我國傳統文化具有源遠流長，兼併包容的特點。數千年的傳承中也孕育了一代又一代的華夏兒女，它記錄每個時期發生的故事，以及人們的價值觀念，行為準則，風俗習慣，生活方式，而在傳承過程中，也造就了我們民族的淳樸，厚道，好客，熱情，勤儉，善良的民風。傳統文化包羅萬象，有服裝，古畫，思想，武術、曲藝、棋類，語言文字等。而俗語作為語言文字的一種，更是獨具特色。
我國傳統文化具有源遠流長，兼併包容的特點。數千年的傳承中也孕育了一代又一代的華夏兒女，它記錄每個時期發生的故事，以及人們的價值觀念，行為準則，風俗習慣，生活方式，而在傳承過程中，也造就了我們民族的淳樸，厚道，好客，熱情，勤儉，善良的民風。傳統文化包羅萬象，有服裝，古畫，思想，武術、曲藝、棋類，語言文字等。而俗語作為語言文字的一種，更是獨具特色。
在民間，無論耄耋老人還是黃口小兒，都能隨口說上一兩句俗語，因為在古代，俗語是獲取知識的最佳的學習方式，而俗語又是千百年來，人們在生活和勞動過程中，總結的經驗之談，比如說“碼頭工人嘴巴熱，不喊號子過不得”其意思說的是碼頭工人幹活的辛苦，必須要喊著統一的口號，才有精神氣幹活。不過從這句俗語中我們也能窺見當時的民俗和人們的生活狀態。
其實俗語也包羅萬象，有民俗民風的，修身棄家的，為人處世的，獵漁稼穡的，生活經驗的等等。不過在農村，大家對關於民俗習慣的俗語頗感興趣，比如婚喪嫁娶的，有一句俗語就叫做“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”。其意思說的是，結婚是人生中最重要的大喜事，因此凡事都要有所講究，比如說送禮時，不要送傘，因傘和“散”是諧音。本來是送祝福的，而送傘給人的感覺豈不成了盼著新人“散夥”了？而過壽時，不要送煙，因煙和“咽”是諧音，讓人聯想到嚥氣，不太吉利。而喪事送禮的習俗時，既然錯過時間送了，就不要再補送了，因為容易讓人觸景生情！
我國傳統文化具有源遠流長，兼併包容的特點。數千年的傳承中也孕育了一代又一代的華夏兒女，它記錄每個時期發生的故事，以及人們的價值觀念，行為準則，風俗習慣，生活方式，而在傳承過程中，也造就了我們民族的淳樸，厚道，好客，熱情，勤儉，善良的民風。傳統文化包羅萬象，有服裝，古畫，思想，武術、曲藝、棋類，語言文字等。而俗語作為語言文字的一種，更是獨具特色。
在民間，無論耄耋老人還是黃口小兒，都能隨口說上一兩句俗語，因為在古代，俗語是獲取知識的最佳的學習方式，而俗語又是千百年來，人們在生活和勞動過程中，總結的經驗之談，比如說“碼頭工人嘴巴熱，不喊號子過不得”其意思說的是碼頭工人幹活的辛苦，必須要喊著統一的口號，才有精神氣幹活。不過從這句俗語中我們也能窺見當時的民俗和人們的生活狀態。
其實俗語也包羅萬象，有民俗民風的，修身棄家的，為人處世的，獵漁稼穡的，生活經驗的等等。不過在農村，大家對關於民俗習慣的俗語頗感興趣，比如婚喪嫁娶的，有一句俗語就叫做“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”。其意思說的是，結婚是人生中最重要的大喜事，因此凡事都要有所講究，比如說送禮時，不要送傘，因傘和“散”是諧音。本來是送祝福的，而送傘給人的感覺豈不成了盼著新人“散夥”了？而過壽時，不要送煙，因煙和“咽”是諧音，讓人聯想到嚥氣，不太吉利。而喪事送禮的習俗時，既然錯過時間送了，就不要再補送了，因為容易讓人觸景生情！
再比如下面這則俗語“壽席食九，婚宴食八，喪飯食七”老祖宗的話何意？有道理嗎？首先來說說“壽席食九”，老話常說“百善孝為先”，因此在民間，凡事過了五十歲的老人，每年都有為老人祝壽的習慣。但是壽宴壽宴也是非常講究禮儀的，特別是食物方面，比如說要先招待雞蛋、茶點、長壽麵，再吃壽酒等。但不管怎麼擺宴，要九大簋，即九道菜，因九”與“久”同音，取其“長長久久”之吉兆，每席菜餚亦有九品，謂之“壽酌！
