如何練習書法？這是一個方法論問題，顏二試著回答，若不盡周祥，請師友斧正。

現代書法家潘伯鷹先生在《中國書法簡論》中說：“除非我們不學習中國字，若要學，便須從筆法入手。”這裡所說的筆法，應當指的是書寫的基本技法，包括執筆、運筆、點畫和結字的方法。詳情可翻閱潘先生的書籍。

潘伯鷹是當代著名書法家和理論家，他認為練習書法先練習筆法。

那麼古人是如何學習書法的呢？

唐朝大書法家韓方明《授筆要說》：

“昔歲學書，專求筆法。”

大名鼎鼎的黃庭堅黃山谷，在《山谷論書》裡說：

“古人能工書，無他異，但能用筆耳”；“凡學書，欲先學用筆。”

可見潘伯鷹先生總結是非常有道理的，是從古到今的學習傳統。

趙孟頫臨《蘭亭序》

有些師友說，練習書法不是從臨帖入手嗎？這個也對。

但是為什麼臨帖呢？

臨帖的目的是什麼呢？

答案是臨帖須要學習前人的筆法，是書法進步的唯一途徑。

既然這樣，那麼為什麼不一開始就臨帖呢？

晚晴書法家徐謙在《筆法探微》中說：“作書不求筆法，而事臨摹，則無書。”

對的，這是告訴我們，在臨帖之前，得先有個基本筆法的概念，掌握一些共性規律，然後臨寫某家法帖，掌握某家獨到的筆法，甚至風格韻味等等。這對快速準確掌握某家法帖可以起到事半功倍的作用，如果說臨帖是砍柴，那麼練習基本筆法就是磨刀。

可見筆法跟臨帖是不能劃等號的。

另外徐謙提出了一些觀點，對於我們今天依然警示作用，他說：

“我國近三百年無領袖群雄之大書家，乃由不講筆法之故。”又說：“今人或有思創作者，又患不知筆法，信手塗鴉，徒成惡道。”

是不是很熟悉呢？直指當今“江湖書法”、“醜書”、“亂書”、“射書”！這是題外話，但也從一個側面表明，學習書法不學筆法，必將墮入惡道，徒成笑柄。

那麼，如何練習書法？這個脈絡就很清楚了：執筆——運筆——點畫——臨帖。為了讓初學者更好的理解，下面就一一展開講一下。

執筆

古人論述執筆的方法林林總總，紛繁複雜，有單鉤法、雙鉤法；有執管法、扌族管法、撮管法、搦管法和握管法等等，有些古用語我們甚至看不明白。

顏二就直截了當，介紹一種自認為最實用的方法：五執筆雙鉤執管法。

方法：五個手指分成兩組，依次包住筆桿。拇指、食指拿住筆桿，中指無名指依次抵住筆桿，小指抵住無名指。掌心是空的，手指是實的，握筆要有力。如圖

原則：掌虛指實，運筆自由、圓暢。靈活運用就是執筆的原則。

張旭：“妙在執筆，令其圓暢，勿使拘攣。”

運筆

知道正確的執筆方法後，就要學習運筆了，運筆的原則是靈活自如，可以自由發揮、控制毛筆，寫出高質量的線條。

要實現這一目的，就要懂得用腕。人手臂最靈活的部位就手關節，對於寫字來說，手腕是最靈活的部位，因此在寫字時多運用手腕，有利於寫出線條的出各種形態，看起來生動多姿。這是區分書法高下的主要因素。

宋姜夔《續書譜》：

“大抵要執之慾緊，運之慾活，不可以指運筆，當以腕運筆。執之在手，手不主運；運之在腕，腕不主執。”

後世奉為金科玉律。沈伊默先生也說：

“執筆是手指的職司，運筆是手腕的職司。”

具體動作有上下、左右、旋轉三個。

原則是書寫時線條儘可能保持中鋒運動。如圖

上下左右是寫直線條時的基本動作，橫豎撇捺點都要用到；旋轉是寫弧線條時的動作，絞轉筆法的常用方法，有時點也用到。這裡面有很多方法和技巧，需要師傳或者在實踐中去領會和感悟，也是有一個循序漸進的學習過程，不能一蹴而就。

