在豫晉秦三省交界處，有這樣一個特別的村子：
村民們出村就到陝西，過河就到山西。雖然歸河南管轄，但村民說的都是陝西話，飲食文化也與陝西關中片無異。
在豫晉秦三省交界處，有這樣一個特別的村子：
村民們出村就到陝西，過河就到山西。雖然歸河南管轄，但村民說的都是陝西話，飲食文化也與陝西關中片無異。
這個村子，就是隸屬於河南省三門峽市靈寶市豫靈鎮的楊家村。
楊家村是豫靈鎮最大的一個行政村，下轄九個自然村，整個村落以楊姓為主，總人口達7000餘人。
該村地理位置極為特別，其位於河南、山西、陝西三省交界中心，西南邊與陝西潼關縣接壤，被潼關縣南頭鄉的各村落兩面包圍，而北邊則與山西隔黃河相望，只有東邊與河南豫靈鎮的北寨村相接，為河南豫西進入陝西的第一村。
在豫晉秦三省交界處，有這樣一個特別的村子：
村民們出村就到陝西，過河就到山西。雖然歸河南管轄，但村民說的都是陝西話，飲食文化也與陝西關中片無異。
這個村子，就是隸屬於河南省三門峽市靈寶市豫靈鎮的楊家村。
楊家村是豫靈鎮最大的一個行政村，下轄九個自然村，整個村落以楊姓為主，總人口達7000餘人。
該村地理位置極為特別，其位於河南、山西、陝西三省交界中心，西南邊與陝西潼關縣接壤，被潼關縣南頭鄉的各村落兩面包圍，而北邊則與山西隔黃河相望，只有東邊與河南豫靈鎮的北寨村相接，為河南豫西進入陝西的第一村。
楊家村歷史悠久，最早可追溯至東漢時期。彼時，這裡為有著"四知先生"、"關西孔子"之稱的楊震教書農耕之地。
目前，村裡最古老的建築，為一座簡樸的書堂遺址，即楊震教書的"三鱔書堂"遺址（楊震教書、講學20餘年的地方）。
而之所以叫三鱔書堂，據說是因為楊震在此講書時，鸛雀銜三條鱔魚落於講堂之前，眾人都以為是吉兆。
因此，在楊震走後，他的學生為了紀念他，便把原來的"校書堂"，更名為"三鱔書堂"。現為靈寶市重點文物保護單位。
在豫晉秦三省交界處，有這樣一個特別的村子：
村民們出村就到陝西，過河就到山西。雖然歸河南管轄，但村民說的都是陝西話，飲食文化也與陝西關中片無異。
這個村子，就是隸屬於河南省三門峽市靈寶市豫靈鎮的楊家村。
楊家村是豫靈鎮最大的一個行政村，下轄九個自然村，整個村落以楊姓為主，總人口達7000餘人。
該村地理位置極為特別，其位於河南、山西、陝西三省交界中心，西南邊與陝西潼關縣接壤，被潼關縣南頭鄉的各村落兩面包圍，而北邊則與山西隔黃河相望，只有東邊與河南豫靈鎮的北寨村相接，為河南豫西進入陝西的第一村。
楊家村歷史悠久，最早可追溯至東漢時期。彼時，這裡為有著"四知先生"、"關西孔子"之稱的楊震教書農耕之地。
目前，村裡最古老的建築，為一座簡樸的書堂遺址，即楊震教書的"三鱔書堂"遺址（楊震教書、講學20餘年的地方）。
而之所以叫三鱔書堂，據說是因為楊震在此講書時，鸛雀銜三條鱔魚落於講堂之前，眾人都以為是吉兆。
因此，在楊震走後，他的學生為了紀念他，便把原來的"校書堂"，更名為"三鱔書堂"。現為靈寶市重點文物保護單位。
1994年，楊家村在接受海外楊氏捐款的基礎上，又圍繞三鱔書堂遺址，修建了一座楊震祠。祠堂為仿漢代建築，房頂上覆蓋著仿漢筒瓦，顯得樸實而又厚重。在三鱔書堂後是洗筆池，從皇天塬上流下的泉水在此匯成一方池塘。池塘中一年四季清泉汩汩，水草青青。
而每年農曆三月十一到三月十五，在楊震祠廣場上都會舉行為期五天的楊家村古龍廟會。
在豫晉秦三省交界處，有這樣一個特別的村子：
村民們出村就到陝西，過河就到山西。雖然歸河南管轄，但村民說的都是陝西話，飲食文化也與陝西關中片無異。
這個村子，就是隸屬於河南省三門峽市靈寶市豫靈鎮的楊家村。
