葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
在北宋末期著名詞人、“老杭州”周邦彥的筆下，蓮花荷葉是那麼的可人，那麼的生機靈動。
周邦彥一定想不到，現在的我們也想不到，有一把宋朝的蓮子，竟然穿越千年，復活在2017年的春天！兩年前，中國美術學院李崢嶸博士在山東的宋代考古層中，意外發現了一批蓮子，於是開始嘗試培育。他驚喜地發現，這些埋藏千年的古蓮子，竟然驚人地復活了——其實它一直活著。5月7日，李崢嶸博士一行護送蓮花抵達距離古清波門不遠的荷花池頭，種植在一個宋代蓮盆內，讓大家欣賞那穿越千年的奇蹟。專家們表示，還將繼續培育同批的宋代蓮花；“宋蓮”之成長，還進行網絡24小時全天候直播。
大家見證，這是復活的“文物”。北宋的蓮花，種植於南宋故都“荷花池頭”的南宋石盆中，這是如何的因緣際會？李崢嶸博士則說，這是跨越了時空，將古代文化和現代文明聯結在一起。蓮與荷，本是兩個“交叉圓”：蓮又稱荷、荷花、蓮花、水芙蓉等。周邦彥在詞裡說：“家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”這“芙蓉浦”其實就是“荷花池”，詞中實指家鄉的西湖。生物學上狹義的蓮花與荷花，同科不同屬，但同樣是“出淤泥而不染”；所以習慣上並不嚴格區分，因為它們的文化意涵是一樣的。蓮，花之君子者也。還是北宋的著名哲學家周敦頤說得最好：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”
江南可採蓮，蓮葉何田田。旖旎的杭州，有三秋桂子、十里荷花。那一葉穿越千年的“宋蓮”，是“融文化”的象徵。蓮與荷融合，古與今融合，物與文融合。與新時代的“融媒體”不同，“融文化”其實千百年來都在發生。歷史、地理、社會、經濟和文化之間，本來就是互嵌互動、相融相合、難解難分的。這次“宋蓮迎請”，是2017年西湖夢尋——“香花贊”雅集活動中的一項內容。這是香與花融合。這一文化雅集正在持續中，有重現宋代“香文化”的奇楠沉香特展、伽藍香會以及“三三宗”插花展等，充滿宋風宋韻。雅集本身就是典型的“融文化”——文化融合。杭州是歷史文化名城，是南宋故都，上城區正在打造“南宋皇城小鎮”，古今交融的文化活動，最具獨特韻味。
文化是傳承下來的倫理習慣。就像世界文化遺產——京杭大運河，“至今千里賴通波”，到今天沿河千里兩岸人們還有賴於通達流淌的大運河，即使對許多人來說可能沒有經濟上的依賴，但文化上人人都會依賴，化為精神層面的倫理習慣。杭州既要走向歷史，又要走向未來，走向世界；而“融文化”——文化的融合，構建的是文化共同體，讓這一切別樣精彩。“一一風荷舉”化為“一池風荷舉”。