們一直覺得漢族在清朝地位那是很低的，至少比滿人低很多，但是漢軍八旗在八旗之中的地位是相當高的，作用也很大。真正掌握高技術兵種的那就是漢軍八旗，比如一些火器之類的。漢八旗的建立就是為了能夠使用火炮等等這些熱兵器，那麼它的部隊番號，當時叫做烏真哈超，實際上指精兵的意思，也指重型精兵。想想看，這樣的八旗兵能不強嗎？
滿八旗善騎射，漢八旗掌握著先進兵器，蒙古八旗那不用說驍勇善戰，標準的戰鬥民族，三者強強聯手，夢幻組合啊。當年流行一句話說，滿兵不過萬，過萬便無敵。當然了，八旗軍厲害，不僅因為他們的配置高，單兵作戰能力強，還跟努爾哈赤創立的利益獎勵機制有關係。總結起來有三點；
第一，工資高，哪怕是最基本的八旗兵，每個兵丁都能分到30畝地，個個都是小地主，你蓋房子也好，你種地也罷，反正都是能換來不少錢，過日子足夠了。
第二，家屬連同優待，一人當兵，全家光榮，只要是陣亡人員的家屬，小孩老婆生老病死，那都是負責到底。
第三，終身福利，沒有陣亡的，只是負了傷的，也不用擔心，回來之後，一輩子國家養著，而且還給各種待遇。一方面，自己可以獲得大量財富，也不用擔心養老問題。另外一方面，老婆孩子的問題一併解決，不愁吃穿，沒有後顧之憂。
八旗軍上了戰場，因為軍隊獎罰分明都將全力拼殺，所以除了讓戰士們奮勇向前的，除了獎還有罰。它的懲罰也非常嚴重，比如說，如果牛錄成員逃跑，負責人沒把他死了的話，最初是整個牛錄是全部殺掉的。如果上面的甲喇負責人陣亡的話，底下的五個牛錄的頭全部要殺掉的。那麼再往上，固山負責人陣亡的話，底下幾個甲喇的負責人都要殺掉，說白了，這就是一個連坐制度，為的是讓大家團結一致殺敵，不要退縮。正是這一獎一罰兩項制度，讓八旗軍隊成為了一支能征善戰，所向披靡的鐵騎之師。
努爾哈赤征戰大明
公元1618年，努爾哈赤決定出手了。“吾意已決，今歲必徵大明國。”隨後就發佈了著名的討明檄文《告天七大恨》，歷說明朝的七大罪狀，具有強烈的煽動性。第二天，努爾哈赤揮軍西進，八旗軍登臺亮相，次日便拿下了大明遼東重鎮撫順。一週之後，率兵馳援撫順的廣寧總兵及其所部一萬餘人全軍覆沒。這個時候，大明王朝才意識到，戰爭開始了。
八個月之後，公元1619年2月，著名的薩爾滸之戰正式打響。這一戰明朝共出兵11萬之多，而努爾哈赤的八旗兵僅僅只有6萬人。兵力差不多隻有明軍的一半，然而人少不要緊，會打才是關鍵。在八旗軍鐵騎勇猛的攻擊之下，五天之內連破三路明軍，殲滅明軍五萬餘人，只用了一個月的時間，明軍便鎩羽而歸。
薩爾滸之戰是決定性一戰，這個八旗兵付出的傷亡，尤其是陣亡的人員只有幾百人，而明軍當時精兵6萬，基本上損失殆盡了。後來八旗是橫掃遼東，再無敵手。這之後努爾哈赤決定乘勝追擊。
公元1622年，他出兵大明遼東總兵府所在地廣寧，以6萬對14萬。又是一次以少戰多的戰役。不過這次八旗鐵騎依然表現搶眼，這隻雄獅如狂飆一般橫掃遼東地區，攻下廣寧。也是這一戰，八旗鐵騎讓天下之人為之震撼。之後橫掃大順義軍、屢敗關寧鐵騎直至清軍入關問鼎中原，他們都極少嘗過敗績，可謂是所向披靡。
那麼這樣一支令人聞風喪膽的虎狼之師，怎麼後來演變成糜爛之師呢？它是怎麼一步一步走向糜爛的呢？
八旗軍的衰落，實際上並不是到清朝中後期才開始的，當八旗入關以後，清王朝定都北京以後，八旗整個生活和戰鬥的壞境不一樣了。當代企業，比如富士康在大陸腹地做市場競爭開疆拓土的過程中，都會在辦公室或廠房裡貼這樣一個充滿勵志的名言警句：
“戰鬥條件和生活條件一致者勝。”
換句話說就是當年產生八旗悍將雄兵的這個土壤已經不再存在了，這也就應了20世紀偉大的小說家弗蘭茨卡夫卡的那句話：
“戰爭中我流盡鮮血，和平中我寸步難行。”
八旗軍的糜爛
八旗軍是為了戰爭而組建的，但是仗打完了，到了和平年代了，他們不適應了。所以這個環境變化對八旗軍來說是致命的，為什麼呢？八旗軍原來在他們的祖地，包括在入關征伐的過程中，騎射、戰鬥是他們生活的主旋律，結果到了北京城以後，包括到各地駐防的八旗也是這樣的。因為它的環境閉塞，又沒有具體的作戰任務了，在太平環境中當年讓他們成為優秀士兵、優秀軍官的那個環境，不再存在了，這樣相當於對八旗軍來說，是個釜底抽薪。
不打仗了，八旗軍也就沒事可做了，以前那是論功行賞，現在和平年代了，怎麼辦呢？當時清朝王室有這麼一條規定，八旗子弟只能當皇家的差兒，不允許從事其他職業。那麼，運氣好的當官的有俸祿，運氣不好的那就在家待業，但畢竟是有功之臣啊，不能虧待，沒有事情可做，國家照樣養著，給他們發薪水，這就叫做“鐵桿莊稼”，這個非常有名。那麼，他們的待遇到底怎麼樣呢？就是那些鐵桿莊稼到底怎麼樣呢？
八旗兵的鐵桿莊稼分為坐糧和行糧兩部分。
坐糧就是固定工資，高級兵丁每個月拿4兩銀子，餉米46斛；
馬兵領3兩銀子，餉米46斛；
步兵月工資則是1兩5錢，餉米22斛。
按照專家的考證，清朝的一兩白銀，相當於現在的750塊錢。如此算來的話，一個高級兵丁一個月工資4兩，相當於咱們現在的3000塊錢。看著也不高啊，但要是算上糧食錢，一斤皇糧按照現在每斤2塊錢計算，一斛稻穀大約是130斤左右，46斛就是3980斤，乘以2那就是11960塊錢。加起來一個月什麼都不幹，一萬五，擱現在也可以了。
當然了，還有行糧只是坐糧，這其實就相當於咱們現在的績效獎金，行糧只有在打仗的時候部隊出征才有發放的，每個人每個月可以多得2兩銀子。還有每個季度八旗軍還可以領一次獎金，自己家裡遇上紅白喜事還有固定的補貼，再碰上皇上大喜什麼的，那也有福利。每個兵丁能多領一個月的工資，要把這些都算起來，一個八旗兵什麼都不幹，一年那日子過得也挺不錯了。這個時候，他們的心態就開始發生變化了，慢慢地享樂主義的腐敗思想就在他們心裡邊開始滋生起來。
清朝作為中國歷史上最後一個大一統的封建王朝。它曾經十分地輝煌過，一統中原，戰無不勝。但是同時它也有著非常落魄的時候，喪權辱國、落後捱打，短短兩百年的時間，清王朝怎麼會有這麼大的變化呢？
有專家總結了一句話叫做“成也八旗，敗也八旗”。熟悉歷史的朋友都知道八旗制度是清朝非常有特色的一種軍事制度。那麼，它是怎麼樣幫助清朝在短時間內定鼎中原的？清王朝又是怎麼毀在八旗手上呢？
首先，應該瞭解一下這支軍隊的創始人，誰呢？他就是後金的開國皇帝，清朝的奠基者-努爾哈赤。我們知道努爾哈赤是女真族人，那麼女真族究竟是怎樣的一個民族呢？
它應該是起於東胡或者肅慎，是我國北方一個歷史悠久的少數民族，這個民族在歷史上曾經有兩次建立了強大的軍事集團。一次就是金朝，當時由完顏阿骨打率領他的部族向南進軍，最後建立了金王朝。這個金王朝在當時就已經達到了很高的文明程度。女真族雖然很厲害，但是它最終還是沒有幹過元朝，入關之後女真族有一部分直接就戰死了。還有一部分呢，慢慢融入到了中華民族的大家庭，留在了東北，成為了“留守兒童”。
努爾哈赤的成長曆程
那麼努爾哈赤呢，他的童年是很悲慘的，額娘去世的又早，後媽又刻薄，努爾哈赤剛剛成年就被趕出了家門自力更生，艱難度日，到了二十來歲的時候自己的父親和爺爺也都被明軍給殺掉了，至親都沒有了。但是努爾哈赤還有乾親，一個很厲害的乾爹，那就是明朝大將李成樑。對於李成樑大家可能不瞭解，在當時有一句話：
“東南戚繼光，東北李成樑”
能與戚繼光並列，可想而知他的軍事實力，也是非常之強悍的，事實上也的確如此。李成樑縱橫北方邊塞四十餘年，是屢破豪強，力壓北方遊牧部落，拓疆近千里，可以說是戰功赫赫。
因為有這麼一個了不起的乾爹，努爾哈赤也就混上了一官半職，成為了建州指揮使。雖然說只是一個地方官，可是朝廷給他的權力可不小。但是明朝對他可以說是讓他高度自治，他自己管理下屬那些部落人員。儘管有乾爹罩著，又有權力在手。但是努爾哈赤心裡邊還是沒有忘記自己是一個女真人，更沒有忘記自己的父親和祖父，都是慘死在明軍手上的。所以他一直想著要復仇，終於讓他等到了一個機會。
