人 間 世 事 皆 學 問 ！
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
3、不繫之舟
—— 莊子·列禦寇
一句話：無憂無慮、隨心所欲。
逍遙的人生“泛若不繫之舟”，但是人達不到一定的境界，是不可以無約束的。
要遵守規定，要懂得社會的準則。這樣以後，才能真正做到“無憂無慮”。
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
3、不繫之舟
—— 莊子·列禦寇
一句話：無憂無慮、隨心所欲。
逍遙的人生“泛若不繫之舟”，但是人達不到一定的境界，是不可以無約束的。
要遵守規定，要懂得社會的準則。這樣以後，才能真正做到“無憂無慮”。
4、巢林一枝
—— 莊子·逍遙遊
一句話：鳥在樹林築巢只用一根樹枝，有居住之地就滿足了。
廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。不管擁有多少豐富的物質，然而個人的享受是有限的。
知足且常樂，這不就是最好的人生態度嗎？
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
3、不繫之舟
—— 莊子·列禦寇
一句話：無憂無慮、隨心所欲。
逍遙的人生“泛若不繫之舟”，但是人達不到一定的境界，是不可以無約束的。
要遵守規定，要懂得社會的準則。這樣以後，才能真正做到“無憂無慮”。
4、巢林一枝
—— 莊子·逍遙遊
一句話：鳥在樹林築巢只用一根樹枝，有居住之地就滿足了。
廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。不管擁有多少豐富的物質，然而個人的享受是有限的。
知足且常樂，這不就是最好的人生態度嗎？
5、從容無為
—— 莊子·在宥
一句話：聽其自然，不妄加人為的力量。
天地看似“無為”，卻化育萬物。“無為”不是說什麼都不幹，而是不妄為、不亂為。
尊重自然的規律，順應客觀的準則，那便是最集大成的“無為”。
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
3、不繫之舟
—— 莊子·列禦寇
一句話：無憂無慮、隨心所欲。
逍遙的人生“泛若不繫之舟”，但是人達不到一定的境界，是不可以無約束的。
要遵守規定，要懂得社會的準則。這樣以後，才能真正做到“無憂無慮”。
4、巢林一枝
—— 莊子·逍遙遊
一句話：鳥在樹林築巢只用一根樹枝，有居住之地就滿足了。
廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。不管擁有多少豐富的物質，然而個人的享受是有限的。
知足且常樂，這不就是最好的人生態度嗎？
5、從容無為
—— 莊子·在宥
一句話：聽其自然，不妄加人為的力量。
天地看似“無為”，卻化育萬物。“無為”不是說什麼都不幹，而是不妄為、不亂為。
尊重自然的規律，順應客觀的準則，那便是最集大成的“無為”。
6、大人無己
—— 莊子·秋水
一句話：超脫了常人物慾的人，是把自己和別人融為一體的。
眾生皆為一體，容納別人即是容納自己。
人與天道融合，接納繁雜世俗而不心存芥蒂。
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
3、不繫之舟
—— 莊子·列禦寇
一句話：無憂無慮、隨心所欲。
逍遙的人生“泛若不繫之舟”，但是人達不到一定的境界，是不可以無約束的。
要遵守規定，要懂得社會的準則。這樣以後，才能真正做到“無憂無慮”。
4、巢林一枝
—— 莊子·逍遙遊
一句話：鳥在樹林築巢只用一根樹枝，有居住之地就滿足了。
廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。不管擁有多少豐富的物質，然而個人的享受是有限的。
知足且常樂，這不就是最好的人生態度嗎？
5、從容無為
—— 莊子·在宥
一句話：聽其自然，不妄加人為的力量。
天地看似“無為”，卻化育萬物。“無為”不是說什麼都不幹，而是不妄為、不亂為。
尊重自然的規律，順應客觀的準則，那便是最集大成的“無為”。
6、大人無己
—— 莊子·秋水
一句話：超脫了常人物慾的人，是把自己和別人融為一體的。
眾生皆為一體，容納別人即是容納自己。
人與天道融合，接納繁雜世俗而不心存芥蒂。
7、得心應手
—— 莊子·天道
一句話：心裡摸索到規律，做起來就自然順手，技術純熟，運用自如。
技巧來源於心靈的體悟和把握，心中有所掌握，行動上也就掌握。
我們常說“心靈手巧”，“心”的把握，“手”的呈現，也就成功了。
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
3、不繫之舟
—— 莊子·列禦寇
一句話：無憂無慮、隨心所欲。
逍遙的人生“泛若不繫之舟”，但是人達不到一定的境界，是不可以無約束的。
要遵守規定，要懂得社會的準則。這樣以後，才能真正做到“無憂無慮”。
4、巢林一枝
—— 莊子·逍遙遊
一句話：鳥在樹林築巢只用一根樹枝，有居住之地就滿足了。
廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。不管擁有多少豐富的物質，然而個人的享受是有限的。
知足且常樂，這不就是最好的人生態度嗎？
5、從容無為
—— 莊子·在宥
一句話：聽其自然，不妄加人為的力量。
天地看似“無為”，卻化育萬物。“無為”不是說什麼都不幹，而是不妄為、不亂為。
尊重自然的規律，順應客觀的準則，那便是最集大成的“無為”。
6、大人無己
—— 莊子·秋水
一句話：超脫了常人物慾的人，是把自己和別人融為一體的。
眾生皆為一體，容納別人即是容納自己。
人與天道融合，接納繁雜世俗而不心存芥蒂。
7、得心應手
—— 莊子·天道
一句話：心裡摸索到規律，做起來就自然順手，技術純熟，運用自如。
技巧來源於心靈的體悟和把握，心中有所掌握，行動上也就掌握。
我們常說“心靈手巧”，“心”的把握，“手”的呈現，也就成功了。
8、得意忘言
—— 莊子·外物
一句話：領會了意旨，就不再需要語言，心領神會，而心照不宣。
登舟舍筏，得魚忘筌。一旦達到新的境界，原來的東西就應該捨棄。
因為它們不過是一個工具罷了，境界卻是一種難能可貴的心靈。
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
3、不繫之舟
—— 莊子·列禦寇
一句話：無憂無慮、隨心所欲。
逍遙的人生“泛若不繫之舟”，但是人達不到一定的境界，是不可以無約束的。
要遵守規定，要懂得社會的準則。這樣以後，才能真正做到“無憂無慮”。
4、巢林一枝
—— 莊子·逍遙遊
一句話：鳥在樹林築巢只用一根樹枝，有居住之地就滿足了。
廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。不管擁有多少豐富的物質，然而個人的享受是有限的。
知足且常樂，這不就是最好的人生態度嗎？
5、從容無為
—— 莊子·在宥
一句話：聽其自然，不妄加人為的力量。
天地看似“無為”，卻化育萬物。“無為”不是說什麼都不幹，而是不妄為、不亂為。
尊重自然的規律，順應客觀的準則，那便是最集大成的“無為”。
6、大人無己
—— 莊子·秋水
一句話：超脫了常人物慾的人，是把自己和別人融為一體的。
