灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
醫家尤其重視陳艾的使用，《本草綱目》載：“凡用艾葉，需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若艾生，灸火則易傷人肌脈。”《神灸經綸》曰：“凡物多用新鮮，唯艾取陳久者良……待三年之後，燥氣解性溫和，方可用”。《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。揀去淨葉，揚去塵屑，入石臼內木柞搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力。”明代朱權的《壽域神方·卷三》更是首次提出了艾條灸，不僅施灸過程舒適，且效果較好。
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
醫家尤其重視陳艾的使用，《本草綱目》載：“凡用艾葉，需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若艾生，灸火則易傷人肌脈。”《神灸經綸》曰：“凡物多用新鮮，唯艾取陳久者良……待三年之後，燥氣解性溫和，方可用”。《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。揀去淨葉，揚去塵屑，入石臼內木柞搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力。”明代朱權的《壽域神方·卷三》更是首次提出了艾條灸，不僅施灸過程舒適，且效果較好。
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
醫家尤其重視陳艾的使用，《本草綱目》載：“凡用艾葉，需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若艾生，灸火則易傷人肌脈。”《神灸經綸》曰：“凡物多用新鮮，唯艾取陳久者良……待三年之後，燥氣解性溫和，方可用”。《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。揀去淨葉，揚去塵屑，入石臼內木柞搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力。”明代朱權的《壽域神方·卷三》更是首次提出了艾條灸，不僅施灸過程舒適，且效果較好。
這裡所說的灸法主要指艾條溫和灸。艾條又名艾卷，是用艾絨捲成的圓柱形長條。一般長20cm，直徑1.8cm。溫和灸是將艾條一端點燃，以準施灸部位約相距3cm左右進行灸治，使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每穴灸20—30分鐘，適用於一切灸法主治病症。
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
醫家尤其重視陳艾的使用，《本草綱目》載：“凡用艾葉，需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若艾生，灸火則易傷人肌脈。”《神灸經綸》曰：“凡物多用新鮮，唯艾取陳久者良……待三年之後，燥氣解性溫和，方可用”。《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。揀去淨葉，揚去塵屑，入石臼內木柞搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力。”明代朱權的《壽域神方·卷三》更是首次提出了艾條灸，不僅施灸過程舒適，且效果較好。
這裡所說的灸法主要指艾條溫和灸。艾條又名艾卷，是用艾絨捲成的圓柱形長條。一般長20cm，直徑1.8cm。溫和灸是將艾條一端點燃，以準施灸部位約相距3cm左右進行灸治，使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每穴灸20—30分鐘，適用於一切灸法主治病症。
溫和灸具有獨特的優點：1.可以對同一穴位和部位多次重複使用；2.溫和灸能使艾火位置穩定，作用集中，時間可控，灸治時間可以根據需要而延長；3.安全係數高，全身大部穴位均可施灸；4.操作靈活，可交由患者自行灸治。
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
