'到河北千年古剎看趙匡胤造的大銅佛和魯迅先生心愛的觀音像'
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
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- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
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- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
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- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
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以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
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以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
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以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
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去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
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- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
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以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
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穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
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長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
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走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
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- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
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走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
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- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
那麼這麼龐大的塑像當年是如何完成的呢？
據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，後蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節鑄，再加雕刻”。自鑄蓮座到鑄頭部，分7節鑄成，最後添鑄42臂。現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40只全部為民國時期重裝的木質手臂。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
那麼這麼龐大的塑像當年是如何完成的呢？
據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，後蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節鑄，再加雕刻”。自鑄蓮座到鑄頭部，分7節鑄成，最後添鑄42臂。現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40只全部為民國時期重裝的木質手臂。
圖片來自網絡
這尊室內銅佛的高度，在獨尊了近千年後，到20世紀初西藏扎什倫布寺內的銅佛問世，它才讓出全國最高銅佛的地位，但是論觀音像它依然是世界之最。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
那麼這麼龐大的塑像當年是如何完成的呢？
據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，後蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節鑄，再加雕刻”。自鑄蓮座到鑄頭部，分7節鑄成，最後添鑄42臂。現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40只全部為民國時期重裝的木質手臂。
圖片來自網絡
這尊室內銅佛的高度，在獨尊了近千年後，到20世紀初西藏扎什倫布寺內的銅佛問世，它才讓出全國最高銅佛的地位，但是論觀音像它依然是世界之最。
大悲閣是如今隆興寺最大的殿，不過這並不是寺廟的終點，在大悲閣後面還有一座毗盧殿，毗盧殿原是正定八大寺之一崇因寺的主殿，解放後寺廟敗落，建築年久失修，主殿內供奉的毗盧佛就遷移到隆興寺了。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
那麼這麼龐大的塑像當年是如何完成的呢？
據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，後蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節鑄，再加雕刻”。自鑄蓮座到鑄頭部，分7節鑄成，最後添鑄42臂。現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40只全部為民國時期重裝的木質手臂。
圖片來自網絡
這尊室內銅佛的高度，在獨尊了近千年後，到20世紀初西藏扎什倫布寺內的銅佛問世，它才讓出全國最高銅佛的地位，但是論觀音像它依然是世界之最。
大悲閣是如今隆興寺最大的殿，不過這並不是寺廟的終點，在大悲閣後面還有一座毗盧殿，毗盧殿原是正定八大寺之一崇因寺的主殿，解放後寺廟敗落，建築年久失修，主殿內供奉的毗盧佛就遷移到隆興寺了。
毗盧佛是明神宗皇帝與生母慈聖皇太后御製的，高6.72米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層蓮座摞置而成，大小佛像共計1072尊，自下而上逐層漸收，似一座寶塔，表層均鎏金。著名古建專家祁英濤先生稱“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
那麼這麼龐大的塑像當年是如何完成的呢？
據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，後蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節鑄，再加雕刻”。自鑄蓮座到鑄頭部，分7節鑄成，最後添鑄42臂。現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40只全部為民國時期重裝的木質手臂。
圖片來自網絡
這尊室內銅佛的高度，在獨尊了近千年後，到20世紀初西藏扎什倫布寺內的銅佛問世，它才讓出全國最高銅佛的地位，但是論觀音像它依然是世界之最。
大悲閣是如今隆興寺最大的殿，不過這並不是寺廟的終點，在大悲閣後面還有一座毗盧殿，毗盧殿原是正定八大寺之一崇因寺的主殿，解放後寺廟敗落，建築年久失修，主殿內供奉的毗盧佛就遷移到隆興寺了。
毗盧佛是明神宗皇帝與生母慈聖皇太后御製的，高6.72米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層蓮座摞置而成，大小佛像共計1072尊，自下而上逐層漸收，似一座寶塔，表層均鎏金。著名古建專家祁英濤先生稱“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
那麼這麼龐大的塑像當年是如何完成的呢？
據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，後蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節鑄，再加雕刻”。自鑄蓮座到鑄頭部，分7節鑄成，最後添鑄42臂。現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40只全部為民國時期重裝的木質手臂。
圖片來自網絡
這尊室內銅佛的高度，在獨尊了近千年後，到20世紀初西藏扎什倫布寺內的銅佛問世，它才讓出全國最高銅佛的地位，但是論觀音像它依然是世界之最。
大悲閣是如今隆興寺最大的殿，不過這並不是寺廟的終點，在大悲閣後面還有一座毗盧殿，毗盧殿原是正定八大寺之一崇因寺的主殿，解放後寺廟敗落，建築年久失修，主殿內供奉的毗盧佛就遷移到隆興寺了。
毗盧佛是明神宗皇帝與生母慈聖皇太后御製的，高6.72米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層蓮座摞置而成，大小佛像共計1072尊，自下而上逐層漸收，似一座寶塔，表層均鎏金。著名古建專家祁英濤先生稱“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”