楊家村是豫靈鎮最大的一個行政村，下轄九個自然村，整個村落以楊姓為主，總人口達7000餘人。
該村地理位置極為特別，其位於河南、山西、陝西三省交界中心，西南邊與陝西潼關縣接壤，被潼關縣南頭鄉的各村落兩面包圍，而北邊則與山西隔黃河相望，只有東邊與河南豫靈鎮的北寨村相接，為河南豫西進入陝西的第一村。
楊家村歷史悠久，最早可追溯至東漢時期。彼時，這裡為有著"四知先生"、"關西孔子"之稱的楊震教書農耕之地。
目前，村裡最古老的建築，為一座簡樸的書堂遺址，即楊震教書的"三鱔書堂"遺址（楊震教書、講學20餘年的地方）。
而之所以叫三鱔書堂，據說是因為楊震在此講書時，鸛雀銜三條鱔魚落於講堂之前，眾人都以為是吉兆。
因此，在楊震走後，他的學生為了紀念他，便把原來的"校書堂"，更名為"三鱔書堂"。現為靈寶市重點文物保護單位。
1994年，楊家村在接受海外楊氏捐款的基礎上，又圍繞三鱔書堂遺址，修建了一座楊震祠。祠堂為仿漢代建築，房頂上覆蓋著仿漢筒瓦，顯得樸實而又厚重。在三鱔書堂後是洗筆池，從皇天塬上流下的泉水在此匯成一方池塘。池塘中一年四季清泉汩汩，水草青青。
而每年農曆三月十一到三月十五，在楊震祠廣場上都會舉行為期五天的楊家村古龍廟會。
據村中的老人表示，因為楊家村靠近黃河，所以將龍王看得很重，這個廟會便是為祭祀龍王而舉辦的。
每逢廟會期間，村委會都會出資到陝西、山西請來戲班子唱大戲。而來自豫靈鎮、潼關縣周邊的小商小販們，也都會來楊家村做生意。
屆時，廟會上鑼鼓喧天、小吃齊全，河南、陝西、山西三省周邊鄉鎮、村落的上萬名群眾，都會齊聚於此，吃喝玩樂好不熱鬧。
在豫晉秦三省交界處，有這樣一個特別的村子：
村民們出村就到陝西，過河就到山西。雖然歸河南管轄，但村民說的都是陝西話，飲食文化也與陝西關中片無異。
這個村子，就是隸屬於河南省三門峽市靈寶市豫靈鎮的楊家村。
楊家村是豫靈鎮最大的一個行政村，下轄九個自然村，整個村落以楊姓為主，總人口達7000餘人。
該村地理位置極為特別，其位於河南、山西、陝西三省交界中心，西南邊與陝西潼關縣接壤，被潼關縣南頭鄉的各村落兩面包圍，而北邊則與山西隔黃河相望，只有東邊與河南豫靈鎮的北寨村相接，為河南豫西進入陝西的第一村。
楊家村歷史悠久，最早可追溯至東漢時期。彼時，這裡為有著"四知先生"、"關西孔子"之稱的楊震教書農耕之地。
目前，村裡最古老的建築，為一座簡樸的書堂遺址，即楊震教書的"三鱔書堂"遺址（楊震教書、講學20餘年的地方）。
而之所以叫三鱔書堂，據說是因為楊震在此講書時，鸛雀銜三條鱔魚落於講堂之前，眾人都以為是吉兆。
因此，在楊震走後，他的學生為了紀念他，便把原來的"校書堂"，更名為"三鱔書堂"。現為靈寶市重點文物保護單位。
1994年，楊家村在接受海外楊氏捐款的基礎上，又圍繞三鱔書堂遺址，修建了一座楊震祠。祠堂為仿漢代建築，房頂上覆蓋著仿漢筒瓦，顯得樸實而又厚重。在三鱔書堂後是洗筆池，從皇天塬上流下的泉水在此匯成一方池塘。池塘中一年四季清泉汩汩，水草青青。
而每年農曆三月十一到三月十五，在楊震祠廣場上都會舉行為期五天的楊家村古龍廟會。
據村中的老人表示，因為楊家村靠近黃河，所以將龍王看得很重，這個廟會便是為祭祀龍王而舉辦的。
每逢廟會期間，村委會都會出資到陝西、山西請來戲班子唱大戲。而來自豫靈鎮、潼關縣周邊的小商小販們，也都會來楊家村做生意。
屆時，廟會上鑼鼓喧天、小吃齊全，河南、陝西、山西三省周邊鄉鎮、村落的上萬名群眾，都會齊聚於此，吃喝玩樂好不熱鬧。
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