'“風塵三俠”是哪三個人？李靖、紅拂女和虯髯客他們是什麼關係？'
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
公歸逆旅（9）。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭（10）一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽（11）延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿（12）非獨生，願託喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣（13），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”
（9）逆旅：古代對旅館或者客舍的別稱。
（10）揭：舉著，舉起。此處指手杖上挑掛著一個包裹。
（12）絲蘿：絲指菟絲子，蘿指女蘿，也叫松蘿，多附生在松樹上，這兩種都是蔓生植物。
（13）屍居餘氣：餘氣也就是餘氣，最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡的樣子，用來比喻人暮氣沉沉，沒有任何作為，文中指楊素再也沒有雄心壯志。
譯文：李靖回到居住的旅館。就在那晚的五更時分剛過，忽然聽見有輕輕的叩門聲，李靖起來詢問看查。原來是一個身穿紫衣服戴著帽子的人，手裡拿著一根柺杖，杖上上掛著個包裹。李靖問：“你是誰？”來人回答道：“我是楊家執紅拂的女子。”李靖於是請她進來。來人脫去身上穿的紫衣服摘去帽子之後，原來是一個十八、九歲的美麗女子。未施粉黛，身著花衣向前拜禮，李靖吃驚地還禮。
女子說：“我侍奉楊素這麼久，看天下的人也多了，沒有比得上你的。兔絲、女蘿不能獨自向上生長，只有託身於喬木之上，才能向上生長，所以我跑來見你了。”李靖說：“楊司空在京師的權勢很重，該怎麼辦？”紅拂女答道：“他不過是快要死之人，不值得害怕。楊府眾女子知道他成不了事，走的人多了。他追查得也不厲害。我考慮此事已很周密了，希望你不要疑慮。”
問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨（14）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥（15）而去。將歸太原。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
公歸逆旅（9）。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭（10）一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽（11）延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿（12）非獨生，願託喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣（13），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”
（9）逆旅：古代對旅館或者客舍的別稱。
（10）揭：舉著，舉起。此處指手杖上挑掛著一個包裹。
（12）絲蘿：絲指菟絲子，蘿指女蘿，也叫松蘿，多附生在松樹上，這兩種都是蔓生植物。
（13）屍居餘氣：餘氣也就是餘氣，最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡的樣子，用來比喻人暮氣沉沉，沒有任何作為，文中指楊素再也沒有雄心壯志。
譯文：李靖回到居住的旅館。就在那晚的五更時分剛過，忽然聽見有輕輕的叩門聲，李靖起來詢問看查。原來是一個身穿紫衣服戴著帽子的人，手裡拿著一根柺杖，杖上上掛著個包裹。李靖問：“你是誰？”來人回答道：“我是楊家執紅拂的女子。”李靖於是請她進來。來人脫去身上穿的紫衣服摘去帽子之後，原來是一個十八、九歲的美麗女子。未施粉黛，身著花衣向前拜禮，李靖吃驚地還禮。
女子說：“我侍奉楊素這麼久，看天下的人也多了，沒有比得上你的。兔絲、女蘿不能獨自向上生長，只有託身於喬木之上，才能向上生長，所以我跑來見你了。”李靖說：“楊司空在京師的權勢很重，該怎麼辦？”紅拂女答道：“他不過是快要死之人，不值得害怕。楊府眾女子知道他成不了事，走的人多了。他追查得也不厲害。我考慮此事已很周密了，希望你不要疑慮。”
問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨（14）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥（15）而去。將歸太原。
（14）屨（jù）：古代用麻或者葛等製成的一種鞋子。此處引申為腳步聲。
（15）闥（tà）：門。
譯文：李靖問她的姓，答：“姓張。”問她排行。答：“家中長女。”李靖看她的肌膚、儀容舉止、脾氣性情，真是美若天仙一般。李靖意外獲得這樣一個女子，喜悅之情無以言表，但是內心也很害怕，瞬息間又十分憂慮不安，不停地窺視屋外是否有人追蹤而至。幾天的時間裡，李靖也聽到了楊府追查尋訪紅拂女的消息，但追查的不是很緊，等待風聲稍微緩解了一下後。紅拂女便喬裝打扮，穿上男裝推門而出，乘馬和李靖一道回太原了。
行次靈石（16）旅舍，既設床，爐中烹肉且熟。張氏以髮長委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形（17），赤髯如虯（18），乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握髮，一手映身搖示公，令勿怒。
（16）靈石：靈石縣，於隋文帝隋開皇十年（公元590年）置縣，現在靈石縣隸屬山西省晉中市，位於山西省中部，晉中市最南端。
（17）中形： 中等的身高體型。
（18）赤髯如虯： 髯，兩頰上長的鬍子。虯，蜷曲的樣子。
譯文：回太原的途中，到了靈石地界，兩人投宿在一家旅舍中，擺好几案，生火做飯，鍋中煮的肉快要熟了。紅拂女將髮簪取下，一頭長髮垂至地面上，站在案前梳頭。李靖正在刷馬。忽然有一個人，中等身材，滿腮捲曲的紅鬍鬚，騎驢而來。把皮革的包裹扔在爐前，拿過枕頭就躺下休息，看著張氏梳頭。李靖非常生氣，但沒有發作，繼續刷馬。紅拂女注目細看來者的面容，一手握著頭髮，一手放在身後向李靖搖手示意，讓他不要發怒。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
公歸逆旅（9）。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭（10）一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽（11）延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿（12）非獨生，願託喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣（13），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”
（9）逆旅：古代對旅館或者客舍的別稱。
（10）揭：舉著，舉起。此處指手杖上挑掛著一個包裹。
（12）絲蘿：絲指菟絲子，蘿指女蘿，也叫松蘿，多附生在松樹上，這兩種都是蔓生植物。
（13）屍居餘氣：餘氣也就是餘氣，最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡的樣子，用來比喻人暮氣沉沉，沒有任何作為，文中指楊素再也沒有雄心壯志。
譯文：李靖回到居住的旅館。就在那晚的五更時分剛過，忽然聽見有輕輕的叩門聲，李靖起來詢問看查。原來是一個身穿紫衣服戴著帽子的人，手裡拿著一根柺杖，杖上上掛著個包裹。李靖問：“你是誰？”來人回答道：“我是楊家執紅拂的女子。”李靖於是請她進來。來人脫去身上穿的紫衣服摘去帽子之後，原來是一個十八、九歲的美麗女子。未施粉黛，身著花衣向前拜禮，李靖吃驚地還禮。
女子說：“我侍奉楊素這麼久，看天下的人也多了，沒有比得上你的。兔絲、女蘿不能獨自向上生長，只有託身於喬木之上，才能向上生長，所以我跑來見你了。”李靖說：“楊司空在京師的權勢很重，該怎麼辦？”紅拂女答道：“他不過是快要死之人，不值得害怕。楊府眾女子知道他成不了事，走的人多了。他追查得也不厲害。我考慮此事已很周密了，希望你不要疑慮。”
問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨（14）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥（15）而去。將歸太原。
（14）屨（jù）：古代用麻或者葛等製成的一種鞋子。此處引申為腳步聲。
（15）闥（tà）：門。
譯文：李靖問她的姓，答：“姓張。”問她排行。答：“家中長女。”李靖看她的肌膚、儀容舉止、脾氣性情，真是美若天仙一般。李靖意外獲得這樣一個女子，喜悅之情無以言表，但是內心也很害怕，瞬息間又十分憂慮不安，不停地窺視屋外是否有人追蹤而至。幾天的時間裡，李靖也聽到了楊府追查尋訪紅拂女的消息，但追查的不是很緊，等待風聲稍微緩解了一下後。紅拂女便喬裝打扮，穿上男裝推門而出，乘馬和李靖一道回太原了。
行次靈石（16）旅舍，既設床，爐中烹肉且熟。張氏以髮長委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形（17），赤髯如虯（18），乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握髮，一手映身搖示公，令勿怒。
（16）靈石：靈石縣，於隋文帝隋開皇十年（公元590年）置縣，現在靈石縣隸屬山西省晉中市，位於山西省中部，晉中市最南端。
（17）中形： 中等的身高體型。
（18）赤髯如虯： 髯，兩頰上長的鬍子。虯，蜷曲的樣子。
譯文：回太原的途中，到了靈石地界，兩人投宿在一家旅舍中，擺好几案，生火做飯，鍋中煮的肉快要熟了。紅拂女將髮簪取下，一頭長髮垂至地面上，站在案前梳頭。李靖正在刷馬。忽然有一個人，中等身材，滿腮捲曲的紅鬍鬚，騎驢而來。把皮革的包裹扔在爐前，拿過枕頭就躺下休息，看著張氏梳頭。李靖非常生氣，但沒有發作，繼續刷馬。紅拂女注目細看來者的面容，一手握著頭髮，一手放在身後向李靖搖手示意，讓他不要發怒。
急急梳頭畢。襝衽（19）問其姓。臥客答曰：“姓張。”對曰：“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問第幾。曰：“第三。”問妹第幾。曰：“最長。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄！”公驟（20）禮之。遂環坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“飢。”公出市胡餅（21）。客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。
（19）衽（rèn）：衣襟。
（20）驟： 快跑過來。
（21）胡餅： 饢，相傳漢代從西域傳入中國，吃胡餅在唐代很流行，而且算是高級食品。
譯文：紅拂女急忙梳完頭，整理衣襟上前問其姓。躺在那兒的客人答：“姓張。”紅拂女回答道：“我也姓張。你我同姓，我就是妹子了。”於是向他行禮。問排行第幾。答：“第三。”他就問紅拂女排行第幾。答：“家中長女。”虯髯客於是高興地說：“今天真幸運遇上賢妹。”張氏遠遠地叫道：“李郎快來拜見三哥。”李靖於是跑過來拜見。三人環繞桌子坐下。虯髯客問：“煮的什麼肉？”李靖答：“羊肉，估計已經煮熟了。”虯髯客說：“餓了。”李靖便出去買饢餅。客人抽出腰間的客人抽出腰間的匕首，切肉大家一起吃。吃完，剩下的肉亂切了幾塊，遞到驢前餵給驢吃，速度很快。
客曰：“觀李郎之行，貧士也。何以致斯異人？”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，故不言，兄之問，則不隱耳。”具言其由。曰：“然則將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“然。吾故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”公取酒一斗。既巡（22），客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”於是開革囊，取一人頭並心肝。卻頭囊中，以匕首切心肝，共食之。
（22）巡：量詞，遍。用於給所有在座的人斟酒。
譯文：虯髯客又說：“看李靖的樣子，是貧士。怎麼得到這樣的美婦人？”李靖說：“我雖貧困，也是有自尊心的人。他人問我，我故意不說。兄長問，就不瞞你了。”然後李靖給虯髯客一一說出事情的由來。虯髯客問：“那麼你們打算去哪裡？”李靖說：“將到太原躲避。”虯髯客說：“好，我本來就不是你要投奔的人。”又問：“有酒嗎？”李靖說：“客店西邊就是酒肆。”李靖取來一斗酒。三個人斟過一遍酒後，虯髯客說：“我有些下酒的食物，你能和我一起吃嗎？李靖說：“不敢。”虯髯客打開革制的包裹，取出一個人頭和心肝。把頭扔回包裹中，用匕首切心肝，一塊吃。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
公歸逆旅（9）。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭（10）一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽（11）延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿（12）非獨生，願託喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣（13），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”
（9）逆旅：古代對旅館或者客舍的別稱。
（10）揭：舉著，舉起。此處指手杖上挑掛著一個包裹。
（12）絲蘿：絲指菟絲子，蘿指女蘿，也叫松蘿，多附生在松樹上，這兩種都是蔓生植物。
（13）屍居餘氣：餘氣也就是餘氣，最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡的樣子，用來比喻人暮氣沉沉，沒有任何作為，文中指楊素再也沒有雄心壯志。
譯文：李靖回到居住的旅館。就在那晚的五更時分剛過，忽然聽見有輕輕的叩門聲，李靖起來詢問看查。原來是一個身穿紫衣服戴著帽子的人，手裡拿著一根柺杖，杖上上掛著個包裹。李靖問：“你是誰？”來人回答道：“我是楊家執紅拂的女子。”李靖於是請她進來。來人脫去身上穿的紫衣服摘去帽子之後，原來是一個十八、九歲的美麗女子。未施粉黛，身著花衣向前拜禮，李靖吃驚地還禮。
女子說：“我侍奉楊素這麼久，看天下的人也多了，沒有比得上你的。兔絲、女蘿不能獨自向上生長，只有託身於喬木之上，才能向上生長，所以我跑來見你了。”李靖說：“楊司空在京師的權勢很重，該怎麼辦？”紅拂女答道：“他不過是快要死之人，不值得害怕。楊府眾女子知道他成不了事，走的人多了。他追查得也不厲害。我考慮此事已很周密了，希望你不要疑慮。”
問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨（14）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥（15）而去。將歸太原。
（14）屨（jù）：古代用麻或者葛等製成的一種鞋子。此處引申為腳步聲。
（15）闥（tà）：門。
