陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
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一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
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一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
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一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
德化魚耳弦紋瓶
又稱“起弦瓶”，因瓶體環繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒製。
三十一、洗口瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
德化魚耳弦紋瓶
又稱“起弦瓶”，因瓶體環繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒製。
三十一、洗口瓶
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，流行於宋，以龍泉窯燒製量最大。南北各窯場所燒製的洗口瓶歸納起來可分為兩種：一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發展而來。
三十二、雞腿瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
德化魚耳弦紋瓶
又稱“起弦瓶”，因瓶體環繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒製。
三十一、洗口瓶
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，流行於宋，以龍泉窯燒製量最大。南北各窯場所燒製的洗口瓶歸納起來可分為兩種：一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發展而來。
三十二、雞腿瓶
遼奶白釉褐彩萱草紋雞腿瓶
又稱“雞腿壇”，遼、金時期典型陶瓷器之一。侈口外卷，溜肩，腹部修長形如雞腿，故名。
三十三、鳳首瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
德化魚耳弦紋瓶
又稱“起弦瓶”，因瓶體環繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒製。
三十一、洗口瓶
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，流行於宋，以龍泉窯燒製量最大。南北各窯場所燒製的洗口瓶歸納起來可分為兩種：一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發展而來。
三十二、雞腿瓶
遼奶白釉褐彩萱草紋雞腿瓶
又稱“雞腿壇”，遼、金時期典型陶瓷器之一。侈口外卷，溜肩，腹部修長形如雞腿，故名。
三十三、鳳首瓶
遼黃釉鳳首瓶
遼代的一種瓷器。多作伸頸、斂翼、直立的鳳形。花式杯口，鳳首張目曲嘴，長頸、寬肩、底足外展。
三十四、天球瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
德化魚耳弦紋瓶
又稱“起弦瓶”，因瓶體環繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒製。
三十一、洗口瓶
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，流行於宋，以龍泉窯燒製量最大。南北各窯場所燒製的洗口瓶歸納起來可分為兩種：一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發展而來。
三十二、雞腿瓶
遼奶白釉褐彩萱草紋雞腿瓶
又稱“雞腿壇”，遼、金時期典型陶瓷器之一。侈口外卷，溜肩，腹部修長形如雞腿，故名。
三十三、鳳首瓶
遼黃釉鳳首瓶
遼代的一種瓷器。多作伸頸、斂翼、直立的鳳形。花式杯口，鳳首張目曲嘴，長頸、寬肩、底足外展。
三十四、天球瓶
清光緒青花礬紅龍紋天球瓶
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，多見青花，以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。
三十五、四方倭角瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