因為明朝進行了著名的抗倭援朝戰爭，利用這個機會努爾哈赤把力量發展起來了。按現在的講法，他就自己想另立一個山頭，另一個政權。在這種情況下他就建立了軍政合一的八旗制度。當時他的人還不是特別多，所以還沒有八旗，而是從“牛錄”開始的。
牛錄本身就起源於狩獵民族的一種生產小集體，大家會一起去狩獵，這樣收穫多一點就組成了一個牛錄。努爾哈赤很聰明，他把牛錄製度進行了巧妙的改編，讓它從一個狩獵的團隊演變成了一個獨立的生產、生活、作戰部隊。當時喊出的口號就是“兵民合一，全民皆兵”。意思是把一個人所有的生活和作戰都結合到一起，用我們現在的話講就等於說把人包了下來。個人如果戰死了，其妻子兒女，這個牛錄替你管，所以出去打仗的人就沒有後顧之憂了。
接下來還設置了“包衣”這樣的單位，他們不光做勤務，還要負責為軍人種地、捕魚，負責後勤供應。這個高度一體化的制度形成之後，藉助勇猛高效的優勢，很快就在明軍的作戰當中體現出來了。軍事上的不斷勝利，使得努爾哈赤的名聲是越傳越廣，不少人都來投奔他了。這個時候光靠牛錄這一編制已經不夠了。所以努爾哈赤又擴大了幾級編制。當時是這麼規定的；五牛錄是一甲喇，五甲喇是一固山，固山之上就是旗了，這個時候開始有旗的概念了。不過當時還是隻有四旗，黃、白、紅、藍。
努爾哈赤創建八旗軍
公元1615年，努爾哈赤的隊伍差不多已經壯大到六萬人了，這個時候才又增加了四個旗，鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。當時努爾哈赤是正黃旗和鑲黃旗的旗主、正紅旗和鑲紅旗的旗主是他的次子代善、他的第八個兒子也就是清朝的開國皇帝皇太極，是正白旗旗主、他的孫子杜度則是鑲白旗旗主、他的第五個兒子莽古爾泰則是正藍旗的旗主、鑲藍旗主是努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊的次子阿敏。這就是滿洲八旗的起源，八旗之下還有三個分支，那就是滿洲八旗、漢八旗和蒙古八旗。
事實上努爾哈赤在發展自己勢力的過程當中，採取了非常開明包容的策略，只要是願意來投奔他的，無論什麼民族的，他都願意接納，並且還給出同等的地位。慢慢地，在努爾哈赤的旗下就有了三大族群，滿族、蒙古族、漢族，所以現在所謂的八旗實際上指的是滿族八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。另外有一點超乎我們大多數人的想象，我們一直覺得漢族在清朝地位那是很低的，至少比滿人低很多，但是漢軍八旗在八旗之中的地位是相當高的，作用也很大。真正掌握高技術兵種的那就是漢軍八旗，比如一些火器之類的。漢八旗的建立就是為了能夠使用火炮等等這些熱兵器，那麼它的部隊番號，當時叫做烏真哈超，實際上指精兵的意思，也指重型精兵。想想看，這樣的八旗兵能不強嗎？
滿八旗善騎射，漢八旗掌握著先進兵器，蒙古八旗那不用說驍勇善戰，標準的戰鬥民族，三者強強聯手，夢幻組合啊。當年流行一句話說，滿兵不過萬，過萬便無敵。當然了，八旗軍厲害，不僅因為他們的配置高，單兵作戰能力強，還跟努爾哈赤創立的利益獎勵機制有關係。總結起來有三點；
第一，工資高，哪怕是最基本的八旗兵，每個兵丁都能分到30畝地，個個都是小地主，你蓋房子也好，你種地也罷，反正都是能換來不少錢，過日子足夠了。
第二，家屬連同優待，一人當兵，全家光榮，只要是陣亡人員的家屬，小孩老婆生老病死，那都是負責到底。
第三，終身福利，沒有陣亡的，只是負了傷的，也不用擔心，回來之後，一輩子國家養著，而且還給各種待遇。一方面，自己可以獲得大量財富，也不用擔心養老問題。另外一方面，老婆孩子的問題一併解決，不愁吃穿，沒有後顧之憂。
八旗軍上了戰場，因為軍隊獎罰分明都將全力拼殺，所以除了讓戰士們奮勇向前的，除了獎還有罰。它的懲罰也非常嚴重，比如說，如果牛錄成員逃跑，負責人沒把他死了的話，最初是整個牛錄是全部殺掉的。如果上面的甲喇負責人陣亡的話，底下的五個牛錄的頭全部要殺掉的。那麼再往上，固山負責人陣亡的話，底下幾個甲喇的負責人都要殺掉，說白了，這就是一個連坐制度，為的是讓大家團結一致殺敵，不要退縮。正是這一獎一罰兩項制度，讓八旗軍隊成為了一支能征善戰，所向披靡的鐵騎之師。
努爾哈赤征戰大明
公元1618年，努爾哈赤決定出手了。“吾意已決，今歲必徵大明國。”隨後就發佈了著名的討明檄文《告天七大恨》，歷說明朝的七大罪狀，具有強烈的煽動性。第二天，努爾哈赤揮軍西進，八旗軍登臺亮相，次日便拿下了大明遼東重鎮撫順。一週之後，率兵馳援撫順的廣寧總兵及其所部一萬餘人全軍覆沒。這個時候，大明王朝才意識到，戰爭開始了。
八個月之後，公元1619年2月，著名的薩爾滸之戰正式打響。這一戰明朝共出兵11萬之多，而努爾哈赤的八旗兵僅僅只有6萬人。兵力差不多隻有明軍的一半，然而人少不要緊，會打才是關鍵。在八旗軍鐵騎勇猛的攻擊之下，五天之內連破三路明軍，殲滅明軍五萬餘人，只用了一個月的時間，明軍便鎩羽而歸。
薩爾滸之戰是決定性一戰，這個八旗兵付出的傷亡，尤其是陣亡的人員只有幾百人，而明軍當時精兵6萬，基本上損失殆盡了。後來八旗是橫掃遼東，再無敵手。這之後努爾哈赤決定乘勝追擊。
公元1622年，他出兵大明遼東總兵府所在地廣寧，以6萬對14萬。又是一次以少戰多的戰役。不過這次八旗鐵騎依然表現搶眼，這隻雄獅如狂飆一般橫掃遼東地區，攻下廣寧。也是這一戰，八旗鐵騎讓天下之人為之震撼。之後橫掃大順義軍、屢敗關寧鐵騎直至清軍入關問鼎中原，他們都極少嘗過敗績，可謂是所向披靡。
那麼這樣一支令人聞風喪膽的虎狼之師，怎麼後來演變成糜爛之師呢？它是怎麼一步一步走向糜爛的呢？
八旗軍的衰落，實際上並不是到清朝中後期才開始的，當八旗入關以後，清王朝定都北京以後，八旗整個生活和戰鬥的壞境不一樣了。當代企業，比如富士康在大陸腹地做市場競爭開疆拓土的過程中，都會在辦公室或廠房裡貼這樣一個充滿勵志的名言警句：
“戰鬥條件和生活條件一致者勝。”
換句話說就是當年產生八旗悍將雄兵的這個土壤已經不再存在了，這也就應了20世紀偉大的小說家弗蘭茨卡夫卡的那句話：
“戰爭中我流盡鮮血，和平中我寸步難行。”
八旗軍的糜爛
八旗軍是為了戰爭而組建的，但是仗打完了，到了和平年代了，他們不適應了。所以這個環境變化對八旗軍來說是致命的，為什麼呢？八旗軍原來在他們的祖地，包括在入關征伐的過程中，騎射、戰鬥是他們生活的主旋律，結果到了北京城以後，包括到各地駐防的八旗也是這樣的。因為它的環境閉塞，又沒有具體的作戰任務了，在太平環境中當年讓他們成為優秀士兵、優秀軍官的那個環境，不再存在了，這樣相當於對八旗軍來說，是個釜底抽薪。
不打仗了，八旗軍也就沒事可做了，以前那是論功行賞，現在和平年代了，怎麼辦呢？當時清朝王室有這麼一條規定，八旗子弟只能當皇家的差兒，不允許從事其他職業。那麼，運氣好的當官的有俸祿，運氣不好的那就在家待業，但畢竟是有功之臣啊，不能虧待，沒有事情可做，國家照樣養著，給他們發薪水，這就叫做“鐵桿莊稼”，這個非常有名。那麼，他們的待遇到底怎麼樣呢？就是那些鐵桿莊稼到底怎麼樣呢？
八旗兵的鐵桿莊稼分為坐糧和行糧兩部分。
坐糧就是固定工資，高級兵丁每個月拿4兩銀子，餉米46斛；
馬兵領3兩銀子，餉米46斛；
步兵月工資則是1兩5錢，餉米22斛。
按照專家的考證，清朝的一兩白銀，相當於現在的750塊錢。如此算來的話，一個高級兵丁一個月工資4兩，相當於咱們現在的3000塊錢。看著也不高啊，但要是算上糧食錢，一斤皇糧按照現在每斤2塊錢計算，一斛稻穀大約是130斤左右，46斛就是3980斤，乘以2那就是11960塊錢。加起來一個月什麼都不幹，一萬五，擱現在也可以了。