譯文：李靖問她的姓，答：“姓張。”問她排行。答：“家中長女。”李靖看她的肌膚、儀容舉止、脾氣性情，真是美若天仙一般。李靖意外獲得這樣一個女子，喜悅之情無以言表，但是內心也很害怕，瞬息間又十分憂慮不安，不停地窺視屋外是否有人追蹤而至。幾天的時間裡，李靖也聽到了楊府追查尋訪紅拂女的消息，但追查的不是很緊，等待風聲稍微緩解了一下後。紅拂女便喬裝打扮，穿上男裝推門而出，乘馬和李靖一道回太原了。
行次靈石（16）旅舍，既設床，爐中烹肉且熟。張氏以髮長委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形（17），赤髯如虯（18），乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握髮，一手映身搖示公，令勿怒。
（16）靈石：靈石縣，於隋文帝隋開皇十年（公元590年）置縣，現在靈石縣隸屬山西省晉中市，位於山西省中部，晉中市最南端。
（17）中形： 中等的身高體型。
（18）赤髯如虯： 髯，兩頰上長的鬍子。虯，蜷曲的樣子。
譯文：回太原的途中，到了靈石地界，兩人投宿在一家旅舍中，擺好几案，生火做飯，鍋中煮的肉快要熟了。紅拂女將髮簪取下，一頭長髮垂至地面上，站在案前梳頭。李靖正在刷馬。忽然有一個人，中等身材，滿腮捲曲的紅鬍鬚，騎驢而來。把皮革的包裹扔在爐前，拿過枕頭就躺下休息，看著張氏梳頭。李靖非常生氣，但沒有發作，繼續刷馬。紅拂女注目細看來者的面容，一手握著頭髮，一手放在身後向李靖搖手示意，讓他不要發怒。
急急梳頭畢。襝衽（19）問其姓。臥客答曰：“姓張。”對曰：“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問第幾。曰：“第三。”問妹第幾。曰：“最長。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄！”公驟（20）禮之。遂環坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“飢。”公出市胡餅（21）。客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。
（19）衽（rèn）：衣襟。
（20）驟： 快跑過來。
（21）胡餅： 饢，相傳漢代從西域傳入中國，吃胡餅在唐代很流行，而且算是高級食品。
譯文：紅拂女急忙梳完頭，整理衣襟上前問其姓。躺在那兒的客人答：“姓張。”紅拂女回答道：“我也姓張。你我同姓，我就是妹子了。”於是向他行禮。問排行第幾。答：“第三。”他就問紅拂女排行第幾。答：“家中長女。”虯髯客於是高興地說：“今天真幸運遇上賢妹。”張氏遠遠地叫道：“李郎快來拜見三哥。”李靖於是跑過來拜見。三人環繞桌子坐下。虯髯客問：“煮的什麼肉？”李靖答：“羊肉，估計已經煮熟了。”虯髯客說：“餓了。”李靖便出去買饢餅。客人抽出腰間的客人抽出腰間的匕首，切肉大家一起吃。吃完，剩下的肉亂切了幾塊，遞到驢前餵給驢吃，速度很快。
客曰：“觀李郎之行，貧士也。何以致斯異人？”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，故不言，兄之問，則不隱耳。”具言其由。曰：“然則將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“然。吾故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”公取酒一斗。既巡（22），客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”於是開革囊，取一人頭並心肝。卻頭囊中，以匕首切心肝，共食之。
（22）巡：量詞，遍。用於給所有在座的人斟酒。
譯文：虯髯客又說：“看李靖的樣子，是貧士。怎麼得到這樣的美婦人？”李靖說：“我雖貧困，也是有自尊心的人。他人問我，我故意不說。兄長問，就不瞞你了。”然後李靖給虯髯客一一說出事情的由來。虯髯客問：“那麼你們打算去哪裡？”李靖說：“將到太原躲避。”虯髯客說：“好，我本來就不是你要投奔的人。”又問：“有酒嗎？”李靖說：“客店西邊就是酒肆。”李靖取來一斗酒。三個人斟過一遍酒後，虯髯客說：“我有些下酒的食物，你能和我一起吃嗎？李靖說：“不敢。”虯髯客打開革制的包裹，取出一個人頭和心肝。把頭扔回包裹中，用匕首切心肝，一塊吃。
曰：“此人天下負心者，銜（23）之十年，今始獲之。吾憾釋矣。” 又曰：“觀李郎儀形器宇（24），真丈夫也。亦聞太原有異人（25）乎？”曰：“嘗識一人，愚謂之真人也。其餘，將帥而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年幾？”曰：“僅二十。”曰：“今何為？”曰：“州將之子。曰：“似矣。亦須見之。李郎能致吾一見乎？”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎（26）。因文靜見之可也。然兄何為？”
（23）銜： 心裡懷著。文中指虯髯客心中懷著恨。
（24） 器宇：氣概，度量，胸懷。
（25）異人：不同尋常，不平凡的人。
（26）狎（xiá）：熟悉。
譯文：虯髯客說：“這人是天下的負心人，我心存怨恨已經十年之久，今天才抓到並且手刃仇人。我此恨方才消除。”接著虯髯客又說：“看李郎你的儀表氣度，是真正的男子漢大丈夫。你聽說太原有個不尋常的人嗎？”李靖答：“曾經認識一個人，我認為他是真命天子。其餘的人不過可作將帥罷了。”客問他姓什麼？”
李靖答：“和我同姓。”客說：“多大年紀？”答道：“僅二十歲。”虯髯客說：“那他現在是做什麼的？”李靖說：“是州將的兒子。”虯髯客說：“這就對了。我也須見他。你能讓我見他一面嗎？李靖說：“我的朋友劉文靜和他關係很好，也很熟悉。憑藉劉文靜可以見到他。但是你為什麼要見呢？”
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
公歸逆旅（9）。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭（10）一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽（11）延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿（12）非獨生，願託喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣（13），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”
（9）逆旅：古代對旅館或者客舍的別稱。
（10）揭：舉著，舉起。此處指手杖上挑掛著一個包裹。
（12）絲蘿：絲指菟絲子，蘿指女蘿，也叫松蘿，多附生在松樹上，這兩種都是蔓生植物。
（13）屍居餘氣：餘氣也就是餘氣，最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡的樣子，用來比喻人暮氣沉沉，沒有任何作為，文中指楊素再也沒有雄心壯志。
譯文：李靖回到居住的旅館。就在那晚的五更時分剛過，忽然聽見有輕輕的叩門聲，李靖起來詢問看查。原來是一個身穿紫衣服戴著帽子的人，手裡拿著一根柺杖，杖上上掛著個包裹。李靖問：“你是誰？”來人回答道：“我是楊家執紅拂的女子。”李靖於是請她進來。來人脫去身上穿的紫衣服摘去帽子之後，原來是一個十八、九歲的美麗女子。未施粉黛，身著花衣向前拜禮，李靖吃驚地還禮。
女子說：“我侍奉楊素這麼久，看天下的人也多了，沒有比得上你的。兔絲、女蘿不能獨自向上生長，只有託身於喬木之上，才能向上生長，所以我跑來見你了。”李靖說：“楊司空在京師的權勢很重，該怎麼辦？”紅拂女答道：“他不過是快要死之人，不值得害怕。楊府眾女子知道他成不了事，走的人多了。他追查得也不厲害。我考慮此事已很周密了，希望你不要疑慮。”
問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨（14）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥（15）而去。將歸太原。
（14）屨（jù）：古代用麻或者葛等製成的一種鞋子。此處引申為腳步聲。
（15）闥（tà）：門。
譯文：李靖問她的姓，答：“姓張。”問她排行。答：“家中長女。”李靖看她的肌膚、儀容舉止、脾氣性情，真是美若天仙一般。李靖意外獲得這樣一個女子，喜悅之情無以言表，但是內心也很害怕，瞬息間又十分憂慮不安，不停地窺視屋外是否有人追蹤而至。幾天的時間裡，李靖也聽到了楊府追查尋訪紅拂女的消息，但追查的不是很緊，等待風聲稍微緩解了一下後。紅拂女便喬裝打扮，穿上男裝推門而出，乘馬和李靖一道回太原了。
行次靈石（16）旅舍，既設床，爐中烹肉且熟。張氏以髮長委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形（17），赤髯如虯（18），乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握髮，一手映身搖示公，令勿怒。
（16）靈石：靈石縣，於隋文帝隋開皇十年（公元590年）置縣，現在靈石縣隸屬山西省晉中市，位於山西省中部，晉中市最南端。
（17）中形： 中等的身高體型。
（18）赤髯如虯： 髯，兩頰上長的鬍子。虯，蜷曲的樣子。
譯文：回太原的途中，到了靈石地界，兩人投宿在一家旅舍中，擺好几案，生火做飯，鍋中煮的肉快要熟了。紅拂女將髮簪取下，一頭長髮垂至地面上，站在案前梳頭。李靖正在刷馬。忽然有一個人，中等身材，滿腮捲曲的紅鬍鬚，騎驢而來。把皮革的包裹扔在爐前，拿過枕頭就躺下休息，看著張氏梳頭。李靖非常生氣，但沒有發作，繼續刷馬。紅拂女注目細看來者的面容，一手握著頭髮，一手放在身後向李靖搖手示意，讓他不要發怒。
急急梳頭畢。襝衽（19）問其姓。臥客答曰：“姓張。”對曰：“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問第幾。曰：“第三。”問妹第幾。曰：“最長。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄！”公驟（20）禮之。遂環坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“飢。”公出市胡餅（21）。客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。
（19）衽（rèn）：衣襟。
（20）驟： 快跑過來。
（21）胡餅： 饢，相傳漢代從西域傳入中國，吃胡餅在唐代很流行，而且算是高級食品。
譯文：紅拂女急忙梳完頭，整理衣襟上前問其姓。躺在那兒的客人答：“姓張。”紅拂女回答道：“我也姓張。你我同姓，我就是妹子了。”於是向他行禮。問排行第幾。答：“第三。”他就問紅拂女排行第幾。答：“家中長女。”虯髯客於是高興地說：“今天真幸運遇上賢妹。”張氏遠遠地叫道：“李郎快來拜見三哥。”李靖於是跑過來拜見。三人環繞桌子坐下。虯髯客問：“煮的什麼肉？”李靖答：“羊肉，估計已經煮熟了。”虯髯客說：“餓了。”李靖便出去買饢餅。客人抽出腰間的客人抽出腰間的匕首，切肉大家一起吃。吃完，剩下的肉亂切了幾塊，遞到驢前餵給驢吃，速度很快。
客曰：“觀李郎之行，貧士也。何以致斯異人？”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，故不言，兄之問，則不隱耳。”具言其由。曰：“然則將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“然。吾故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”公取酒一斗。既巡（22），客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”於是開革囊，取一人頭並心肝。卻頭囊中，以匕首切心肝，共食之。
（22）巡：量詞，遍。用於給所有在座的人斟酒。
譯文：虯髯客又說：“看李靖的樣子，是貧士。怎麼得到這樣的美婦人？”李靖說：“我雖貧困，也是有自尊心的人。他人問我，我故意不說。兄長問，就不瞞你了。”然後李靖給虯髯客一一說出事情的由來。虯髯客問：“那麼你們打算去哪裡？”李靖說：“將到太原躲避。”虯髯客說：“好，我本來就不是你要投奔的人。”又問：“有酒嗎？”李靖說：“客店西邊就是酒肆。”李靖取來一斗酒。三個人斟過一遍酒後，虯髯客說：“我有些下酒的食物，你能和我一起吃嗎？李靖說：“不敢。”虯髯客打開革制的包裹，取出一個人頭和心肝。把頭扔回包裹中，用匕首切心肝，一塊吃。
曰：“此人天下負心者，銜（23）之十年，今始獲之。吾憾釋矣。” 又曰：“觀李郎儀形器宇（24），真丈夫也。亦聞太原有異人（25）乎？”曰：“嘗識一人，愚謂之真人也。其餘，將帥而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年幾？”曰：“僅二十。”曰：“今何為？”曰：“州將之子。曰：“似矣。亦須見之。李郎能致吾一見乎？”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎（26）。因文靜見之可也。然兄何為？”
（23）銜： 心裡懷著。文中指虯髯客心中懷著恨。
（24） 器宇：氣概，度量，胸懷。
（25）異人：不同尋常，不平凡的人。
（26）狎（xiá）：熟悉。
譯文：虯髯客說：“這人是天下的負心人，我心存怨恨已經十年之久，今天才抓到並且手刃仇人。我此恨方才消除。”接著虯髯客又說：“看李郎你的儀表氣度，是真正的男子漢大丈夫。你聽說太原有個不尋常的人嗎？”李靖答：“曾經認識一個人，我認為他是真命天子。其餘的人不過可作將帥罷了。”客問他姓什麼？”
李靖答：“和我同姓。”客說：“多大年紀？”答道：“僅二十歲。”虯髯客說：“那他現在是做什麼的？”李靖說：“是州將的兒子。”虯髯客說：“這就對了。我也須見他。你能讓我見他一面嗎？李靖說：“我的朋友劉文靜和他關係很好，也很熟悉。憑藉劉文靜可以見到他。但是你為什麼要見呢？”
曰：“望氣者（27）言太原有奇氣，使吾訪之。李郎明發，何日到太原？”靖計之日。曰：“期達之明日，日方曙（28），候我於汾陽橋（29）。”言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已失。公與張氏且驚且喜，久之，曰：“烈士（30）不欺人。固無畏。”促鞭而行。
（27）望氣： 風水學中的術語，風水學中認為穴中有氣，高明的大師可以望見穴氣。
（28）曙：指天剛亮時。
（29）汾陽橋： 橋名。
（30）烈士： 指豪爽俠義的人，文中指虯髯客。
譯文：虯髯客說：“望氣的人說太原有奇異的氣象，讓我尋訪這王氣。你明天出發，何日能到太原？”李靖計算到達的日子。虯髯客說：“到達的第二天，天剛亮時在汾陽橋等我。”說完，騎驢而去，速度如飛，一騎絕塵。回頭間再看就看不見了。李靖和張氏又驚又喜，紅拂女凝視了很久才說：“豪俠之士是不會騙人的。我們不要畏懼。”於是李靖和紅拂女快馬加鞭一路向太原趕去。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
公歸逆旅（9）。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭（10）一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽（11）延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿（12）非獨生，願託喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣（13），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”
（9）逆旅：古代對旅館或者客舍的別稱。
（10）揭：舉著，舉起。此處指手杖上挑掛著一個包裹。
（12）絲蘿：絲指菟絲子，蘿指女蘿，也叫松蘿，多附生在松樹上，這兩種都是蔓生植物。
