我們聽到法舫法師歸國的消息，真有無限□□（□代表字跡不清，下同）無限□□！
法舫法師，在今日佛門中是一位健將，是太虛大師的門生。當舉國高豎起抗戰旗幟的時候，法師就奉政府之命去印、緬宣揚國策，藉此溝通中印文化，喚起全民抗戰。去印不久即被請為泰戈爾所創辦的“國際大學”講師，於講學之餘，復作錫、緬佛教訪問。這期間，法師於巴利、英、梵文苦學得有極深刻之認識。國內佛教是如此複雜，是如此分歧，正有不少人轉念到法師身上，寄於法師有無限的期望！
法師受了國內佛教大眾的精誠感召，終於載譽歸來了，這不能不說是佛教□□□途躊躇者一種激勵！
法師於去冬由印度起程，道經馬來亞、新加坡、廈門，到上海即來雪山禮拜大師□□□□，法師□□□□黃色五衣，□□□□份硬化，為了自身的多病，萬一變化，反給常住增添麻煩。二、是年紀已經老了，有些事情都不能做，自己的脾氣又壞，心直口快，我也知道往往因此而要得罪了人，這樣住在這裡於常住既無補，於自己也沒有好處，自己的病，那是自己的事，虧損了常住，可擔不了因果啊□□□□”。
七月五日下午一時許，溪口來電話，說是舫法師已到溪口，大約三時左右就可到山，於是，我們穿好海青，雲集大眾，齊到大門外。
歡迎法駕
果真，三時一刻，山門外一箭之遙的松林裡來了山轎，黃色的袈裟隱隱約約在蒼翠的松林裡，遠看，活像一幅油畫！山門外停下轎，裡面走出一位印度和尚，和藹而慈祥的兩眼炯炯有光地向我們滴溜一轉，說：“大家辛苦了”，聲音帶著北方而又□□似重慶人，大殿上撞鐘擊鼓，禮罷佛，入方丈小憩。
接著，勤、奉、贊、慈佛教會代表及諸山長老們也來了□□□□。
就在這個時辰，挺會講話的亦幻法師提出□□□□。
舉行茶會
歡迎法師的建議，話未說完，大家一齊鼓掌贊成。於是，呼茶房，掌汽燈，搬桌椅，泡好茶，請大家圍坐，茶會上沒有糖果，只有茶和大家的熱情。茶會開始了，首先由亦幻法師講開會宗旨，再請法舫法師講一點關於印、錫、緬佛教僧眾的生活和對於當前佛教的感思，淡淡數語，輕釦出大家的需求。接著舫法師講錫、緬佛教情況，上至教義、修持，以及怎樣吃飯、怎樣穿衣，乃至大小便無一不談。（詳情請看海潮音第二十九卷第八期）法師口齒清利，妙語連珠，把大家攝引到另一個境界。搖扇的也停了，聽不到另一個人的咳嗽聲，大家□□□，去了□□□□，忘記了這是酷熱的夏天，我們的□□□□清亮的佛國。
法師講完後，我們又□□□□。
（文章原載《法海寶舟》）
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