當然了，還有行糧只是坐糧，這其實就相當於咱們現在的績效獎金，行糧只有在打仗的時候部隊出征才有發放的，每個人每個月可以多得2兩銀子。還有每個季度八旗軍還可以領一次獎金，自己家裡遇上紅白喜事還有固定的補貼，再碰上皇上大喜什麼的，那也有福利。每個兵丁能多領一個月的工資，要把這些都算起來，一個八旗兵什麼都不幹，一年那日子過得也挺不錯了。這個時候，他們的心態就開始發生變化了，慢慢地享樂主義的腐敗思想就在他們心裡邊開始滋生起來。
八旗軍玩物喪志變紈絝子弟
不是有這麼一句話嗎？叫做“學好不容易，學壞一出溜。”這些驍勇善戰的八旗子弟很快就變成了貪圖享樂的紈絝子弟，以至於到後來產生了一個極其有意思的現象，什麼呢？
清朝初年，為了保持八旗的本色不變，國家就實行了一個政策，把北京內城的漢人全部給驅趕出去，使得真個內城，就成為了八旗自己的一個天下，只有到每天的早晨才會打開城門，放那些小商小販的漢人進城，賣東西也好，做買賣、從事服務行業也罷。等天一黑又把這些人再趕出去。按理來說，這些內城就沒有任何的娛樂設施了，因為那些從事娛樂行業的下等人都被趕到城外去了，那麼八旗子弟有錢也花不出去了，也不知道去哪玩。腐敗這個事情就可以杜絕了吧，但是人一旦有了慾望，想攔都攔不住。
一開始為了防止他們腐化朝廷也想了辦法，直接把所有的娛樂設施、服務人員趕出內城之外不讓他們接觸。但是這根本就攔不住他們，後來就發生了一個非常荒謬的情況，就是一到快天黑關城門的時候，這個城內的好多八旗兵丁就跟著小商小販一塊天黑之前就出城了，等到快天亮第一次開城門的時候，這些人叫倒回城。什麼叫倒回城呢？他們跟著這些小商小販或者是早朝入城這些官員回來了，等於說到晚間就不在內城過夜了。他們就拿著給他們這個俸祿、鐵桿莊稼，晚間就跑到外城去逍遙。
到了後來，玩，就成為了這些八旗子弟的主業，玩雞、遛鳥、鬥蛐蛐、喝茶、唱戲、聞鼻菸，長此以往的玩下去，可就是應了那個詞了，叫做玩物喪志。他們就成了社會的蛀蟲，紈絝子弟的代言人。那麼當時的他們離譜到什麼程度了呢？就是他們都在比誰對生活最講究？誰平時的消費最高？誰過得最有面子？已經完全失去了一種軍人子弟的本色了。
可想而知，已經沒有了軍魂的軍隊還談什麼戰鬥力呢？根本連仗都打不了。
乾隆第四次南巡的時候，在南通校閱，結果大吃一驚。那時候嘉慶也在邊上，那真是皇上來了，來檢閱部隊，那肯定把最精銳的部隊拉出來，好好的把武功呈現到皇上面前。結果一看，乾隆大吃一驚，射箭箭落地，連靶子都射不到，騎兵騎馬都會掉下來，可見這支部隊到了什麼樣的程度了。
清朝作為中國歷史上最後一個大一統的封建王朝。它曾經十分地輝煌過，一統中原，戰無不勝。但是同時它也有著非常落魄的時候，喪權辱國、落後捱打，短短兩百年的時間，清王朝怎麼會有這麼大的變化呢？
有專家總結了一句話叫做“成也八旗，敗也八旗”。熟悉歷史的朋友都知道八旗制度是清朝非常有特色的一種軍事制度。那麼，它是怎麼樣幫助清朝在短時間內定鼎中原的？清王朝又是怎麼毀在八旗手上呢？
首先，應該瞭解一下這支軍隊的創始人，誰呢？他就是後金的開國皇帝，清朝的奠基者-努爾哈赤。我們知道努爾哈赤是女真族人，那麼女真族究竟是怎樣的一個民族呢？
它應該是起於東胡或者肅慎，是我國北方一個歷史悠久的少數民族，這個民族在歷史上曾經有兩次建立了強大的軍事集團。一次就是金朝，當時由完顏阿骨打率領他的部族向南進軍，最後建立了金王朝。這個金王朝在當時就已經達到了很高的文明程度。女真族雖然很厲害，但是它最終還是沒有幹過元朝，入關之後女真族有一部分直接就戰死了。還有一部分呢，慢慢融入到了中華民族的大家庭，留在了東北，成為了“留守兒童”。
努爾哈赤的成長曆程
那麼努爾哈赤呢，他的童年是很悲慘的，額娘去世的又早，後媽又刻薄，努爾哈赤剛剛成年就被趕出了家門自力更生，艱難度日，到了二十來歲的時候自己的父親和爺爺也都被明軍給殺掉了，至親都沒有了。但是努爾哈赤還有乾親，一個很厲害的乾爹，那就是明朝大將李成樑。對於李成樑大家可能不瞭解，在當時有一句話：
“東南戚繼光，東北李成樑”
能與戚繼光並列，可想而知他的軍事實力，也是非常之強悍的，事實上也的確如此。李成樑縱橫北方邊塞四十餘年，是屢破豪強，力壓北方遊牧部落，拓疆近千里，可以說是戰功赫赫。
因為有這麼一個了不起的乾爹，努爾哈赤也就混上了一官半職，成為了建州指揮使。雖然說只是一個地方官，可是朝廷給他的權力可不小。但是明朝對他可以說是讓他高度自治，他自己管理下屬那些部落人員。儘管有乾爹罩著，又有權力在手。但是努爾哈赤心裡邊還是沒有忘記自己是一個女真人，更沒有忘記自己的父親和祖父，都是慘死在明軍手上的。所以他一直想著要復仇，終於讓他等到了一個機會。
因為明朝進行了著名的抗倭援朝戰爭，利用這個機會努爾哈赤把力量發展起來了。按現在的講法，他就自己想另立一個山頭，另一個政權。在這種情況下他就建立了軍政合一的八旗制度。當時他的人還不是特別多，所以還沒有八旗，而是從“牛錄”開始的。
牛錄本身就起源於狩獵民族的一種生產小集體，大家會一起去狩獵，這樣收穫多一點就組成了一個牛錄。努爾哈赤很聰明，他把牛錄製度進行了巧妙的改編，讓它從一個狩獵的團隊演變成了一個獨立的生產、生活、作戰部隊。當時喊出的口號就是“兵民合一，全民皆兵”。意思是把一個人所有的生活和作戰都結合到一起，用我們現在的話講就等於說把人包了下來。個人如果戰死了，其妻子兒女，這個牛錄替你管，所以出去打仗的人就沒有後顧之憂了。
接下來還設置了“包衣”這樣的單位，他們不光做勤務，還要負責為軍人種地、捕魚，負責後勤供應。這個高度一體化的制度形成之後，藉助勇猛高效的優勢，很快就在明軍的作戰當中體現出來了。軍事上的不斷勝利，使得努爾哈赤的名聲是越傳越廣，不少人都來投奔他了。這個時候光靠牛錄這一編制已經不夠了。所以努爾哈赤又擴大了幾級編制。當時是這麼規定的；五牛錄是一甲喇，五甲喇是一固山，固山之上就是旗了，這個時候開始有旗的概念了。不過當時還是隻有四旗，黃、白、紅、藍。
努爾哈赤創建八旗軍
公元1615年，努爾哈赤的隊伍差不多已經壯大到六萬人了，這個時候才又增加了四個旗，鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。當時努爾哈赤是正黃旗和鑲黃旗的旗主、正紅旗和鑲紅旗的旗主是他的次子代善、他的第八個兒子也就是清朝的開國皇帝皇太極，是正白旗旗主、他的孫子杜度則是鑲白旗旗主、他的第五個兒子莽古爾泰則是正藍旗的旗主、鑲藍旗主是努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊的次子阿敏。這就是滿洲八旗的起源，八旗之下還有三個分支，那就是滿洲八旗、漢八旗和蒙古八旗。
事實上努爾哈赤在發展自己勢力的過程當中，採取了非常開明包容的策略，只要是願意來投奔他的，無論什麼民族的，他都願意接納，並且還給出同等的地位。慢慢地，在努爾哈赤的旗下就有了三大族群，滿族、蒙古族、漢族，所以現在所謂的八旗實際上指的是滿族八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。另外有一點超乎我們大多數人的想象，我們一直覺得漢族在清朝地位那是很低的，至少比滿人低很多，但是漢軍八旗在八旗之中的地位是相當高的，作用也很大。真正掌握高技術兵種的那就是漢軍八旗，比如一些火器之類的。漢八旗的建立就是為了能夠使用火炮等等這些熱兵器，那麼它的部隊番號，當時叫做烏真哈超，實際上指精兵的意思，也指重型精兵。想想看，這樣的八旗兵能不強嗎？
滿八旗善騎射，漢八旗掌握著先進兵器，蒙古八旗那不用說驍勇善戰，標準的戰鬥民族，三者強強聯手，夢幻組合啊。當年流行一句話說，滿兵不過萬，過萬便無敵。當然了，八旗軍厲害，不僅因為他們的配置高，單兵作戰能力強，還跟努爾哈赤創立的利益獎勵機制有關係。總結起來有三點；