眾生皆為一體，容納別人即是容納自己。
人與天道融合，接納繁雜世俗而不心存芥蒂。
7、得心應手
—— 莊子·天道
一句話：心裡摸索到規律，做起來就自然順手，技術純熟，運用自如。
技巧來源於心靈的體悟和把握，心中有所掌握，行動上也就掌握。
我們常說“心靈手巧”，“心”的把握，“手”的呈現，也就成功了。
8、得意忘言
—— 莊子·外物
一句話：領會了意旨，就不再需要語言，心領神會，而心照不宣。
登舟舍筏，得魚忘筌。一旦達到新的境界，原來的東西就應該捨棄。
因為它們不過是一個工具罷了，境界卻是一種難能可貴的心靈。
9、對牛彈琴
—— 莊子·齊物論
一句話：對不懂道理的人講道理，對外行講內行話，有輕視對方之意。
世界上很多事情，都是落花的有意，流水的無情，心向明月，明月照溝渠。
藥醫不死病，佛度有緣人，對牛彈琴的事情莫去做。
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
3、不繫之舟
—— 莊子·列禦寇
一句話：無憂無慮、隨心所欲。
逍遙的人生“泛若不繫之舟”，但是人達不到一定的境界，是不可以無約束的。
要遵守規定，要懂得社會的準則。這樣以後，才能真正做到“無憂無慮”。
4、巢林一枝
—— 莊子·逍遙遊
一句話：鳥在樹林築巢只用一根樹枝，有居住之地就滿足了。
廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。不管擁有多少豐富的物質，然而個人的享受是有限的。
知足且常樂，這不就是最好的人生態度嗎？
5、從容無為
—— 莊子·在宥
一句話：聽其自然，不妄加人為的力量。
天地看似“無為”，卻化育萬物。“無為”不是說什麼都不幹，而是不妄為、不亂為。
尊重自然的規律，順應客觀的準則，那便是最集大成的“無為”。
6、大人無己
—— 莊子·秋水
一句話：超脫了常人物慾的人，是把自己和別人融為一體的。
眾生皆為一體，容納別人即是容納自己。
人與天道融合，接納繁雜世俗而不心存芥蒂。
7、得心應手
—— 莊子·天道
一句話：心裡摸索到規律，做起來就自然順手，技術純熟，運用自如。
技巧來源於心靈的體悟和把握，心中有所掌握，行動上也就掌握。
我們常說“心靈手巧”，“心”的把握，“手”的呈現，也就成功了。
8、得意忘言
—— 莊子·外物
一句話：領會了意旨，就不再需要語言，心領神會，而心照不宣。
登舟舍筏，得魚忘筌。一旦達到新的境界，原來的東西就應該捨棄。
因為它們不過是一個工具罷了，境界卻是一種難能可貴的心靈。
9、對牛彈琴
—— 莊子·齊物論
一句話：對不懂道理的人講道理，對外行講內行話，有輕視對方之意。
世界上很多事情，都是落花的有意，流水的無情，心向明月，明月照溝渠。
藥醫不死病，佛度有緣人，對牛彈琴的事情莫去做。
10、肝膽楚越
—— 莊子·德充符
一句話：地處很近，但關係疏遠，甚至敵對。
其實，世界怎麼樣，取決於不同的心態和觀看的方式。
只有心靈統一了，那就是相看兩不厭，就是心有靈犀一點通。
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
3、不繫之舟
—— 莊子·列禦寇
一句話：無憂無慮、隨心所欲。
逍遙的人生“泛若不繫之舟”，但是人達不到一定的境界，是不可以無約束的。
要遵守規定，要懂得社會的準則。這樣以後，才能真正做到“無憂無慮”。
4、巢林一枝
—— 莊子·逍遙遊
一句話：鳥在樹林築巢只用一根樹枝，有居住之地就滿足了。
廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。不管擁有多少豐富的物質，然而個人的享受是有限的。
知足且常樂，這不就是最好的人生態度嗎？