到此為止，隆興寺中軸線上的建築參觀結束，再往北是一處園林龍騰苑，園林中值得寫的有兩點。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
那麼這麼龐大的塑像當年是如何完成的呢？
據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，後蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節鑄，再加雕刻”。自鑄蓮座到鑄頭部，分7節鑄成，最後添鑄42臂。現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40只全部為民國時期重裝的木質手臂。
圖片來自網絡
這尊室內銅佛的高度，在獨尊了近千年後，到20世紀初西藏扎什倫布寺內的銅佛問世，它才讓出全國最高銅佛的地位，但是論觀音像它依然是世界之最。
大悲閣是如今隆興寺最大的殿，不過這並不是寺廟的終點，在大悲閣後面還有一座毗盧殿，毗盧殿原是正定八大寺之一崇因寺的主殿，解放後寺廟敗落，建築年久失修，主殿內供奉的毗盧佛就遷移到隆興寺了。
毗盧佛是明神宗皇帝與生母慈聖皇太后御製的，高6.72米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層蓮座摞置而成，大小佛像共計1072尊，自下而上逐層漸收，似一座寶塔，表層均鎏金。著名古建專家祁英濤先生稱“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”
到此為止，隆興寺中軸線上的建築參觀結束，再往北是一處園林龍騰苑，園林中值得寫的有兩點。
一點是把歷史上寺院中遺留的殘碑和石經幢佈置在園林景觀中，遠看像雕塑小品，近看又能感受到歷史痕跡，用舊物佈置新景，古今結合，非常和諧，這個設計我很喜歡。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
那麼這麼龐大的塑像當年是如何完成的呢？
據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，後蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節鑄，再加雕刻”。自鑄蓮座到鑄頭部，分7節鑄成，最後添鑄42臂。現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40只全部為民國時期重裝的木質手臂。
圖片來自網絡
這尊室內銅佛的高度，在獨尊了近千年後，到20世紀初西藏扎什倫布寺內的銅佛問世，它才讓出全國最高銅佛的地位，但是論觀音像它依然是世界之最。
大悲閣是如今隆興寺最大的殿，不過這並不是寺廟的終點，在大悲閣後面還有一座毗盧殿，毗盧殿原是正定八大寺之一崇因寺的主殿，解放後寺廟敗落，建築年久失修，主殿內供奉的毗盧佛就遷移到隆興寺了。
毗盧佛是明神宗皇帝與生母慈聖皇太后御製的，高6.72米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層蓮座摞置而成，大小佛像共計1072尊，自下而上逐層漸收，似一座寶塔，表層均鎏金。著名古建專家祁英濤先生稱“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”
到此為止，隆興寺中軸線上的建築參觀結束，再往北是一處園林龍騰苑，園林中值得寫的有兩點。
一點是把歷史上寺院中遺留的殘碑和石經幢佈置在園林景觀中，遠看像雕塑小品，近看又能感受到歷史痕跡，用舊物佈置新景，古今結合，非常和諧，這個設計我很喜歡。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
那麼這麼龐大的塑像當年是如何完成的呢？
據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，後蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節鑄，再加雕刻”。自鑄蓮座到鑄頭部，分7節鑄成，最後添鑄42臂。現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40只全部為民國時期重裝的木質手臂。
圖片來自網絡
這尊室內銅佛的高度，在獨尊了近千年後，到20世紀初西藏扎什倫布寺內的銅佛問世，它才讓出全國最高銅佛的地位，但是論觀音像它依然是世界之最。
大悲閣是如今隆興寺最大的殿，不過這並不是寺廟的終點，在大悲閣後面還有一座毗盧殿，毗盧殿原是正定八大寺之一崇因寺的主殿，解放後寺廟敗落，建築年久失修，主殿內供奉的毗盧佛就遷移到隆興寺了。
毗盧佛是明神宗皇帝與生母慈聖皇太后御製的，高6.72米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層蓮座摞置而成，大小佛像共計1072尊，自下而上逐層漸收，似一座寶塔，表層均鎏金。著名古建專家祁英濤先生稱“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”
