大家都應該知道廣西有國家法定的節假日三月三的山歌節吧，不過中元節不是吧。但是在咱們廣西人看來就不一樣了，中元節可以說是僅次於春節的重大節日了，咱接下來就來說說廣西人為何如此重視。
大家都應該知道廣西有國家法定的節假日三月三的山歌節吧，不過中元節不是吧。但是在咱們廣西人看來就不一樣了，中元節可以說是僅次於春節的重大節日了，咱接下來就來說說廣西人為何如此重視。
桂林地區的人多以月十四為鬼節，整個節日應該是以七月七開始到七月十四晚上，其過程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過程；有的地方從七月七開始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭飯”（就是祭祀）；七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀後到晚上十點左右進行送祖先儀式，同時將寫有祖先名諱（關於寫多少代祖先各個家庭不一）的“錢包”及 擔夫、引路大王的“錢包”紙錢等物於路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先；其過程繁雜嚴肅是當地儀式最為複雜的節日，是當地人相當重視的節日，其重視程度是除春節（當地觀念中元宵節也屬於春節，包括小年）外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節日。陽山人以七月十四日為目連節，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為“躲鬼”。在廣西省，中元節也稱“鴨子節”，人們認為亡靈可以站在鴨子上，通過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習俗，一般是先祭祖，然後是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內，意為野鬼不得搶奪。
大家都應該知道廣西有國家法定的節假日三月三的山歌節吧，不過中元節不是吧。但是在咱們廣西人看來就不一樣了，中元節可以說是僅次於春節的重大節日了，咱接下來就來說說廣西人為何如此重視。
桂林地區的人多以月十四為鬼節，整個節日應該是以七月七開始到七月十四晚上，其過程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過程；有的地方從七月七開始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭飯”（就是祭祀）；七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀後到晚上十點左右進行送祖先儀式，同時將寫有祖先名諱（關於寫多少代祖先各個家庭不一）的“錢包”及 擔夫、引路大王的“錢包”紙錢等物於路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先；其過程繁雜嚴肅是當地儀式最為複雜的節日，是當地人相當重視的節日，其重視程度是除春節（當地觀念中元宵節也屬於春節，包括小年）外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節日。陽山人以七月十四日為目連節，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為“躲鬼”。在廣西省，中元節也稱“鴨子節”，人們認為亡靈可以站在鴨子上，通過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習俗，一般是先祭祖，然後是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內，意為野鬼不得搶奪。
因為“鴨”的諧音“壓”吃鴨子是為了壓住鬼魂，所以說鬼節一定要吃鴨子。不管怎麼說今天鴨子我是吃定了，咱們廣西人的吃鴨是有蠻多的特色菜的，有檸檬鴨、啤酒鴨、白切鴨等等，哎呀反正很好吃就對了。
大家都應該知道廣西有國家法定的節假日三月三的山歌節吧，不過中元節不是吧。但是在咱們廣西人看來就不一樣了，中元節可以說是僅次於春節的重大節日了，咱接下來就來說說廣西人為何如此重視。
桂林地區的人多以月十四為鬼節，整個節日應該是以七月七開始到七月十四晚上，其過程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過程；有的地方從七月七開始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭飯”（就是祭祀）；七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀後到晚上十點左右進行送祖先儀式，同時將寫有祖先名諱（關於寫多少代祖先各個家庭不一）的“錢包”及 擔夫、引路大王的“錢包”紙錢等物於路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先；其過程繁雜嚴肅是當地儀式最為複雜的節日，是當地人相當重視的節日，其重視程度是除春節（當地觀念中元宵節也屬於春節，包括小年）外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節日。陽山人以七月十四日為目連節，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為“躲鬼”。在廣西省，中元節也稱“鴨子節”，人們認為亡靈可以站在鴨子上，通過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習俗，一般是先祭祖，然後是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內，意為野鬼不得搶奪。
因為“鴨”的諧音“壓”吃鴨子是為了壓住鬼魂，所以說鬼節一定要吃鴨子。不管怎麼說今天鴨子我是吃定了，咱們廣西人的吃鴨是有蠻多的特色菜的，有檸檬鴨、啤酒鴨、白切鴨等等，哎呀反正很好吃就對了。
得了不多說了我去買才回來先，去晚了就沒了，在下方評論看看你最喜歡吃的鴨子做法吧~~~