醫家尤其重視陳艾的使用，《本草綱目》載：“凡用艾葉，需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若艾生，灸火則易傷人肌脈。”《神灸經綸》曰：“凡物多用新鮮，唯艾取陳久者良……待三年之後，燥氣解性溫和，方可用”。《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。揀去淨葉，揚去塵屑，入石臼內木柞搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力。”明代朱權的《壽域神方·卷三》更是首次提出了艾條灸，不僅施灸過程舒適，且效果較好。
這裡所說的灸法主要指艾條溫和灸。艾條又名艾卷，是用艾絨捲成的圓柱形長條。一般長20cm，直徑1.8cm。溫和灸是將艾條一端點燃，以準施灸部位約相距3cm左右進行灸治，使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每穴灸20—30分鐘，適用於一切灸法主治病症。
溫和灸具有獨特的優點：1.可以對同一穴位和部位多次重複使用；2.溫和灸能使艾火位置穩定，作用集中，時間可控，灸治時間可以根據需要而延長；3.安全係數高，全身大部穴位均可施灸；4.操作靈活，可交由患者自行灸治。
只有在艾條質量和一定灸量的基礎上，才會產生“灸感”：①艾條質量是產生灸感快慢的根本因素。②施灸時間的長短。灸法和用藥一樣也有量的積累，施灸時間越長，施灸時釋放的能譜被機體吸收越多。③灸火的燃燒程度（有些銅盒子加布包的施灸法號主就很不贊同，試想艾火包在布里自己燃燒受到壓抑，怎麼能有心情給你治病呢？）它燃燒釋放活性物質的多少。④施灸頻度。灸頻不僅與灸量的積累有關，直接關係到灸法的療效。但不是所有的病越多灸越好，要中病就好。
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
醫家尤其重視陳艾的使用，《本草綱目》載：“凡用艾葉，需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若艾生，灸火則易傷人肌脈。”《神灸經綸》曰：“凡物多用新鮮，唯艾取陳久者良……待三年之後，燥氣解性溫和，方可用”。《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。揀去淨葉，揚去塵屑，入石臼內木柞搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力。”明代朱權的《壽域神方·卷三》更是首次提出了艾條灸，不僅施灸過程舒適，且效果較好。
這裡所說的灸法主要指艾條溫和灸。艾條又名艾卷，是用艾絨捲成的圓柱形長條。一般長20cm，直徑1.8cm。溫和灸是將艾條一端點燃，以準施灸部位約相距3cm左右進行灸治，使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每穴灸20—30分鐘，適用於一切灸法主治病症。
溫和灸具有獨特的優點：1.可以對同一穴位和部位多次重複使用；2.溫和灸能使艾火位置穩定，作用集中，時間可控，灸治時間可以根據需要而延長；3.安全係數高，全身大部穴位均可施灸；4.操作靈活，可交由患者自行灸治。
只有在艾條質量和一定灸量的基礎上，才會產生“灸感”：①艾條質量是產生灸感快慢的根本因素。②施灸時間的長短。灸法和用藥一樣也有量的積累，施灸時間越長，施灸時釋放的能譜被機體吸收越多。③灸火的燃燒程度（有些銅盒子加布包的施灸法號主就很不贊同，試想艾火包在布里自己燃燒受到壓抑，怎麼能有心情給你治病呢？）它燃燒釋放活性物質的多少。④施灸頻度。灸頻不僅與灸量的積累有關，直接關係到灸法的療效。但不是所有的病越多灸越好，要中病就好。
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
醫家尤其重視陳艾的使用，《本草綱目》載：“凡用艾葉，需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若艾生，灸火則易傷人肌脈。”《神灸經綸》曰：“凡物多用新鮮，唯艾取陳久者良……待三年之後，燥氣解性溫和，方可用”。《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。揀去淨葉，揚去塵屑，入石臼內木柞搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力。”明代朱權的《壽域神方·卷三》更是首次提出了艾條灸，不僅施灸過程舒適，且效果較好。
這裡所說的灸法主要指艾條溫和灸。艾條又名艾卷，是用艾絨捲成的圓柱形長條。一般長20cm，直徑1.8cm。溫和灸是將艾條一端點燃，以準施灸部位約相距3cm左右進行灸治，使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每穴灸20—30分鐘，適用於一切灸法主治病症。
