養德即養生,靜心則順心

養生 國學 明朝 孔子 中式精緻生活 中式精緻生活 2017-09-30

養德即養生,靜心則順心

不 為 無 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生

中式

君語

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還是比較喜歡孔明那句:夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

養德即養生,靜心則順心

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國學養生

中國以養德為養生第一要旨,求寧靜心境,安則靜心,和則順心。時時豁情以寬心,損情而內守,刻刻節嗜慾以養精,節憤怒以養肝,節悲哀以養肺。仁者樂山,智者樂水,鼓琴書畫,賞花月,靜坐忘,清靜無為,吐故納新,返樸歸真,方可順其自然,性命雙修,終達修身養性齊家治國平天下。

養德即養生,靜心則順心

一 德

明代養生家呂坤說:

“仁可長壽,

德可延年,

養德尤養生之第一要也。”

二 安

宋代文學家蘇東坡認為,

養生在於“安”“和”二字。

“安”即靜心,

“和”即順心,

安則物之感我者輕,

和則我之應物者順”。

三 戒

孔子曰:

“君子有三戒。

少之時,血氣未定,戒之在色;

及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;

及其老也,血氣既衰,戒之在得。”

養德即養生,靜心則順心

四 法

明代醫學家萬密齋指出:

“養生之法有四:

一曰寡慾

二日慎動

三日守時

四日卻疾。”

養德即養生,靜心則順心

五 知

宋代周守忠說:

知喜怒之損性,故豁情以寬心;

知思慮之銷神,故損情而內守;

知語煩之侵氣,故閉口而忘言;

知哀樂之損壽,故抑之而不有;

知情慾之竊命,故忍之而不為。

六 節

明代醫學家江綺石說:

節嗜慾以養精,

節煩惱以養神,

節憤怒以養肝,

節辛勤以養力,

節思慮以養心,

節悲哀以養肺。

養德即養生,靜心則順心

七 食

清代養生家石成金指出:

食宜早些,不可遲晚;

食宜緩些,不可粗速;

食宜八分,不可過飽;

食宜淡些,不可厚味;

食宜溫暖,不可寒涼;

食宜軟爛,不可堅硬;

食畢再飲茶兩三口,漱口齒,令極淨。

養德即養生,靜心則順心

八 樂

石成金的“八樂”是:

靜坐之樂,

讀書之樂,

賞花之樂,

玩月之樂,

觀畫之樂,

聽樂之樂,

狂歌之樂,

高臥之樂。

養德即養生,靜心則順心

九 思

孔子曰:

君子有九思:

視思明,

聽思聰,

色思溫,

貌思恭,

言思忠,

事思敬,

疑思問,

忿思難,

見得思義。

養德即養生,靜心則順心

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