站樁養生的原理是什麼呢?

1、這個(站樁養生原理)一時間很難全面回答你,

下面摘錄一下王老的敘述:

因為它的姿勢動作都是和人身的生理組織相配合,

一方面使高級中樞神經得到充分的休息與調整,

一方面使機體得到適宜的鍛鍊,兼有防病和治病之效(這是經驗已經證實了的),

因而也可以說站樁是一種醫療學術,又可以說是藝術的鍛鍊(養生樁漫談 -王薌齋)

2、站樁還是屬於靜功,與瑜伽比如何呢,瑜伽現在比較流行哦。

人的病是不是跟脊柱的關係比較大?

我覺得站樁和瑜伽比起來,應該會容易入門和堅持,而且對自己身體的體會會更強烈。而且對時間、服裝、地點的要求比瑜伽來講更低

脊柱的重要性就不言而喻了,在中國古代,無論養生和武術就十分重視。

之前好像看過一些文章講疾病和脊柱的關係,說很多疾病和脊柱錯位有關。

站樁可能還有安靜的作用。

3、養生樁的好處很多:

1,寧神,雖然不要求閉眼,但是眼望開闊,心中自安;全身要放鬆,兩臂抱圓,用意不用力,沉肩墜肘,氣息自會由兩臂歸於丹田,不需意念引導。同樣氣息也會自腳底湧泉而歸於丹田。氣息又循衽督2脈週轉不息。

2,寧神後的好處麼,降血壓。

3,人放鬆下來之後,自身的氣血會加速流轉,身上細胞會自行調整到活躍狀態;而人精神緊張或者肌肉緊張時候,氣血就不能順利流通,久而久之某個部位就病了,比如頸椎病。

4,氣血氣血,說明是一體,那麼練氣也就是練血,所以什麼高血脂,血粘稠,動脈硬化之類的就都管用。冬天手腳冰涼是供血不暢,練過以後慢慢就會改善。

5,內家功之所以叫內家,因為是從內而外的強壯,內臟強壯了,外在自然強;中醫講內臟心肝脾肺腎是對應外在皮毛骨肉筋的,所以外在的不舒服,或者看起來不健康可以代表內臟的問題,反之,練好內臟,外在也會容光煥發。

—簡單實用(只一個動作)、最省時間(僅十分鐘)、不佔地、效果明顯。

站養生樁,不用費神尋經找穴,無需敲經打穴,不講意守丹田,靜靜地一站、微晃,健康就隨之而來。不但筋骨、氣血、臟腑功能得到增強,連人的神意都能得到調養。不少練過養生樁的人,性格和氣質都發生了很大的改變,遇事更加豁達從容,意志變得堅強而富有魄力。不僅能固護元氣、祛除邪氣,也能及時的排解鬱悶之氣,讓癌細胞進攻無門,還對運動性疾病,如外傷和勞損有效。以腰肌勞損為例,腰肌勞損的病人腰部肌肉沒有一個是鬆軟的,站養生樁的放鬆作用、肌肉的張力性運動和使血液循環旺盛的機制都是治療腰肌勞損的好方法。練站養生樁一週左右就能夠體會到其中的好處,感到輕鬆愉快,而且這種感覺是隨著進程逐日增長的。

1、選場地、朝向、意念:

場地:

選個充足陽光,流通空氣的場地,有水有樹之處更相宜(最忌諱的是迎風站立);

朝向:

早上起來站養生樁朝東最好(可升發人的陽氣),晚上則朝西最好(收斂,藏精氣、養陰);

意念:

自然呼吸,內外放鬆,鬆肩下垂,身軀挺拔,腰脊骨垂線成直;不思考,不費力,想天空虛闊,洗滌情緣和塵俗萬慮。

2、兩腿:兩腳平鋪於地,與肩同寬,全身很隨意地放鬆;

腿稍彎曲:膝蓋不超過足尖,可使膝蓋不受太大的力,把體重放在前腳掌的三分之二處;腰略後突,胯微下坐,臀部慢慢地往後靠,如同坐一個高凳,似坐非坐,以保證小腹鬆園;

3、兩腳:

腳心虛含:腳後跟始終要有點虛懸的意思,但不是真正離開地面(可想象足跟下各踩著一隻螞蟻,既不能把螞蟻踩死,也不能讓螞蟻跑掉,體會那種細微的勁兒),虛懸的目的是為了把足陽明胃經、足太陽膀胱經、足少陽膽經三條陽經的經氣調動起來。