溫和灸具有獨特的優點：1.可以對同一穴位和部位多次重複使用；2.溫和灸能使艾火位置穩定，作用集中，時間可控，灸治時間可以根據需要而延長；3.安全係數高，全身大部穴位均可施灸；4.操作靈活，可交由患者自行灸治。
只有在艾條質量和一定灸量的基礎上，才會產生“灸感”：①艾條質量是產生灸感快慢的根本因素。②施灸時間的長短。灸法和用藥一樣也有量的積累，施灸時間越長，施灸時釋放的能譜被機體吸收越多。③灸火的燃燒程度（有些銅盒子加布包的施灸法號主就很不贊同，試想艾火包在布里自己燃燒受到壓抑，怎麼能有心情給你治病呢？）它燃燒釋放活性物質的多少。④施灸頻度。灸頻不僅與灸量的積累有關，直接關係到灸法的療效。但不是所有的病越多灸越好，要中病就好。
如果你本身屬於陽虛體質或者因為各種原因消耗了陽氣（比如外感陰寒之邪，陽氣受損；或年老陽衰；或房室過度等等）沒有及時補足，機體陽氣溫煦失常，各種生理功能下降，不能正常抵禦風、寒、溼邪，並會產生一系列病理產物，如寒凝、痰溼、瘀血等。常出現畏寒怕風、四肢涼痛、嗜睡、喜暖、自汗懶言、氣短乏力、心慌胸悶、頭暈頭痛、煩躁抑鬱、食慾低下、腹脹便溏、易感鼻塞、噴嚏時作、肥胖、水腫、陰性癰疽、痰多咳嗽、性慾減退、夜尿頻多、關節冷痛僵硬，面色晄白或黑等等症狀。那麼請儘管艾灸吧！
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
醫家尤其重視陳艾的使用，《本草綱目》載：“凡用艾葉，需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若艾生，灸火則易傷人肌脈。”《神灸經綸》曰：“凡物多用新鮮，唯艾取陳久者良……待三年之後，燥氣解性溫和，方可用”。《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。揀去淨葉，揚去塵屑，入石臼內木柞搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力。”明代朱權的《壽域神方·卷三》更是首次提出了艾條灸，不僅施灸過程舒適，且效果較好。
這裡所說的灸法主要指艾條溫和灸。艾條又名艾卷，是用艾絨捲成的圓柱形長條。一般長20cm，直徑1.8cm。溫和灸是將艾條一端點燃，以準施灸部位約相距3cm左右進行灸治，使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每穴灸20—30分鐘，適用於一切灸法主治病症。
溫和灸具有獨特的優點：1.可以對同一穴位和部位多次重複使用；2.溫和灸能使艾火位置穩定，作用集中，時間可控，灸治時間可以根據需要而延長；3.安全係數高，全身大部穴位均可施灸；4.操作靈活，可交由患者自行灸治。
只有在艾條質量和一定灸量的基礎上，才會產生“灸感”：①艾條質量是產生灸感快慢的根本因素。②施灸時間的長短。灸法和用藥一樣也有量的積累，施灸時間越長，施灸時釋放的能譜被機體吸收越多。③灸火的燃燒程度（有些銅盒子加布包的施灸法號主就很不贊同，試想艾火包在布里自己燃燒受到壓抑，怎麼能有心情給你治病呢？）它燃燒釋放活性物質的多少。④施灸頻度。灸頻不僅與灸量的積累有關，直接關係到灸法的療效。但不是所有的病越多灸越好，要中病就好。
如果你本身屬於陽虛體質或者因為各種原因消耗了陽氣（比如外感陰寒之邪，陽氣受損；或年老陽衰；或房室過度等等）沒有及時補足，機體陽氣溫煦失常，各種生理功能下降，不能正常抵禦風、寒、溼邪，並會產生一系列病理產物，如寒凝、痰溼、瘀血等。常出現畏寒怕風、四肢涼痛、嗜睡、喜暖、自汗懶言、氣短乏力、心慌胸悶、頭暈頭痛、煩躁抑鬱、食慾低下、腹脹便溏、易感鼻塞、噴嚏時作、肥胖、水腫、陰性癰疽、痰多咳嗽、性慾減退、夜尿頻多、關節冷痛僵硬，面色晄白或黑等等症狀。那麼請儘管艾灸吧！
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
醫家尤其重視陳艾的使用，《本草綱目》載：“凡用艾葉，需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若艾生，灸火則易傷人肌脈。”《神灸經綸》曰：“凡物多用新鮮，唯艾取陳久者良……待三年之後，燥氣解性溫和，方可用”。《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。揀去淨葉，揚去塵屑，入石臼內木柞搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力。”明代朱權的《壽域神方·卷三》更是首次提出了艾條灸，不僅施灸過程舒適，且效果較好。