第一，工資高，哪怕是最基本的八旗兵，每個兵丁都能分到30畝地，個個都是小地主，你蓋房子也好，你種地也罷，反正都是能換來不少錢，過日子足夠了。
第二，家屬連同優待，一人當兵，全家光榮，只要是陣亡人員的家屬，小孩老婆生老病死，那都是負責到底。
第三，終身福利，沒有陣亡的，只是負了傷的，也不用擔心，回來之後，一輩子國家養著，而且還給各種待遇。一方面，自己可以獲得大量財富，也不用擔心養老問題。另外一方面，老婆孩子的問題一併解決，不愁吃穿，沒有後顧之憂。
八旗軍上了戰場，因為軍隊獎罰分明都將全力拼殺，所以除了讓戰士們奮勇向前的，除了獎還有罰。它的懲罰也非常嚴重，比如說，如果牛錄成員逃跑，負責人沒把他死了的話，最初是整個牛錄是全部殺掉的。如果上面的甲喇負責人陣亡的話，底下的五個牛錄的頭全部要殺掉的。那麼再往上，固山負責人陣亡的話，底下幾個甲喇的負責人都要殺掉，說白了，這就是一個連坐制度，為的是讓大家團結一致殺敵，不要退縮。正是這一獎一罰兩項制度，讓八旗軍隊成為了一支能征善戰，所向披靡的鐵騎之師。
努爾哈赤征戰大明
公元1618年，努爾哈赤決定出手了。“吾意已決，今歲必徵大明國。”隨後就發佈了著名的討明檄文《告天七大恨》，歷說明朝的七大罪狀，具有強烈的煽動性。第二天，努爾哈赤揮軍西進，八旗軍登臺亮相，次日便拿下了大明遼東重鎮撫順。一週之後，率兵馳援撫順的廣寧總兵及其所部一萬餘人全軍覆沒。這個時候，大明王朝才意識到，戰爭開始了。
八個月之後，公元1619年2月，著名的薩爾滸之戰正式打響。這一戰明朝共出兵11萬之多，而努爾哈赤的八旗兵僅僅只有6萬人。兵力差不多隻有明軍的一半，然而人少不要緊，會打才是關鍵。在八旗軍鐵騎勇猛的攻擊之下，五天之內連破三路明軍，殲滅明軍五萬餘人，只用了一個月的時間，明軍便鎩羽而歸。
薩爾滸之戰是決定性一戰，這個八旗兵付出的傷亡，尤其是陣亡的人員只有幾百人，而明軍當時精兵6萬，基本上損失殆盡了。後來八旗是橫掃遼東，再無敵手。這之後努爾哈赤決定乘勝追擊。
公元1622年，他出兵大明遼東總兵府所在地廣寧，以6萬對14萬。又是一次以少戰多的戰役。不過這次八旗鐵騎依然表現搶眼，這隻雄獅如狂飆一般橫掃遼東地區，攻下廣寧。也是這一戰，八旗鐵騎讓天下之人為之震撼。之後橫掃大順義軍、屢敗關寧鐵騎直至清軍入關問鼎中原，他們都極少嘗過敗績，可謂是所向披靡。
那麼這樣一支令人聞風喪膽的虎狼之師，怎麼後來演變成糜爛之師呢？它是怎麼一步一步走向糜爛的呢？
八旗軍的衰落，實際上並不是到清朝中後期才開始的，當八旗入關以後，清王朝定都北京以後，八旗整個生活和戰鬥的壞境不一樣了。當代企業，比如富士康在大陸腹地做市場競爭開疆拓土的過程中，都會在辦公室或廠房裡貼這樣一個充滿勵志的名言警句：
“戰鬥條件和生活條件一致者勝。”
換句話說就是當年產生八旗悍將雄兵的這個土壤已經不再存在了，這也就應了20世紀偉大的小說家弗蘭茨卡夫卡的那句話：
“戰爭中我流盡鮮血，和平中我寸步難行。”
八旗軍的糜爛
八旗軍是為了戰爭而組建的，但是仗打完了，到了和平年代了，他們不適應了。所以這個環境變化對八旗軍來說是致命的，為什麼呢？八旗軍原來在他們的祖地，包括在入關征伐的過程中，騎射、戰鬥是他們生活的主旋律，結果到了北京城以後，包括到各地駐防的八旗也是這樣的。因為它的環境閉塞，又沒有具體的作戰任務了，在太平環境中當年讓他們成為優秀士兵、優秀軍官的那個環境，不再存在了，這樣相當於對八旗軍來說，是個釜底抽薪。
不打仗了，八旗軍也就沒事可做了，以前那是論功行賞，現在和平年代了，怎麼辦呢？當時清朝王室有這麼一條規定，八旗子弟只能當皇家的差兒，不允許從事其他職業。那麼，運氣好的當官的有俸祿，運氣不好的那就在家待業，但畢竟是有功之臣啊，不能虧待，沒有事情可做，國家照樣養著，給他們發薪水，這就叫做“鐵桿莊稼”，這個非常有名。那麼，他們的待遇到底怎麼樣呢？就是那些鐵桿莊稼到底怎麼樣呢？
八旗兵的鐵桿莊稼分為坐糧和行糧兩部分。
坐糧就是固定工資，高級兵丁每個月拿4兩銀子，餉米46斛；
馬兵領3兩銀子，餉米46斛；
步兵月工資則是1兩5錢，餉米22斛。
按照專家的考證，清朝的一兩白銀，相當於現在的750塊錢。如此算來的話，一個高級兵丁一個月工資4兩，相當於咱們現在的3000塊錢。看著也不高啊，但要是算上糧食錢，一斤皇糧按照現在每斤2塊錢計算，一斛稻穀大約是130斤左右，46斛就是3980斤，乘以2那就是11960塊錢。加起來一個月什麼都不幹，一萬五，擱現在也可以了。
當然了，還有行糧只是坐糧，這其實就相當於咱們現在的績效獎金，行糧只有在打仗的時候部隊出征才有發放的，每個人每個月可以多得2兩銀子。還有每個季度八旗軍還可以領一次獎金，自己家裡遇上紅白喜事還有固定的補貼，再碰上皇上大喜什麼的，那也有福利。每個兵丁能多領一個月的工資，要把這些都算起來，一個八旗兵什麼都不幹，一年那日子過得也挺不錯了。這個時候，他們的心態就開始發生變化了，慢慢地享樂主義的腐敗思想就在他們心裡邊開始滋生起來。
八旗軍玩物喪志變紈絝子弟
不是有這麼一句話嗎？叫做“學好不容易，學壞一出溜。”這些驍勇善戰的八旗子弟很快就變成了貪圖享樂的紈絝子弟，以至於到後來產生了一個極其有意思的現象，什麼呢？
清朝初年，為了保持八旗的本色不變，國家就實行了一個政策，把北京內城的漢人全部給驅趕出去，使得真個內城，就成為了八旗自己的一個天下，只有到每天的早晨才會打開城門，放那些小商小販的漢人進城，賣東西也好，做買賣、從事服務行業也罷。等天一黑又把這些人再趕出去。按理來說，這些內城就沒有任何的娛樂設施了，因為那些從事娛樂行業的下等人都被趕到城外去了，那麼八旗子弟有錢也花不出去了，也不知道去哪玩。腐敗這個事情就可以杜絕了吧，但是人一旦有了慾望，想攔都攔不住。
一開始為了防止他們腐化朝廷也想了辦法，直接把所有的娛樂設施、服務人員趕出內城之外不讓他們接觸。但是這根本就攔不住他們，後來就發生了一個非常荒謬的情況，就是一到快天黑關城門的時候，這個城內的好多八旗兵丁就跟著小商小販一塊天黑之前就出城了，等到快天亮第一次開城門的時候，這些人叫倒回城。什麼叫倒回城呢？他們跟著這些小商小販或者是早朝入城這些官員回來了，等於說到晚間就不在內城過夜了。他們就拿著給他們這個俸祿、鐵桿莊稼，晚間就跑到外城去逍遙。
到了後來，玩，就成為了這些八旗子弟的主業，玩雞、遛鳥、鬥蛐蛐、喝茶、唱戲、聞鼻菸，長此以往的玩下去，可就是應了那個詞了，叫做玩物喪志。他們就成了社會的蛀蟲，紈絝子弟的代言人。那麼當時的他們離譜到什麼程度了呢？就是他們都在比誰對生活最講究？誰平時的消費最高？誰過得最有面子？已經完全失去了一種軍人子弟的本色了。
可想而知，已經沒有了軍魂的軍隊還談什麼戰鬥力呢？根本連仗都打不了。
乾隆第四次南巡的時候，在南通校閱，結果大吃一驚。那時候嘉慶也在邊上，那真是皇上來了，來檢閱部隊，那肯定把最精銳的部隊拉出來，好好的把武功呈現到皇上面前。結果一看，乾隆大吃一驚，射箭箭落地，連靶子都射不到，騎兵騎馬都會掉下來，可見這支部隊到了什麼樣的程度了。
乾隆皇帝對八旗大失所望
眼見著曾經創造輝煌的八旗兵變成了現在這個樣子，清朝王室也很心痛啊。所以當時他們想盡了辦法，相繼出臺了不少政策，希望可以讓他們重振雄風。比方說，朝廷特意劃出了幾塊牧場，作為八旗子弟進行演習騎馬射箭的地方，用意雖然是好的，但是八旗子弟根本不領情啊，沒人響應。後來還有更加過分的事。
有些八旗子弟把自家的馬都賣了，你說馬都賣了，還談什麼騎馬射箭的事呢？那麼他們為什麼賣馬呢？倒不如說想逃避訓練。其實就是為了換錢，有了錢才可以繼續吃喝玩樂。長時間這麼搞下去，那就導致了一個非常嚴重的後果；