點畫基礎

永字八法的應用。如圖：

永字八法

永字八法基本上涵蓋了橫豎撇捺點鉤的寫法，可以說囊括了“字”的所有“零部件”，是一個範本。據說是智永禪師所創，唐朝張旭發揚光大，張旭是當時赫赫有名的書法家，他在當時的長安開書法“培訓班”，開館授徒，一時學者眾多，譁然於市，引起過轟動。學生剛入門時張旭就讓學生先學習這個永字八法，學完之後對有悟性的“可造之材”才授以更核心的筆法，比如顏真卿等。更核心的筆法普通者是學不到的。

顏真卿《述張長史十二意》裡說：“…眾有師張公（張旭）求筆法，或有得者，皆曰神妙。”可見這不是簡單的八個筆畫，裡面有很多妙處，需要好好學習，花時間去“悟”。

顏真卿的意思是很明顯的，或有得者，不是所有人都能領悟學會的，但是學會了的都說很神妙。

這個是基礎的點畫規則，很多筆法如提按、使轉等都是由此衍生出來，細心加以體會，應該可以領悟神妙之說。

永字八法是學習書法繞不過去的門檻，具體的寫法就不一一展開了，很多文章也寫的很詳盡。有心的同學可以按圖慢慢臨習。

臨帖

臨帖是學習書法的重頭戲，是天天都要做的事情。書法所有的精氣神首先來源於古人法帖，我們的文化和人文情懷的傳承也是來源於此。

臨帖有幾個步驟，臨帖首先要讀帖，然後對著字帖臨，叫對臨，熟悉以後背臨，最後意臨，然後進行作品創作。這些步驟可以互相交叉，也可以單獨一個環節進行學習，具體看個人的學習情況，哪個環節薄弱就攻哪個環節。

臨帖原則：像。臨得像是第一位，須規規矩矩按字帖臨寫，千萬不能有太多自己的想法。妄加筆畫，亂塗胡寫，這是臨帖的一個惡習。

第一步驟：摹

從前的人，臨帖是從描紅開始的，我們經常說臨摹臨摹，其實是先摹後臨。

其中摹就是用薄紙蒙在字帖上，用細線筆雙鉤描出輪廓，然後用硃筆摹寫。

這樣的好處是先掌握點畫的形態和位置，每一個帖每一個書法家的風格都不一樣，其點畫形態也不一樣，字的結構，筆畫的位置也不一樣。

描紅就是要先對字帖有一個整體的把握，為下一步對臨背臨作基礎。

我發現現在很多人臨帖把這一個步驟忽略了，認為簡單且麻煩，認為很低級。所以很多人臨帖臨了很久都沒有辦法把字的結構位置臨準確。看似為了省事，其實是浪費了時間。

第二步驟：對臨。

對著字帖一個字一個字的臨，這時要特別注意筆畫的起筆行筆收筆，和筆畫的位置結構，要仔細讀帖。對於字帖的行筆軌跡瞭然於胸，筆畫大小粗細，行筆的輕重緩急等，依樣畫葫蘆，臨寫出來，然後再對照字帖，找出不到位、不像的地方，然後再臨寫。如此反覆再反覆，一定要用心、細緻，不要怕麻煩。

第三步驟：背臨。

對臨一段時間後，覺得差不多了，就要拿開字帖放一邊，像背書一樣揹著臨，這個步驟是檢驗你之前對臨的效果的，要求也要務求準確，臨得跟原帖像，特別注意原字帖的章法和神韻，不僅要“形”像，還要“神”像。

如果效果不好，要回去繼續對臨，互相交叉練習，背臨——對臨——背臨…。

第四步驟：意臨。

意臨可以加入你自己的想法了，依照原帖的筆法、神韻等等，加入你自己的東西，是要把字寫“活”。

臨帖不是目的，寫好自己的字才是最終目的。臨帖是方法，是學習的渠道。

如果你臨顏真卿的，你寫的字完全是顏真卿的，沒有自己的東西。你臨得再像也沒有用，完全沒有自己的風格，你的書法就完蛋了。

現在有些人學習楷書，寫著寫著，就把字寫“死了”，僵直、程序化，每一筆都是一個寫法，沒有變化，像印刷體一樣。這是一個壞毛病，不好。

齊白石說：“學我者生，似我者死”就是這個道理。

書法中所追求的“字如其人”，是我們通過臨帖學習古人前人的東西，為我所用，然後用以表達我們自己的思想、學識，甚至道德品質等。書以表意，這才是學習書法的最高追求。

以上是一家之言，我是學習書法的顏二，歡迎討論交流，謝謝！