這裡所說的灸法主要指艾條溫和灸。艾條又名艾卷，是用艾絨捲成的圓柱形長條。一般長20cm，直徑1.8cm。溫和灸是將艾條一端點燃，以準施灸部位約相距3cm左右進行灸治，使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每穴灸20—30分鐘，適用於一切灸法主治病症。
溫和灸具有獨特的優點：1.可以對同一穴位和部位多次重複使用；2.溫和灸能使艾火位置穩定，作用集中，時間可控，灸治時間可以根據需要而延長；3.安全係數高，全身大部穴位均可施灸；4.操作靈活，可交由患者自行灸治。
只有在艾條質量和一定灸量的基礎上，才會產生“灸感”：①艾條質量是產生灸感快慢的根本因素。②施灸時間的長短。灸法和用藥一樣也有量的積累，施灸時間越長，施灸時釋放的能譜被機體吸收越多。③灸火的燃燒程度（有些銅盒子加布包的施灸法號主就很不贊同，試想艾火包在布里自己燃燒受到壓抑，怎麼能有心情給你治病呢？）它燃燒釋放活性物質的多少。④施灸頻度。灸頻不僅與灸量的積累有關，直接關係到灸法的療效。但不是所有的病越多灸越好，要中病就好。
如果你本身屬於陽虛體質或者因為各種原因消耗了陽氣（比如外感陰寒之邪，陽氣受損；或年老陽衰；或房室過度等等）沒有及時補足，機體陽氣溫煦失常，各種生理功能下降，不能正常抵禦風、寒、溼邪，並會產生一系列病理產物，如寒凝、痰溼、瘀血等。常出現畏寒怕風、四肢涼痛、嗜睡、喜暖、自汗懶言、氣短乏力、心慌胸悶、頭暈頭痛、煩躁抑鬱、食慾低下、腹脹便溏、易感鼻塞、噴嚏時作、肥胖、水腫、陰性癰疽、痰多咳嗽、性慾減退、夜尿頻多、關節冷痛僵硬，面色晄白或黑等等症狀。那麼請儘管艾灸吧！
如需要艾灸及號主監製的陳年艾條，可留言。性價比極高，以為艾灸之光，以為中醫之光。
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
醫家尤其重視陳艾的使用，《本草綱目》載：“凡用艾葉，需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若艾生，灸火則易傷人肌脈。”《神灸經綸》曰：“凡物多用新鮮，唯艾取陳久者良……待三年之後，燥氣解性溫和，方可用”。《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。揀去淨葉，揚去塵屑，入石臼內木柞搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力。”明代朱權的《壽域神方·卷三》更是首次提出了艾條灸，不僅施灸過程舒適，且效果較好。
這裡所說的灸法主要指艾條溫和灸。艾條又名艾卷，是用艾絨捲成的圓柱形長條。一般長20cm，直徑1.8cm。溫和灸是將艾條一端點燃，以準施灸部位約相距3cm左右進行灸治，使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每穴灸20—30分鐘，適用於一切灸法主治病症。
溫和灸具有獨特的優點：1.可以對同一穴位和部位多次重複使用；2.溫和灸能使艾火位置穩定，作用集中，時間可控，灸治時間可以根據需要而延長；3.安全係數高，全身大部穴位均可施灸；4.操作靈活，可交由患者自行灸治。
只有在艾條質量和一定灸量的基礎上，才會產生“灸感”：①艾條質量是產生灸感快慢的根本因素。②施灸時間的長短。灸法和用藥一樣也有量的積累，施灸時間越長，施灸時釋放的能譜被機體吸收越多。③灸火的燃燒程度（有些銅盒子加布包的施灸法號主就很不贊同，試想艾火包在布里自己燃燒受到壓抑，怎麼能有心情給你治病呢？）它燃燒釋放活性物質的多少。④施灸頻度。灸頻不僅與灸量的積累有關，直接關係到灸法的療效。但不是所有的病越多灸越好，要中病就好。
如果你本身屬於陽虛體質或者因為各種原因消耗了陽氣（比如外感陰寒之邪，陽氣受損；或年老陽衰；或房室過度等等）沒有及時補足，機體陽氣溫煦失常，各種生理功能下降，不能正常抵禦風、寒、溼邪，並會產生一系列病理產物，如寒凝、痰溼、瘀血等。常出現畏寒怕風、四肢涼痛、嗜睡、喜暖、自汗懶言、氣短乏力、心慌胸悶、頭暈頭痛、煩躁抑鬱、食慾低下、腹脹便溏、易感鼻塞、噴嚏時作、肥胖、水腫、陰性癰疽、痰多咳嗽、性慾減退、夜尿頻多、關節冷痛僵硬，面色晄白或黑等等症狀。那麼請儘管艾灸吧！
如需要艾灸及號主監製的陳年艾條，可留言。性價比極高，以為艾灸之光，以為中醫之光。
《靈樞·九針十二原》說：“疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也。”
請相信，如果緣分十足，你一定會被治癒！
灸法是用艾絨為主要灸材點燃後放置輸穴或病變部位，進行溫透治療以起到溫陽扶正、避邪外出的一種傳統中醫療法，在絕大多數疾病，特別是慢性病的防治上有著不可想象佳效。