德化魚耳弦紋瓶
又稱“起弦瓶”，因瓶體環繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒製。
三十一、洗口瓶
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，流行於宋，以龍泉窯燒製量最大。南北各窯場所燒製的洗口瓶歸納起來可分為兩種：一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發展而來。
三十二、雞腿瓶
遼奶白釉褐彩萱草紋雞腿瓶
又稱“雞腿壇”，遼、金時期典型陶瓷器之一。侈口外卷，溜肩，腹部修長形如雞腿，故名。
三十三、鳳首瓶
遼黃釉鳳首瓶
遼代的一種瓷器。多作伸頸、斂翼、直立的鳳形。花式杯口，鳳首張目曲嘴，長頸、寬肩、底足外展。
三十四、天球瓶
清光緒青花礬紅龍紋天球瓶
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，多見青花，以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。
三十五、四方倭角瓶
清雍正白釉四方倭角瓶
明宣德年間景德鎮窯燒製的一種瓶式，僅有青花器。器呈脣式微侈口，直頸兩側貼塑獸耳，八稜錘形方腹，深圈足外撇，內臺階式底。清代雍正官窯青花四方倭角瓶，尺寸較大，做工很好。乾隆時期仿品頸側獸耳較小，底足較矮。
三十六、壁瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
德化魚耳弦紋瓶
又稱“起弦瓶”，因瓶體環繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒製。
三十一、洗口瓶
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，流行於宋，以龍泉窯燒製量最大。南北各窯場所燒製的洗口瓶歸納起來可分為兩種：一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發展而來。
三十二、雞腿瓶
遼奶白釉褐彩萱草紋雞腿瓶
又稱“雞腿壇”，遼、金時期典型陶瓷器之一。侈口外卷，溜肩，腹部修長形如雞腿，故名。
三十三、鳳首瓶
遼黃釉鳳首瓶
遼代的一種瓷器。多作伸頸、斂翼、直立的鳳形。花式杯口，鳳首張目曲嘴，長頸、寬肩、底足外展。
三十四、天球瓶
清光緒青花礬紅龍紋天球瓶
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，多見青花，以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。
三十五、四方倭角瓶
清雍正白釉四方倭角瓶
明宣德年間景德鎮窯燒製的一種瓶式，僅有青花器。器呈脣式微侈口，直頸兩側貼塑獸耳，八稜錘形方腹，深圈足外撇，內臺階式底。清代雍正官窯青花四方倭角瓶，尺寸較大，做工很好。乾隆時期仿品頸側獸耳較小，底足較矮。
三十六、壁瓶
清乾隆黃地描金粉彩獅紋壁瓶
專為懸於壁上或掛於轎中設計的瓶式，又稱“掛瓶”或“轎瓶”，始見於明代宣德朝。瓶體均為整體的半剖，背面平整有穿，可繫繩懸掛。初掛於鳥籠之中。萬曆時大興，有蓮花、葫蘆、瓜稜、膽式等多種形制，清代乾隆官窯多有生產，造型規整，工藝精巧，品種豐富，多附御題詩句。
三十七、蟠龍瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
德化魚耳弦紋瓶
又稱“起弦瓶”，因瓶體環繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒製。
三十一、洗口瓶
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，流行於宋，以龍泉窯燒製量最大。南北各窯場所燒製的洗口瓶歸納起來可分為兩種：一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發展而來。
三十二、雞腿瓶
遼奶白釉褐彩萱草紋雞腿瓶
又稱“雞腿壇”，遼、金時期典型陶瓷器之一。侈口外卷，溜肩，腹部修長形如雞腿，故名。
三十三、鳳首瓶
遼黃釉鳳首瓶
遼代的一種瓷器。多作伸頸、斂翼、直立的鳳形。花式杯口，鳳首張目曲嘴，長頸、寬肩、底足外展。
三十四、天球瓶
清光緒青花礬紅龍紋天球瓶
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，多見青花，以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。
三十五、四方倭角瓶
清雍正白釉四方倭角瓶
明宣德年間景德鎮窯燒製的一種瓶式，僅有青花器。器呈脣式微侈口，直頸兩側貼塑獸耳，八稜錘形方腹，深圈足外撇，內臺階式底。清代雍正官窯青花四方倭角瓶，尺寸較大，做工很好。乾隆時期仿品頸側獸耳較小，底足較矮。
三十六、壁瓶
清乾隆黃地描金粉彩獅紋壁瓶