到此為止，隆興寺中軸線上的建築參觀結束，再往北是一處園林龍騰苑，園林中值得寫的有兩點。
一點是把歷史上寺院中遺留的殘碑和石經幢佈置在園林景觀中，遠看像雕塑小品，近看又能感受到歷史痕跡，用舊物佈置新景，古今結合，非常和諧，這個設計我很喜歡。
另外有一處歇腳的茶座，價格非常便宜，5塊錢無限蓄水，大概是我去過的景區中最便宜的茶水，我在這問老闆借把扇子，趁著濃濃綠意，消化一上午的視覺盛宴，享受一段愜意的晌午時光，此地值得推薦。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
那麼這麼龐大的塑像當年是如何完成的呢？
據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，後蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節鑄，再加雕刻”。自鑄蓮座到鑄頭部，分7節鑄成，最後添鑄42臂。現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40只全部為民國時期重裝的木質手臂。
圖片來自網絡
這尊室內銅佛的高度，在獨尊了近千年後，到20世紀初西藏扎什倫布寺內的銅佛問世，它才讓出全國最高銅佛的地位，但是論觀音像它依然是世界之最。
大悲閣是如今隆興寺最大的殿，不過這並不是寺廟的終點，在大悲閣後面還有一座毗盧殿，毗盧殿原是正定八大寺之一崇因寺的主殿，解放後寺廟敗落，建築年久失修，主殿內供奉的毗盧佛就遷移到隆興寺了。
毗盧佛是明神宗皇帝與生母慈聖皇太后御製的，高6.72米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層蓮座摞置而成，大小佛像共計1072尊，自下而上逐層漸收，似一座寶塔，表層均鎏金。著名古建專家祁英濤先生稱“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”
到此為止，隆興寺中軸線上的建築參觀結束，再往北是一處園林龍騰苑，園林中值得寫的有兩點。
一點是把歷史上寺院中遺留的殘碑和石經幢佈置在園林景觀中，遠看像雕塑小品，近看又能感受到歷史痕跡，用舊物佈置新景，古今結合，非常和諧，這個設計我很喜歡。
另外有一處歇腳的茶座，價格非常便宜，5塊錢無限蓄水，大概是我去過的景區中最便宜的茶水，我在這問老闆借把扇子，趁著濃濃綠意，消化一上午的視覺盛宴，享受一段愜意的晌午時光，此地值得推薦。
離開隆興寺時，買一隋碑拓本，作為此行紀念。
到正定看古建，含金量最高的就是中國十大名寺之一的隆興寺，它始建於隋開皇六年（586年），距今有近1500年曆史。
關於隆興寺吸引我的點，那就有點多，隆興寺號稱有“六最”。
- 聞名建築史的摩尼殿
- 宋太祖趙匡胤造的世界最大千手觀音佛
- 號稱東方美神的最美觀音像
- 中國現存最早的楷書碑刻
- 中國最古老、最大的轉輪藏
- 中國古代最精美的銅鑄毗盧佛
以上任意一件文物拿出來都稱得上是國寶，何況又聚集於一處寺廟中，可見隆興寺被稱為京外第一名剎是名不虛傳的，所以這是我到正定最期待的一處景點。
去隆興寺這天我起個大早，一邊感受古城清晨的幽靜，一邊按照定位溜達著找目的地。走到隆興寺東牆外的小路上時，感覺尤其好，紅牆灰瓦，綠樹成蔭，陽光透過樹影灑在路面。
長長的林蔭道上，行人不多，只遇見一個推著自行車的老大爺，慢慢悠悠地走來，時光在這一刻彷彿定格，旅行就是這樣，往往觸動你的是個貌不驚人的畫面。
穿過林蔭道，來到一個小廣場，廣場西邊就是隆興寺南門售票處了，有一波老年人在這兒下棋，廣場上竟然有個大喇叭在播新聞聯播，這聲音生把人揪回到21世紀，越發襯托了隆興寺的歷史感。
走到南門口，先買票，票價50元，在正定古城中這是門票最貴的一站，不過遊覽結束深感值回票價。
寺廟門口，有一座三孔石橋，一路之隔是座精美的照壁。這座石橋也是正定“九橋不流”典故的出處之一。
走進隆興寺，穿過山門，首先看到是一處大覺六師殿遺址，曾經的大覺六師殿是寺廟裡最大的店，始建於宋代，民國初年因年久失修坍塌。現在還能看到當初的臺基和柱礎的痕跡，想象當初這座大殿的宏偉。
我很喜歡正定古城修繕文物多處用到的一個方法，就是歷史上留下啥，就給大家看啥，像城牆遺址公園，就是殘破了也不重建，就把殘破的圍起來給大家看，像天寧寺和廣惠寺只剩下一座塔，那其他的建築也不復原，剩下塔就看塔，這處也是，大殿沒了，沒了就沒了，剩下的是殘垣斷壁，大家就看這殘垣斷壁。我覺得這才是對歷史的尊重，有圓又缺的遺蹟，讓我們感受到歷史的殘酷和歲月的痕跡，這何嘗不是一種風景。
在大覺六師殿拍到一張很有意思的圖片，一排佛像被放在最前面的臺基之上，乍一看有點像菩薩開會，這些佛像沒有佛龕，貌似擺放的不夠正式，不過這一排的氣勢倒是挺有儀式感，別管有沒有信仰，路過時也不自覺得心生恭敬。
隆興寺平面佈置呈中軸對稱，穿過大覺六師殿遺址，寺廟中的第三處建築就是聞名建築史的摩尼殿。
為什麼摩尼殿如此著名，兩點，一是源於特別的造型是現存孤例，另外殿內精美絕倫人格化的倒坐觀音像也屬國內罕見。
