問診妙法錄之耳聾篇
我們都知道，耳朵是我們人體手少陽三焦經、足少陽膽經所途徑的地方。另外，它還是腎臟之氣在臉上的竅門所在。不過有一點大家一般不知道，就是耳朵還是人體的宗脈所匯聚的地方。
宗脈是我們人體經脈匯聚之地的代稱。在我們人身上有兩個宗脈匯聚的地方，一個是眼睛，另外一個就是耳中穴，也就是耳朵上的一處穴位。
故此耳朵和其他五官不同，它的好壞不但可以被我們用來判別腎氣的虛實，而且還可以用來預知一個人的生死。
有些人耳朵生來就不好用，或是因為工作的緣故損傷了耳朵的。這些人耳朵的聽力我們無須太在意。但是如果生病後，耳朵聽力開始下降，那麼此人的身體情況，我們就必須要探查了。
古代醫家曾經說，如果一個人患了急症，三天後聽力開始下降，那麼此人所中的邪氣很可能在少陽經的經絡中，這種聽力下降，是經絡閉塞的結果。但是一般情況下，這種耳聾的現象是比較少出現的。
大多數耳聾的人，其病因，是氣虛的緣故。而其氣虛的臟腑，往往是腎。因為腎的精氣直接關係到耳朵的正常使用，如果腎氣虛，精氣就會流失，耳朵也就會出問題了。
耳朵的聽力好壞，可以用作判斷病家病情的標準。耳朵聽力好的人，病情往往較輕，聽力不好的人，往往較重。但是大家在這裡必須明白一點，有些人得了病，很怕吵，聽很多東西的聲音聽的很清晰。這並不是聽力好。而是有邪氣在身的表現。有些病人隨著治療，聽力會越來越好，這是他們身體已經好轉了的前兆。反之其聽力越來越壞的，這是其病症加重的徵兆。
若是一個人，病到最後耳朵十分不好，甚至直接沒有了聽覺，這是他精氣已經將要消亡了的跡象，此類情況，基本沒有治癒的可能了。即使性命得以保全，聽力也基本沒救了。
今天給大家講一個痛經的醫案，估計很多人想聽一聽，建議記載一下重點，因為相對來說比較重要。在我們講痛經之前，我先給大家講一下髒躁這個病。髒躁這個病，主要表現就是女性喜歡悲傷哭泣，而且慵懶，喜歡伸懶腰。這個病，是相對比較好調理的。
而痛經則不然，它的病因，可以是氣滯、血瘀、寒溼、氣血虛弱、衝任兩脈受損等多種原因。辯證的時候必須問明白女性的血量、經期前後、顏色等等。
但是這只是一個概念而已，真正的痛經，其實更加難以治療。比如說肝鬱類的痛經。
其主要症狀本來是胸肋脹滿、胸部脹痛、腹部脹痛等等。但是因為肝氣鬱在下面久了，也會對情志有很大影響。會造成煩躁不安，情緒變化大、心神不寧的很多複合症。這個時候，單純去疏導化解肝氣的瘀阻，是很難發揮效果的。
話說某神醫（某神醫很忙嘛）某天四處溜達，遇到了一位妙齡少女，未婚，長期痛經，痛了一年多了。期間看了無數醫生，服了不少溫潤經絡、滋養氣血、化瘀去阻、疏肝理氣的藥物。加起來有三百副，但是基本都沒有效果。
這個女孩比較可憐，每次月經來之前，都很痛苦，疼得痛不欲生，吃了大量的止痛藥，基本無效。死的心都有了。而且她還非常睏乏，喜歡打哈欠，伸懶腰，心煩睡不著。遇到某神醫時，已經很虛弱了。而且疼的快不成人形了。
神醫去看了此人的舌苔，發現舌色淡紅，舌苔薄白，經過了辯證，覺得這個女孩的病情並不是血虛。而其主症更貼近髒躁。
於是神醫開了一個與以往不同的方子，讓女孩在月經來前倒數第五天喝下。女孩聽了話，服下了。等到月經來的時候，一切症狀都消失了。而後神醫也開闊了思路，凡是痛經又有情緒很不安穩的那類，都用這個方子加減施治，百發百中。
其實這個方子主要是針對髒躁的，並不針對痛經，但是神醫的思路是，這個女孩情緒變化很大，傷及了臟腑，導致了臟腑陰氣受損。這樣的情況下，女孩的肝氣就會鬱結，然後積壓熱量，化為火氣，不斷地傷害陰氣，然後心肝脾三髒就都出現問題了。
我們都知道，女人是水做的。其身體內部血充足，才會令身體得到滋養。如果內臟被火氣所傷，就會進入燥熱的狀態。陰血不足，肝氣就會失去滋養筋膜和舒緩情緒的作用，我們的清氣就會不能上升。而濁氣就會一直積壓在身體的一些部位，不能得到排解。這樣一類，身體的經絡裡就會有瘀阻，就會痛經了。
這個方子主要是調這個氣機的。先用甘草、浮小麥、大棗養病家的心氣，然後安神。而且這三味藥藥性平和，還有滋補脾胃、調理中氣，止痛的效果。然後再加上酸棗仁、茯神兩位高手。這兩位是安定神志的高人，對於神志問題非常有辦法。最後再讓當歸、白芍出場。他們兩個主要是針對陰血這塊的，還有柔肝的作用。可以化去很多瘀阻的力量。
之所以不說劑量，是因為用藥的量不是祕傳，而是不可傳，因為每個人的體質不同，用藥的劑量變化就會比較大，所以這個量，大家將它控制在常規的範圍內即可。
組方變化而已，大家不用過於關注一些比較飄渺的內容，中醫用藥，其問題主要是在組方配伍的問題上，這個方子很柔和，不存在什麼副作用，如果有類似的問題，可以劑量抓得小一點。基本控制在十克以內，其中小麥可以抓到十克以上，甘草最好用炙甘草。其他草藥，劑量少一點就好了。