專為懸於壁上或掛於轎中設計的瓶式，又稱“掛瓶”或“轎瓶”，始見於明代宣德朝。瓶體均為整體的半剖，背面平整有穿，可繫繩懸掛。初掛於鳥籠之中。萬曆時大興，有蓮花、葫蘆、瓜稜、膽式等多種形制，清代乾隆官窯多有生產，造型規整，工藝精巧，品種豐富，多附御題詩句。
三十七、蟠龍瓶
南宋龍泉窯粉青釉蟠龍瓶
蟠龍瓶初為明器（即冥器）。因瓶的頸、肩處堆塑一條蟠龍，故名。亦稱“扳依瓶”或“招魂瓶”。長頸，有蓋，蓋頂鈕塑成虎、鳳、鶴等各種形式，圓腹、圈足。常見於宋、元明各代。
三十八、多管瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
德化魚耳弦紋瓶
又稱“起弦瓶”，因瓶體環繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒製。
三十一、洗口瓶
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，流行於宋，以龍泉窯燒製量最大。南北各窯場所燒製的洗口瓶歸納起來可分為兩種：一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發展而來。
三十二、雞腿瓶
遼奶白釉褐彩萱草紋雞腿瓶
又稱“雞腿壇”，遼、金時期典型陶瓷器之一。侈口外卷，溜肩，腹部修長形如雞腿，故名。
三十三、鳳首瓶
遼黃釉鳳首瓶
遼代的一種瓷器。多作伸頸、斂翼、直立的鳳形。花式杯口，鳳首張目曲嘴，長頸、寬肩、底足外展。
三十四、天球瓶
清光緒青花礬紅龍紋天球瓶
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，多見青花，以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。
三十五、四方倭角瓶
清雍正白釉四方倭角瓶
明宣德年間景德鎮窯燒製的一種瓶式，僅有青花器。器呈脣式微侈口，直頸兩側貼塑獸耳，八稜錘形方腹，深圈足外撇，內臺階式底。清代雍正官窯青花四方倭角瓶，尺寸較大，做工很好。乾隆時期仿品頸側獸耳較小，底足較矮。
三十六、壁瓶
清乾隆黃地描金粉彩獅紋壁瓶
專為懸於壁上或掛於轎中設計的瓶式，又稱“掛瓶”或“轎瓶”，始見於明代宣德朝。瓶體均為整體的半剖，背面平整有穿，可繫繩懸掛。初掛於鳥籠之中。萬曆時大興，有蓮花、葫蘆、瓜稜、膽式等多種形制，清代乾隆官窯多有生產，造型規整，工藝精巧，品種豐富，多附御題詩句。
三十七、蟠龍瓶
南宋龍泉窯粉青釉蟠龍瓶
蟠龍瓶初為明器（即冥器）。因瓶的頸、肩處堆塑一條蟠龍，故名。亦稱“扳依瓶”或“招魂瓶”。長頸，有蓋，蓋頂鈕塑成虎、鳳、鶴等各種形式，圓腹、圈足。常見於宋、元明各代。
三十八、多管瓶
北宋龍泉窯青瓷多管瓶
因器身肩部塑有向上直立的管，故名。直口，上有花形鈕蓋，瓶身有圓筒式和多節葫蘆式。宋代南北瓷窯均有燒造，以龍泉窯製品較多，一般為五管。北方磁州窯系也燒製，瓶體短而渾圓，肩部有直立六管，管粗短。管中間是空的，多與瓶不通。
三十九、盤口瓶
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
德化魚耳弦紋瓶
又稱“起弦瓶”，因瓶體環繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒製。
三十一、洗口瓶
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，流行於宋，以龍泉窯燒製量最大。南北各窯場所燒製的洗口瓶歸納起來可分為兩種：一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發展而來。
三十二、雞腿瓶
遼奶白釉褐彩萱草紋雞腿瓶
又稱“雞腿壇”，遼、金時期典型陶瓷器之一。侈口外卷，溜肩，腹部修長形如雞腿，故名。
三十三、鳳首瓶
遼黃釉鳳首瓶
遼代的一種瓷器。多作伸頸、斂翼、直立的鳳形。花式杯口，鳳首張目曲嘴，長頸、寬肩、底足外展。
三十四、天球瓶
清光緒青花礬紅龍紋天球瓶
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，多見青花，以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。
三十五、四方倭角瓶
清雍正白釉四方倭角瓶
明宣德年間景德鎮窯燒製的一種瓶式，僅有青花器。器呈脣式微侈口，直頸兩側貼塑獸耳，八稜錘形方腹，深圈足外撇，內臺階式底。清代雍正官窯青花四方倭角瓶，尺寸較大，做工很好。乾隆時期仿品頸側獸耳較小，底足較矮。
三十六、壁瓶
清乾隆黃地描金粉彩獅紋壁瓶
專為懸於壁上或掛於轎中設計的瓶式，又稱“掛瓶”或“轎瓶”，始見於明代宣德朝。瓶體均為整體的半剖，背面平整有穿，可繫繩懸掛。初掛於鳥籠之中。萬曆時大興，有蓮花、葫蘆、瓜稜、膽式等多種形制，清代乾隆官窯多有生產，造型規整，工藝精巧，品種豐富，多附御題詩句。
三十七、蟠龍瓶
南宋龍泉窯粉青釉蟠龍瓶
