2017年4月1日，由中共中央和國務院聯合下發的一紙文件，讓保定腹地的一片區域有了新的名字——雄安新區。消息一經發布，舉國關注。有深圳特區和上海浦東新區的成功案例在前，雄安新區的設立被賦予了重大的時代使命：構建快捷高效交通網和推進體制機制改革，還要重點建設綠色智慧新城和發展高端高新產業。雄安新區的設立，無疑古城保定未來的人才流動、經濟形態和產業發展產生不小的影響。
雄安新區
自元代以來，保定就承擔起重大的政治和軍事職能，取“保衛大都，安定天下”之意，因緊鄰首都，被譽為“京畿之門”。而保定的一處建築，更是經歷了將近800年的不斷改建和復建，目睹了保定八個世紀的朝代變遷和興衰動盪。在經濟高速發展的21世紀，仍給城市建設和文脈傳承提供了源源不斷的靈感，它就是被評為中國最美十大園林之一的古蓮花池。
古蓮花池
古蓮花池始建於元代，具有依水設景、小巧別緻的江南園林風貌，是我國現存的最古老的園林之一。歷史上，在古蓮花池留下痕跡的帝王將相、文化名人不勝枚舉。乾隆帝曾七次巡幸古蓮花池，至今園內仍保留不少乾隆帝御筆親題的詩牌和刻石；文化巨擘黃彭年、張裕釗、吳汝綸曾執掌蓮池書院，為晚清文化教育作出突出貢獻；日本留學生宮島大八師從張裕釗，得其真傳並將將張派書法傳播到日本；毛主席曾在到訪蓮池書院時評價“蓮池書院當時在全國是很著名的”。
張裕釗、宮島大八師生紀念碑
蓮池博物館內展品都具有深厚的文化內涵和文化價值，也有不少民間故事傳世。
東碑廊顯存康熙皇帝的“龍飛”刻石，是古蓮花池的鎮園之寶。是乾隆皇帝為慶賀蓮池行宮的建成，將其祖父康熙的聖蹟——“龍飛”帶到蓮池行宮供奉。據考證，這兩個字是康熙皇帝在16歲時書寫。由於幼年登基，受他人挾制，巧設妙計剪除鰲拜手握實權後，信筆而書，以表施展宏圖大略的心情。
龍飛
“田琬德政碑”是古蓮花池碑刻中歷史最久、藝術價值最高的一通碑。由當時的直隸總督方觀承移入保定，頌揚田琬的德政，是一塊特殊的“活人碑”（立於碑上之人尚未離世之時）。此碑書體優美，筆法瀟灑流暢，剛柔相濟，是研究我國唐代行書法度的重要範例之一。
除了歌頌德政，樹立為官的典範，古蓮花池內還有一處金公殉難碑廊，是為了紀念沒有投降清軍壯烈犧牲的明末將領，意在宣揚“忠烈”精神，鞏固清政府統治。如今則反映了燕趙大地，多慷慨悲歌之士的遺風。這些碑刻對於研究保定地方歷史，研究李自成農民起義，都是很珍貴的資料。
“不如亭”取自《論語·子路》中孔子的話：“吾不如老圃”。本意為統治者可以不必學習生產技藝，他們的權威來自對封建禮儀制度的認真貫徹執行和個人品格力量的感化。現在則多教導世人虛懷若谷的謙遜品格。
不如亭
古蓮花池因蓮花的名，而蓮花被譽為花中君子。君子長生館取君子之德永存之意。而這一池蓮花，卻是真真的從元朝開到了如今，在全城廢墟的明初，依舊花開婷婷，絕境而生；在八國聯軍侵華時，以諧音諷慈禧“連夜脫逃”，高潔品性不可褻瀆。
君子長生館
古蓮花池近800年的興衰榮辱，不僅見證了封建王朝的交替、社會的前進，也在時代變幻中完成了文脈的延續，實現了國際文化的交往。它的歷史，成就了它迥異於其他古典園林的個性，也將在未來雄安新區帶動保定經濟文化發展的時期，再一次成為時代進步的見證者。