我國傳統文化具有源遠流長，兼併包容的特點。數千年的傳承中也孕育了一代又一代的華夏兒女，它記錄每個時期發生的故事，以及人們的價值觀念，行為準則，風俗習慣，生活方式，而在傳承過程中，也造就了我們民族的淳樸，厚道，好客，熱情，勤儉，善良的民風。傳統文化包羅萬象，有服裝，古畫，思想，武術、曲藝、棋類，語言文字等。而俗語作為語言文字的一種，更是獨具特色。
在民間，無論耄耋老人還是黃口小兒，都能隨口說上一兩句俗語，因為在古代，俗語是獲取知識的最佳的學習方式，而俗語又是千百年來，人們在生活和勞動過程中，總結的經驗之談，比如說“碼頭工人嘴巴熱，不喊號子過不得”其意思說的是碼頭工人幹活的辛苦，必須要喊著統一的口號，才有精神氣幹活。不過從這句俗語中我們也能窺見當時的民俗和人們的生活狀態。
其實俗語也包羅萬象，有民俗民風的，修身棄家的，為人處世的，獵漁稼穡的，生活經驗的等等。不過在農村，大家對關於民俗習慣的俗語頗感興趣，比如婚喪嫁娶的，有一句俗語就叫做“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”。其意思說的是，結婚是人生中最重要的大喜事，因此凡事都要有所講究，比如說送禮時，不要送傘，因傘和“散”是諧音。本來是送祝福的，而送傘給人的感覺豈不成了盼著新人“散夥”了？而過壽時，不要送煙，因煙和“咽”是諧音，讓人聯想到嚥氣，不太吉利。而喪事送禮的習俗時，既然錯過時間送了，就不要再補送了，因為容易讓人觸景生情！
再比如下面這則俗語“壽席食九，婚宴食八，喪飯食七”老祖宗的話何意？有道理嗎？首先來說說“壽席食九”，老話常說“百善孝為先”，因此在民間，凡事過了五十歲的老人，每年都有為老人祝壽的習慣。但是壽宴壽宴也是非常講究禮儀的，特別是食物方面，比如說要先招待雞蛋、茶點、長壽麵，再吃壽酒等。但不管怎麼擺宴，要九大簋，即九道菜，因九”與“久”同音，取其“長長久久”之吉兆，每席菜餚亦有九品，謂之“壽酌！
而到了婚宴上，菜餚的數目為雙數，成雙成對，菜餚數目通常以八個菜、酒席由八道冷菜、八道熱菜所組成，寓意為“八八大發席”，當然有的地方也講究，八菜一湯；十菜、十二菜一湯。也有上兩湯（一鹹、一甜），並無嚴格的規定。
我國傳統文化具有源遠流長，兼併包容的特點。數千年的傳承中也孕育了一代又一代的華夏兒女，它記錄每個時期發生的故事，以及人們的價值觀念，行為準則，風俗習慣，生活方式，而在傳承過程中，也造就了我們民族的淳樸，厚道，好客，熱情，勤儉，善良的民風。傳統文化包羅萬象，有服裝，古畫，思想，武術、曲藝、棋類，語言文字等。而俗語作為語言文字的一種，更是獨具特色。
在民間，無論耄耋老人還是黃口小兒，都能隨口說上一兩句俗語，因為在古代，俗語是獲取知識的最佳的學習方式，而俗語又是千百年來，人們在生活和勞動過程中，總結的經驗之談，比如說“碼頭工人嘴巴熱，不喊號子過不得”其意思說的是碼頭工人幹活的辛苦，必須要喊著統一的口號，才有精神氣幹活。不過從這句俗語中我們也能窺見當時的民俗和人們的生活狀態。
其實俗語也包羅萬象，有民俗民風的，修身棄家的，為人處世的，獵漁稼穡的，生活經驗的等等。不過在農村，大家對關於民俗習慣的俗語頗感興趣，比如婚喪嫁娶的，有一句俗語就叫做“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”。其意思說的是，結婚是人生中最重要的大喜事，因此凡事都要有所講究，比如說送禮時，不要送傘，因傘和“散”是諧音。本來是送祝福的，而送傘給人的感覺豈不成了盼著新人“散夥”了？而過壽時，不要送煙，因煙和“咽”是諧音，讓人聯想到嚥氣，不太吉利。而喪事送禮的習俗時，既然錯過時間送了，就不要再補送了，因為容易讓人觸景生情！
