香道中有一個耐人尋味的稱謂，香道中的聞香，不叫聞香、嗅香、品香，而是“聽香”。
香如何能聽？這是個深奧的問題。聞與聽的區別，在於聞是一個主動的動作，湊上去，深呼吸，將香氣吸入肺中，大感愜意，這時香是被動的。不是你去捕捉香氣，而是香氣來接近你，許是一縷，或是一團，它像聲音一樣，來的時候自然就來了，散的時候無影無蹤。聽香沒有對香氣的貪婪，不要求更多，也不追尋香氣之源，只是在當下，隨時保持覺照，覺者，覺知；照，像鏡子一樣，任何東西來了都照見，走了，不留痕跡。
這是香道聞香的要求，也是修行的要求，宋雪竇重顯禪師有詩云：“一兔橫身當古道，蒼鷹才見便生擒。後來獵犬無靈性，空向枯樁舊處尋。”
每個人悟道的契機千差萬別，禪門中，有被砍斷一隻手指時悟道，你不知道什麼狀況會是觸發悟道的機緣，就像不知道野兔會什麼時候出現一樣，修行者應該像高明的獵手蒼鷹一樣隨時保持警覺，機會一出現，立刻捕捉到，就開悟了，所謂“久等必有一禪”。
若是以為有一個模式可循，可以重蹈別人悟道的路去證悟的，就像沒有靈性的獵犬，空在枯樁舊處尋覓而無所得，這樣的心態又多麼像一個急匆匆的聞香者啊，因此，“聞”是被戒除的。“聽香”，需要閒淡而自適的心，在快節奏的今天，這樣的情懷早已不知被我們遺落在了什麼時空。
香席，它是一種文化，更是一種生活方式。是中國古典文化，是經過歲月洗滌後留下來的先人智慧。
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