（13）屍居餘氣：餘氣也就是餘氣，最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡的樣子，用來比喻人暮氣沉沉，沒有任何作為，文中指楊素再也沒有雄心壯志。
譯文：李靖回到居住的旅館。就在那晚的五更時分剛過，忽然聽見有輕輕的叩門聲，李靖起來詢問看查。原來是一個身穿紫衣服戴著帽子的人，手裡拿著一根柺杖，杖上上掛著個包裹。李靖問：“你是誰？”來人回答道：“我是楊家執紅拂的女子。”李靖於是請她進來。來人脫去身上穿的紫衣服摘去帽子之後，原來是一個十八、九歲的美麗女子。未施粉黛，身著花衣向前拜禮，李靖吃驚地還禮。
女子說：“我侍奉楊素這麼久，看天下的人也多了，沒有比得上你的。兔絲、女蘿不能獨自向上生長，只有託身於喬木之上，才能向上生長，所以我跑來見你了。”李靖說：“楊司空在京師的權勢很重，該怎麼辦？”紅拂女答道：“他不過是快要死之人，不值得害怕。楊府眾女子知道他成不了事，走的人多了。他追查得也不厲害。我考慮此事已很周密了，希望你不要疑慮。”
問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨（14）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥（15）而去。將歸太原。
（14）屨（jù）：古代用麻或者葛等製成的一種鞋子。此處引申為腳步聲。
（15）闥（tà）：門。
譯文：李靖問她的姓，答：“姓張。”問她排行。答：“家中長女。”李靖看她的肌膚、儀容舉止、脾氣性情，真是美若天仙一般。李靖意外獲得這樣一個女子，喜悅之情無以言表，但是內心也很害怕，瞬息間又十分憂慮不安，不停地窺視屋外是否有人追蹤而至。幾天的時間裡，李靖也聽到了楊府追查尋訪紅拂女的消息，但追查的不是很緊，等待風聲稍微緩解了一下後。紅拂女便喬裝打扮，穿上男裝推門而出，乘馬和李靖一道回太原了。
行次靈石（16）旅舍，既設床，爐中烹肉且熟。張氏以髮長委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形（17），赤髯如虯（18），乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握髮，一手映身搖示公，令勿怒。
（16）靈石：靈石縣，於隋文帝隋開皇十年（公元590年）置縣，現在靈石縣隸屬山西省晉中市，位於山西省中部，晉中市最南端。
（17）中形： 中等的身高體型。
（18）赤髯如虯： 髯，兩頰上長的鬍子。虯，蜷曲的樣子。
譯文：回太原的途中，到了靈石地界，兩人投宿在一家旅舍中，擺好几案，生火做飯，鍋中煮的肉快要熟了。紅拂女將髮簪取下，一頭長髮垂至地面上，站在案前梳頭。李靖正在刷馬。忽然有一個人，中等身材，滿腮捲曲的紅鬍鬚，騎驢而來。把皮革的包裹扔在爐前，拿過枕頭就躺下休息，看著張氏梳頭。李靖非常生氣，但沒有發作，繼續刷馬。紅拂女注目細看來者的面容，一手握著頭髮，一手放在身後向李靖搖手示意，讓他不要發怒。
急急梳頭畢。襝衽（19）問其姓。臥客答曰：“姓張。”對曰：“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問第幾。曰：“第三。”問妹第幾。曰：“最長。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄！”公驟（20）禮之。遂環坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“飢。”公出市胡餅（21）。客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。
（19）衽（rèn）：衣襟。
（20）驟： 快跑過來。
（21）胡餅： 饢，相傳漢代從西域傳入中國，吃胡餅在唐代很流行，而且算是高級食品。
譯文：紅拂女急忙梳完頭，整理衣襟上前問其姓。躺在那兒的客人答：“姓張。”紅拂女回答道：“我也姓張。你我同姓，我就是妹子了。”於是向他行禮。問排行第幾。答：“第三。”他就問紅拂女排行第幾。答：“家中長女。”虯髯客於是高興地說：“今天真幸運遇上賢妹。”張氏遠遠地叫道：“李郎快來拜見三哥。”李靖於是跑過來拜見。三人環繞桌子坐下。虯髯客問：“煮的什麼肉？”李靖答：“羊肉，估計已經煮熟了。”虯髯客說：“餓了。”李靖便出去買饢餅。客人抽出腰間的客人抽出腰間的匕首，切肉大家一起吃。吃完，剩下的肉亂切了幾塊，遞到驢前餵給驢吃，速度很快。
客曰：“觀李郎之行，貧士也。何以致斯異人？”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，故不言，兄之問，則不隱耳。”具言其由。曰：“然則將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“然。吾故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”公取酒一斗。既巡（22），客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”於是開革囊，取一人頭並心肝。卻頭囊中，以匕首切心肝，共食之。
（22）巡：量詞，遍。用於給所有在座的人斟酒。
譯文：虯髯客又說：“看李靖的樣子，是貧士。怎麼得到這樣的美婦人？”李靖說：“我雖貧困，也是有自尊心的人。他人問我，我故意不說。兄長問，就不瞞你了。”然後李靖給虯髯客一一說出事情的由來。虯髯客問：“那麼你們打算去哪裡？”李靖說：“將到太原躲避。”虯髯客說：“好，我本來就不是你要投奔的人。”又問：“有酒嗎？”李靖說：“客店西邊就是酒肆。”李靖取來一斗酒。三個人斟過一遍酒後，虯髯客說：“我有些下酒的食物，你能和我一起吃嗎？李靖說：“不敢。”虯髯客打開革制的包裹，取出一個人頭和心肝。把頭扔回包裹中，用匕首切心肝，一塊吃。
曰：“此人天下負心者，銜（23）之十年，今始獲之。吾憾釋矣。” 又曰：“觀李郎儀形器宇（24），真丈夫也。亦聞太原有異人（25）乎？”曰：“嘗識一人，愚謂之真人也。其餘，將帥而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年幾？”曰：“僅二十。”曰：“今何為？”曰：“州將之子。曰：“似矣。亦須見之。李郎能致吾一見乎？”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎（26）。因文靜見之可也。然兄何為？”
（23）銜： 心裡懷著。文中指虯髯客心中懷著恨。
（24） 器宇：氣概，度量，胸懷。
（25）異人：不同尋常，不平凡的人。
（26）狎（xiá）：熟悉。
譯文：虯髯客說：“這人是天下的負心人，我心存怨恨已經十年之久，今天才抓到並且手刃仇人。我此恨方才消除。”接著虯髯客又說：“看李郎你的儀表氣度，是真正的男子漢大丈夫。你聽說太原有個不尋常的人嗎？”李靖答：“曾經認識一個人，我認為他是真命天子。其餘的人不過可作將帥罷了。”客問他姓什麼？”
李靖答：“和我同姓。”客說：“多大年紀？”答道：“僅二十歲。”虯髯客說：“那他現在是做什麼的？”李靖說：“是州將的兒子。”虯髯客說：“這就對了。我也須見他。你能讓我見他一面嗎？李靖說：“我的朋友劉文靜和他關係很好，也很熟悉。憑藉劉文靜可以見到他。但是你為什麼要見呢？”
曰：“望氣者（27）言太原有奇氣，使吾訪之。李郎明發，何日到太原？”靖計之日。曰：“期達之明日，日方曙（28），候我於汾陽橋（29）。”言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已失。公與張氏且驚且喜，久之，曰：“烈士（30）不欺人。固無畏。”促鞭而行。
（27）望氣： 風水學中的術語，風水學中認為穴中有氣，高明的大師可以望見穴氣。
（28）曙：指天剛亮時。
（29）汾陽橋： 橋名。
（30）烈士： 指豪爽俠義的人，文中指虯髯客。
譯文：虯髯客說：“望氣的人說太原有奇異的氣象，讓我尋訪這王氣。你明天出發，何日能到太原？”李靖計算到達的日子。虯髯客說：“到達的第二天，天剛亮時在汾陽橋等我。”說完，騎驢而去，速度如飛，一騎絕塵。回頭間再看就看不見了。李靖和張氏又驚又喜，紅拂女凝視了很久才說：“豪俠之士是不會騙人的。我們不要畏懼。”於是李靖和紅拂女快馬加鞭一路向太原趕去。
及期，入太原。果復相見。大喜，偕詣（31）劉氏。詐謂文靜曰：“有善相者思見郎君，請迎之。”文靜素奇其人，一旦聞有客善相，遽致使迎之。使回而至，不衫不履，褐裘而來，神氣揚揚，貌與常異。虯髯默然居末坐，見之心死，飲數杯，招靖曰：“真天子也！”公以告劉，劉益喜，自負（32）。
（31）詣（yì）：到。特指到劉文靜的去處。
（32）自負：志得意滿，自命不凡的意思。
譯文：到了事先約定好的日子，進入太原城。三人果然又相見了。格外高興，一同前去拜見劉文靜。對劉文靜謊稱道：“有個善相面的人想見李世民，請你把他請過來。”劉文靜平素就覺得李世民非同常人，一旦聽說有客人善相面，就立即派人把李世民迎來。
使者回時，李世民也到了，服裝不整，披著裘衣而來，神采飛揚，儀態與常人不同，虯髯客默不作聲，坐在末位，看見李世民就死了心，飲酒飲了數杯，招李靖過來對他說：“是真命天子！”李靖把這話告訴劉文靜，劉文靜更高興了，很是得意洋洋，更自命不凡了。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
公歸逆旅（9）。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭（10）一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽（11）延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿（12）非獨生，願託喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣（13），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”
（9）逆旅：古代對旅館或者客舍的別稱。
（10）揭：舉著，舉起。此處指手杖上挑掛著一個包裹。
（12）絲蘿：絲指菟絲子，蘿指女蘿，也叫松蘿，多附生在松樹上，這兩種都是蔓生植物。
（13）屍居餘氣：餘氣也就是餘氣，最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡的樣子，用來比喻人暮氣沉沉，沒有任何作為，文中指楊素再也沒有雄心壯志。
譯文：李靖回到居住的旅館。就在那晚的五更時分剛過，忽然聽見有輕輕的叩門聲，李靖起來詢問看查。原來是一個身穿紫衣服戴著帽子的人，手裡拿著一根柺杖，杖上上掛著個包裹。李靖問：“你是誰？”來人回答道：“我是楊家執紅拂的女子。”李靖於是請她進來。來人脫去身上穿的紫衣服摘去帽子之後，原來是一個十八、九歲的美麗女子。未施粉黛，身著花衣向前拜禮，李靖吃驚地還禮。
女子說：“我侍奉楊素這麼久，看天下的人也多了，沒有比得上你的。兔絲、女蘿不能獨自向上生長，只有託身於喬木之上，才能向上生長，所以我跑來見你了。”李靖說：“楊司空在京師的權勢很重，該怎麼辦？”紅拂女答道：“他不過是快要死之人，不值得害怕。楊府眾女子知道他成不了事，走的人多了。他追查得也不厲害。我考慮此事已很周密了，希望你不要疑慮。”
問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨（14）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥（15）而去。將歸太原。
（14）屨（jù）：古代用麻或者葛等製成的一種鞋子。此處引申為腳步聲。
（15）闥（tà）：門。
譯文：李靖問她的姓，答：“姓張。”問她排行。答：“家中長女。”李靖看她的肌膚、儀容舉止、脾氣性情，真是美若天仙一般。李靖意外獲得這樣一個女子，喜悅之情無以言表，但是內心也很害怕，瞬息間又十分憂慮不安，不停地窺視屋外是否有人追蹤而至。幾天的時間裡，李靖也聽到了楊府追查尋訪紅拂女的消息，但追查的不是很緊，等待風聲稍微緩解了一下後。紅拂女便喬裝打扮，穿上男裝推門而出，乘馬和李靖一道回太原了。
行次靈石（16）旅舍，既設床，爐中烹肉且熟。張氏以髮長委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形（17），赤髯如虯（18），乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握髮，一手映身搖示公，令勿怒。
（16）靈石：靈石縣，於隋文帝隋開皇十年（公元590年）置縣，現在靈石縣隸屬山西省晉中市，位於山西省中部，晉中市最南端。
（17）中形： 中等的身高體型。
（18）赤髯如虯： 髯，兩頰上長的鬍子。虯，蜷曲的樣子。
譯文：回太原的途中，到了靈石地界，兩人投宿在一家旅舍中，擺好几案，生火做飯，鍋中煮的肉快要熟了。紅拂女將髮簪取下，一頭長髮垂至地面上，站在案前梳頭。李靖正在刷馬。忽然有一個人，中等身材，滿腮捲曲的紅鬍鬚，騎驢而來。把皮革的包裹扔在爐前，拿過枕頭就躺下休息，看著張氏梳頭。李靖非常生氣，但沒有發作，繼續刷馬。紅拂女注目細看來者的面容，一手握著頭髮，一手放在身後向李靖搖手示意，讓他不要發怒。
急急梳頭畢。襝衽（19）問其姓。臥客答曰：“姓張。”對曰：“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問第幾。曰：“第三。”問妹第幾。曰：“最長。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄！”公驟（20）禮之。遂環坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“飢。”公出市胡餅（21）。客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。
（19）衽（rèn）：衣襟。
（20）驟： 快跑過來。
（21）胡餅： 饢，相傳漢代從西域傳入中國，吃胡餅在唐代很流行，而且算是高級食品。
譯文：紅拂女急忙梳完頭，整理衣襟上前問其姓。躺在那兒的客人答：“姓張。”紅拂女回答道：“我也姓張。你我同姓，我就是妹子了。”於是向他行禮。問排行第幾。答：“第三。”他就問紅拂女排行第幾。答：“家中長女。”虯髯客於是高興地說：“今天真幸運遇上賢妹。”張氏遠遠地叫道：“李郎快來拜見三哥。”李靖於是跑過來拜見。三人環繞桌子坐下。虯髯客問：“煮的什麼肉？”李靖答：“羊肉，估計已經煮熟了。”虯髯客說：“餓了。”李靖便出去買饢餅。客人抽出腰間的客人抽出腰間的匕首，切肉大家一起吃。吃完，剩下的肉亂切了幾塊，遞到驢前餵給驢吃，速度很快。
客曰：“觀李郎之行，貧士也。何以致斯異人？”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，故不言，兄之問，則不隱耳。”具言其由。曰：“然則將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“然。吾故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”公取酒一斗。既巡（22），客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”於是開革囊，取一人頭並心肝。卻頭囊中，以匕首切心肝，共食之。
（22）巡：量詞，遍。用於給所有在座的人斟酒。
譯文：虯髯客又說：“看李靖的樣子，是貧士。怎麼得到這樣的美婦人？”李靖說：“我雖貧困，也是有自尊心的人。他人問我，我故意不說。兄長問，就不瞞你了。”然後李靖給虯髯客一一說出事情的由來。虯髯客問：“那麼你們打算去哪裡？”李靖說：“將到太原躲避。”虯髯客說：“好，我本來就不是你要投奔的人。”又問：“有酒嗎？”李靖說：“客店西邊就是酒肆。”李靖取來一斗酒。三個人斟過一遍酒後，虯髯客說：“我有些下酒的食物，你能和我一起吃嗎？李靖說：“不敢。”虯髯客打開革制的包裹，取出一個人頭和心肝。把頭扔回包裹中，用匕首切心肝，一塊吃。