摩尼殿的造型特別之處在於用到重簷歇山式抱廈頂，著名古建專家樑思成先生曾說：“這種佈局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫裡見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建築之孤例。當年，樑思成先生特意拍照收入《世界建築史》。
摩尼殿自在觀世音菩薩塑像，重塑於明嘉靖四十二年（1563）。觀音像精美罕見在於其人格化的儀表，突破了宗教偶像的呆板樣式，被譽為“東方美神”。
說到這尊塑像，還有一位明星粉絲，那就是魯迅先生，據說當年樑思成先生在正定考察後，把這尊觀音像的照片贈與魯迅，魯迅非常喜歡，視為珍寶，擺於書案日日觀賞，至今仍在北京魯迅故居陳列。
魯迅先生的做法值得效仿，我打算在書桌上也擺上一張，真的是因為這尊觀音像太與眾不同了，親和力十足，又自帶安靜祥和氣場，貌似凡人而非凡人，無關信仰，實有淨化心靈之功效。
走出摩尼殿，繼續參觀，來到戒壇，建築是清代的，裡面的塑像是明代的，這尊塑像是雙面塑像，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方淨琉璃世界教主——藥師佛，而戒壇內一般供奉釋迦牟尼佛或其十大弟子之一的優婆離，因優婆離持戒第一，這種做法非常罕見。
接著往前走，來到隆興寺著名的轉輪藏閣，這裡藏有一座宋代的轉輪藏，轉輪藏也叫藏經櫥，就是古代寺廟裡的圖書館。
這座轉輪藏是八角形木製作，直徑7米。最大看點除了最大最古老之外，就是看斗拱，它的斗栱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），為我國早期斗拱出跳最多的實例。
從轉輪藏閣出來，專程去看隋龍藏寺碑，這塊碑是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82釐米，陰刻楷書“恆州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。
是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑。
繼續前行，終於來到隆興寺陳列的高潮部分，那就是寺中主殿大悲閣，其中供奉宋太祖造的世界上最高的銅製千手觀音。
大悲閣這座建築是1999年新建的，其中供奉的銅鑄千手千眼觀世音菩薩立像是宋太祖趙匡胤敕令於北宋開寶四年（971）開建，至八年(公元975年)落成，通高21.3米，42臂，銅像確實身軀高大，反正我用華為p20沒辦法拍到全貌，下圖也是盡力了。所以當地人稱隆興寺也叫大佛寺，如果坐公交過來，那就在大佛寺站下車。
那麼這麼龐大的塑像當年是如何完成的呢？
據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造，是“先鑄佛，後蓋樓”，“就地支鍋，屯土增高，分節鑄，再加雕刻”。自鑄蓮座到鑄頭部，分7節鑄成，最後添鑄42臂。現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40只全部為民國時期重裝的木質手臂。
圖片來自網絡
這尊室內銅佛的高度，在獨尊了近千年後，到20世紀初西藏扎什倫布寺內的銅佛問世，它才讓出全國最高銅佛的地位，但是論觀音像它依然是世界之最。
大悲閣是如今隆興寺最大的殿，不過這並不是寺廟的終點，在大悲閣後面還有一座毗盧殿，毗盧殿原是正定八大寺之一崇因寺的主殿，解放後寺廟敗落，建築年久失修，主殿內供奉的毗盧佛就遷移到隆興寺了。
毗盧佛是明神宗皇帝與生母慈聖皇太后御製的，高6.72米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層蓮座摞置而成，大小佛像共計1072尊，自下而上逐層漸收，似一座寶塔，表層均鎏金。著名古建專家祁英濤先生稱“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”
到此為止，隆興寺中軸線上的建築參觀結束，再往北是一處園林龍騰苑，園林中值得寫的有兩點。
一點是把歷史上寺院中遺留的殘碑和石經幢佈置在園林景觀中，遠看像雕塑小品，近看又能感受到歷史痕跡，用舊物佈置新景，古今結合，非常和諧，這個設計我很喜歡。
另外有一處歇腳的茶座，價格非常便宜，5塊錢無限蓄水，大概是我去過的景區中最便宜的茶水，我在這問老闆借把扇子，趁著濃濃綠意，消化一上午的視覺盛宴，享受一段愜意的晌午時光，此地值得推薦。
離開隆興寺時，買一隋碑拓本，作為此行紀念。
旅行Tips：
- 如果早晨來隆興寺，參觀結束大約中午，從南門出來沿著中山路往西走兩站（坐公交也可以），就可以到達天寧寺，天寧寺不大，免門票，只有一座凌霄塔，大概一刻鐘就可以遊覽完，這是正定四塔中最高的一座，它最大的看點是一座磚木混合的塔，4層以下磚塔建於宋代，4層往上木塔，建於金代，另外凌霄塔的塔心柱結構也是現存孤例，可是內部不開放，沒法參觀。
- 從天寧寺出來，沿著中山路繼續往西就到達燕趙大街，是正定的主街，有不少餐館，正定的馬家老雞也在這個路口，2人以上可以買一隻雞找家餄烙館吃午飯，餄烙和燒麥是正定的特色美食，沿街店鋪不少，隨緣找一家即可。
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