滿洲八旗到了第二代基本上沒有多少騎兵了。後來徵蒙古，主要用蒙古八旗打先鋒，滿洲八旗炮兵或者是一些步兵是可以的，它已經沒有多少騎兵了。這麼看來，這個政策顯然是行不通的，所以到了乾隆年間，清王朝又想了個辦法，那就是動員這些人回東北老家，直接把他們趕回去，幹什麼呢？
讓他們開荒漁獵，憶苦思甜，好好反省吧。那麼效果怎麼樣呢？
大多數人又待不住，乾脆就把地賣給那些漢族人民了，然後拿著錢再跑回北京。當然他們在北京已經是被除了籍的，等於說銷了戶口的，回來他們投親靠友，然後再運用各種關係，想辦法再給自個上個戶口，再在八旗裡登記。
所以說從乾隆開始到嘉慶年間，回到滿洲故地的政策是完全失敗的。這些人不幹，朝廷只能是繼續養著他們了。誰也沒想到，就這麼養著養著就養出了大問題了，到了乾隆年間以後，整個八旗軍已經沒有什麼戰鬥力了，一旦遇到國家危機的時候，它那種弊端立刻顯露無疑。
清朝作為中國歷史上最後一個大一統的封建王朝。它曾經十分地輝煌過，一統中原，戰無不勝。但是同時它也有著非常落魄的時候，喪權辱國、落後捱打，短短兩百年的時間，清王朝怎麼會有這麼大的變化呢？
有專家總結了一句話叫做“成也八旗，敗也八旗”。熟悉歷史的朋友都知道八旗制度是清朝非常有特色的一種軍事制度。那麼，它是怎麼樣幫助清朝在短時間內定鼎中原的？清王朝又是怎麼毀在八旗手上呢？
首先，應該瞭解一下這支軍隊的創始人，誰呢？他就是後金的開國皇帝，清朝的奠基者-努爾哈赤。我們知道努爾哈赤是女真族人，那麼女真族究竟是怎樣的一個民族呢？
它應該是起於東胡或者肅慎，是我國北方一個歷史悠久的少數民族，這個民族在歷史上曾經有兩次建立了強大的軍事集團。一次就是金朝，當時由完顏阿骨打率領他的部族向南進軍，最後建立了金王朝。這個金王朝在當時就已經達到了很高的文明程度。女真族雖然很厲害，但是它最終還是沒有幹過元朝，入關之後女真族有一部分直接就戰死了。還有一部分呢，慢慢融入到了中華民族的大家庭，留在了東北，成為了“留守兒童”。
努爾哈赤的成長曆程
那麼努爾哈赤呢，他的童年是很悲慘的，額娘去世的又早，後媽又刻薄，努爾哈赤剛剛成年就被趕出了家門自力更生，艱難度日，到了二十來歲的時候自己的父親和爺爺也都被明軍給殺掉了，至親都沒有了。但是努爾哈赤還有乾親，一個很厲害的乾爹，那就是明朝大將李成樑。對於李成樑大家可能不瞭解，在當時有一句話：
“東南戚繼光，東北李成樑”
能與戚繼光並列，可想而知他的軍事實力，也是非常之強悍的，事實上也的確如此。李成樑縱橫北方邊塞四十餘年，是屢破豪強，力壓北方遊牧部落，拓疆近千里，可以說是戰功赫赫。
因為有這麼一個了不起的乾爹，努爾哈赤也就混上了一官半職，成為了建州指揮使。雖然說只是一個地方官，可是朝廷給他的權力可不小。但是明朝對他可以說是讓他高度自治，他自己管理下屬那些部落人員。儘管有乾爹罩著，又有權力在手。但是努爾哈赤心裡邊還是沒有忘記自己是一個女真人，更沒有忘記自己的父親和祖父，都是慘死在明軍手上的。所以他一直想著要復仇，終於讓他等到了一個機會。
因為明朝進行了著名的抗倭援朝戰爭，利用這個機會努爾哈赤把力量發展起來了。按現在的講法，他就自己想另立一個山頭，另一個政權。在這種情況下他就建立了軍政合一的八旗制度。當時他的人還不是特別多，所以還沒有八旗，而是從“牛錄”開始的。
牛錄本身就起源於狩獵民族的一種生產小集體，大家會一起去狩獵，這樣收穫多一點就組成了一個牛錄。努爾哈赤很聰明，他把牛錄製度進行了巧妙的改編，讓它從一個狩獵的團隊演變成了一個獨立的生產、生活、作戰部隊。當時喊出的口號就是“兵民合一，全民皆兵”。意思是把一個人所有的生活和作戰都結合到一起，用我們現在的話講就等於說把人包了下來。個人如果戰死了，其妻子兒女，這個牛錄替你管，所以出去打仗的人就沒有後顧之憂了。
接下來還設置了“包衣”這樣的單位，他們不光做勤務，還要負責為軍人種地、捕魚，負責後勤供應。這個高度一體化的制度形成之後，藉助勇猛高效的優勢，很快就在明軍的作戰當中體現出來了。軍事上的不斷勝利，使得努爾哈赤的名聲是越傳越廣，不少人都來投奔他了。這個時候光靠牛錄這一編制已經不夠了。所以努爾哈赤又擴大了幾級編制。當時是這麼規定的；五牛錄是一甲喇，五甲喇是一固山，固山之上就是旗了，這個時候開始有旗的概念了。不過當時還是隻有四旗，黃、白、紅、藍。
努爾哈赤創建八旗軍
公元1615年，努爾哈赤的隊伍差不多已經壯大到六萬人了，這個時候才又增加了四個旗，鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。當時努爾哈赤是正黃旗和鑲黃旗的旗主、正紅旗和鑲紅旗的旗主是他的次子代善、他的第八個兒子也就是清朝的開國皇帝皇太極，是正白旗旗主、他的孫子杜度則是鑲白旗旗主、他的第五個兒子莽古爾泰則是正藍旗的旗主、鑲藍旗主是努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊的次子阿敏。這就是滿洲八旗的起源，八旗之下還有三個分支，那就是滿洲八旗、漢八旗和蒙古八旗。
事實上努爾哈赤在發展自己勢力的過程當中，採取了非常開明包容的策略，只要是願意來投奔他的，無論什麼民族的，他都願意接納，並且還給出同等的地位。慢慢地，在努爾哈赤的旗下就有了三大族群，滿族、蒙古族、漢族，所以現在所謂的八旗實際上指的是滿族八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。另外有一點超乎我們大多數人的想象，我們一直覺得漢族在清朝地位那是很低的，至少比滿人低很多，但是漢軍八旗在八旗之中的地位是相當高的，作用也很大。真正掌握高技術兵種的那就是漢軍八旗，比如一些火器之類的。漢八旗的建立就是為了能夠使用火炮等等這些熱兵器，那麼它的部隊番號，當時叫做烏真哈超，實際上指精兵的意思，也指重型精兵。想想看，這樣的八旗兵能不強嗎？
滿八旗善騎射，漢八旗掌握著先進兵器，蒙古八旗那不用說驍勇善戰，標準的戰鬥民族，三者強強聯手，夢幻組合啊。當年流行一句話說，滿兵不過萬，過萬便無敵。當然了，八旗軍厲害，不僅因為他們的配置高，單兵作戰能力強，還跟努爾哈赤創立的利益獎勵機制有關係。總結起來有三點；
第一，工資高，哪怕是最基本的八旗兵，每個兵丁都能分到30畝地，個個都是小地主，你蓋房子也好，你種地也罷，反正都是能換來不少錢，過日子足夠了。
第二，家屬連同優待，一人當兵，全家光榮，只要是陣亡人員的家屬，小孩老婆生老病死，那都是負責到底。
第三，終身福利，沒有陣亡的，只是負了傷的，也不用擔心，回來之後，一輩子國家養著，而且還給各種待遇。一方面，自己可以獲得大量財富，也不用擔心養老問題。另外一方面，老婆孩子的問題一併解決，不愁吃穿，沒有後顧之憂。
八旗軍上了戰場，因為軍隊獎罰分明都將全力拼殺，所以除了讓戰士們奮勇向前的，除了獎還有罰。它的懲罰也非常嚴重，比如說，如果牛錄成員逃跑，負責人沒把他死了的話，最初是整個牛錄是全部殺掉的。如果上面的甲喇負責人陣亡的話，底下的五個牛錄的頭全部要殺掉的。那麼再往上，固山負責人陣亡的話，底下幾個甲喇的負責人都要殺掉，說白了，這就是一個連坐制度，為的是讓大家團結一致殺敵，不要退縮。正是這一獎一罰兩項制度，讓八旗軍隊成為了一支能征善戰，所向披靡的鐵騎之師。
努爾哈赤征戰大明
公元1618年，努爾哈赤決定出手了。“吾意已決，今歲必徵大明國。”隨後就發佈了著名的討明檄文《告天七大恨》，歷說明朝的七大罪狀，具有強烈的煽動性。第二天，努爾哈赤揮軍西進，八旗軍登臺亮相，次日便拿下了大明遼東重鎮撫順。一週之後，率兵馳援撫順的廣寧總兵及其所部一萬餘人全軍覆沒。這個時候，大明王朝才意識到，戰爭開始了。