再比如下面這則俗語“壽席食九，婚宴食八，喪飯食七”老祖宗的話何意？有道理嗎？首先來說說“壽席食九”，老話常說“百善孝為先”，因此在民間，凡事過了五十歲的老人，每年都有為老人祝壽的習慣。但是壽宴壽宴也是非常講究禮儀的，特別是食物方面，比如說要先招待雞蛋、茶點、長壽麵，再吃壽酒等。但不管怎麼擺宴，要九大簋，即九道菜，因九”與“久”同音，取其“長長久久”之吉兆，每席菜餚亦有九品，謂之“壽酌！
而到了婚宴上，菜餚的數目為雙數，成雙成對，菜餚數目通常以八個菜、酒席由八道冷菜、八道熱菜所組成，寓意為“八八大發席”，當然有的地方也講究，八菜一湯；十菜、十二菜一湯。也有上兩湯（一鹹、一甜），並無嚴格的規定。
而到了喪事上，在民間都有“會客”一說，意思說是，要提前請街坊四鄰，幫工，親戚，做到一起，擺上一桌飯，然後由大知客來分配各自的任務，而喪席上，一般都是七個菜，之所以是品，是因為飯桌上基本上都是涼菜，沒有婚宴和壽宴上那麼豐盛。
我國傳統文化具有源遠流長，兼併包容的特點。數千年的傳承中也孕育了一代又一代的華夏兒女，它記錄每個時期發生的故事，以及人們的價值觀念，行為準則，風俗習慣，生活方式，而在傳承過程中，也造就了我們民族的淳樸，厚道，好客，熱情，勤儉，善良的民風。傳統文化包羅萬象，有服裝，古畫，思想，武術、曲藝、棋類，語言文字等。而俗語作為語言文字的一種，更是獨具特色。
在民間，無論耄耋老人還是黃口小兒，都能隨口說上一兩句俗語，因為在古代，俗語是獲取知識的最佳的學習方式，而俗語又是千百年來，人們在生活和勞動過程中，總結的經驗之談，比如說“碼頭工人嘴巴熱，不喊號子過不得”其意思說的是碼頭工人幹活的辛苦，必須要喊著統一的口號，才有精神氣幹活。不過從這句俗語中我們也能窺見當時的民俗和人們的生活狀態。
其實俗語也包羅萬象，有民俗民風的，修身棄家的，為人處世的，獵漁稼穡的，生活經驗的等等。不過在農村，大家對關於民俗習慣的俗語頗感興趣，比如婚喪嫁娶的，有一句俗語就叫做“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”。其意思說的是，結婚是人生中最重要的大喜事，因此凡事都要有所講究，比如說送禮時，不要送傘，因傘和“散”是諧音。本來是送祝福的，而送傘給人的感覺豈不成了盼著新人“散夥”了？而過壽時，不要送煙，因煙和“咽”是諧音，讓人聯想到嚥氣，不太吉利。而喪事送禮的習俗時，既然錯過時間送了，就不要再補送了，因為容易讓人觸景生情！
再比如下面這則俗語“壽席食九，婚宴食八，喪飯食七”老祖宗的話何意？有道理嗎？首先來說說“壽席食九”，老話常說“百善孝為先”，因此在民間，凡事過了五十歲的老人，每年都有為老人祝壽的習慣。但是壽宴壽宴也是非常講究禮儀的，特別是食物方面，比如說要先招待雞蛋、茶點、長壽麵，再吃壽酒等。但不管怎麼擺宴，要九大簋，即九道菜，因九”與“久”同音，取其“長長久久”之吉兆，每席菜餚亦有九品，謂之“壽酌！
而到了婚宴上，菜餚的數目為雙數，成雙成對，菜餚數目通常以八個菜、酒席由八道冷菜、八道熱菜所組成，寓意為“八八大發席”，當然有的地方也講究，八菜一湯；十菜、十二菜一湯。也有上兩湯（一鹹、一甜），並無嚴格的規定。
而到了喪事上，在民間都有“會客”一說，意思說是，要提前請街坊四鄰，幫工，親戚，做到一起，擺上一桌飯，然後由大知客來分配各自的任務，而喪席上，一般都是七個菜，之所以是品，是因為飯桌上基本上都是涼菜，沒有婚宴和壽宴上那麼豐盛。
其實，這些古老的風俗習慣，民俗禮儀，如今已經很少人知道，也很少有人對這種習俗太講究，原則是夠吃不浪費就行！那麼對此你是怎麼看的呢？歡迎在評論區留言討論。
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