近幾年，號主幾乎所有的病人都在指導下應用艾灸治療，取得了顯著的療效和好處。
《靈樞·官能》雲“針所不為，灸之所宜。”我經常鼓勵病人說：“你灸吧，500次以後就什麼病也沒有了！”哈哈，我們隔壁做介入的西醫大夫也都學會了這句話。
春秋戰國時代已將艾葉確立為灸治的專用材料了。如《埠雅》稱艾為“灸草”,《本草別錄》稱其為醫草。《內經》言灸則用艾，除非特別言明者。
艾為菊科多年生草本植物艾的乾燥葉。魏晉陶弘景《名醫別錄》將艾置於草部中品：“艾葉，味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血，……利陰氣，生肌肉”。《本草綱目》曰：“此草多生山原，二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四五尺，其葉四布，狀如篙，分為五尖，婭上覆有小尖，面青背白，有茸而柔厚，七八月葉間出穗如車前穗，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯。”
晉代葛洪《肘後方》中有“斷瘟病令不相染，……密以艾灸病人床四角各一壯，不得令知之，佳也”。明代李時珍《本草綱目》記載：“艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，可以回垂絕元陽……灸之則透諸經而治百種病邪，起沉苛之人為康泰，其功亦大矣。”清代吳儀洛《本草從新》“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理血氣，逐寒溼，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎……以之灸火，能透諸經而除百病。”《神灸經綸》“夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑……以治百病，效如反掌。”
醫家尤其重視陳艾的使用，《本草綱目》載：“凡用艾葉，需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若艾生，灸火則易傷人肌脈。”《神灸經綸》曰：“凡物多用新鮮，唯艾取陳久者良……待三年之後，燥氣解性溫和，方可用”。《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。揀去淨葉，揚去塵屑，入石臼內木柞搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力。”明代朱權的《壽域神方·卷三》更是首次提出了艾條灸，不僅施灸過程舒適，且效果較好。
這裡所說的灸法主要指艾條溫和灸。艾條又名艾卷，是用艾絨捲成的圓柱形長條。一般長20cm，直徑1.8cm。溫和灸是將艾條一端點燃，以準施灸部位約相距3cm左右進行灸治，使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每穴灸20—30分鐘，適用於一切灸法主治病症。
溫和灸具有獨特的優點：1.可以對同一穴位和部位多次重複使用；2.溫和灸能使艾火位置穩定，作用集中，時間可控，灸治時間可以根據需要而延長；3.安全係數高，全身大部穴位均可施灸；4.操作靈活，可交由患者自行灸治。
只有在艾條質量和一定灸量的基礎上，才會產生“灸感”：①艾條質量是產生灸感快慢的根本因素。②施灸時間的長短。灸法和用藥一樣也有量的積累，施灸時間越長，施灸時釋放的能譜被機體吸收越多。③灸火的燃燒程度（有些銅盒子加布包的施灸法號主就很不贊同，試想艾火包在布里自己燃燒受到壓抑，怎麼能有心情給你治病呢？）它燃燒釋放活性物質的多少。④施灸頻度。灸頻不僅與灸量的積累有關，直接關係到灸法的療效。但不是所有的病越多灸越好，要中病就好。
如果你本身屬於陽虛體質或者因為各種原因消耗了陽氣（比如外感陰寒之邪，陽氣受損；或年老陽衰；或房室過度等等）沒有及時補足，機體陽氣溫煦失常，各種生理功能下降，不能正常抵禦風、寒、溼邪，並會產生一系列病理產物，如寒凝、痰溼、瘀血等。常出現畏寒怕風、四肢涼痛、嗜睡、喜暖、自汗懶言、氣短乏力、心慌胸悶、頭暈頭痛、煩躁抑鬱、食慾低下、腹脹便溏、易感鼻塞、噴嚏時作、肥胖、水腫、陰性癰疽、痰多咳嗽、性慾減退、夜尿頻多、關節冷痛僵硬，面色晄白或黑等等症狀。那麼請儘管艾灸吧！
如需要艾灸及號主監製的陳年艾條，可留言。性價比極高，以為艾灸之光，以為中醫之光。
《靈樞·九針十二原》說：“疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也。”
請相信，如果緣分十足，你一定會被治癒！