八個月之後，公元1619年2月，著名的薩爾滸之戰正式打響。這一戰明朝共出兵11萬之多，而努爾哈赤的八旗兵僅僅只有6萬人。兵力差不多隻有明軍的一半，然而人少不要緊，會打才是關鍵。在八旗軍鐵騎勇猛的攻擊之下，五天之內連破三路明軍，殲滅明軍五萬餘人，只用了一個月的時間，明軍便鎩羽而歸。
薩爾滸之戰是決定性一戰，這個八旗兵付出的傷亡，尤其是陣亡的人員只有幾百人，而明軍當時精兵6萬，基本上損失殆盡了。後來八旗是橫掃遼東，再無敵手。這之後努爾哈赤決定乘勝追擊。
公元1622年，他出兵大明遼東總兵府所在地廣寧，以6萬對14萬。又是一次以少戰多的戰役。不過這次八旗鐵騎依然表現搶眼，這隻雄獅如狂飆一般橫掃遼東地區，攻下廣寧。也是這一戰，八旗鐵騎讓天下之人為之震撼。之後橫掃大順義軍、屢敗關寧鐵騎直至清軍入關問鼎中原，他們都極少嘗過敗績，可謂是所向披靡。
那麼這樣一支令人聞風喪膽的虎狼之師，怎麼後來演變成糜爛之師呢？它是怎麼一步一步走向糜爛的呢？
八旗軍的衰落，實際上並不是到清朝中後期才開始的，當八旗入關以後，清王朝定都北京以後，八旗整個生活和戰鬥的壞境不一樣了。當代企業，比如富士康在大陸腹地做市場競爭開疆拓土的過程中，都會在辦公室或廠房裡貼這樣一個充滿勵志的名言警句：
“戰鬥條件和生活條件一致者勝。”
換句話說就是當年產生八旗悍將雄兵的這個土壤已經不再存在了，這也就應了20世紀偉大的小說家弗蘭茨卡夫卡的那句話：
“戰爭中我流盡鮮血，和平中我寸步難行。”
八旗軍的糜爛
八旗軍是為了戰爭而組建的，但是仗打完了，到了和平年代了，他們不適應了。所以這個環境變化對八旗軍來說是致命的，為什麼呢？八旗軍原來在他們的祖地，包括在入關征伐的過程中，騎射、戰鬥是他們生活的主旋律，結果到了北京城以後，包括到各地駐防的八旗也是這樣的。因為它的環境閉塞，又沒有具體的作戰任務了，在太平環境中當年讓他們成為優秀士兵、優秀軍官的那個環境，不再存在了，這樣相當於對八旗軍來說，是個釜底抽薪。
不打仗了，八旗軍也就沒事可做了，以前那是論功行賞，現在和平年代了，怎麼辦呢？當時清朝王室有這麼一條規定，八旗子弟只能當皇家的差兒，不允許從事其他職業。那麼，運氣好的當官的有俸祿，運氣不好的那就在家待業，但畢竟是有功之臣啊，不能虧待，沒有事情可做，國家照樣養著，給他們發薪水，這就叫做“鐵桿莊稼”，這個非常有名。那麼，他們的待遇到底怎麼樣呢？就是那些鐵桿莊稼到底怎麼樣呢？
八旗兵的鐵桿莊稼分為坐糧和行糧兩部分。
坐糧就是固定工資，高級兵丁每個月拿4兩銀子，餉米46斛；
馬兵領3兩銀子，餉米46斛；
步兵月工資則是1兩5錢，餉米22斛。
按照專家的考證，清朝的一兩白銀，相當於現在的750塊錢。如此算來的話，一個高級兵丁一個月工資4兩，相當於咱們現在的3000塊錢。看著也不高啊，但要是算上糧食錢，一斤皇糧按照現在每斤2塊錢計算，一斛稻穀大約是130斤左右，46斛就是3980斤，乘以2那就是11960塊錢。加起來一個月什麼都不幹，一萬五，擱現在也可以了。
當然了，還有行糧只是坐糧，這其實就相當於咱們現在的績效獎金，行糧只有在打仗的時候部隊出征才有發放的，每個人每個月可以多得2兩銀子。還有每個季度八旗軍還可以領一次獎金，自己家裡遇上紅白喜事還有固定的補貼，再碰上皇上大喜什麼的，那也有福利。每個兵丁能多領一個月的工資，要把這些都算起來，一個八旗兵什麼都不幹，一年那日子過得也挺不錯了。這個時候，他們的心態就開始發生變化了，慢慢地享樂主義的腐敗思想就在他們心裡邊開始滋生起來。
八旗軍玩物喪志變紈絝子弟
不是有這麼一句話嗎？叫做“學好不容易，學壞一出溜。”這些驍勇善戰的八旗子弟很快就變成了貪圖享樂的紈絝子弟，以至於到後來產生了一個極其有意思的現象，什麼呢？
清朝初年，為了保持八旗的本色不變，國家就實行了一個政策，把北京內城的漢人全部給驅趕出去，使得真個內城，就成為了八旗自己的一個天下，只有到每天的早晨才會打開城門，放那些小商小販的漢人進城，賣東西也好，做買賣、從事服務行業也罷。等天一黑又把這些人再趕出去。按理來說，這些內城就沒有任何的娛樂設施了，因為那些從事娛樂行業的下等人都被趕到城外去了，那麼八旗子弟有錢也花不出去了，也不知道去哪玩。腐敗這個事情就可以杜絕了吧，但是人一旦有了慾望，想攔都攔不住。
一開始為了防止他們腐化朝廷也想了辦法，直接把所有的娛樂設施、服務人員趕出內城之外不讓他們接觸。但是這根本就攔不住他們，後來就發生了一個非常荒謬的情況，就是一到快天黑關城門的時候，這個城內的好多八旗兵丁就跟著小商小販一塊天黑之前就出城了，等到快天亮第一次開城門的時候，這些人叫倒回城。什麼叫倒回城呢？他們跟著這些小商小販或者是早朝入城這些官員回來了，等於說到晚間就不在內城過夜了。他們就拿著給他們這個俸祿、鐵桿莊稼，晚間就跑到外城去逍遙。
到了後來，玩，就成為了這些八旗子弟的主業，玩雞、遛鳥、鬥蛐蛐、喝茶、唱戲、聞鼻菸，長此以往的玩下去，可就是應了那個詞了，叫做玩物喪志。他們就成了社會的蛀蟲，紈絝子弟的代言人。那麼當時的他們離譜到什麼程度了呢？就是他們都在比誰對生活最講究？誰平時的消費最高？誰過得最有面子？已經完全失去了一種軍人子弟的本色了。
可想而知，已經沒有了軍魂的軍隊還談什麼戰鬥力呢？根本連仗都打不了。
乾隆第四次南巡的時候，在南通校閱，結果大吃一驚。那時候嘉慶也在邊上，那真是皇上來了，來檢閱部隊，那肯定把最精銳的部隊拉出來，好好的把武功呈現到皇上面前。結果一看，乾隆大吃一驚，射箭箭落地，連靶子都射不到，騎兵騎馬都會掉下來，可見這支部隊到了什麼樣的程度了。
乾隆皇帝對八旗大失所望
眼見著曾經創造輝煌的八旗兵變成了現在這個樣子，清朝王室也很心痛啊。所以當時他們想盡了辦法，相繼出臺了不少政策，希望可以讓他們重振雄風。比方說，朝廷特意劃出了幾塊牧場，作為八旗子弟進行演習騎馬射箭的地方，用意雖然是好的，但是八旗子弟根本不領情啊，沒人響應。後來還有更加過分的事。
有些八旗子弟把自家的馬都賣了，你說馬都賣了，還談什麼騎馬射箭的事呢？那麼他們為什麼賣馬呢？倒不如說想逃避訓練。其實就是為了換錢，有了錢才可以繼續吃喝玩樂。長時間這麼搞下去，那就導致了一個非常嚴重的後果；
滿洲八旗到了第二代基本上沒有多少騎兵了。後來徵蒙古，主要用蒙古八旗打先鋒，滿洲八旗炮兵或者是一些步兵是可以的，它已經沒有多少騎兵了。這麼看來，這個政策顯然是行不通的，所以到了乾隆年間，清王朝又想了個辦法，那就是動員這些人回東北老家，直接把他們趕回去，幹什麼呢？
讓他們開荒漁獵，憶苦思甜，好好反省吧。那麼效果怎麼樣呢？
大多數人又待不住，乾脆就把地賣給那些漢族人民了，然後拿著錢再跑回北京。當然他們在北京已經是被除了籍的，等於說銷了戶口的，回來他們投親靠友，然後再運用各種關係，想辦法再給自個上個戶口，再在八旗裡登記。
所以說從乾隆開始到嘉慶年間，回到滿洲故地的政策是完全失敗的。這些人不幹，朝廷只能是繼續養著他們了。誰也沒想到，就這麼養著養著就養出了大問題了，到了乾隆年間以後，整個八旗軍已經沒有什麼戰鬥力了，一旦遇到國家危機的時候，它那種弊端立刻顯露無疑。
八旗軍上戰場逃跑並搶掠圓明園珍寶
1840年第一次鴉片戰爭爆發，當時駐防在廣州的八旗兵毫無戰鬥力，仗都沒打直接跑了。眼見著清軍節節敗退，道光皇帝急了。要求全國調兵，這其中包括京師八旗當中的一萬多人，結果怎麼樣呢？
天下奇景，八旗兵已經到了無法行軍的地步，但是皇上的命令不可違啊，怎麼辦呢？
沿路抓民夫，把老白姓家的門板卸下來，四個民夫抬一個門板，然後八旗兵躺在上頭，就這麼行軍。打仗的人還得靠著不打仗的老百姓給抬過去，真是滑天下之大稽。然後，更可笑的還在後面，最後戰績一統計，真正戰死的八旗兵一千人不到，逃跑的，按照逃兵處罰的超過一萬人，實在是可悲可嘆啊。