蟠龍瓶初為明器（即冥器）。因瓶的頸、肩處堆塑一條蟠龍，故名。亦稱“扳依瓶”或“招魂瓶”。長頸，有蓋，蓋頂鈕塑成虎、鳳、鶴等各種形式，圓腹、圈足。常見於宋、元明各代。
三十八、多管瓶
北宋龍泉窯青瓷多管瓶
因器身肩部塑有向上直立的管，故名。直口，上有花形鈕蓋，瓶身有圓筒式和多節葫蘆式。宋代南北瓷窯均有燒造，以龍泉窯製品較多，一般為五管。北方磁州窯系也燒製，瓶體短而渾圓，肩部有直立六管，管粗短。管中間是空的，多與瓶不通。
三十九、盤口瓶
北宋瑪瑙黃釉三羊盤口瓶
流行於北朝至隋。盤口，短頸，平底。因瓶口像淺盤而命名。北朝的花瓶腹瘦長，最大腹徑在近底處。隋代的瓶則頸部細長，腹部較豐滿，略呈橢圓形。明清時也有燒造，品種有青花、五彩、單色釉等。
在瓷器的諸多品類裡，瓶類一直佔有重要地位，漢唐有明確的禮儀用途，宋元時瓶開始承載實用功能，明清時期加入大量的新工藝和裝飾手法，審美的價值愈發突顯。
從實用飲用器，到後來的儲藏器和陳設觀賞器。瓶子擺在一隅，便是藝術。
陶瓷是我國人民得要的智慧結晶，是我國文明的一種很有代表性的器物。隨著文明和物質水的進步，陶瓷漸漸從實用性向實用性和藝術性轉變。
在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多。從用途的角度來說，它們的種類也十分豐富，例如，現代人所熟知的瓶多為花瓶，其實插花只是其很小的一部分功能，此外還能用來汲水、盛酒、祭祀、隨葬、放帽子等，還有的瓶子什麼用途都沒有，只是作為觀賞之器，正所謂“無用之用，方為大用”。
今天藝延小編就根據網絡資料整理羅列一些陶瓷器型，與大家一起欣賞和解讀。
一、尖底瓶
新石器時代陶器，汲水器。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由於重力作用，瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉口部向上。
二、傳瓶
流行於隋唐時期的器形，即單口，雙腹並聯的雙縭尊，自銘“傳瓶”。目前僅發現兩件，分別收藏於天津市藝術博物館和中國歷史博物館。
三、梅瓶
南宋吉州窯黑地白花荷花紋梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以“口小隻能插梅枝”而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。宋元時期各地瓷窯均有燒製，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。
四、花口瓶
清嘉慶掐絲琺琅祥花瑞果瓜稜花口瓶
因瓶口如開放的花瓣而得名，細頸，圓腹，撇足。始見於唐，至宋代較為流行。
五、琮式瓶
清光緒粉彩八卦紋琮式瓶
琮式瓶始見於宋，一般認為始出現於南宋。宋代盛行仿古之風，這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。
六、象腿瓶
清康熙象腿瓶
象腿瓶，即“一統瓶”，廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以得名。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
七、橄欖瓶
清粉彩三星圖橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
八、鳳尾瓶
清康熙五彩開光麒麟紋鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
九、蒜頭瓶
元代彭窯蒜頭瓶
明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一，仿自漢代青銅蒜頭壺，長頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長，亦可稱之為“虎爪瓶”。
十、棒槌瓶
清康熙五彩人物圖棒槌瓶
康熙早期的棒槌瓶器形偏矮，康熙中期以後，器形趨於細長，為了與雍正時期的棒槌瓶相區別，取名硬棒槌瓶。常見的有青花、五彩、灑藍描金、五彩開光等品種。
清雍正五彩棒槌瓶
方棒槌瓶，撇口，短頸，平肩微折，身呈四筒形，長方腹上部略寬，下部稍窄，器底有方形寬足，凹底施釉。現代多叫方瓶，有青花器和三彩器。
清康熙灑藍釉五彩人物圖棒槌瓶
軟棒槌瓶，是與硬棒槌瓶相對而言，特指雍正初期燒製的一種器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔，口外侈，束頸，溜肩，直筒形腹，腹下略收，足尖圓滑。常見青花、五彩。清光緒及民國時期方棒槌瓶的仿品較為多見，但胎體較厚重，口邊較薄且不規整。
十一、活環瓶
清乾隆豆青釉青花哥釉雙耳活環瓶
因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名。裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型。嘉靖時期活環造型為脣沿外撇，束頸，長腹下垂，足部較高且外撇，平底，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。此類瓶式清康熙及民國時期均有燒製。