曰：“此人天下負心者，銜（23）之十年，今始獲之。吾憾釋矣。” 又曰：“觀李郎儀形器宇（24），真丈夫也。亦聞太原有異人（25）乎？”曰：“嘗識一人，愚謂之真人也。其餘，將帥而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年幾？”曰：“僅二十。”曰：“今何為？”曰：“州將之子。曰：“似矣。亦須見之。李郎能致吾一見乎？”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎（26）。因文靜見之可也。然兄何為？”
（23）銜： 心裡懷著。文中指虯髯客心中懷著恨。
（24） 器宇：氣概，度量，胸懷。
（25）異人：不同尋常，不平凡的人。
（26）狎（xiá）：熟悉。
譯文：虯髯客說：“這人是天下的負心人，我心存怨恨已經十年之久，今天才抓到並且手刃仇人。我此恨方才消除。”接著虯髯客又說：“看李郎你的儀表氣度，是真正的男子漢大丈夫。你聽說太原有個不尋常的人嗎？”李靖答：“曾經認識一個人，我認為他是真命天子。其餘的人不過可作將帥罷了。”客問他姓什麼？”
李靖答：“和我同姓。”客說：“多大年紀？”答道：“僅二十歲。”虯髯客說：“那他現在是做什麼的？”李靖說：“是州將的兒子。”虯髯客說：“這就對了。我也須見他。你能讓我見他一面嗎？李靖說：“我的朋友劉文靜和他關係很好，也很熟悉。憑藉劉文靜可以見到他。但是你為什麼要見呢？”
曰：“望氣者（27）言太原有奇氣，使吾訪之。李郎明發，何日到太原？”靖計之日。曰：“期達之明日，日方曙（28），候我於汾陽橋（29）。”言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已失。公與張氏且驚且喜，久之，曰：“烈士（30）不欺人。固無畏。”促鞭而行。
（27）望氣： 風水學中的術語，風水學中認為穴中有氣，高明的大師可以望見穴氣。
（28）曙：指天剛亮時。
（29）汾陽橋： 橋名。
（30）烈士： 指豪爽俠義的人，文中指虯髯客。
譯文：虯髯客說：“望氣的人說太原有奇異的氣象，讓我尋訪這王氣。你明天出發，何日能到太原？”李靖計算到達的日子。虯髯客說：“到達的第二天，天剛亮時在汾陽橋等我。”說完，騎驢而去，速度如飛，一騎絕塵。回頭間再看就看不見了。李靖和張氏又驚又喜，紅拂女凝視了很久才說：“豪俠之士是不會騙人的。我們不要畏懼。”於是李靖和紅拂女快馬加鞭一路向太原趕去。
及期，入太原。果復相見。大喜，偕詣（31）劉氏。詐謂文靜曰：“有善相者思見郎君，請迎之。”文靜素奇其人，一旦聞有客善相，遽致使迎之。使回而至，不衫不履，褐裘而來，神氣揚揚，貌與常異。虯髯默然居末坐，見之心死，飲數杯，招靖曰：“真天子也！”公以告劉，劉益喜，自負（32）。
（31）詣（yì）：到。特指到劉文靜的去處。
（32）自負：志得意滿，自命不凡的意思。
譯文：到了事先約定好的日子，進入太原城。三人果然又相見了。格外高興，一同前去拜見劉文靜。對劉文靜謊稱道：“有個善相面的人想見李世民，請你把他請過來。”劉文靜平素就覺得李世民非同常人，一旦聽說有客人善相面，就立即派人把李世民迎來。
使者回時，李世民也到了，服裝不整，披著裘衣而來，神采飛揚，儀態與常人不同，虯髯客默不作聲，坐在末位，看見李世民就死了心，飲酒飲了數杯，招李靖過來對他說：“是真命天子！”李靖把這話告訴劉文靜，劉文靜更高興了，很是得意洋洋，更自命不凡了。
既出，而虯髯曰：“吾得十八九矣。然須道兄見之。李郎宜與一妹復入京。某日午時，訪我於馬行東酒樓，樓下有此驢及瘦驢，即我與道兄俱在其上矣。到即登焉。”又別而去，公與張氏復應之。
譯文：從劉文靜家出來之後，虯髯客說：“我學道多年，得道十之八九了，但必須道長兄見他，給他相面，李郎你應該和賢妹再入太原。某日的午時，到馬行東酒樓下找我。下面有這頭驢和一瘦驢，就是我和道兄都在樓上了。到了就上樓。”說完又告別離去。李靖和張氏又答應下來。
及期訪焉，宛見（33）二乘。攬（34）衣登樓，虯髯與一道士方對飲，見公驚喜，召坐圍飲，十數巡，曰：“樓下櫃中，有錢十萬。擇一深隱處安一妹。某日復會於汾陽橋。”如期至，即道士與虯髯已到矣。俱謁（35）文靜。時方弈棋，揖而話心焉。文靜飛書迎文皇看棋。道士對弈，虯髯與公傍待焉。
（33）宛見：很清楚地看見。
（34）攬： 拉，提。
（35）謁（yè）： 拜見。
譯文：到了事先約定好的日子去馬行東酒樓尋訪虯髯客，清楚地看見樓下拴著兩頭坐騎。於是李靖拉起衣襟登上樓，就看見虯髯客與一道士正在對飲，虯髯客見到李靖到來，很是驚喜，招呼坐下，圍坐在一起飲酒。酒斟過十多遍，虯髯客說：“樓下的櫃中有錢十萬。選一隱祕處把賢妹留下。某日再到汾陽橋會我。”李靖在約定的日子到了汾陽橋，道士和虯髯客已經到了。一同去拜見劉文靜，劉文靜當時正在下棋。彼此作揖之後就談心了。劉文靜趕緊寫信派人請李世民來看棋。道士和劉文靜下棋，虯髯客和李靖在一旁陪著。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
公歸逆旅（9）。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭（10）一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽（11）延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿（12）非獨生，願託喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣（13），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”
（9）逆旅：古代對旅館或者客舍的別稱。
（10）揭：舉著，舉起。此處指手杖上挑掛著一個包裹。
（12）絲蘿：絲指菟絲子，蘿指女蘿，也叫松蘿，多附生在松樹上，這兩種都是蔓生植物。
（13）屍居餘氣：餘氣也就是餘氣，最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡的樣子，用來比喻人暮氣沉沉，沒有任何作為，文中指楊素再也沒有雄心壯志。
譯文：李靖回到居住的旅館。就在那晚的五更時分剛過，忽然聽見有輕輕的叩門聲，李靖起來詢問看查。原來是一個身穿紫衣服戴著帽子的人，手裡拿著一根柺杖，杖上上掛著個包裹。李靖問：“你是誰？”來人回答道：“我是楊家執紅拂的女子。”李靖於是請她進來。來人脫去身上穿的紫衣服摘去帽子之後，原來是一個十八、九歲的美麗女子。未施粉黛，身著花衣向前拜禮，李靖吃驚地還禮。
女子說：“我侍奉楊素這麼久，看天下的人也多了，沒有比得上你的。兔絲、女蘿不能獨自向上生長，只有託身於喬木之上，才能向上生長，所以我跑來見你了。”李靖說：“楊司空在京師的權勢很重，該怎麼辦？”紅拂女答道：“他不過是快要死之人，不值得害怕。楊府眾女子知道他成不了事，走的人多了。他追查得也不厲害。我考慮此事已很周密了，希望你不要疑慮。”
問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨（14）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥（15）而去。將歸太原。
（14）屨（jù）：古代用麻或者葛等製成的一種鞋子。此處引申為腳步聲。
（15）闥（tà）：門。
譯文：李靖問她的姓，答：“姓張。”問她排行。答：“家中長女。”李靖看她的肌膚、儀容舉止、脾氣性情，真是美若天仙一般。李靖意外獲得這樣一個女子，喜悅之情無以言表，但是內心也很害怕，瞬息間又十分憂慮不安，不停地窺視屋外是否有人追蹤而至。幾天的時間裡，李靖也聽到了楊府追查尋訪紅拂女的消息，但追查的不是很緊，等待風聲稍微緩解了一下後。紅拂女便喬裝打扮，穿上男裝推門而出，乘馬和李靖一道回太原了。
行次靈石（16）旅舍，既設床，爐中烹肉且熟。張氏以髮長委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形（17），赤髯如虯（18），乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握髮，一手映身搖示公，令勿怒。
（16）靈石：靈石縣，於隋文帝隋開皇十年（公元590年）置縣，現在靈石縣隸屬山西省晉中市，位於山西省中部，晉中市最南端。
（17）中形： 中等的身高體型。
（18）赤髯如虯： 髯，兩頰上長的鬍子。虯，蜷曲的樣子。
譯文：回太原的途中，到了靈石地界，兩人投宿在一家旅舍中，擺好几案，生火做飯，鍋中煮的肉快要熟了。紅拂女將髮簪取下，一頭長髮垂至地面上，站在案前梳頭。李靖正在刷馬。忽然有一個人，中等身材，滿腮捲曲的紅鬍鬚，騎驢而來。把皮革的包裹扔在爐前，拿過枕頭就躺下休息，看著張氏梳頭。李靖非常生氣，但沒有發作，繼續刷馬。紅拂女注目細看來者的面容，一手握著頭髮，一手放在身後向李靖搖手示意，讓他不要發怒。
急急梳頭畢。襝衽（19）問其姓。臥客答曰：“姓張。”對曰：“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問第幾。曰：“第三。”問妹第幾。曰：“最長。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄！”公驟（20）禮之。遂環坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“飢。”公出市胡餅（21）。客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。
（19）衽（rèn）：衣襟。
（20）驟： 快跑過來。
（21）胡餅： 饢，相傳漢代從西域傳入中國，吃胡餅在唐代很流行，而且算是高級食品。
譯文：紅拂女急忙梳完頭，整理衣襟上前問其姓。躺在那兒的客人答：“姓張。”紅拂女回答道：“我也姓張。你我同姓，我就是妹子了。”於是向他行禮。問排行第幾。答：“第三。”他就問紅拂女排行第幾。答：“家中長女。”虯髯客於是高興地說：“今天真幸運遇上賢妹。”張氏遠遠地叫道：“李郎快來拜見三哥。”李靖於是跑過來拜見。三人環繞桌子坐下。虯髯客問：“煮的什麼肉？”李靖答：“羊肉，估計已經煮熟了。”虯髯客說：“餓了。”李靖便出去買饢餅。客人抽出腰間的客人抽出腰間的匕首，切肉大家一起吃。吃完，剩下的肉亂切了幾塊，遞到驢前餵給驢吃，速度很快。
客曰：“觀李郎之行，貧士也。何以致斯異人？”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，故不言，兄之問，則不隱耳。”具言其由。曰：“然則將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“然。吾故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”公取酒一斗。既巡（22），客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”於是開革囊，取一人頭並心肝。卻頭囊中，以匕首切心肝，共食之。
（22）巡：量詞，遍。用於給所有在座的人斟酒。
譯文：虯髯客又說：“看李靖的樣子，是貧士。怎麼得到這樣的美婦人？”李靖說：“我雖貧困，也是有自尊心的人。他人問我，我故意不說。兄長問，就不瞞你了。”然後李靖給虯髯客一一說出事情的由來。虯髯客問：“那麼你們打算去哪裡？”李靖說：“將到太原躲避。”虯髯客說：“好，我本來就不是你要投奔的人。”又問：“有酒嗎？”李靖說：“客店西邊就是酒肆。”李靖取來一斗酒。三個人斟過一遍酒後，虯髯客說：“我有些下酒的食物，你能和我一起吃嗎？李靖說：“不敢。”虯髯客打開革制的包裹，取出一個人頭和心肝。把頭扔回包裹中，用匕首切心肝，一塊吃。
曰：“此人天下負心者，銜（23）之十年，今始獲之。吾憾釋矣。” 又曰：“觀李郎儀形器宇（24），真丈夫也。亦聞太原有異人（25）乎？”曰：“嘗識一人，愚謂之真人也。其餘，將帥而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年幾？”曰：“僅二十。”曰：“今何為？”曰：“州將之子。曰：“似矣。亦須見之。李郎能致吾一見乎？”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎（26）。因文靜見之可也。然兄何為？”
（23）銜： 心裡懷著。文中指虯髯客心中懷著恨。
（24） 器宇：氣概，度量，胸懷。
（25）異人：不同尋常，不平凡的人。
（26）狎（xiá）：熟悉。
譯文：虯髯客說：“這人是天下的負心人，我心存怨恨已經十年之久，今天才抓到並且手刃仇人。我此恨方才消除。”接著虯髯客又說：“看李郎你的儀表氣度，是真正的男子漢大丈夫。你聽說太原有個不尋常的人嗎？”李靖答：“曾經認識一個人，我認為他是真命天子。其餘的人不過可作將帥罷了。”客問他姓什麼？”
李靖答：“和我同姓。”客說：“多大年紀？”答道：“僅二十歲。”虯髯客說：“那他現在是做什麼的？”李靖說：“是州將的兒子。”虯髯客說：“這就對了。我也須見他。你能讓我見他一面嗎？李靖說：“我的朋友劉文靜和他關係很好，也很熟悉。憑藉劉文靜可以見到他。但是你為什麼要見呢？”
曰：“望氣者（27）言太原有奇氣，使吾訪之。李郎明發，何日到太原？”靖計之日。曰：“期達之明日，日方曙（28），候我於汾陽橋（29）。”言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已失。公與張氏且驚且喜，久之，曰：“烈士（30）不欺人。固無畏。”促鞭而行。
（27）望氣： 風水學中的術語，風水學中認為穴中有氣，高明的大師可以望見穴氣。
（28）曙：指天剛亮時。
（29）汾陽橋： 橋名。
（30）烈士： 指豪爽俠義的人，文中指虯髯客。
譯文：虯髯客說：“望氣的人說太原有奇異的氣象，讓我尋訪這王氣。你明天出發，何日能到太原？”李靖計算到達的日子。虯髯客說：“到達的第二天，天剛亮時在汾陽橋等我。”說完，騎驢而去，速度如飛，一騎絕塵。回頭間再看就看不見了。李靖和張氏又驚又喜，紅拂女凝視了很久才說：“豪俠之士是不會騙人的。我們不要畏懼。”於是李靖和紅拂女快馬加鞭一路向太原趕去。
及期，入太原。果復相見。大喜，偕詣（31）劉氏。詐謂文靜曰：“有善相者思見郎君，請迎之。”文靜素奇其人，一旦聞有客善相，遽致使迎之。使回而至，不衫不履，褐裘而來，神氣揚揚，貌與常異。虯髯默然居末坐，見之心死，飲數杯，招靖曰：“真天子也！”公以告劉，劉益喜，自負（32）。
（31）詣（yì）：到。特指到劉文靜的去處。
（32）自負：志得意滿，自命不凡的意思。
譯文：到了事先約定好的日子，進入太原城。三人果然又相見了。格外高興，一同前去拜見劉文靜。對劉文靜謊稱道：“有個善相面的人想見李世民，請你把他請過來。”劉文靜平素就覺得李世民非同常人，一旦聽說有客人善相面，就立即派人把李世民迎來。
使者回時，李世民也到了，服裝不整，披著裘衣而來，神采飛揚，儀態與常人不同，虯髯客默不作聲，坐在末位，看見李世民就死了心，飲酒飲了數杯，招李靖過來對他說：“是真命天子！”李靖把這話告訴劉文靜，劉文靜更高興了，很是得意洋洋，更自命不凡了。
既出，而虯髯曰：“吾得十八九矣。然須道兄見之。李郎宜與一妹復入京。某日午時，訪我於馬行東酒樓，樓下有此驢及瘦驢，即我與道兄俱在其上矣。到即登焉。”又別而去，公與張氏復應之。
譯文：從劉文靜家出來之後，虯髯客說：“我學道多年，得道十之八九了，但必須道長兄見他，給他相面，李郎你應該和賢妹再入太原。某日的午時，到馬行東酒樓下找我。下面有這頭驢和一瘦驢，就是我和道兄都在樓上了。到了就上樓。”說完又告別離去。李靖和張氏又答應下來。
及期訪焉，宛見（33）二乘。攬（34）衣登樓，虯髯與一道士方對飲，見公驚喜，召坐圍飲，十數巡，曰：“樓下櫃中，有錢十萬。擇一深隱處安一妹。某日復會於汾陽橋。”如期至，即道士與虯髯已到矣。俱謁（35）文靜。時方弈棋，揖而話心焉。文靜飛書迎文皇看棋。道士對弈，虯髯與公傍待焉。
（33）宛見：很清楚地看見。
（34）攬： 拉，提。
（35）謁（yè）： 拜見。