到了第二次鴉片戰爭，就出現了更加誇張的事，在抵抗外敵的作戰之中，八旗沒發揮什麼作用。反而是戰爭之後，當時內務府派人到處去抓這些旗兵，原因是什麼呢？
就是這些八旗兵在英法聯軍走了之後，又參加了對圓明園的搶掠。結果從他們家中搜出了十幾萬件圓明園的各種各樣珍寶。國家危難，八旗兵還在這趁火打劫，簡直是十惡不赦。說八旗軍毀了清王朝，這個也有道理。其實就是作，把清王朝給作死了。
清朝作為中國歷史上最後一個大一統的封建王朝。它曾經十分地輝煌過，一統中原，戰無不勝。但是同時它也有著非常落魄的時候，喪權辱國、落後捱打，短短兩百年的時間，清王朝怎麼會有這麼大的變化呢？
有專家總結了一句話叫做“成也八旗，敗也八旗”。熟悉歷史的朋友都知道八旗制度是清朝非常有特色的一種軍事制度。那麼，它是怎麼樣幫助清朝在短時間內定鼎中原的？清王朝又是怎麼毀在八旗手上呢？
首先，應該瞭解一下這支軍隊的創始人，誰呢？他就是後金的開國皇帝，清朝的奠基者-努爾哈赤。我們知道努爾哈赤是女真族人，那麼女真族究竟是怎樣的一個民族呢？
它應該是起於東胡或者肅慎，是我國北方一個歷史悠久的少數民族，這個民族在歷史上曾經有兩次建立了強大的軍事集團。一次就是金朝，當時由完顏阿骨打率領他的部族向南進軍，最後建立了金王朝。這個金王朝在當時就已經達到了很高的文明程度。女真族雖然很厲害，但是它最終還是沒有幹過元朝，入關之後女真族有一部分直接就戰死了。還有一部分呢，慢慢融入到了中華民族的大家庭，留在了東北，成為了“留守兒童”。
努爾哈赤的成長曆程
那麼努爾哈赤呢，他的童年是很悲慘的，額娘去世的又早，後媽又刻薄，努爾哈赤剛剛成年就被趕出了家門自力更生，艱難度日，到了二十來歲的時候自己的父親和爺爺也都被明軍給殺掉了，至親都沒有了。但是努爾哈赤還有乾親，一個很厲害的乾爹，那就是明朝大將李成樑。對於李成樑大家可能不瞭解，在當時有一句話：
“東南戚繼光，東北李成樑”
能與戚繼光並列，可想而知他的軍事實力，也是非常之強悍的，事實上也的確如此。李成樑縱橫北方邊塞四十餘年，是屢破豪強，力壓北方遊牧部落，拓疆近千里，可以說是戰功赫赫。
因為有這麼一個了不起的乾爹，努爾哈赤也就混上了一官半職，成為了建州指揮使。雖然說只是一個地方官，可是朝廷給他的權力可不小。但是明朝對他可以說是讓他高度自治，他自己管理下屬那些部落人員。儘管有乾爹罩著，又有權力在手。但是努爾哈赤心裡邊還是沒有忘記自己是一個女真人，更沒有忘記自己的父親和祖父，都是慘死在明軍手上的。所以他一直想著要復仇，終於讓他等到了一個機會。
因為明朝進行了著名的抗倭援朝戰爭，利用這個機會努爾哈赤把力量發展起來了。按現在的講法，他就自己想另立一個山頭，另一個政權。在這種情況下他就建立了軍政合一的八旗制度。當時他的人還不是特別多，所以還沒有八旗，而是從“牛錄”開始的。
牛錄本身就起源於狩獵民族的一種生產小集體，大家會一起去狩獵，這樣收穫多一點就組成了一個牛錄。努爾哈赤很聰明，他把牛錄製度進行了巧妙的改編，讓它從一個狩獵的團隊演變成了一個獨立的生產、生活、作戰部隊。當時喊出的口號就是“兵民合一，全民皆兵”。意思是把一個人所有的生活和作戰都結合到一起，用我們現在的話講就等於說把人包了下來。個人如果戰死了，其妻子兒女，這個牛錄替你管，所以出去打仗的人就沒有後顧之憂了。
接下來還設置了“包衣”這樣的單位，他們不光做勤務，還要負責為軍人種地、捕魚，負責後勤供應。這個高度一體化的制度形成之後，藉助勇猛高效的優勢，很快就在明軍的作戰當中體現出來了。軍事上的不斷勝利，使得努爾哈赤的名聲是越傳越廣，不少人都來投奔他了。這個時候光靠牛錄這一編制已經不夠了。所以努爾哈赤又擴大了幾級編制。當時是這麼規定的；五牛錄是一甲喇，五甲喇是一固山，固山之上就是旗了，這個時候開始有旗的概念了。不過當時還是隻有四旗，黃、白、紅、藍。
努爾哈赤創建八旗軍
公元1615年，努爾哈赤的隊伍差不多已經壯大到六萬人了，這個時候才又增加了四個旗，鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。當時努爾哈赤是正黃旗和鑲黃旗的旗主、正紅旗和鑲紅旗的旗主是他的次子代善、他的第八個兒子也就是清朝的開國皇帝皇太極，是正白旗旗主、他的孫子杜度則是鑲白旗旗主、他的第五個兒子莽古爾泰則是正藍旗的旗主、鑲藍旗主是努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊的次子阿敏。這就是滿洲八旗的起源，八旗之下還有三個分支，那就是滿洲八旗、漢八旗和蒙古八旗。
事實上努爾哈赤在發展自己勢力的過程當中，採取了非常開明包容的策略，只要是願意來投奔他的，無論什麼民族的，他都願意接納，並且還給出同等的地位。慢慢地，在努爾哈赤的旗下就有了三大族群，滿族、蒙古族、漢族，所以現在所謂的八旗實際上指的是滿族八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。另外有一點超乎我們大多數人的想象，我們一直覺得漢族在清朝地位那是很低的，至少比滿人低很多，但是漢軍八旗在八旗之中的地位是相當高的，作用也很大。真正掌握高技術兵種的那就是漢軍八旗，比如一些火器之類的。漢八旗的建立就是為了能夠使用火炮等等這些熱兵器，那麼它的部隊番號，當時叫做烏真哈超，實際上指精兵的意思，也指重型精兵。想想看，這樣的八旗兵能不強嗎？
滿八旗善騎射，漢八旗掌握著先進兵器，蒙古八旗那不用說驍勇善戰，標準的戰鬥民族，三者強強聯手，夢幻組合啊。當年流行一句話說，滿兵不過萬，過萬便無敵。當然了，八旗軍厲害，不僅因為他們的配置高，單兵作戰能力強，還跟努爾哈赤創立的利益獎勵機制有關係。總結起來有三點；
第一，工資高，哪怕是最基本的八旗兵，每個兵丁都能分到30畝地，個個都是小地主，你蓋房子也好，你種地也罷，反正都是能換來不少錢，過日子足夠了。
第二，家屬連同優待，一人當兵，全家光榮，只要是陣亡人員的家屬，小孩老婆生老病死，那都是負責到底。
第三，終身福利，沒有陣亡的，只是負了傷的，也不用擔心，回來之後，一輩子國家養著，而且還給各種待遇。一方面，自己可以獲得大量財富，也不用擔心養老問題。另外一方面，老婆孩子的問題一併解決，不愁吃穿，沒有後顧之憂。
八旗軍上了戰場，因為軍隊獎罰分明都將全力拼殺，所以除了讓戰士們奮勇向前的，除了獎還有罰。它的懲罰也非常嚴重，比如說，如果牛錄成員逃跑，負責人沒把他死了的話，最初是整個牛錄是全部殺掉的。如果上面的甲喇負責人陣亡的話，底下的五個牛錄的頭全部要殺掉的。那麼再往上，固山負責人陣亡的話，底下幾個甲喇的負責人都要殺掉，說白了，這就是一個連坐制度，為的是讓大家團結一致殺敵，不要退縮。正是這一獎一罰兩項制度，讓八旗軍隊成為了一支能征善戰，所向披靡的鐵騎之師。
努爾哈赤征戰大明
公元1618年，努爾哈赤決定出手了。“吾意已決，今歲必徵大明國。”隨後就發佈了著名的討明檄文《告天七大恨》，歷說明朝的七大罪狀，具有強烈的煽動性。第二天，努爾哈赤揮軍西進，八旗軍登臺亮相，次日便拿下了大明遼東重鎮撫順。一週之後，率兵馳援撫順的廣寧總兵及其所部一萬餘人全軍覆沒。這個時候，大明王朝才意識到，戰爭開始了。
八個月之後，公元1619年2月，著名的薩爾滸之戰正式打響。這一戰明朝共出兵11萬之多，而努爾哈赤的八旗兵僅僅只有6萬人。兵力差不多隻有明軍的一半，然而人少不要緊，會打才是關鍵。在八旗軍鐵騎勇猛的攻擊之下，五天之內連破三路明軍，殲滅明軍五萬餘人，只用了一個月的時間，明軍便鎩羽而歸。
薩爾滸之戰是決定性一戰，這個八旗兵付出的傷亡，尤其是陣亡的人員只有幾百人，而明軍當時精兵6萬，基本上損失殆盡了。後來八旗是橫掃遼東，再無敵手。這之後努爾哈赤決定乘勝追擊。