十二、膽式瓶
清康熙青花龍紋膽式瓶
長頸，溜肩，垂腹，形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在於頸部較為短粗。始見於明萬曆朝，流行於清代。
十三、六方瓶
民國藍釉開光粉彩花卉圖六方瓶
又稱“六稜瓶”，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六稜柱形而得名。
十四、荸薺扁瓶
清乾隆青花夔鳳穿花紋荸薺扁瓶
直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創，多為直頸。晚清同治、光緒時，官窯又流行這一造型，但均為粗短錐頸，荸薺形扁圓腹，圈足，造型鮮有變化。
十五、紙槌瓶
清康熙孔雀綠釉暗刻螭龍紋紙槌瓶
因形似紙槌而得名，造型為小口，細長頸，豐肩，圓腹，宋代汝窯中較多。
十六、油錘瓶
清康熙釉裡紅描金異獸圖油錘瓶
小口，細長頸，圓腹，圈足，形似榨油作坊用的油錘，故名。清代康熙景德鎮窯創制，品種以青花和顏色釉多見。
十七、瓜稜瓶
清茶葉末釉瓜稜瓶
宋瓷中常見的瓶式之一。瓶的腹部由凸凹的弧線組成似瓜稜式的形體，南北瓷窯均有燒製，以景德鎮製品居多。造型是撇口，直頸，長圓瓜稜形腹，圈足做花瓣式外撇，瓶體秀麗靈巧。
十八、菊瓣瓶
清康熙豇豆紅菊瓣瓶
清代康熙朝獨特器形之一，造型為撇口，長頸，溜肩，斂腹，圈足，下腹部浮雕一週菊花瓣為飾。
十九、柳葉瓶
清光緒爐鈞釉柳葉瓶
侈口，細頸，斂腹修長，臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有“美人肩”之稱。
二十、觀音瓶
清康熙青花月影梅雙清圖觀音瓶
又稱“觀音尊”，流行於清代康熙至乾隆時期。康熙一朝景德鎮窯燒製的瓶式很多，有時瓶、尊在稱呼上不易區分，一般來說，凡口小腹大的均稱為瓶。觀音瓶的特徵為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢。
二十一、燈籠瓶
清雍正墨地粉彩花蝶紋燈籠瓶
因形似長圓形燈籠而得名。流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹，圈足。
二十二、藏草瓶
清乾隆礬紅彩藏草瓶
又稱“甘露瓶”，是清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。雍正時已有燒製，乾隆時期製品為圓脣口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。這類瓶式不書款識，一般多認作乾隆製品。
二十三、賞瓶
清光緒祭藍釉描金纏枝花卉賞瓶
清代雍正朝新創造型，一直延續至清末宣統朝，成為官窯傳統器形。瓶呈撇口，長頸，圓腹，圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其“清廉”諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其“為政清廉”。
二十四、葫蘆瓶
明崇禎青花羅漢圖葫蘆瓶
形似葫蘆的瓶式，自唐以來，因其諧音“福祿”，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，及至明嘉靖時，因皇帝好黃老之道，此器尤為盛行並多有變化。
粉彩如意耳尊
這是葫蘆瓶的變種，叫“如意耳尊”。瓶身還是葫蘆，但加了如意形的耳，故名如意耳。這個瓶口比上一個大，所以叫“尊”。尊是瓶的一種，古書上說“口大者為尊，口小者為瓶”，其實界限很模糊。
青花如意耳尊
扁腹綬帶葫蘆瓶
明永樂甜白扁腹綬帶葫蘆瓶
器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”。此式瓶始見於明代洪武御窯器，盛行於永樂、宣佈德兩朝，此後至明末不復出現。清代康雍乾三朝官窯有仿製品或略加變化，改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。
二十五、交泰瓶
清晚期黃地軋道粉彩交泰瓶
器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下於紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官唐英和催總（清朝官名）老格（指擔任這一職務的人）刻意製作專供乾隆皇帝玩賞的佳器，傳世極少。
二十六、轉心瓶
清粉彩萬花轉心瓶
清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣。瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成，內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。動內瓶時，通過外瓶的鏤孔，可以看見不同的畫面，猶如走馬燈。