譯文：到了事先約定好的日子去馬行東酒樓尋訪虯髯客，清楚地看見樓下拴著兩頭坐騎。於是李靖拉起衣襟登上樓，就看見虯髯客與一道士正在對飲，虯髯客見到李靖到來，很是驚喜，招呼坐下，圍坐在一起飲酒。酒斟過十多遍，虯髯客說：“樓下的櫃中有錢十萬。選一隱祕處把賢妹留下。某日再到汾陽橋會我。”李靖在約定的日子到了汾陽橋，道士和虯髯客已經到了。一同去拜見劉文靜，劉文靜當時正在下棋。彼此作揖之後就談心了。劉文靜趕緊寫信派人請李世民來看棋。道士和劉文靜下棋，虯髯客和李靖在一旁陪著。
俄而（36）文皇到來，精采驚人，長揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼煒如（37）也。道士一見慘然，下棋子曰：“此局全輸矣！於此失卻局哉！救無路矣！復奚（38）言！”罷弈而請去。既出，謂虯髯曰：“此世界非公世界。他方可也。勉之，勿以為念。”
（36）俄而：不一會兒。
（37）顧盼煒（wěi）如：左顧右盼，修眉俊眼。煒，光明的樣子，指目光炯炯有神。文中形容李世民儀表不凡。
（38）奚（xī）： 文言代詞，表示疑問，相當於何。
譯文：不一會兒，李世民到來。神采驚人，作了個長揖坐下。神清氣爽滿坐氣氛頓時活躍，眼睛炯炯有神。道士一見李世民便十分傷心，下了一棋子說：“這局全榆了！在此失掉全局了！無路可救！還有什麼好說的呢！”停止了下棋，請求離去。走出酒樓，道士對虯髯客說：“這個世界不是屬於你的世界，別的地方可以。勉力為之吧；不要把這放在心上。”
因共入京。虯髯曰：“計李郎之程，某日方到。到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪。李郎相從一妹，懸然如磬（39）。欲令新婦祗（40）謁，兼議從容，無前卻也。”言畢，吁噓而去。
（39）懸然如磐： 磐是古代用石或者玉經過打磨而製成的一種樂器，形狀像木工用的曲尺，懸在很橫木上，擊打可以發聲。形容屋子一無所有，四周空蕩，家徒四壁，只有屋樑像懸磐一樣。有成語“室如懸磐”。
（40）祗（zhī）：恭敬的樣子。
譯文：於是共同去長安了。分別的時候虯髯客對李靖說：“計算你的行程，某日才到。到的第二天，可與賢妹同往某個里巷的小屋中找我。你和賢妹相從，結為夫婦，你一貧如洗，什麼家產都沒有。想讓我的妻子出來拜見，順帶隨便談談，不要推辭。說完，便長嘆一聲，離去了。李靖也策馬而回。
公策馬而歸。即到京，遂與張氏同往。至一小板門，扣（41）之，有應者，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延入（42）重門，門愈壯麗。婢四十人，羅列廷（43）前。奴二十人，引公入東廳。廳之陳設，窮極珍異，巾箱、妝奩、冠鏡、首飾之盛，非人間之物。
（41）扣： 叩門。
（42）延入： 引入，請入。
（43）廷：此處應指庭，廳堂，大廳。
譯文：一到京城長安，李靖就與張氏同去拜訪虯髯客。見到一小板門，敲門，有人應聲，說：“三郎讓我們恭候李郎和娘子已多時了。”請進里門，里門更顯得壯闊。有四十位婢女，排列在庭前。二十位奴僕引領李靖進入東廳，廳上陳列擺設的物什，都是極為珍貴稀有的東西。箱子中的裝扮的飾物非常多，不是人間尋常之物。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
公歸逆旅（9）。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭（10）一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽（11）延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿（12）非獨生，願託喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣（13），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”
（9）逆旅：古代對旅館或者客舍的別稱。
（10）揭：舉著，舉起。此處指手杖上挑掛著一個包裹。
（12）絲蘿：絲指菟絲子，蘿指女蘿，也叫松蘿，多附生在松樹上，這兩種都是蔓生植物。
（13）屍居餘氣：餘氣也就是餘氣，最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡的樣子，用來比喻人暮氣沉沉，沒有任何作為，文中指楊素再也沒有雄心壯志。
譯文：李靖回到居住的旅館。就在那晚的五更時分剛過，忽然聽見有輕輕的叩門聲，李靖起來詢問看查。原來是一個身穿紫衣服戴著帽子的人，手裡拿著一根柺杖，杖上上掛著個包裹。李靖問：“你是誰？”來人回答道：“我是楊家執紅拂的女子。”李靖於是請她進來。來人脫去身上穿的紫衣服摘去帽子之後，原來是一個十八、九歲的美麗女子。未施粉黛，身著花衣向前拜禮，李靖吃驚地還禮。
女子說：“我侍奉楊素這麼久，看天下的人也多了，沒有比得上你的。兔絲、女蘿不能獨自向上生長，只有託身於喬木之上，才能向上生長，所以我跑來見你了。”李靖說：“楊司空在京師的權勢很重，該怎麼辦？”紅拂女答道：“他不過是快要死之人，不值得害怕。楊府眾女子知道他成不了事，走的人多了。他追查得也不厲害。我考慮此事已很周密了，希望你不要疑慮。”
問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨（14）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥（15）而去。將歸太原。
（14）屨（jù）：古代用麻或者葛等製成的一種鞋子。此處引申為腳步聲。
（15）闥（tà）：門。
譯文：李靖問她的姓，答：“姓張。”問她排行。答：“家中長女。”李靖看她的肌膚、儀容舉止、脾氣性情，真是美若天仙一般。李靖意外獲得這樣一個女子，喜悅之情無以言表，但是內心也很害怕，瞬息間又十分憂慮不安，不停地窺視屋外是否有人追蹤而至。幾天的時間裡，李靖也聽到了楊府追查尋訪紅拂女的消息，但追查的不是很緊，等待風聲稍微緩解了一下後。紅拂女便喬裝打扮，穿上男裝推門而出，乘馬和李靖一道回太原了。
行次靈石（16）旅舍，既設床，爐中烹肉且熟。張氏以髮長委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形（17），赤髯如虯（18），乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握髮，一手映身搖示公，令勿怒。
（16）靈石：靈石縣，於隋文帝隋開皇十年（公元590年）置縣，現在靈石縣隸屬山西省晉中市，位於山西省中部，晉中市最南端。
（17）中形： 中等的身高體型。
（18）赤髯如虯： 髯，兩頰上長的鬍子。虯，蜷曲的樣子。
譯文：回太原的途中，到了靈石地界，兩人投宿在一家旅舍中，擺好几案，生火做飯，鍋中煮的肉快要熟了。紅拂女將髮簪取下，一頭長髮垂至地面上，站在案前梳頭。李靖正在刷馬。忽然有一個人，中等身材，滿腮捲曲的紅鬍鬚，騎驢而來。把皮革的包裹扔在爐前，拿過枕頭就躺下休息，看著張氏梳頭。李靖非常生氣，但沒有發作，繼續刷馬。紅拂女注目細看來者的面容，一手握著頭髮，一手放在身後向李靖搖手示意，讓他不要發怒。
急急梳頭畢。襝衽（19）問其姓。臥客答曰：“姓張。”對曰：“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問第幾。曰：“第三。”問妹第幾。曰：“最長。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄！”公驟（20）禮之。遂環坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“飢。”公出市胡餅（21）。客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。
（19）衽（rèn）：衣襟。
（20）驟： 快跑過來。
（21）胡餅： 饢，相傳漢代從西域傳入中國，吃胡餅在唐代很流行，而且算是高級食品。
譯文：紅拂女急忙梳完頭，整理衣襟上前問其姓。躺在那兒的客人答：“姓張。”紅拂女回答道：“我也姓張。你我同姓，我就是妹子了。”於是向他行禮。問排行第幾。答：“第三。”他就問紅拂女排行第幾。答：“家中長女。”虯髯客於是高興地說：“今天真幸運遇上賢妹。”張氏遠遠地叫道：“李郎快來拜見三哥。”李靖於是跑過來拜見。三人環繞桌子坐下。虯髯客問：“煮的什麼肉？”李靖答：“羊肉，估計已經煮熟了。”虯髯客說：“餓了。”李靖便出去買饢餅。客人抽出腰間的客人抽出腰間的匕首，切肉大家一起吃。吃完，剩下的肉亂切了幾塊，遞到驢前餵給驢吃，速度很快。
客曰：“觀李郎之行，貧士也。何以致斯異人？”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，故不言，兄之問，則不隱耳。”具言其由。曰：“然則將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“然。吾故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”公取酒一斗。既巡（22），客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”於是開革囊，取一人頭並心肝。卻頭囊中，以匕首切心肝，共食之。
（22）巡：量詞，遍。用於給所有在座的人斟酒。
譯文：虯髯客又說：“看李靖的樣子，是貧士。怎麼得到這樣的美婦人？”李靖說：“我雖貧困，也是有自尊心的人。他人問我，我故意不說。兄長問，就不瞞你了。”然後李靖給虯髯客一一說出事情的由來。虯髯客問：“那麼你們打算去哪裡？”李靖說：“將到太原躲避。”虯髯客說：“好，我本來就不是你要投奔的人。”又問：“有酒嗎？”李靖說：“客店西邊就是酒肆。”李靖取來一斗酒。三個人斟過一遍酒後，虯髯客說：“我有些下酒的食物，你能和我一起吃嗎？李靖說：“不敢。”虯髯客打開革制的包裹，取出一個人頭和心肝。把頭扔回包裹中，用匕首切心肝，一塊吃。
曰：“此人天下負心者，銜（23）之十年，今始獲之。吾憾釋矣。” 又曰：“觀李郎儀形器宇（24），真丈夫也。亦聞太原有異人（25）乎？”曰：“嘗識一人，愚謂之真人也。其餘，將帥而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年幾？”曰：“僅二十。”曰：“今何為？”曰：“州將之子。曰：“似矣。亦須見之。李郎能致吾一見乎？”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎（26）。因文靜見之可也。然兄何為？”
（23）銜： 心裡懷著。文中指虯髯客心中懷著恨。
（24） 器宇：氣概，度量，胸懷。
（25）異人：不同尋常，不平凡的人。
（26）狎（xiá）：熟悉。
譯文：虯髯客說：“這人是天下的負心人，我心存怨恨已經十年之久，今天才抓到並且手刃仇人。我此恨方才消除。”接著虯髯客又說：“看李郎你的儀表氣度，是真正的男子漢大丈夫。你聽說太原有個不尋常的人嗎？”李靖答：“曾經認識一個人，我認為他是真命天子。其餘的人不過可作將帥罷了。”客問他姓什麼？”
李靖答：“和我同姓。”客說：“多大年紀？”答道：“僅二十歲。”虯髯客說：“那他現在是做什麼的？”李靖說：“是州將的兒子。”虯髯客說：“這就對了。我也須見他。你能讓我見他一面嗎？李靖說：“我的朋友劉文靜和他關係很好，也很熟悉。憑藉劉文靜可以見到他。但是你為什麼要見呢？”
曰：“望氣者（27）言太原有奇氣，使吾訪之。李郎明發，何日到太原？”靖計之日。曰：“期達之明日，日方曙（28），候我於汾陽橋（29）。”言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已失。公與張氏且驚且喜，久之，曰：“烈士（30）不欺人。固無畏。”促鞭而行。
（27）望氣： 風水學中的術語，風水學中認為穴中有氣，高明的大師可以望見穴氣。
（28）曙：指天剛亮時。
（29）汾陽橋： 橋名。
（30）烈士： 指豪爽俠義的人，文中指虯髯客。
譯文：虯髯客說：“望氣的人說太原有奇異的氣象，讓我尋訪這王氣。你明天出發，何日能到太原？”李靖計算到達的日子。虯髯客說：“到達的第二天，天剛亮時在汾陽橋等我。”說完，騎驢而去，速度如飛，一騎絕塵。回頭間再看就看不見了。李靖和張氏又驚又喜，紅拂女凝視了很久才說：“豪俠之士是不會騙人的。我們不要畏懼。”於是李靖和紅拂女快馬加鞭一路向太原趕去。
及期，入太原。果復相見。大喜，偕詣（31）劉氏。詐謂文靜曰：“有善相者思見郎君，請迎之。”文靜素奇其人，一旦聞有客善相，遽致使迎之。使回而至，不衫不履，褐裘而來，神氣揚揚，貌與常異。虯髯默然居末坐，見之心死，飲數杯，招靖曰：“真天子也！”公以告劉，劉益喜，自負（32）。
（31）詣（yì）：到。特指到劉文靜的去處。
（32）自負：志得意滿，自命不凡的意思。
譯文：到了事先約定好的日子，進入太原城。三人果然又相見了。格外高興，一同前去拜見劉文靜。對劉文靜謊稱道：“有個善相面的人想見李世民，請你把他請過來。”劉文靜平素就覺得李世民非同常人，一旦聽說有客人善相面，就立即派人把李世民迎來。
使者回時，李世民也到了，服裝不整，披著裘衣而來，神采飛揚，儀態與常人不同，虯髯客默不作聲，坐在末位，看見李世民就死了心，飲酒飲了數杯，招李靖過來對他說：“是真命天子！”李靖把這話告訴劉文靜，劉文靜更高興了，很是得意洋洋，更自命不凡了。
既出，而虯髯曰：“吾得十八九矣。然須道兄見之。李郎宜與一妹復入京。某日午時，訪我於馬行東酒樓，樓下有此驢及瘦驢，即我與道兄俱在其上矣。到即登焉。”又別而去，公與張氏復應之。
譯文：從劉文靜家出來之後，虯髯客說：“我學道多年，得道十之八九了，但必須道長兄見他，給他相面，李郎你應該和賢妹再入太原。某日的午時，到馬行東酒樓下找我。下面有這頭驢和一瘦驢，就是我和道兄都在樓上了。到了就上樓。”說完又告別離去。李靖和張氏又答應下來。
及期訪焉，宛見（33）二乘。攬（34）衣登樓，虯髯與一道士方對飲，見公驚喜，召坐圍飲，十數巡，曰：“樓下櫃中，有錢十萬。擇一深隱處安一妹。某日復會於汾陽橋。”如期至，即道士與虯髯已到矣。俱謁（35）文靜。時方弈棋，揖而話心焉。文靜飛書迎文皇看棋。道士對弈，虯髯與公傍待焉。
（33）宛見：很清楚地看見。
（34）攬： 拉，提。
（35）謁（yè）： 拜見。
譯文：到了事先約定好的日子去馬行東酒樓尋訪虯髯客，清楚地看見樓下拴著兩頭坐騎。於是李靖拉起衣襟登上樓，就看見虯髯客與一道士正在對飲，虯髯客見到李靖到來，很是驚喜，招呼坐下，圍坐在一起飲酒。酒斟過十多遍，虯髯客說：“樓下的櫃中有錢十萬。選一隱祕處把賢妹留下。某日再到汾陽橋會我。”李靖在約定的日子到了汾陽橋，道士和虯髯客已經到了。一同去拜見劉文靜，劉文靜當時正在下棋。彼此作揖之後就談心了。劉文靜趕緊寫信派人請李世民來看棋。道士和劉文靜下棋，虯髯客和李靖在一旁陪著。
俄而（36）文皇到來，精采驚人，長揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼煒如（37）也。道士一見慘然，下棋子曰：“此局全輸矣！於此失卻局哉！救無路矣！復奚（38）言！”罷弈而請去。既出，謂虯髯曰：“此世界非公世界。他方可也。勉之，勿以為念。”
（36）俄而：不一會兒。
（37）顧盼煒（wěi）如：左顧右盼，修眉俊眼。煒，光明的樣子，指目光炯炯有神。文中形容李世民儀表不凡。
（38）奚（xī）： 文言代詞，表示疑問，相當於何。
譯文：不一會兒，李世民到來。神采驚人，作了個長揖坐下。神清氣爽滿坐氣氛頓時活躍，眼睛炯炯有神。道士一見李世民便十分傷心，下了一棋子說：“這局全榆了！在此失掉全局了！無路可救！還有什麼好說的呢！”停止了下棋，請求離去。走出酒樓，道士對虯髯客說：“這個世界不是屬於你的世界，別的地方可以。勉力為之吧；不要把這放在心上。”
因共入京。虯髯曰：“計李郎之程，某日方到。到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪。李郎相從一妹，懸然如磬（39）。欲令新婦祗（40）謁，兼議從容，無前卻也。”言畢，吁噓而去。
