善本掌故之元刻本《中州集》

善本掌故之元刻本《中州集》善本掌故之元刻本《中州集》

《中州集》是金元好問編纂的金代詩歌總集。首錄顯宗二首、章宗一首,不入卷數。其餘分為甲至癸十集。共輯錄194位詩人的1984首作品。其中除“南冠”類收入忠於宋朝之留金使節與官吏朱弁、滕茂實等5人詩作84首外,其餘皆金代詩人之作。元好問有《自題中州集後》五首絕句,評價金代詩歌和《中州集》。他評價金代詩歌,“部下曹劉氣盡豪,江東諸謝韻尤高。若從華實評詩品,未便吳濃得錦袍”,大有與宋詩一較高低之意。他對《中州集》評價也很高,稱當時幾乎“家置一本”。

卷前元好問作於癸巳年十月二十二日的自序,稱此書編纂始於癸巳,即哀宗天興二年(1233)。其時,元好問留滯聊城,杜門深居。為保存一代文獻,防止僅存之詩因兵燹火厄湮滅無聞,他追憶、輯錄前輩及交遊諸人之作,恰值商孟卿攜其父商衡抄本金人魏道明編、商衡增補《國朝百家詩略》前來,元好問將自己輯錄內容與《國朝百家詩略》合為一編,名為《中州集》。因主要目的為借詩存史,所有作者各具小傳,選詩也頗為精審。

善本掌故之元刻本《中州集》

元好問(1190-1257),字裕之,號遺山,秀容(今山西忻州)人。興定五年(1221)進士,任內鄉令。正大(1224-1231)中為南陽令。天興(1232-1234)初,權尚書掾,後除左司都事,轉行尚書省左司員外郎。金亡,不仕。晚年以著述為業,築亭於家,名“野史”。元記錄金代君臣言行百餘萬言,元修《金史》時多所參稽。有《遺山先生集》、《中州集》等傳世。

《中州集》元代至少版印過兩次。首次在此書編就15年後,即蒙古海迷失後元年(己酉,1249)秋,真定提學趙國寶出資鋟木以傳。此為元至大三年(1310)平水曹氏進德齋刻遞修本,首題“乙卯新刊”,時當蒙古憲宗五年(1255)。對此,傅增湘先生推測:一則疑此書“或遷延數載始畢其工”,一則疑此書初刻當為“乙卯新刊”,其後板歸坊肆,重印行世,特改題此名。此本原附有《中州樂府》,其卷末有“至大庚戌良月平水進德齋刊”牌記。即至大三年十月,為此本之具體刷印時間。曹氏進德齋為平水著名書坊,刊印過巾箱本《爾雅注》等。但據分析此本所用書板並非進德齋另刻,乃“乙卯新刊”書板歸於曹氏,曹氏據以重印行世。此本所不同於“乙卯新刊”者在書之題名。此本卷首元好問自序題曰“中州鼓吹翰苑英華序”,目錄題曰“翰苑英華中州集總目”。此二題名中“中州鼓吹”與“翰苑英華”諸字,字體風格與題名中的其他字略有不同,當為後人所補刻。初次刊刻之書板,題名原應分別為“翰苑英華序”、“中州集總目”。因為此本以舊板重印而成,故雖非初刻初印本,但所反映的仍基本是初刻本原貌,極為珍罕。

金代戰亂頻仍,詩歌亡佚者甚多,賴《中州集》尚存梗概。清康熙年間編《全金詩》,即以此書為基礎而有所增補。

此本行格疏朗,刻印精良,在雕版印刷史上也具有獨特地位。所附《中州樂府》一卷,二者初始即合為一編刊版,後《中州樂府》刻本佚失。傅增湘據日本五山本影摹補入。書中鈐有傳是樓、徐乾學印、健庵收藏圖書、茂苑香生蔣鳳藻秦漢十印齋祕篋圖書等印鑑,知其曾為徐乾學、蔣鳳藻等藏家收藏。民國時,歸傅增湘所有。此書現藏國家圖書館,2008年入選第一批國家珍貴古籍名錄。

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