5、從容無為
—— 莊子·在宥
一句話：聽其自然，不妄加人為的力量。
天地看似“無為”，卻化育萬物。“無為”不是說什麼都不幹，而是不妄為、不亂為。
尊重自然的規律，順應客觀的準則，那便是最集大成的“無為”。
6、大人無己
—— 莊子·秋水
一句話：超脫了常人物慾的人，是把自己和別人融為一體的。
眾生皆為一體，容納別人即是容納自己。
人與天道融合，接納繁雜世俗而不心存芥蒂。
7、得心應手
—— 莊子·天道
一句話：心裡摸索到規律，做起來就自然順手，技術純熟，運用自如。
技巧來源於心靈的體悟和把握，心中有所掌握，行動上也就掌握。
我們常說“心靈手巧”，“心”的把握，“手”的呈現，也就成功了。
8、得意忘言
—— 莊子·外物
一句話：領會了意旨，就不再需要語言，心領神會，而心照不宣。
登舟舍筏，得魚忘筌。一旦達到新的境界，原來的東西就應該捨棄。
因為它們不過是一個工具罷了，境界卻是一種難能可貴的心靈。
9、對牛彈琴
—— 莊子·齊物論
一句話：對不懂道理的人講道理，對外行講內行話，有輕視對方之意。
世界上很多事情，都是落花的有意，流水的無情，心向明月，明月照溝渠。
藥醫不死病，佛度有緣人，對牛彈琴的事情莫去做。
10、肝膽楚越
—— 莊子·德充符
一句話：地處很近，但關係疏遠，甚至敵對。
其實，世界怎麼樣，取決於不同的心態和觀看的方式。
只有心靈統一了，那就是相看兩不厭，就是心有靈犀一點通。
11、邯鄲學步
—— 莊子·秋水
一句話：模仿別人不到家，連自己原來的東西也忘了。
學習固然離不開模仿這個階段，但最終要超越這個階段。
一味地模仿只會使自己忘乎所以，喪失優勢。
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
3、不繫之舟
—— 莊子·列禦寇
一句話：無憂無慮、隨心所欲。
逍遙的人生“泛若不繫之舟”，但是人達不到一定的境界，是不可以無約束的。
要遵守規定，要懂得社會的準則。這樣以後，才能真正做到“無憂無慮”。
4、巢林一枝
—— 莊子·逍遙遊
一句話：鳥在樹林築巢只用一根樹枝，有居住之地就滿足了。
廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。不管擁有多少豐富的物質，然而個人的享受是有限的。
知足且常樂，這不就是最好的人生態度嗎？
5、從容無為
—— 莊子·在宥
一句話：聽其自然，不妄加人為的力量。
天地看似“無為”，卻化育萬物。“無為”不是說什麼都不幹，而是不妄為、不亂為。
尊重自然的規律，順應客觀的準則，那便是最集大成的“無為”。
6、大人無己
—— 莊子·秋水
一句話：超脫了常人物慾的人，是把自己和別人融為一體的。
眾生皆為一體，容納別人即是容納自己。
人與天道融合，接納繁雜世俗而不心存芥蒂。
7、得心應手
—— 莊子·天道
一句話：心裡摸索到規律，做起來就自然順手，技術純熟，運用自如。
技巧來源於心靈的體悟和把握，心中有所掌握，行動上也就掌握。
我們常說“心靈手巧”，“心”的把握，“手”的呈現，也就成功了。
8、得意忘言
—— 莊子·外物
一句話：領會了意旨，就不再需要語言，心領神會，而心照不宣。
登舟舍筏，得魚忘筌。一旦達到新的境界，原來的東西就應該捨棄。
因為它們不過是一個工具罷了，境界卻是一種難能可貴的心靈。
9、對牛彈琴
—— 莊子·齊物論
一句話：對不懂道理的人講道理，對外行講內行話，有輕視對方之意。
世界上很多事情，都是落花的有意，流水的無情，心向明月，明月照溝渠。
藥醫不死病，佛度有緣人，對牛彈琴的事情莫去做。
10、肝膽楚越
—— 莊子·德充符
一句話：地處很近，但關係疏遠，甚至敵對。
其實，世界怎麼樣，取決於不同的心態和觀看的方式。
