中國人自古都講究“廉孝禮儀”，而這其中最為博大深奧的就是“禮”字，拿吃飯來說：入席就座要講禮、喝酒碰杯要講禮、拿起碗筷要講禮等等，有人認為這些是繁文縟節，但這確實又是中國文化的一部分，是文化就有精華與糟粕之分，如果一味的拿來主義，“一成不變”就會變成限制人行為的“壞規矩”。今天我們就來說說袁世凱家的餐桌“禮”，他的一成不變就成為了別人的煎熬。
中國人自古都講究“廉孝禮儀”，而這其中最為博大深奧的就是“禮”字，拿吃飯來說：入席就座要講禮、喝酒碰杯要講禮、拿起碗筷要講禮等等，有人認為這些是繁文縟節，但這確實又是中國文化的一部分，是文化就有精華與糟粕之分，如果一味的拿來主義，“一成不變”就會變成限制人行為的“壞規矩”。今天我們就來說說袁世凱家的餐桌“禮”，他的一成不變就成為了別人的煎熬。
由於袁世凱曾經是軍人的緣故，所以生活十分的規律，包括作息時間，同時也包括飲食習慣。我們先來說說袁世凱的作息時間，每天清晨六點的時候，袁世凱都準時起床，先起來鍛鍊身體，這也是袁世凱身體十分健朗的原因之一。在簡單的洗漱之後，便開始用早飯。早餐相對簡單，就是稀飯，還有饅頭，有時候是用綠豆和小米做成的綠豆糊糊，從這一點也可以看出來，袁世凱是典型的河南人。
中國人自古都講究“廉孝禮儀”，而這其中最為博大深奧的就是“禮”字，拿吃飯來說：入席就座要講禮、喝酒碰杯要講禮、拿起碗筷要講禮等等，有人認為這些是繁文縟節，但這確實又是中國文化的一部分，是文化就有精華與糟粕之分，如果一味的拿來主義，“一成不變”就會變成限制人行為的“壞規矩”。今天我們就來說說袁世凱家的餐桌“禮”，他的一成不變就成為了別人的煎熬。
由於袁世凱曾經是軍人的緣故，所以生活十分的規律，包括作息時間，同時也包括飲食習慣。我們先來說說袁世凱的作息時間，每天清晨六點的時候，袁世凱都準時起床，先起來鍛鍊身體，這也是袁世凱身體十分健朗的原因之一。在簡單的洗漱之後，便開始用早飯。早餐相對簡單，就是稀飯，還有饅頭，有時候是用綠豆和小米做成的綠豆糊糊，從這一點也可以看出來，袁世凱是典型的河南人。
袁世凱在當時雖有錢有勢，但午餐並不奢侈，經常只吃一個菜，一次，一位記者趁午飯時間採訪袁世凱，見到餐桌上只有一條鯽魚，一個窩頭，一碗粥，粥上灑有少許調料。袁世凱一邊吃飯一邊接受採訪，侃侃而談。袁世凱飯桌上立的規矩是在晚餐上，每次的晚餐，兒子們必須陪同他一起用餐。哪怕兒子們已經長大成人，也不例外，必須回家陪他吃飯。
袁世凱的這個規定，本意是一大家人坐在一起，可以增進彼此的感情，有利於和諧，但是對他的兒子們袁克定、袁克文來說無疑就是痛苦的折磨。因為袁世凱在吃飯時，總是正襟危坐，不苟言笑，並且很喜歡給兒子們夾菜，不吃還不行。
中國人自古都講究“廉孝禮儀”，而這其中最為博大深奧的就是“禮”字，拿吃飯來說：入席就座要講禮、喝酒碰杯要講禮、拿起碗筷要講禮等等，有人認為這些是繁文縟節，但這確實又是中國文化的一部分，是文化就有精華與糟粕之分，如果一味的拿來主義，“一成不變”就會變成限制人行為的“壞規矩”。今天我們就來說說袁世凱家的餐桌“禮”，他的一成不變就成為了別人的煎熬。
由於袁世凱曾經是軍人的緣故，所以生活十分的規律，包括作息時間，同時也包括飲食習慣。我們先來說說袁世凱的作息時間，每天清晨六點的時候，袁世凱都準時起床，先起來鍛鍊身體，這也是袁世凱身體十分健朗的原因之一。在簡單的洗漱之後，便開始用早飯。早餐相對簡單，就是稀飯，還有饅頭，有時候是用綠豆和小米做成的綠豆糊糊，從這一點也可以看出來，袁世凱是典型的河南人。
袁世凱在當時雖有錢有勢，但午餐並不奢侈，經常只吃一個菜，一次，一位記者趁午飯時間採訪袁世凱，見到餐桌上只有一條鯽魚，一個窩頭，一碗粥，粥上灑有少許調料。袁世凱一邊吃飯一邊接受採訪，侃侃而談。袁世凱飯桌上立的規矩是在晚餐上，每次的晚餐，兒子們必須陪同他一起用餐。哪怕兒子們已經長大成人，也不例外，必須回家陪他吃飯。
袁世凱的這個規定，本意是一大家人坐在一起，可以增進彼此的感情，有利於和諧，但是對他的兒子們袁克定、袁克文來說無疑就是痛苦的折磨。因為袁世凱在吃飯時，總是正襟危坐，不苟言笑，並且很喜歡給兒子們夾菜，不吃還不行。
在一次家庭聚餐中，袁克文已經吃得很飽了，就要離開餐桌時，結果袁世凱又給他夾了一個熱騰騰的大饅頭。袁克文不敢不接，可是因為實在吃得太飽了，所以袁克文只好將饅頭偷偷放進自己的衣袖裡，結果把手臂給燙傷了。
或許也是因為袁世凱的權位太高，讓身邊的人都有一種害怕，哪怕是自己的關懷，都讓人覺得是一種負擔，最終導致本該溫馨的飯局也變得令人無法忍耐。
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