（39）懸然如磐： 磐是古代用石或者玉經過打磨而製成的一種樂器，形狀像木工用的曲尺，懸在很橫木上，擊打可以發聲。形容屋子一無所有，四周空蕩，家徒四壁，只有屋樑像懸磐一樣。有成語“室如懸磐”。
（40）祗（zhī）：恭敬的樣子。
譯文：於是共同去長安了。分別的時候虯髯客對李靖說：“計算你的行程，某日才到。到的第二天，可與賢妹同往某個里巷的小屋中找我。你和賢妹相從，結為夫婦，你一貧如洗，什麼家產都沒有。想讓我的妻子出來拜見，順帶隨便談談，不要推辭。說完，便長嘆一聲，離去了。李靖也策馬而回。
公策馬而歸。即到京，遂與張氏同往。至一小板門，扣（41）之，有應者，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延入（42）重門，門愈壯麗。婢四十人，羅列廷（43）前。奴二十人，引公入東廳。廳之陳設，窮極珍異，巾箱、妝奩、冠鏡、首飾之盛，非人間之物。
（41）扣： 叩門。
（42）延入： 引入，請入。
（43）廷：此處應指庭，廳堂，大廳。
譯文：一到京城長安，李靖就與張氏同去拜訪虯髯客。見到一小板門，敲門，有人應聲，說：“三郎讓我們恭候李郎和娘子已多時了。”請進里門，里門更顯得壯闊。有四十位婢女，排列在庭前。二十位奴僕引領李靖進入東廳，廳上陳列擺設的物什，都是極為珍貴稀有的東西。箱子中的裝扮的飾物非常多，不是人間尋常之物。
巾櫛（44）妝飾畢，請更衣，衣又珍異。既畢，傳雲：“三郎來！”乃虯髯紗帽裼裘而來，亦有龍虎之狀，歡然相見。催其妻出拜，蓋亦天人耳。遂延中堂，陳設盤筵之盛，雖王公家不侔（45）也。四人對饌（46）訖，陳女樂二十人，列奏於前，若從天降，非人間之曲。食畢，行酒。家人自堂東舁（47）出二十床，各以錦繡帕覆之。既陳，盡去其帕，乃文簿鑰匙耳。
（44）櫛（zhì）： 梳頭。
（45）侔（móu）：相等，齊，如“超五帝，侔三皇”。
（46）饌（zhuān）：飲食，吃喝。
（47）舁（yú）：共同合力抬起東西。
譯文：裝飾完畢，李靖夫婦又被請去換衣，衣服也非常華麗珍奇。換好衣服，有人傳話道：“三郎來了！”來人正是虯髯客，頭戴紗帽，身著裘衣而來，走路也有龍虎之氣，相貌不凡。大家高興地相見。虯髯客催促他的妻子出來拜見，也是宛如天仙一般的人。於是引進中堂，擺設下的酒筵非常豐盛，即使王公貴族之家的酒筵也不能與之相比。
四人入席後，又叫出二十位歌舞女，在面前排列演奏，樂聲似從天降，不是人間的曲子。吃完飯，又行酒令。家人從東堂抬出二十個几案子，每個案子都用錦繡織成的巾帕蓋著。排列擺放好後，家人把案子上的巾帕全都揭去，案子裡裝的都是一些文簿和鑰匙。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
公歸逆旅（9）。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭（10）一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽（11）延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿（12）非獨生，願託喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣（13），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”
（9）逆旅：古代對旅館或者客舍的別稱。
（10）揭：舉著，舉起。此處指手杖上挑掛著一個包裹。
（12）絲蘿：絲指菟絲子，蘿指女蘿，也叫松蘿，多附生在松樹上，這兩種都是蔓生植物。
（13）屍居餘氣：餘氣也就是餘氣，最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡的樣子，用來比喻人暮氣沉沉，沒有任何作為，文中指楊素再也沒有雄心壯志。
譯文：李靖回到居住的旅館。就在那晚的五更時分剛過，忽然聽見有輕輕的叩門聲，李靖起來詢問看查。原來是一個身穿紫衣服戴著帽子的人，手裡拿著一根柺杖，杖上上掛著個包裹。李靖問：“你是誰？”來人回答道：“我是楊家執紅拂的女子。”李靖於是請她進來。來人脫去身上穿的紫衣服摘去帽子之後，原來是一個十八、九歲的美麗女子。未施粉黛，身著花衣向前拜禮，李靖吃驚地還禮。
女子說：“我侍奉楊素這麼久，看天下的人也多了，沒有比得上你的。兔絲、女蘿不能獨自向上生長，只有託身於喬木之上，才能向上生長，所以我跑來見你了。”李靖說：“楊司空在京師的權勢很重，該怎麼辦？”紅拂女答道：“他不過是快要死之人，不值得害怕。楊府眾女子知道他成不了事，走的人多了。他追查得也不厲害。我考慮此事已很周密了，希望你不要疑慮。”
問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨（14）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥（15）而去。將歸太原。
（14）屨（jù）：古代用麻或者葛等製成的一種鞋子。此處引申為腳步聲。
（15）闥（tà）：門。
譯文：李靖問她的姓，答：“姓張。”問她排行。答：“家中長女。”李靖看她的肌膚、儀容舉止、脾氣性情，真是美若天仙一般。李靖意外獲得這樣一個女子，喜悅之情無以言表，但是內心也很害怕，瞬息間又十分憂慮不安，不停地窺視屋外是否有人追蹤而至。幾天的時間裡，李靖也聽到了楊府追查尋訪紅拂女的消息，但追查的不是很緊，等待風聲稍微緩解了一下後。紅拂女便喬裝打扮，穿上男裝推門而出，乘馬和李靖一道回太原了。
行次靈石（16）旅舍，既設床，爐中烹肉且熟。張氏以髮長委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形（17），赤髯如虯（18），乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握髮，一手映身搖示公，令勿怒。
（16）靈石：靈石縣，於隋文帝隋開皇十年（公元590年）置縣，現在靈石縣隸屬山西省晉中市，位於山西省中部，晉中市最南端。
（17）中形： 中等的身高體型。
（18）赤髯如虯： 髯，兩頰上長的鬍子。虯，蜷曲的樣子。
譯文：回太原的途中，到了靈石地界，兩人投宿在一家旅舍中，擺好几案，生火做飯，鍋中煮的肉快要熟了。紅拂女將髮簪取下，一頭長髮垂至地面上，站在案前梳頭。李靖正在刷馬。忽然有一個人，中等身材，滿腮捲曲的紅鬍鬚，騎驢而來。把皮革的包裹扔在爐前，拿過枕頭就躺下休息，看著張氏梳頭。李靖非常生氣，但沒有發作，繼續刷馬。紅拂女注目細看來者的面容，一手握著頭髮，一手放在身後向李靖搖手示意，讓他不要發怒。
急急梳頭畢。襝衽（19）問其姓。臥客答曰：“姓張。”對曰：“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問第幾。曰：“第三。”問妹第幾。曰：“最長。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄！”公驟（20）禮之。遂環坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“飢。”公出市胡餅（21）。客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。
（19）衽（rèn）：衣襟。
（20）驟： 快跑過來。
（21）胡餅： 饢，相傳漢代從西域傳入中國，吃胡餅在唐代很流行，而且算是高級食品。
譯文：紅拂女急忙梳完頭，整理衣襟上前問其姓。躺在那兒的客人答：“姓張。”紅拂女回答道：“我也姓張。你我同姓，我就是妹子了。”於是向他行禮。問排行第幾。答：“第三。”他就問紅拂女排行第幾。答：“家中長女。”虯髯客於是高興地說：“今天真幸運遇上賢妹。”張氏遠遠地叫道：“李郎快來拜見三哥。”李靖於是跑過來拜見。三人環繞桌子坐下。虯髯客問：“煮的什麼肉？”李靖答：“羊肉，估計已經煮熟了。”虯髯客說：“餓了。”李靖便出去買饢餅。客人抽出腰間的客人抽出腰間的匕首，切肉大家一起吃。吃完，剩下的肉亂切了幾塊，遞到驢前餵給驢吃，速度很快。
客曰：“觀李郎之行，貧士也。何以致斯異人？”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，故不言，兄之問，則不隱耳。”具言其由。曰：“然則將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“然。吾故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”公取酒一斗。既巡（22），客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”於是開革囊，取一人頭並心肝。卻頭囊中，以匕首切心肝，共食之。
（22）巡：量詞，遍。用於給所有在座的人斟酒。
譯文：虯髯客又說：“看李靖的樣子，是貧士。怎麼得到這樣的美婦人？”李靖說：“我雖貧困，也是有自尊心的人。他人問我，我故意不說。兄長問，就不瞞你了。”然後李靖給虯髯客一一說出事情的由來。虯髯客問：“那麼你們打算去哪裡？”李靖說：“將到太原躲避。”虯髯客說：“好，我本來就不是你要投奔的人。”又問：“有酒嗎？”李靖說：“客店西邊就是酒肆。”李靖取來一斗酒。三個人斟過一遍酒後，虯髯客說：“我有些下酒的食物，你能和我一起吃嗎？李靖說：“不敢。”虯髯客打開革制的包裹，取出一個人頭和心肝。把頭扔回包裹中，用匕首切心肝，一塊吃。
曰：“此人天下負心者，銜（23）之十年，今始獲之。吾憾釋矣。” 又曰：“觀李郎儀形器宇（24），真丈夫也。亦聞太原有異人（25）乎？”曰：“嘗識一人，愚謂之真人也。其餘，將帥而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年幾？”曰：“僅二十。”曰：“今何為？”曰：“州將之子。曰：“似矣。亦須見之。李郎能致吾一見乎？”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎（26）。因文靜見之可也。然兄何為？”
（23）銜： 心裡懷著。文中指虯髯客心中懷著恨。
（24） 器宇：氣概，度量，胸懷。
（25）異人：不同尋常，不平凡的人。
（26）狎（xiá）：熟悉。
譯文：虯髯客說：“這人是天下的負心人，我心存怨恨已經十年之久，今天才抓到並且手刃仇人。我此恨方才消除。”接著虯髯客又說：“看李郎你的儀表氣度，是真正的男子漢大丈夫。你聽說太原有個不尋常的人嗎？”李靖答：“曾經認識一個人，我認為他是真命天子。其餘的人不過可作將帥罷了。”客問他姓什麼？”
李靖答：“和我同姓。”客說：“多大年紀？”答道：“僅二十歲。”虯髯客說：“那他現在是做什麼的？”李靖說：“是州將的兒子。”虯髯客說：“這就對了。我也須見他。你能讓我見他一面嗎？李靖說：“我的朋友劉文靜和他關係很好，也很熟悉。憑藉劉文靜可以見到他。但是你為什麼要見呢？”
曰：“望氣者（27）言太原有奇氣，使吾訪之。李郎明發，何日到太原？”靖計之日。曰：“期達之明日，日方曙（28），候我於汾陽橋（29）。”言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已失。公與張氏且驚且喜，久之，曰：“烈士（30）不欺人。固無畏。”促鞭而行。
（27）望氣： 風水學中的術語，風水學中認為穴中有氣，高明的大師可以望見穴氣。
（28）曙：指天剛亮時。
（29）汾陽橋： 橋名。
（30）烈士： 指豪爽俠義的人，文中指虯髯客。
譯文：虯髯客說：“望氣的人說太原有奇異的氣象，讓我尋訪這王氣。你明天出發，何日能到太原？”李靖計算到達的日子。虯髯客說：“到達的第二天，天剛亮時在汾陽橋等我。”說完，騎驢而去，速度如飛，一騎絕塵。回頭間再看就看不見了。李靖和張氏又驚又喜，紅拂女凝視了很久才說：“豪俠之士是不會騙人的。我們不要畏懼。”於是李靖和紅拂女快馬加鞭一路向太原趕去。
及期，入太原。果復相見。大喜，偕詣（31）劉氏。詐謂文靜曰：“有善相者思見郎君，請迎之。”文靜素奇其人，一旦聞有客善相，遽致使迎之。使回而至，不衫不履，褐裘而來，神氣揚揚，貌與常異。虯髯默然居末坐，見之心死，飲數杯，招靖曰：“真天子也！”公以告劉，劉益喜，自負（32）。
（31）詣（yì）：到。特指到劉文靜的去處。
（32）自負：志得意滿，自命不凡的意思。
譯文：到了事先約定好的日子，進入太原城。三人果然又相見了。格外高興，一同前去拜見劉文靜。對劉文靜謊稱道：“有個善相面的人想見李世民，請你把他請過來。”劉文靜平素就覺得李世民非同常人，一旦聽說有客人善相面，就立即派人把李世民迎來。
使者回時，李世民也到了，服裝不整，披著裘衣而來，神采飛揚，儀態與常人不同，虯髯客默不作聲，坐在末位，看見李世民就死了心，飲酒飲了數杯，招李靖過來對他說：“是真命天子！”李靖把這話告訴劉文靜，劉文靜更高興了，很是得意洋洋，更自命不凡了。
既出，而虯髯曰：“吾得十八九矣。然須道兄見之。李郎宜與一妹復入京。某日午時，訪我於馬行東酒樓，樓下有此驢及瘦驢，即我與道兄俱在其上矣。到即登焉。”又別而去，公與張氏復應之。
譯文：從劉文靜家出來之後，虯髯客說：“我學道多年，得道十之八九了，但必須道長兄見他，給他相面，李郎你應該和賢妹再入太原。某日的午時，到馬行東酒樓下找我。下面有這頭驢和一瘦驢，就是我和道兄都在樓上了。到了就上樓。”說完又告別離去。李靖和張氏又答應下來。
及期訪焉，宛見（33）二乘。攬（34）衣登樓，虯髯與一道士方對飲，見公驚喜，召坐圍飲，十數巡，曰：“樓下櫃中，有錢十萬。擇一深隱處安一妹。某日復會於汾陽橋。”如期至，即道士與虯髯已到矣。俱謁（35）文靜。時方弈棋，揖而話心焉。文靜飛書迎文皇看棋。道士對弈，虯髯與公傍待焉。
（33）宛見：很清楚地看見。
（34）攬： 拉，提。
（35）謁（yè）： 拜見。
譯文：到了事先約定好的日子去馬行東酒樓尋訪虯髯客，清楚地看見樓下拴著兩頭坐騎。於是李靖拉起衣襟登上樓，就看見虯髯客與一道士正在對飲，虯髯客見到李靖到來，很是驚喜，招呼坐下，圍坐在一起飲酒。酒斟過十多遍，虯髯客說：“樓下的櫃中有錢十萬。選一隱祕處把賢妹留下。某日再到汾陽橋會我。”李靖在約定的日子到了汾陽橋，道士和虯髯客已經到了。一同去拜見劉文靜，劉文靜當時正在下棋。彼此作揖之後就談心了。劉文靜趕緊寫信派人請李世民來看棋。道士和劉文靜下棋，虯髯客和李靖在一旁陪著。
俄而（36）文皇到來，精采驚人，長揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼煒如（37）也。道士一見慘然，下棋子曰：“此局全輸矣！於此失卻局哉！救無路矣！復奚（38）言！”罷弈而請去。既出，謂虯髯曰：“此世界非公世界。他方可也。勉之，勿以為念。”
（36）俄而：不一會兒。
（37）顧盼煒（wěi）如：左顧右盼，修眉俊眼。煒，光明的樣子，指目光炯炯有神。文中形容李世民儀表不凡。
（38）奚（xī）： 文言代詞，表示疑問，相當於何。
譯文：不一會兒，李世民到來。神采驚人，作了個長揖坐下。神清氣爽滿坐氣氛頓時活躍，眼睛炯炯有神。道士一見李世民便十分傷心，下了一棋子說：“這局全榆了！在此失掉全局了！無路可救！還有什麼好說的呢！”停止了下棋，請求離去。走出酒樓，道士對虯髯客說：“這個世界不是屬於你的世界，別的地方可以。勉力為之吧；不要把這放在心上。”
因共入京。虯髯曰：“計李郎之程，某日方到。到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪。李郎相從一妹，懸然如磬（39）。欲令新婦祗（40）謁，兼議從容，無前卻也。”言畢，吁噓而去。
（39）懸然如磐： 磐是古代用石或者玉經過打磨而製成的一種樂器，形狀像木工用的曲尺，懸在很橫木上，擊打可以發聲。形容屋子一無所有，四周空蕩，家徒四壁，只有屋樑像懸磐一樣。有成語“室如懸磐”。
（40）祗（zhī）：恭敬的樣子。
譯文：於是共同去長安了。分別的時候虯髯客對李靖說：“計算你的行程，某日才到。到的第二天，可與賢妹同往某個里巷的小屋中找我。你和賢妹相從，結為夫婦，你一貧如洗，什麼家產都沒有。想讓我的妻子出來拜見，順帶隨便談談，不要推辭。說完，便長嘆一聲，離去了。李靖也策馬而回。