只有心靈統一了，那就是相看兩不厭，就是心有靈犀一點通。
11、邯鄲學步
—— 莊子·秋水
一句話：模仿別人不到家，連自己原來的東西也忘了。
學習固然離不開模仿這個階段，但最終要超越這個階段。
一味地模仿只會使自己忘乎所以，喪失優勢。
12、交淡若水
—— 莊子·山木
一句話：道義上互相支持的朋友，看上去平淡，不求表面的親近。
君子之交淡如水，沒有什麼複雜的利益來支配友誼。
正的朋友之間，似乎從來不會想起，但卻永遠不會忘記。
人 間 世 事 皆 學 問 ！
1、安常處順
—— 莊子·養生主
一句話：安於平穩生活，處於順境。
明白的人懂得放棄，情真的人懂得犧牲，睿智的人懂得超脫。
安於一份放棄，固守一份超脫，不必刻意進補或修煉，就能擺脫諸多煩惱和痛苦。
2、白駒過隙
—— 莊子·知北遊
一句話：時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。
年華似水，匆匆一瞥，多少歲月就這麼輕描淡寫。
每個人都有一叢花開在心底，縱使白駒過隙，歲月老去，依然會花香滿衣。
3、不繫之舟
—— 莊子·列禦寇
一句話：無憂無慮、隨心所欲。
逍遙的人生“泛若不繫之舟”，但是人達不到一定的境界，是不可以無約束的。
要遵守規定，要懂得社會的準則。這樣以後，才能真正做到“無憂無慮”。
4、巢林一枝
—— 莊子·逍遙遊
一句話：鳥在樹林築巢只用一根樹枝，有居住之地就滿足了。
廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。不管擁有多少豐富的物質，然而個人的享受是有限的。
知足且常樂，這不就是最好的人生態度嗎？
5、從容無為
—— 莊子·在宥
一句話：聽其自然，不妄加人為的力量。
天地看似“無為”，卻化育萬物。“無為”不是說什麼都不幹，而是不妄為、不亂為。
尊重自然的規律，順應客觀的準則，那便是最集大成的“無為”。
6、大人無己
—— 莊子·秋水
一句話：超脫了常人物慾的人，是把自己和別人融為一體的。
眾生皆為一體，容納別人即是容納自己。
人與天道融合，接納繁雜世俗而不心存芥蒂。
7、得心應手
—— 莊子·天道
一句話：心裡摸索到規律，做起來就自然順手，技術純熟，運用自如。
技巧來源於心靈的體悟和把握，心中有所掌握，行動上也就掌握。
我們常說“心靈手巧”，“心”的把握，“手”的呈現，也就成功了。
8、得意忘言
—— 莊子·外物
一句話：領會了意旨，就不再需要語言，心領神會，而心照不宣。
登舟舍筏，得魚忘筌。一旦達到新的境界，原來的東西就應該捨棄。
因為它們不過是一個工具罷了，境界卻是一種難能可貴的心靈。
9、對牛彈琴
—— 莊子·齊物論
一句話：對不懂道理的人講道理，對外行講內行話，有輕視對方之意。
世界上很多事情，都是落花的有意，流水的無情，心向明月，明月照溝渠。
藥醫不死病，佛度有緣人，對牛彈琴的事情莫去做。
10、肝膽楚越
—— 莊子·德充符
一句話：地處很近，但關係疏遠，甚至敵對。
其實，世界怎麼樣，取決於不同的心態和觀看的方式。
只有心靈統一了，那就是相看兩不厭，就是心有靈犀一點通。
11、邯鄲學步
—— 莊子·秋水
一句話：模仿別人不到家，連自己原來的東西也忘了。
學習固然離不開模仿這個階段，但最終要超越這個階段。
一味地模仿只會使自己忘乎所以，喪失優勢。
12、交淡若水
—— 莊子·山木
一句話：道義上互相支持的朋友，看上去平淡，不求表面的親近。
君子之交淡如水，沒有什麼複雜的利益來支配友誼。
正的朋友之間，似乎從來不會想起，但卻永遠不會忘記。
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