"維摩詰所說經"

此小楷書法一出必轟動書壇《維摩詰所說經》穿越1400年與我們相見
此帖《維摩詰所說經》寫於公元600年左右,南北朝至隋代。書法行筆流利,字勢飛動勁健,結體方圓並濟,保存絕佳,可謂彌足珍貴。唐代寫經流傳較多,但書法珍品不多,堪稱經典者更是少數,此卷《維摩詰所說經》的面世可謂令人興奮,震驚書壇。此寫經書法水平絕不次於《靈飛經》《妙法蓮華經》等...
幸福的祕訣,就是不抱怨過去,不迷茫未來,只感恩現在
1.人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬,不管你知不知覺,承不承認。心存美好,則無可惱之事;心存善良,則無可恨之人;心若簡單,世間紛擾皆成空。做好人,身正心安魂...
維摩詰所說經 2019-04-13
'唯有如此,才能趨吉避凶'
"今天來學習《了凡四訓》中最重要的一個字。很多人不知道這個字的重要,甚至反其道而為之。【原文】《易》曰:天道虧盈而益謙;地道變盈而流謙;鬼神害盈而福謙;人道惡盈而好謙。是故謙之一卦,六爻皆吉。《書》曰:滿招損,謙受益。予屢同諸公應試,每見寒士將達,必有一段謙光可掬。【譯文】...
維摩詰所說經 2019-07-21
最難的修行,在親密關係裡
最難的修行,在親密關係裡來源:網絡 | 編輯:淨塵 大悲咒敬善媛 - 如來雲水月最難的修行,是在親密關係裡。世間的關係,總是由親近而開始,以淡漠而結束。心...
'靈魂覺醒 | 凡塵中最難的修行,在親密關係裡'
"導語:最難的修行,不是在深山獨處,與人世隔絕;不是在禪坐中,掉入某個境界。最難的修行,是在關係裡。最難的修行,不是在深山獨處,與人世隔絕;不是在禪坐中,掉入某個境界。最難的修行,是在關係裡。打開自己的心,同時看見別人的心想在關係裡和諧相處,就必須打開自己的心,同時看見別人...
知道的愈多,煩惱也愈多
人活著為什麼感到很累呢?就是因為總被外在的事相所迷惑,總期望渴求得到的越多越好,以致肩上的擔子越來越重,連步子都邁不開了。人都希望要知道很多;其實知道的愈...
'福德不夠,不能消業障開智慧!(深度好文)'
"菩薩在世間,以各種方式顯現在眾生面前,如果你福報足夠的話就能見到他們。所謂的見到,並非是只見到一個表象,而是能真切感受到開悟的震撼。福報足夠是開悟的前提,否則門都沒有!而修行就是為了開悟見性,所以,一個修行者平時的積攢福報比做什麼都重要。南懷瑾老師就說,你再打坐修禪,也頂...
'「走近密法」原來,我們已在清淨剎土中'
"​按照寧瑪巴傑出成就者榮森班智達的觀點,修學密宗的人,在依止了密宗金剛上師、接受密宗灌頂和密乘戒律後,要進行聞思,最後一個階段就是學成後到靜處修行。密宗之所以神祕,也體現在它與眾不同的修法上,那些傳說中快速又直接的修法,能夠讓人不必經歷無數大劫,而在短短的一生中就能獲得成...
楊梵--維摩詰演教圖之我見
維摩詰演教圖 2017年 紙本水墨 縱45橫240cm近幾年來,我臨習維摩詰演教圖已有十餘幅!通過反復臨摹和聽誦《維摩詰所說經》,對維摩詰演教圖有個人粗淺...
有欲而不執著於欲,有求而不拘泥於求;看淡生活,心平氣和
每個人都生活在世界的客觀裡,正可謂一葉扁舟行大江,莫將時光空嗟嘆,此去前程莫太急,風景兩岸相辜負。每個人的心態,用一份平和去記錄生活的幽默與細節,在哪裡需...
'人一旦認識了死亡,便不再狂妄|中年之悟'
"【原創】【首發】文:黎海濱(whlihaibin)—1—有個四十五歲的男人,不幸患了肝癌。經過半年多的治療,醫生無力迴天。最後時刻,骨瘦如柴的他,躺在醫院的病床上,於深度昏迷中離開人世。他的靈魂剛剛離開肉體,就看見佛祖手拎一個箱子向他走來。佛祖說:“好了,我們走吧。”男子...
佛教:在家居士能否受人供養?
提起“居士”這個詞,相信大家都不陌生,因為佛道兩家都將在家修行的信徒稱作居士。在佛道盛行的古代,文人雅士們又常常以自稱,譬如李白自號青蓮居士,白居易自稱樂...
常識 | 何謂菩提心③
菩提心——自覺覺他菩提心的內容包括了兩個方面,一個是自求無上智慧,第二個是普度無量眾生,這兩個方面必須是同時進行。它的儀式性的表達,就是佛教居士皈依三寶時...
《維摩經》的大義
《維摩經》的大義作者簡介:蘇樹華,上世紀九十年代,隨元音老人蔘學。遵元音老人囑咐,2000年後,隨緣傳授心中心法,及其他方便法門。若人發心,修持心中心法,如法修行,三五百座,即可打開本來,見到本性。有緣行者,莫失良機。維摩居士示現病相,打掃方丈,一物不留,即使侍者,也被遷出...
《佛說維摩經》的根本大義(一)
《維摩經》的大義(二)作者簡介:蘇樹華,上世紀九十年代,隨元音老人蔘學。遵元音老人囑咐,2000年後,隨緣傳授心中心法,及其他方便法門。若人發心,修持心中心法,如法修行,三五百座,即可打開本來,見到本性。有緣行者,莫失良機。三十二菩薩,各說不二法門已,文殊問維摩:“仁者當說...
《維摩詰》最美單字欣賞 學習小楷的絕佳資料 啟功說此生得益寫經
此卷《維摩詰所說經》康有為藏本,康有為鼓吹碑刻貶低帖學,但是自己卻對碑帖大力收藏學習,言行不一。啟先生專有一首《論書絕句》雲:“少談漢魏怕徒勞,簡櫝摩挲未幾遭。豈獨甘卑愛唐宋,半生師筆不師刀。”啟先生認為,雖然好的碑拓基本上能保留原作的風貌(尤其是間架結構),但筆墨的枯潤濃...
鍾紹京《維摩經》,楷書經典!
鍾繇是楷書體的創立者,鍾紹京繼承了家學淵源,有著名的《靈飛經小楷字帖》、《唐人小楷字帖》,雖然真跡極少,但董其昌認為趙孟兆的楷書就是學習鍾紹京小楷的,因此...
《佛說維摩經》的根本大義
《維摩經》的大義(一)作者簡介:蘇樹華,上世紀九十年代,隨元音老人蔘學。遵元音老人囑咐,2000年後,隨緣傳授心中心法,及其他方便法門。若人發心,修持心中心法,如法修行,三五百座,即可打開本來,見到本性。有緣行者,莫失良機。維摩居士示現病相,打掃方丈室,一物不留,即使侍者,...
詩詞品讀┃王維:贈徐中書望終南山歌
贈徐中書望終南山歌唐·王維晚下兮紫微,悵塵事兮多違。 駐馬兮雙樹,望青山兮不歸。賞析摩詰心性柔軟多情,故一生難免諸般尷尬、猶疑與困頓。此處所顯即其於出處進...
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