公策馬而歸。即到京，遂與張氏同往。至一小板門，扣（41）之，有應者，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延入（42）重門，門愈壯麗。婢四十人，羅列廷（43）前。奴二十人，引公入東廳。廳之陳設，窮極珍異，巾箱、妝奩、冠鏡、首飾之盛，非人間之物。
（41）扣： 叩門。
（42）延入： 引入，請入。
（43）廷：此處應指庭，廳堂，大廳。
譯文：一到京城長安，李靖就與張氏同去拜訪虯髯客。見到一小板門，敲門，有人應聲，說：“三郎讓我們恭候李郎和娘子已多時了。”請進里門，里門更顯得壯闊。有四十位婢女，排列在庭前。二十位奴僕引領李靖進入東廳，廳上陳列擺設的物什，都是極為珍貴稀有的東西。箱子中的裝扮的飾物非常多，不是人間尋常之物。
巾櫛（44）妝飾畢，請更衣，衣又珍異。既畢，傳雲：“三郎來！”乃虯髯紗帽裼裘而來，亦有龍虎之狀，歡然相見。催其妻出拜，蓋亦天人耳。遂延中堂，陳設盤筵之盛，雖王公家不侔（45）也。四人對饌（46）訖，陳女樂二十人，列奏於前，若從天降，非人間之曲。食畢，行酒。家人自堂東舁（47）出二十床，各以錦繡帕覆之。既陳，盡去其帕，乃文簿鑰匙耳。
（44）櫛（zhì）： 梳頭。
（45）侔（móu）：相等，齊，如“超五帝，侔三皇”。
（46）饌（zhuān）：飲食，吃喝。
（47）舁（yú）：共同合力抬起東西。
譯文：裝飾完畢，李靖夫婦又被請去換衣，衣服也非常華麗珍奇。換好衣服，有人傳話道：“三郎來了！”來人正是虯髯客，頭戴紗帽，身著裘衣而來，走路也有龍虎之氣，相貌不凡。大家高興地相見。虯髯客催促他的妻子出來拜見，也是宛如天仙一般的人。於是引進中堂，擺設下的酒筵非常豐盛，即使王公貴族之家的酒筵也不能與之相比。
四人入席後，又叫出二十位歌舞女，在面前排列演奏，樂聲似從天降，不是人間的曲子。吃完飯，又行酒令。家人從東堂抬出二十個几案子，每個案子都用錦繡織成的巾帕蓋著。排列擺放好後，家人把案子上的巾帕全都揭去，案子裡裝的都是一些文簿和鑰匙。
虯髯曰：“此盡寶貨泉貝（48）之數。吾之所有，悉以充贈。何者？欲以此世界求事，當或龍戰三二十載，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。”
（48）泉貝:：古代也有稱錢為泉的說法，泉水是流動的，寓意錢像泉水一樣是流通的。貝也指錢，古代金屬貨幣出現前，貝殼通常作為貨幣用來流通交易。
譯文：虯髯客說：“這是全部的寶物錢幣的數量。我所有的東西，全部贈送給你。為什麼呢？大丈夫想要在這世界求得揚名立萬之事，就當征戰三、二十年，建少許功業。現在既然天下有主，還住在這裡幹什麼？太原的李氏，是真正的英明的君王！三五年內，就能平定天下。”
“李郎以奇特之才，輔清平之主，竭心盡善，必極人臣。一妹以天人之姿，蘊不世之藝，從夫之貴，以盛軒裳（49）。非一妹不能識李郎，非李郎不能榮一妹。起陸之漸，際會如期，虎嘯風生，龍騰雲萃，固非偶然也。持餘之贈，以佐真主，贊功業也，勉之哉！”
（49）以盛軒裳（cháng）：意思是出入坐著華貴的馬車，穿著華美靚麗的衣服，享受榮華富貴。有成語“軒裳華胄”。
譯文：“你憑著超凡絕倫的才能，輔佐太平君主，全力為善，一定會位極人臣。賢妹憑著天仙般的容貌，身兼不尋常的才藝，隨著丈夫富貴，可以享受榮華富貴的生活。如果不是賢妹，就不能使李郎受到賞識，如果不是李郎，就不能使賢妹享受榮華富貴的生活。帝王的興起，王朝的更迭，往往會有一些輔佐他的人如期而至，就像虎嘯生風，龍吟雲中一樣，人生的風雲際會本來就不是偶然的。拿著我給予你的財富，輔佐真命天子，幫助他成就功業，勉力為之吧！”
此後十年，當東南數千裡外有異事，是吾得事之秋也。一妹與李郎可瀝酒東南相賀。”因命家童列拜，曰：“李郎一妹，是汝主也！”言訖，與其妻從一奴，乘馬而去。數步，遂不復見。
譯文：這之後再過十年，東南方數千裡之外有不尋常的事，就是我得以功成名就的時候。賢妹和李郎可以向東南方灑酒恭賀我。”於是命家中童僕排列叩拜，說：“從今往後，李郎和賢妹就是你們的主人，你們要盡力侍候。”說完，虯髯客和他的妻子就只帶著一個隨從，騎馬離去。走了幾步，就已經無影無蹤了。
導言：
《虯髯客傳》是唐末至五代十國時期後蜀杜光庭寫的一篇傳奇。杜光庭（公元850年——公元933年），字賓至，唐處州縉雲（今浙江麗水市縉雲縣）人，曾學道天台山。唐僖宗時為內廷供奉，後任前蜀的戶部侍郎等職。晚年隱居青城山，自號東瀛子。著有《奇異記》，《諫書》等書。
有關“虯髯客”的歷代文學作品：
杜光庭《虯髯客傳》中人物的描寫頗為精彩，人物形象刻畫尤為鮮明突出，文筆亦細膩生動，就全文的藝術成就來說，在唐傳奇中屬於上乘之作。後世作品將杜光庭的這篇傳奇《虯髯客傳》用為寫作題材的有明代張鳳翼傳奇《紅拂記》﹑張太和傳奇《紅拂記》﹑凌濛初雜劇《虯髯翁》。
“風塵三俠”一名的來歷：
魯迅《中國小說史略》中說：“杜光庭之《虯髯客傳》流傳乃獨廣，光庭為蜀道士，事王衍，多所著述，大抵誕謾，此傳則記楊素妓人之執紅拂者識李靖於布衣時，相約遁去，道中又逢虯髯客，知其不凡，推資財，授兵法，令佐太宗興唐，而自率海賊入扶餘國殺其主，自立為王雲。後世樂此故事，至作畫圖，謂之三俠。魯迅先生筆法精煉，言簡意賅地說出了“風塵三俠”的來歷。
《虯髯客傳》一文中出現的真實歷史人物：
文中出現的真實歷史人物一：隋煬帝，即楊廣，生於北周天和四年（公元569年），卒於隋大業十四年（公元618年4月11日）。公元604年—公元618年在位，在位15年。華陰人（今陝西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝，開皇元年（581年）立為晉王，後率軍南下消滅南陳，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。
隋煬帝在位期間好大而喜功，開修京杭大運河，營建東都、遷都洛陽，修建洛陽倉，改全國的州為郡；改度量衡；對後世頗有影響。在位後期，窮兵黷武，頻繁地發動戰爭，如親征吐谷渾、三徵高句麗，戰爭加之濫用民力，使得民生異常艱辛，致使民變接踵爆發，造成天下大亂，並直接導致了隋朝的覆亡。
大業十四年（公元618年），楊廣巡幸江都，驍果軍發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝建國後，楊廣被唐高祖諡“煬”皇帝。
隋唐大運河鄭州段
文中出現的真實歷史人物二：楊素，生於東魏武定二年（公元544年），卒於隋大業二年（公元606年），字處道，陝西華陰人，隋朝權臣，出生北朝士族家庭，北周時擔任車騎將軍。
公元581年隋朝建立，升御史大夫，開皇八年（公元588年），以行軍元帥身份率水軍沿長江東下攻滅陳朝，因功封荊州總管，越國公。隋煬帝繼位後，楊素又領兵討平漢王楊諒的叛亂。官累至司徒，封楚國公，隋大業二年去世，獲贈太尉，諡“景武”。
文中出現的真實歷史人物三：李靖，生於北周武平二年（公元571年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），字藥師，雍州三原（今陝西省三原縣）人，是唐朝初年文武兼備的著名軍事家，歷任檢校中書令，兵部尚書，尚書右僕射等職。
李靖帶兵有方，用兵如神，以謀略見長，原為隋將，後歸李唐，為唐朝的建立立下大功，曾南平蕭銑，輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。貞觀四年李靖官拜宰相，在貞觀八年因為腿疾辭去宰相職務。貞觀二十三年病逝，冊贈司徒，諡“景武”，唐玄宗開元十九年（公元731年）配享於武成王廟（姜太公呂尚），屬“武廟十哲”之一。
長安城遺址
文中出現的真實歷史人物四：劉文靜，生於北周天和三年（公元568年），卒於唐武德二年（公元619年），京兆武功（陝西省咸陽市武功縣）人，唐朝開國功臣。隋朝末年仁晉陽令，後聯絡裴寂與李世民協助李淵起兵反隋，而且奉李淵之命出使突厥，會見突厥首領始畢可汗，促成與突厥的和好，暫時解決了南下的後顧之憂，後劉文靜隨軍南下，擊敗桑顯和，俘獲屈突通。
公元618年，李淵建立唐朝，劉文靜因功官拜宰相，封魯國公。後與裴寂不和，被裴寂誣陷，以謀反罪被殺。
文中出現的真實歷史人物五：李世民，生於隋開皇十七年（公元598年），卒於唐貞觀二十三年（公元649年），生於陝西武功，祖籍甘肅秦安，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝，我國曆史上傑出的政治家，戰略家，軍事家和詩人。唐朝建立後，李世民因功官拜尚書令，右武侯大將軍，受封為秦國公，後又晉封秦王。
先後率部平定薛仁杲，劉武周，竇建德，王世充等割據一方的軍閥勢力。唐高祖武德九年（公元626年七月二日），率部發動“玄武門之變”，被立為太子，武德九年九月四日，李淵禪位，李世民登基，次年改元貞觀，在位二十三年，李世民在位期間，虛心納諫，從諫如流，重賢任能，勵精圖治，社會逐步恢復安定，經濟穩步發展，人口增加，對外武功顯赫，史稱“貞觀之治”。
《虯髯客傳》一文故事梗概：
《虯髯客傳》一文中的故事情節不是真實的歷史事件，文中的其他兩個人物虯髯客和紅拂女也是虛構出來的人物。在本篇傳奇故事中，描寫了李靖於隋朝末年在長安謁見司空楊素，楊素家妓紅拂女對李靖一見傾心並生愛慕之心，隨之出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜見到李世民。
虯髯本來胸chuanqi有大志，志在爭奪天下，見李世民器宇軒昂，自愧不如，知道自己無法與李世民爭鋒，遂傾其家財資助李靖，使輔佐李世民成就一番功業。虯髯客則與數年後入扶餘國自立為王。
虯髯客的豪邁慷慨與卓藝的外貌，紅拂女的思緒縝密，機智俏麗，李靖的沉著冷靜，英俊，幾個人相映成趣，讀來讓人印象很深。此外又如對李世民的描寫，雖寥寥數字，著墨不多，但器宇軒昂的風度少年形象，躍然紙上，使人過目不忘。
原文及譯文賞析（由於原文較長，文章將採用分段式的閱讀方法，原文、註釋和譯文賞析結合法）
《虯髯客傳》
作者：杜光庭
隋煬帝之幸江都（1）也，命司空楊素守西京（2）。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞（3）床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭（4）於上，末年愈甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。
（1）江都：隋朝時的郡，即現在江蘇省揚州市，治所在今江蘇省揚州市東北。
（2）西京：長安，是隋朝時的都城。
（3）踞（jù）：古人席地而坐，把兩腿像八字形一樣岔開來，在古人認為是一種不拘禮節，傲慢不敬的禮節。
（4）僭（jiàn）：超越本分，古時指地位在下的冒用地位再上的名義或者禮節、器物等。
譯文：隋煬帝到揚州巡幸遊玩去了，就把都城長安的一切事務交給司空楊素，並讓楊素留守都城長安。楊素位高權重，為人驕奢而又跋扈，自認為當時時局混亂，全天下手握大權、有名有望的人，沒有誰比得上自己，因而生活驕奢淫逸，禮節排場都超出臣子所應有的規制。
每次和公卿朝臣言及國家大事，賓客前來拜謁，楊素都兩腳岔開坐在床榻上接見，態度傲慢無禮，還要在一群美女的簇擁之下才會出來會見賓客，侍婢排列兩旁，排場享用甚至僭越皇帝的禮儀，超越本分仿效皇帝。到楊素晚年的時候這種情景更加厲害了，一心在揮霍與享受上，不再知道自己擔負的責任，不再有扶危濟世，拯救艱危局勢的用心。
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖（5）曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯（6）也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒（7），指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦（8）而去。
（5）揖（yī）：一種拱手禮，右手合什，左手貼在右手上，手心向下。
（6）馳辯：形容口才很好，講話時滔滔不絕的樣子。
（7）軒：帶走窗戶的長廊或者比較小的房子。
（8）誦：背誦，憑記憶讀出來。此處指紅佛女讀記李靖的住處和排行等。
譯文：一天，衛國公李靖以平民的身份去拜謁楊素，並且獻上治國平叛的奇策。楊素也是以輕慢無禮的態度接見。李靖上前作揖，說：“天下正亂，英雄競相崛起。您身為國家朝廷重臣，必須把網羅豪傑，收攬人心的事放在首位，不該如此傲慢地接見賓客。”
楊素臉上浮現出敬佩的神色，並站起身來，向李靖道歉，和他交談，談得很投機，楊素非常高興，接受李靖獻納的策書才從正堂退出。正當李靖滔滔不絕講論的時候，有一相貌出眾的女子，手執紅色拂塵，站在廳堂前面，獨自看著李靖。
李靖走了之後，手拿拂塵的女子倚靠著大廳外面長廊的窗子指問楊府的士卒說：“你去問一問剛走的那個未做官的讀書人排行第幾？住在哪裡？”李靖一一回答士卒，士卒回來告訴了紅拂女，紅拂女口裡唸誦著李靖的地址和姓名離開了。
公歸逆旅（9）。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭（10）一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽（11）延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿（12）非獨生，願託喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣（13），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”
（9）逆旅：古代對旅館或者客舍的別稱。
（10）揭：舉著，舉起。此處指手杖上挑掛著一個包裹。
（12）絲蘿：絲指菟絲子，蘿指女蘿，也叫松蘿，多附生在松樹上，這兩種都是蔓生植物。
（13）屍居餘氣：餘氣也就是餘氣，最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡的樣子，用來比喻人暮氣沉沉，沒有任何作為，文中指楊素再也沒有雄心壯志。
譯文：李靖回到居住的旅館。就在那晚的五更時分剛過，忽然聽見有輕輕的叩門聲，李靖起來詢問看查。原來是一個身穿紫衣服戴著帽子的人，手裡拿著一根柺杖，杖上上掛著個包裹。李靖問：“你是誰？”來人回答道：“我是楊家執紅拂的女子。”李靖於是請她進來。來人脫去身上穿的紫衣服摘去帽子之後，原來是一個十八、九歲的美麗女子。未施粉黛，身著花衣向前拜禮，李靖吃驚地還禮。
女子說：“我侍奉楊素這麼久，看天下的人也多了，沒有比得上你的。兔絲、女蘿不能獨自向上生長，只有託身於喬木之上，才能向上生長，所以我跑來見你了。”李靖說：“楊司空在京師的權勢很重，該怎麼辦？”紅拂女答道：“他不過是快要死之人，不值得害怕。楊府眾女子知道他成不了事，走的人多了。他追查得也不厲害。我考慮此事已很周密了，希望你不要疑慮。”
問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨（14）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥（15）而去。將歸太原。
（14）屨（jù）：古代用麻或者葛等製成的一種鞋子。此處引申為腳步聲。
（15）闥（tà）：門。
譯文：李靖問她的姓，答：“姓張。”問她排行。答：“家中長女。”李靖看她的肌膚、儀容舉止、脾氣性情，真是美若天仙一般。李靖意外獲得這樣一個女子，喜悅之情無以言表，但是內心也很害怕，瞬息間又十分憂慮不安，不停地窺視屋外是否有人追蹤而至。幾天的時間裡，李靖也聽到了楊府追查尋訪紅拂女的消息，但追查的不是很緊，等待風聲稍微緩解了一下後。紅拂女便喬裝打扮，穿上男裝推門而出，乘馬和李靖一道回太原了。
行次靈石（16）旅舍，既設床，爐中烹肉且熟。張氏以髮長委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形（17），赤髯如虯（18），乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握髮，一手映身搖示公，令勿怒。