二十七、雙聯瓶
清乾隆 琺琅彩纏枝紋雙連瓶
形制如連體雙魚，又稱“連體瓶”、“雙魚瓶”或“合歡瓶”，在唐三彩中已出現，流行於清代，因兩瓶聯成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
二十八、貫耳瓶
清光緒青花花卉貫耳瓶
流行於宋代。器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱帖豎直的管狀貫耳。哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒製。清代亦有仿製。
二十九、淨瓶
唐代白釉淨瓶
佛教僧侶“十八物”之一，遊方時隨身攜帶以儲水或淨手，源於佛國印度，後隨佛教傳入中國。瓷質淨瓶流行於唐、宋、遼時期。造型為管狀細長瓶，頸中部突出如圓盤，長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。
元-明鞏縣窯淨瓶
元明以後器身多扁圓，頸較短，流肥碩。入清以後，這一器形為皇家壟斷，演變為直頸、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流，成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物，故又改稱“藏草壺”。
三十、玉壺春瓶
明洪武釉裡紅牡丹紋玉壺春瓶
又稱玉壺賞瓶，流行地區廣，沿用時間長，宋以後歷代各地窯場均有燒製。它的造型是由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。
清光緒青花芭蕉竹石玉壺春瓶
玉壺春瓶是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類，其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內斂或外撇。
三十一、弦紋瓶
德化魚耳弦紋瓶
又稱“起弦瓶”，因瓶體環繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。宋代定窯、官窯、哥窯、龍泉窯等多有燒製。
三十一、洗口瓶
元建窯洗口瓶
因瓶口似淺洗而得名，流行於宋，以龍泉窯燒製量最大。南北各窯場所燒製的洗口瓶歸納起來可分為兩種：一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發展而來。
三十二、雞腿瓶
遼奶白釉褐彩萱草紋雞腿瓶
又稱“雞腿壇”，遼、金時期典型陶瓷器之一。侈口外卷，溜肩，腹部修長形如雞腿，故名。
三十三、鳳首瓶
遼黃釉鳳首瓶
遼代的一種瓷器。多作伸頸、斂翼、直立的鳳形。花式杯口，鳳首張目曲嘴，長頸、寬肩、底足外展。
三十四、天球瓶
清光緒青花礬紅龍紋天球瓶
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，多見青花，以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。
三十五、四方倭角瓶
清雍正白釉四方倭角瓶
明宣德年間景德鎮窯燒製的一種瓶式，僅有青花器。器呈脣式微侈口，直頸兩側貼塑獸耳，八稜錘形方腹，深圈足外撇，內臺階式底。清代雍正官窯青花四方倭角瓶，尺寸較大，做工很好。乾隆時期仿品頸側獸耳較小，底足較矮。
三十六、壁瓶
清乾隆黃地描金粉彩獅紋壁瓶
專為懸於壁上或掛於轎中設計的瓶式，又稱“掛瓶”或“轎瓶”，始見於明代宣德朝。瓶體均為整體的半剖，背面平整有穿，可繫繩懸掛。初掛於鳥籠之中。萬曆時大興，有蓮花、葫蘆、瓜稜、膽式等多種形制，清代乾隆官窯多有生產，造型規整，工藝精巧，品種豐富，多附御題詩句。
三十七、蟠龍瓶
南宋龍泉窯粉青釉蟠龍瓶
蟠龍瓶初為明器（即冥器）。因瓶的頸、肩處堆塑一條蟠龍，故名。亦稱“扳依瓶”或“招魂瓶”。長頸，有蓋，蓋頂鈕塑成虎、鳳、鶴等各種形式，圓腹、圈足。常見於宋、元明各代。
三十八、多管瓶
北宋龍泉窯青瓷多管瓶
因器身肩部塑有向上直立的管，故名。直口，上有花形鈕蓋，瓶身有圓筒式和多節葫蘆式。宋代南北瓷窯均有燒造，以龍泉窯製品較多，一般為五管。北方磁州窯系也燒製，瓶體短而渾圓，肩部有直立六管，管粗短。管中間是空的，多與瓶不通。
三十九、盤口瓶
北宋瑪瑙黃釉三羊盤口瓶
流行於北朝至隋。盤口，短頸，平底。因瓶口像淺盤而命名。北朝的花瓶腹瘦長，最大腹徑在近底處。隋代的瓶則頸部細長，腹部較豐滿，略呈橢圓形。明清時也有燒造，品種有青花、五彩、單色釉等。
在瓷器的諸多品類裡，瓶類一直佔有重要地位，漢唐有明確的禮儀用途，宋元時瓶開始承載實用功能，明清時期加入大量的新工藝和裝飾手法，審美的價值愈發突顯。
從實用飲用器，到後來的儲藏器和陳設觀賞器。瓶子擺在一隅，便是藝術。
說明：
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