公元1622年，他出兵大明遼東總兵府所在地廣寧，以6萬對14萬。又是一次以少戰多的戰役。不過這次八旗鐵騎依然表現搶眼，這隻雄獅如狂飆一般橫掃遼東地區，攻下廣寧。也是這一戰，八旗鐵騎讓天下之人為之震撼。之後橫掃大順義軍、屢敗關寧鐵騎直至清軍入關問鼎中原，他們都極少嘗過敗績，可謂是所向披靡。
那麼這樣一支令人聞風喪膽的虎狼之師，怎麼後來演變成糜爛之師呢？它是怎麼一步一步走向糜爛的呢？
八旗軍的衰落，實際上並不是到清朝中後期才開始的，當八旗入關以後，清王朝定都北京以後，八旗整個生活和戰鬥的壞境不一樣了。當代企業，比如富士康在大陸腹地做市場競爭開疆拓土的過程中，都會在辦公室或廠房裡貼這樣一個充滿勵志的名言警句：
“戰鬥條件和生活條件一致者勝。”
換句話說就是當年產生八旗悍將雄兵的這個土壤已經不再存在了，這也就應了20世紀偉大的小說家弗蘭茨卡夫卡的那句話：
“戰爭中我流盡鮮血，和平中我寸步難行。”
八旗軍的糜爛
八旗軍是為了戰爭而組建的，但是仗打完了，到了和平年代了，他們不適應了。所以這個環境變化對八旗軍來說是致命的，為什麼呢？八旗軍原來在他們的祖地，包括在入關征伐的過程中，騎射、戰鬥是他們生活的主旋律，結果到了北京城以後，包括到各地駐防的八旗也是這樣的。因為它的環境閉塞，又沒有具體的作戰任務了，在太平環境中當年讓他們成為優秀士兵、優秀軍官的那個環境，不再存在了，這樣相當於對八旗軍來說，是個釜底抽薪。
不打仗了，八旗軍也就沒事可做了，以前那是論功行賞，現在和平年代了，怎麼辦呢？當時清朝王室有這麼一條規定，八旗子弟只能當皇家的差兒，不允許從事其他職業。那麼，運氣好的當官的有俸祿，運氣不好的那就在家待業，但畢竟是有功之臣啊，不能虧待，沒有事情可做，國家照樣養著，給他們發薪水，這就叫做“鐵桿莊稼”，這個非常有名。那麼，他們的待遇到底怎麼樣呢？就是那些鐵桿莊稼到底怎麼樣呢？
八旗兵的鐵桿莊稼分為坐糧和行糧兩部分。
坐糧就是固定工資，高級兵丁每個月拿4兩銀子，餉米46斛；
馬兵領3兩銀子，餉米46斛；
步兵月工資則是1兩5錢，餉米22斛。
按照專家的考證，清朝的一兩白銀，相當於現在的750塊錢。如此算來的話，一個高級兵丁一個月工資4兩，相當於咱們現在的3000塊錢。看著也不高啊，但要是算上糧食錢，一斤皇糧按照現在每斤2塊錢計算，一斛稻穀大約是130斤左右，46斛就是3980斤，乘以2那就是11960塊錢。加起來一個月什麼都不幹，一萬五，擱現在也可以了。
當然了，還有行糧只是坐糧，這其實就相當於咱們現在的績效獎金，行糧只有在打仗的時候部隊出征才有發放的，每個人每個月可以多得2兩銀子。還有每個季度八旗軍還可以領一次獎金，自己家裡遇上紅白喜事還有固定的補貼，再碰上皇上大喜什麼的，那也有福利。每個兵丁能多領一個月的工資，要把這些都算起來，一個八旗兵什麼都不幹，一年那日子過得也挺不錯了。這個時候，他們的心態就開始發生變化了，慢慢地享樂主義的腐敗思想就在他們心裡邊開始滋生起來。
八旗軍玩物喪志變紈絝子弟
不是有這麼一句話嗎？叫做“學好不容易，學壞一出溜。”這些驍勇善戰的八旗子弟很快就變成了貪圖享樂的紈絝子弟，以至於到後來產生了一個極其有意思的現象，什麼呢？
清朝初年，為了保持八旗的本色不變，國家就實行了一個政策，把北京內城的漢人全部給驅趕出去，使得真個內城，就成為了八旗自己的一個天下，只有到每天的早晨才會打開城門，放那些小商小販的漢人進城，賣東西也好，做買賣、從事服務行業也罷。等天一黑又把這些人再趕出去。按理來說，這些內城就沒有任何的娛樂設施了，因為那些從事娛樂行業的下等人都被趕到城外去了，那麼八旗子弟有錢也花不出去了，也不知道去哪玩。腐敗這個事情就可以杜絕了吧，但是人一旦有了慾望，想攔都攔不住。
一開始為了防止他們腐化朝廷也想了辦法，直接把所有的娛樂設施、服務人員趕出內城之外不讓他們接觸。但是這根本就攔不住他們，後來就發生了一個非常荒謬的情況，就是一到快天黑關城門的時候，這個城內的好多八旗兵丁就跟著小商小販一塊天黑之前就出城了，等到快天亮第一次開城門的時候，這些人叫倒回城。什麼叫倒回城呢？他們跟著這些小商小販或者是早朝入城這些官員回來了，等於說到晚間就不在內城過夜了。他們就拿著給他們這個俸祿、鐵桿莊稼，晚間就跑到外城去逍遙。
到了後來，玩，就成為了這些八旗子弟的主業，玩雞、遛鳥、鬥蛐蛐、喝茶、唱戲、聞鼻菸，長此以往的玩下去，可就是應了那個詞了，叫做玩物喪志。他們就成了社會的蛀蟲，紈絝子弟的代言人。那麼當時的他們離譜到什麼程度了呢？就是他們都在比誰對生活最講究？誰平時的消費最高？誰過得最有面子？已經完全失去了一種軍人子弟的本色了。
可想而知，已經沒有了軍魂的軍隊還談什麼戰鬥力呢？根本連仗都打不了。
乾隆第四次南巡的時候，在南通校閱，結果大吃一驚。那時候嘉慶也在邊上，那真是皇上來了，來檢閱部隊，那肯定把最精銳的部隊拉出來，好好的把武功呈現到皇上面前。結果一看，乾隆大吃一驚，射箭箭落地，連靶子都射不到，騎兵騎馬都會掉下來，可見這支部隊到了什麼樣的程度了。
乾隆皇帝對八旗大失所望
眼見著曾經創造輝煌的八旗兵變成了現在這個樣子，清朝王室也很心痛啊。所以當時他們想盡了辦法，相繼出臺了不少政策，希望可以讓他們重振雄風。比方說，朝廷特意劃出了幾塊牧場，作為八旗子弟進行演習騎馬射箭的地方，用意雖然是好的，但是八旗子弟根本不領情啊，沒人響應。後來還有更加過分的事。
有些八旗子弟把自家的馬都賣了，你說馬都賣了，還談什麼騎馬射箭的事呢？那麼他們為什麼賣馬呢？倒不如說想逃避訓練。其實就是為了換錢，有了錢才可以繼續吃喝玩樂。長時間這麼搞下去，那就導致了一個非常嚴重的後果；
滿洲八旗到了第二代基本上沒有多少騎兵了。後來徵蒙古，主要用蒙古八旗打先鋒，滿洲八旗炮兵或者是一些步兵是可以的，它已經沒有多少騎兵了。這麼看來，這個政策顯然是行不通的，所以到了乾隆年間，清王朝又想了個辦法，那就是動員這些人回東北老家，直接把他們趕回去，幹什麼呢？
讓他們開荒漁獵，憶苦思甜，好好反省吧。那麼效果怎麼樣呢？
大多數人又待不住，乾脆就把地賣給那些漢族人民了，然後拿著錢再跑回北京。當然他們在北京已經是被除了籍的，等於說銷了戶口的，回來他們投親靠友，然後再運用各種關係，想辦法再給自個上個戶口，再在八旗裡登記。
所以說從乾隆開始到嘉慶年間，回到滿洲故地的政策是完全失敗的。這些人不幹，朝廷只能是繼續養著他們了。誰也沒想到，就這麼養著養著就養出了大問題了，到了乾隆年間以後，整個八旗軍已經沒有什麼戰鬥力了，一旦遇到國家危機的時候，它那種弊端立刻顯露無疑。
八旗軍上戰場逃跑並搶掠圓明園珍寶
1840年第一次鴉片戰爭爆發，當時駐防在廣州的八旗兵毫無戰鬥力，仗都沒打直接跑了。眼見著清軍節節敗退，道光皇帝急了。要求全國調兵，這其中包括京師八旗當中的一萬多人，結果怎麼樣呢？
天下奇景，八旗兵已經到了無法行軍的地步，但是皇上的命令不可違啊，怎麼辦呢？
沿路抓民夫，把老白姓家的門板卸下來，四個民夫抬一個門板，然後八旗兵躺在上頭，就這麼行軍。打仗的人還得靠著不打仗的老百姓給抬過去，真是滑天下之大稽。然後，更可笑的還在後面，最後戰績一統計，真正戰死的八旗兵一千人不到，逃跑的，按照逃兵處罰的超過一萬人，實在是可悲可嘆啊。
到了第二次鴉片戰爭，就出現了更加誇張的事，在抵抗外敵的作戰之中，八旗沒發揮什麼作用。反而是戰爭之後，當時內務府派人到處去抓這些旗兵，原因是什麼呢？
就是這些八旗兵在英法聯軍走了之後，又參加了對圓明園的搶掠。結果從他們家中搜出了十幾萬件圓明園的各種各樣珍寶。國家危難，八旗兵還在這趁火打劫，簡直是十惡不赦。說八旗軍毀了清王朝，這個也有道理。其實就是作，把清王朝給作死了。
當然八旗兵自己也沒有撈到什麼好處，最後清朝滅亡。到了北洋軍閥時期，這幫人徹底解散了，國家福利不可能再給他了，最後徹底的消亡在了歷史的舞臺。