（16）靈石：靈石縣，於隋文帝隋開皇十年（公元590年）置縣，現在靈石縣隸屬山西省晉中市，位於山西省中部，晉中市最南端。
（17）中形： 中等的身高體型。
（18）赤髯如虯： 髯，兩頰上長的鬍子。虯，蜷曲的樣子。
譯文：回太原的途中，到了靈石地界，兩人投宿在一家旅舍中，擺好几案，生火做飯，鍋中煮的肉快要熟了。紅拂女將髮簪取下，一頭長髮垂至地面上，站在案前梳頭。李靖正在刷馬。忽然有一個人，中等身材，滿腮捲曲的紅鬍鬚，騎驢而來。把皮革的包裹扔在爐前，拿過枕頭就躺下休息，看著張氏梳頭。李靖非常生氣，但沒有發作，繼續刷馬。紅拂女注目細看來者的面容，一手握著頭髮，一手放在身後向李靖搖手示意，讓他不要發怒。
急急梳頭畢。襝衽（19）問其姓。臥客答曰：“姓張。”對曰：“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問第幾。曰：“第三。”問妹第幾。曰：“最長。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄！”公驟（20）禮之。遂環坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“飢。”公出市胡餅（21）。客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。
（19）衽（rèn）：衣襟。
（20）驟： 快跑過來。
（21）胡餅： 饢，相傳漢代從西域傳入中國，吃胡餅在唐代很流行，而且算是高級食品。
譯文：紅拂女急忙梳完頭，整理衣襟上前問其姓。躺在那兒的客人答：“姓張。”紅拂女回答道：“我也姓張。你我同姓，我就是妹子了。”於是向他行禮。問排行第幾。答：“第三。”他就問紅拂女排行第幾。答：“家中長女。”虯髯客於是高興地說：“今天真幸運遇上賢妹。”張氏遠遠地叫道：“李郎快來拜見三哥。”李靖於是跑過來拜見。三人環繞桌子坐下。虯髯客問：“煮的什麼肉？”李靖答：“羊肉，估計已經煮熟了。”虯髯客說：“餓了。”李靖便出去買饢餅。客人抽出腰間的客人抽出腰間的匕首，切肉大家一起吃。吃完，剩下的肉亂切了幾塊，遞到驢前餵給驢吃，速度很快。
客曰：“觀李郎之行，貧士也。何以致斯異人？”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，故不言，兄之問，則不隱耳。”具言其由。曰：“然則將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“然。吾故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”公取酒一斗。既巡（22），客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”於是開革囊，取一人頭並心肝。卻頭囊中，以匕首切心肝，共食之。
（22）巡：量詞，遍。用於給所有在座的人斟酒。
譯文：虯髯客又說：“看李靖的樣子，是貧士。怎麼得到這樣的美婦人？”李靖說：“我雖貧困，也是有自尊心的人。他人問我，我故意不說。兄長問，就不瞞你了。”然後李靖給虯髯客一一說出事情的由來。虯髯客問：“那麼你們打算去哪裡？”李靖說：“將到太原躲避。”虯髯客說：“好，我本來就不是你要投奔的人。”又問：“有酒嗎？”李靖說：“客店西邊就是酒肆。”李靖取來一斗酒。三個人斟過一遍酒後，虯髯客說：“我有些下酒的食物，你能和我一起吃嗎？李靖說：“不敢。”虯髯客打開革制的包裹，取出一個人頭和心肝。把頭扔回包裹中，用匕首切心肝，一塊吃。
曰：“此人天下負心者，銜（23）之十年，今始獲之。吾憾釋矣。” 又曰：“觀李郎儀形器宇（24），真丈夫也。亦聞太原有異人（25）乎？”曰：“嘗識一人，愚謂之真人也。其餘，將帥而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年幾？”曰：“僅二十。”曰：“今何為？”曰：“州將之子。曰：“似矣。亦須見之。李郎能致吾一見乎？”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎（26）。因文靜見之可也。然兄何為？”
（23）銜： 心裡懷著。文中指虯髯客心中懷著恨。
（24） 器宇：氣概，度量，胸懷。
（25）異人：不同尋常，不平凡的人。
（26）狎（xiá）：熟悉。
譯文：虯髯客說：“這人是天下的負心人，我心存怨恨已經十年之久，今天才抓到並且手刃仇人。我此恨方才消除。”接著虯髯客又說：“看李郎你的儀表氣度，是真正的男子漢大丈夫。你聽說太原有個不尋常的人嗎？”李靖答：“曾經認識一個人，我認為他是真命天子。其餘的人不過可作將帥罷了。”客問他姓什麼？”
李靖答：“和我同姓。”客說：“多大年紀？”答道：“僅二十歲。”虯髯客說：“那他現在是做什麼的？”李靖說：“是州將的兒子。”虯髯客說：“這就對了。我也須見他。你能讓我見他一面嗎？李靖說：“我的朋友劉文靜和他關係很好，也很熟悉。憑藉劉文靜可以見到他。但是你為什麼要見呢？”
曰：“望氣者（27）言太原有奇氣，使吾訪之。李郎明發，何日到太原？”靖計之日。曰：“期達之明日，日方曙（28），候我於汾陽橋（29）。”言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已失。公與張氏且驚且喜，久之，曰：“烈士（30）不欺人。固無畏。”促鞭而行。
（27）望氣： 風水學中的術語，風水學中認為穴中有氣，高明的大師可以望見穴氣。
（28）曙：指天剛亮時。
（29）汾陽橋： 橋名。
（30）烈士： 指豪爽俠義的人，文中指虯髯客。
譯文：虯髯客說：“望氣的人說太原有奇異的氣象，讓我尋訪這王氣。你明天出發，何日能到太原？”李靖計算到達的日子。虯髯客說：“到達的第二天，天剛亮時在汾陽橋等我。”說完，騎驢而去，速度如飛，一騎絕塵。回頭間再看就看不見了。李靖和張氏又驚又喜，紅拂女凝視了很久才說：“豪俠之士是不會騙人的。我們不要畏懼。”於是李靖和紅拂女快馬加鞭一路向太原趕去。
及期，入太原。果復相見。大喜，偕詣（31）劉氏。詐謂文靜曰：“有善相者思見郎君，請迎之。”文靜素奇其人，一旦聞有客善相，遽致使迎之。使回而至，不衫不履，褐裘而來，神氣揚揚，貌與常異。虯髯默然居末坐，見之心死，飲數杯，招靖曰：“真天子也！”公以告劉，劉益喜，自負（32）。
（31）詣（yì）：到。特指到劉文靜的去處。
（32）自負：志得意滿，自命不凡的意思。
譯文：到了事先約定好的日子，進入太原城。三人果然又相見了。格外高興，一同前去拜見劉文靜。對劉文靜謊稱道：“有個善相面的人想見李世民，請你把他請過來。”劉文靜平素就覺得李世民非同常人，一旦聽說有客人善相面，就立即派人把李世民迎來。
使者回時，李世民也到了，服裝不整，披著裘衣而來，神采飛揚，儀態與常人不同，虯髯客默不作聲，坐在末位，看見李世民就死了心，飲酒飲了數杯，招李靖過來對他說：“是真命天子！”李靖把這話告訴劉文靜，劉文靜更高興了，很是得意洋洋，更自命不凡了。
既出，而虯髯曰：“吾得十八九矣。然須道兄見之。李郎宜與一妹復入京。某日午時，訪我於馬行東酒樓，樓下有此驢及瘦驢，即我與道兄俱在其上矣。到即登焉。”又別而去，公與張氏復應之。
譯文：從劉文靜家出來之後，虯髯客說：“我學道多年，得道十之八九了，但必須道長兄見他，給他相面，李郎你應該和賢妹再入太原。某日的午時，到馬行東酒樓下找我。下面有這頭驢和一瘦驢，就是我和道兄都在樓上了。到了就上樓。”說完又告別離去。李靖和張氏又答應下來。
及期訪焉，宛見（33）二乘。攬（34）衣登樓，虯髯與一道士方對飲，見公驚喜，召坐圍飲，十數巡，曰：“樓下櫃中，有錢十萬。擇一深隱處安一妹。某日復會於汾陽橋。”如期至，即道士與虯髯已到矣。俱謁（35）文靜。時方弈棋，揖而話心焉。文靜飛書迎文皇看棋。道士對弈，虯髯與公傍待焉。
（33）宛見：很清楚地看見。
（34）攬： 拉，提。
（35）謁（yè）： 拜見。
譯文：到了事先約定好的日子去馬行東酒樓尋訪虯髯客，清楚地看見樓下拴著兩頭坐騎。於是李靖拉起衣襟登上樓，就看見虯髯客與一道士正在對飲，虯髯客見到李靖到來，很是驚喜，招呼坐下，圍坐在一起飲酒。酒斟過十多遍，虯髯客說：“樓下的櫃中有錢十萬。選一隱祕處把賢妹留下。某日再到汾陽橋會我。”李靖在約定的日子到了汾陽橋，道士和虯髯客已經到了。一同去拜見劉文靜，劉文靜當時正在下棋。彼此作揖之後就談心了。劉文靜趕緊寫信派人請李世民來看棋。道士和劉文靜下棋，虯髯客和李靖在一旁陪著。
俄而（36）文皇到來，精采驚人，長揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼煒如（37）也。道士一見慘然，下棋子曰：“此局全輸矣！於此失卻局哉！救無路矣！復奚（38）言！”罷弈而請去。既出，謂虯髯曰：“此世界非公世界。他方可也。勉之，勿以為念。”
（36）俄而：不一會兒。
（37）顧盼煒（wěi）如：左顧右盼，修眉俊眼。煒，光明的樣子，指目光炯炯有神。文中形容李世民儀表不凡。
（38）奚（xī）： 文言代詞，表示疑問，相當於何。
譯文：不一會兒，李世民到來。神采驚人，作了個長揖坐下。神清氣爽滿坐氣氛頓時活躍，眼睛炯炯有神。道士一見李世民便十分傷心，下了一棋子說：“這局全榆了！在此失掉全局了！無路可救！還有什麼好說的呢！”停止了下棋，請求離去。走出酒樓，道士對虯髯客說：“這個世界不是屬於你的世界，別的地方可以。勉力為之吧；不要把這放在心上。”
因共入京。虯髯曰：“計李郎之程，某日方到。到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪。李郎相從一妹，懸然如磬（39）。欲令新婦祗（40）謁，兼議從容，無前卻也。”言畢，吁噓而去。
（39）懸然如磐： 磐是古代用石或者玉經過打磨而製成的一種樂器，形狀像木工用的曲尺，懸在很橫木上，擊打可以發聲。形容屋子一無所有，四周空蕩，家徒四壁，只有屋樑像懸磐一樣。有成語“室如懸磐”。
（40）祗（zhī）：恭敬的樣子。
譯文：於是共同去長安了。分別的時候虯髯客對李靖說：“計算你的行程，某日才到。到的第二天，可與賢妹同往某個里巷的小屋中找我。你和賢妹相從，結為夫婦，你一貧如洗，什麼家產都沒有。想讓我的妻子出來拜見，順帶隨便談談，不要推辭。說完，便長嘆一聲，離去了。李靖也策馬而回。
公策馬而歸。即到京，遂與張氏同往。至一小板門，扣（41）之，有應者，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延入（42）重門，門愈壯麗。婢四十人，羅列廷（43）前。奴二十人，引公入東廳。廳之陳設，窮極珍異，巾箱、妝奩、冠鏡、首飾之盛，非人間之物。
（41）扣： 叩門。
（42）延入： 引入，請入。
（43）廷：此處應指庭，廳堂，大廳。
譯文：一到京城長安，李靖就與張氏同去拜訪虯髯客。見到一小板門，敲門，有人應聲，說：“三郎讓我們恭候李郎和娘子已多時了。”請進里門，里門更顯得壯闊。有四十位婢女，排列在庭前。二十位奴僕引領李靖進入東廳，廳上陳列擺設的物什，都是極為珍貴稀有的東西。箱子中的裝扮的飾物非常多，不是人間尋常之物。
巾櫛（44）妝飾畢，請更衣，衣又珍異。既畢，傳雲：“三郎來！”乃虯髯紗帽裼裘而來，亦有龍虎之狀，歡然相見。催其妻出拜，蓋亦天人耳。遂延中堂，陳設盤筵之盛，雖王公家不侔（45）也。四人對饌（46）訖，陳女樂二十人，列奏於前，若從天降，非人間之曲。食畢，行酒。家人自堂東舁（47）出二十床，各以錦繡帕覆之。既陳，盡去其帕，乃文簿鑰匙耳。
（44）櫛（zhì）： 梳頭。
（45）侔（móu）：相等，齊，如“超五帝，侔三皇”。
（46）饌（zhuān）：飲食，吃喝。
（47）舁（yú）：共同合力抬起東西。
譯文：裝飾完畢，李靖夫婦又被請去換衣，衣服也非常華麗珍奇。換好衣服，有人傳話道：“三郎來了！”來人正是虯髯客，頭戴紗帽，身著裘衣而來，走路也有龍虎之氣，相貌不凡。大家高興地相見。虯髯客催促他的妻子出來拜見，也是宛如天仙一般的人。於是引進中堂，擺設下的酒筵非常豐盛，即使王公貴族之家的酒筵也不能與之相比。
四人入席後，又叫出二十位歌舞女，在面前排列演奏，樂聲似從天降，不是人間的曲子。吃完飯，又行酒令。家人從東堂抬出二十個几案子，每個案子都用錦繡織成的巾帕蓋著。排列擺放好後，家人把案子上的巾帕全都揭去，案子裡裝的都是一些文簿和鑰匙。
虯髯曰：“此盡寶貨泉貝（48）之數。吾之所有，悉以充贈。何者？欲以此世界求事，當或龍戰三二十載，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。”
（48）泉貝:：古代也有稱錢為泉的說法，泉水是流動的，寓意錢像泉水一樣是流通的。貝也指錢，古代金屬貨幣出現前，貝殼通常作為貨幣用來流通交易。
譯文：虯髯客說：“這是全部的寶物錢幣的數量。我所有的東西，全部贈送給你。為什麼呢？大丈夫想要在這世界求得揚名立萬之事，就當征戰三、二十年，建少許功業。現在既然天下有主，還住在這裡幹什麼？太原的李氏，是真正的英明的君王！三五年內，就能平定天下。”
“李郎以奇特之才，輔清平之主，竭心盡善，必極人臣。一妹以天人之姿，蘊不世之藝，從夫之貴，以盛軒裳（49）。非一妹不能識李郎，非李郎不能榮一妹。起陸之漸，際會如期，虎嘯風生，龍騰雲萃，固非偶然也。持餘之贈，以佐真主，贊功業也，勉之哉！”
（49）以盛軒裳（cháng）：意思是出入坐著華貴的馬車，穿著華美靚麗的衣服，享受榮華富貴。有成語“軒裳華胄”。
譯文：“你憑著超凡絕倫的才能，輔佐太平君主，全力為善，一定會位極人臣。賢妹憑著天仙般的容貌，身兼不尋常的才藝，隨著丈夫富貴，可以享受榮華富貴的生活。如果不是賢妹，就不能使李郎受到賞識，如果不是李郎，就不能使賢妹享受榮華富貴的生活。帝王的興起，王朝的更迭，往往會有一些輔佐他的人如期而至，就像虎嘯生風，龍吟雲中一樣，人生的風雲際會本來就不是偶然的。拿著我給予你的財富，輔佐真命天子，幫助他成就功業，勉力為之吧！”
此後十年，當東南數千裡外有異事，是吾得事之秋也。一妹與李郎可瀝酒東南相賀。”因命家童列拜，曰：“李郎一妹，是汝主也！”言訖，與其妻從一奴，乘馬而去。數步，遂不復見。
譯文：這之後再過十年，東南方數千裡之外有不尋常的事，就是我得以功成名就的時候。賢妹和李郎可以向東南方灑酒恭賀我。”於是命家中童僕排列叩拜，說：“從今往後，李郎和賢妹就是你們的主人，你們要盡力侍候。”說完，虯髯客和他的妻子就只帶著一個隨從，騎馬離去。走了幾步，就已經無影無蹤了。
公據其宅，乃為豪家，得以助文皇締構之資，遂匡天下。貞觀十年，公以左僕射平章事（50）。適南蠻入奏曰：“有海船千艘，甲兵十萬，入扶余（51）國，殺其主自立。國已定矣。”公心知虯髯得事也。歸告張氏，具衣拜賀，瀝酒東南祝拜之。
（50）左僕射平章事:：唐代官制有左右僕射，是虛職，惟有僕射的官銜加上“平章事”才是宰相的職位。歷史上李靖曾於唐太宗貞觀5年（公元631年）官拜宰相。
（51）扶余：古國名，在今天遼寧，吉林，內蒙古一帶地區。
譯文：李靖擁擁有了虯髯客贈送的這座宅子和全部家產財富之後，成了富甲一方的人，得以用家產資助李世民創業，於是天下平定，河清海晏。貞觀十年，李靖拜相，任左僕射平章事。適逢南蠻入朝上奏說：“有千艘海船，十萬兵甲，進入扶餘國，殺死它的君王，自立為王。現在國家已經平定了。”李靖心知是虯髯客大功告成。回來告訴妻子張氏，兩人便穿上禮服一同拜賀，向東南方灑酒祝禱叩拜。
乃知真人之興也，非英雄所冀。況非英雄者乎？人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉，豈虛然哉。或曰：“衛公之兵法，半乃虯髯所傳耳。”
譯文：從這個故事中，這就知道真命天子的出現，不是英雄所能希望的，何況那些不是英雄的人呢！作為別人的臣子而荒謬地妄想作亂的人，就是螳臂擋車而已。我李唐皇家垂福於萬世，哪裡是虛的！有人說：“衛國公李靖的兵法，半數是虯髯客所傳授的。”
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本文為作者舊文，以前發表在百家號、簡書等多家平臺（在別的平臺裡作者的名稱是“今日的一縷英雄”）——特此聲明
參考資料：
1、《隋書》
2、《新唐書》
3、《舊唐書》
4、魯迅《中國小說史略》