曾經的中國是一個影響著整個東亞和東南亞的存在，儒家文化所到之處，周邊的國家無不臣服，在儒家文明圈裡，有三個國家受中國影響最深，他們就是日本、韓國和越南。而且這三個國家中的兩個，都一度是中華帝國的一部分。
曾經的中國是一個影響著整個東亞和東南亞的存在，儒家文化所到之處，周邊的國家無不臣服，在儒家文明圈裡，有三個國家受中國影響最深，他們就是日本、韓國和越南。而且這三個國家中的兩個，都一度是中華帝國的一部分。
比如說越南，他們在歷史上就有長達千年的北屬時期，所以越南又是這三個國家中最像中國的國家，甚至可以說是濃縮版中國。長期以來，越南對中國的態度就非常複雜，他們必須在文化上拜中國為師，但是在軍事和政治上，他們卻不斷地和中原王朝抗衡。
曾經的中國是一個影響著整個東亞和東南亞的存在，儒家文化所到之處，周邊的國家無不臣服，在儒家文明圈裡，有三個國家受中國影響最深，他們就是日本、韓國和越南。而且這三個國家中的兩個，都一度是中華帝國的一部分。
比如說越南，他們在歷史上就有長達千年的北屬時期，所以越南又是這三個國家中最像中國的國家，甚至可以說是濃縮版中國。長期以來，越南對中國的態度就非常複雜，他們必須在文化上拜中國為師，但是在軍事和政治上，他們卻不斷地和中原王朝抗衡。
越南深受中國傳統觀念的影響，他們認為自己就是印支半島上的中央王國，所以對於柬埔寨等鄰國，越南向來留露出非常明顯的野心。回顧歷史，越南一直在效仿中國，但是從未完成過超越，上到他們如今的政治體制，革新開放，下到越南人對中國電視劇和綜藝節目的喜愛，都能讓我們看到越南身上揮之不去的中國影響。
曾經的中國是一個影響著整個東亞和東南亞的存在，儒家文化所到之處，周邊的國家無不臣服，在儒家文明圈裡，有三個國家受中國影響最深，他們就是日本、韓國和越南。而且這三個國家中的兩個，都一度是中華帝國的一部分。
比如說越南，他們在歷史上就有長達千年的北屬時期，所以越南又是這三個國家中最像中國的國家，甚至可以說是濃縮版中國。長期以來，越南對中國的態度就非常複雜，他們必須在文化上拜中國為師，但是在軍事和政治上，他們卻不斷地和中原王朝抗衡。
越南深受中國傳統觀念的影響，他們認為自己就是印支半島上的中央王國，所以對於柬埔寨等鄰國，越南向來留露出非常明顯的野心。回顧歷史，越南一直在效仿中國，但是從未完成過超越，上到他們如今的政治體制，革新開放，下到越南人對中國電視劇和綜藝節目的喜愛，都能讓我們看到越南身上揮之不去的中國影響。
韓國是我們脣亡齒寒的鄰居，在歷史上，我們曾兩次出兵對抗入侵該半島的外國軍隊。一直到了甲午戰爭之前，韓國及其北邊的兄弟都是我們的藩屬國，在清朝滅掉明朝之後，韓國人甚至開始以華夏人的後裔自稱，他們認為清人不過是一群蠻夷，根本無力掌控中國，他們認為自己或許才是正統。
曾經的中國是一個影響著整個東亞和東南亞的存在，儒家文化所到之處，周邊的國家無不臣服，在儒家文明圈裡，有三個國家受中國影響最深，他們就是日本、韓國和越南。而且這三個國家中的兩個，都一度是中華帝國的一部分。
比如說越南，他們在歷史上就有長達千年的北屬時期，所以越南又是這三個國家中最像中國的國家，甚至可以說是濃縮版中國。長期以來，越南對中國的態度就非常複雜，他們必須在文化上拜中國為師，但是在軍事和政治上，他們卻不斷地和中原王朝抗衡。
越南深受中國傳統觀念的影響，他們認為自己就是印支半島上的中央王國，所以對於柬埔寨等鄰國，越南向來留露出非常明顯的野心。回顧歷史，越南一直在效仿中國，但是從未完成過超越，上到他們如今的政治體制，革新開放，下到越南人對中國電視劇和綜藝節目的喜愛，都能讓我們看到越南身上揮之不去的中國影響。
韓國是我們脣亡齒寒的鄰居，在歷史上，我們曾兩次出兵對抗入侵該半島的外國軍隊。一直到了甲午戰爭之前，韓國及其北邊的兄弟都是我們的藩屬國，在清朝滅掉明朝之後，韓國人甚至開始以華夏人的後裔自稱，他們認為清人不過是一群蠻夷，根本無力掌控中國，他們認為自己或許才是正統。
日本也和中國非常像，但是它所像的並不是宋元明清的中國，而是戰國到唐時期的中國，如今的日本建築依舊較為完好地保存了唐代的建築風格，他們的武士道精神，直接來自於孟子對“義”的描述，他們的坐姿，他們的城市名稱，他們的茶道、女性化妝方式等等都和中國文化有著很深的關聯。所謂的武士，也不過是戰國年間的士的另一種表現形態。
以上這三個國家，都在不同程度上受到了中國文化的影響，並且對所吸取到的中國文化進行了個性化的發展。其中由於日本距離我們太遠，可以任意挑選他們想要的，我們卻無法通過戰爭的方式把更多地文化強加給它，所以日本就成了儒家文化圈中最獨特的一個國家。