一個簡單的足跟踩螞蟻,可啟動三條陽經上的養生大穴:

足少陽膽經的 陽陵泉,主一身之筋,該穴有強筋壯骨之功;

足太陽膀胱經的 承山穴,可以祛溼昇陽,對排除體內溼邪有奇效,

足陽明胃經的 足三裡(長壽穴),是全身性的強壯要穴。

十腳趾微抓地:站養生樁過程中,腳趾要有節奏地抓地,足心的湧泉穴也會隨之一鬆一緊,氣血在體內微微鼓盪,傳導到掌心,連勞宮穴也調動了,既養心又養腎。同時活動腳趾可幫助脾胃減輕負擔。可對經絡產生鬆緊有致的刺激,隨時隨地有效健脾。

堅持一段時間,脾胃功能會得到顯著增強;

4、雙手在胸前持抱球的姿勢(就象一手抱一個藍球),抱手時,手抱在胸前做一個深呼吸,用鼻把所吸滿,口微張;初站養生樁時,如感覺有點累了,後可舉高或舉低一點,只要高不過眉、低不過臍就行;兩手還可左右調整位置,只要左手不放到鼻子右邊,右手不放到鼻子左邊就可以。

手要求掌心內凹,十個手指張開後,裡面的關節往裡夾,外面的關節往外頂,虎口是圓撐的,腕關節不能僵死。

十個手指之間要如同夾一根香菸,不能讓它掉下來。雙手如同抱著藍球。

5、兩肩膀撐開,腋半虛(想象腋下夾著氫氣球,用力輕了這個氣球就飛出去了,用力緊了這個氣球就爆了)。

6、眼睛似閉非閉,頭呢,下頜稍微往回收一下,和脖子之間好像夾住一個乒乓球;同時,感覺頭上面有根繩子吊著(身體很輕,神經系統得到了休息)。

7、身體微晃:姿勢固定好了以後,可前後晃一下,幅度不要太大,全身放鬆,但鬆而不懈。3到5分鐘時間,身體就會微微發暖,手也會發熱發脹,裡面有螞蟻爬的那種感覺,即'蟻行感',說明體內氣血的流動已經加快了(注:身體輕微搖擺晃動時,如不能很好控制,可將意念集中在尾椎骨上,慢慢用尾椎骨畫一個小圓圈,帶動身體微晃)。

養生樁看似靜靜站著,只有輕微晃動,實則全身的氣血都在動,這是最具效率動,雖則不能全無雜念,但卻能心生歡喜,精神愉悅,將養身和養心完美結合。

8、思維:站養生樁時,想象自己是在公園裡散步,觀賞著美麗景色,呼吸著新鮮空氣,甚至嗅到松柏樹散發出的陣陣香氣,這時的思想和肌肉將自然地進入一種狀態,正是養生樁所要求的放鬆狀態。接下來,可以設想站立在齊胸深的溫水中,身體隨波晃動,在煦暖的陽光下,舒舒服服地站著。眼裡看著外界秀麗的風景,心裡想著舒暢美好的事情,然後把注意力放在身體上,感受一下身體各部分是否放鬆了,有緊張感的部位,稍稍地調節一下。等身體放鬆下來時,用心感受身體與水波之間的阻力,感受阻力的時候實際上是在調動了全身的皮膚毛孔,使它們也進行了互動。

9、時間的掌握:

每天抽出十分鐘來站養生樁,人人都可以獲得一生的健康,免去求醫問藥之苦。

一個月後如感覺很舒適,可延長到20分鐘或半小時。時間以心臟的搏動及呼吸的次數不失常態為準、以次日清晨起床時,不感到疲勞為度,站養生樁後精力旺盛,是運動量恰到好處的標誌。

在鍛鍊的初期,看著電視也可以做,聊著天也可以做,每天下班回家後看著電視這麼站半個小時,什麼時間都不浪費。

10、站養生樁時的注意事項:

1)站養生樁前,應排除大、小便,並把衣釦腰帶鬆開。

2)站養生樁結束後,可拍打一下雙肩,做一些柔和的伸展動作。

3)飯前、飯後一小時不宜練功。

4)站養生樁時要多想開心的事、高興的事,如果一邊站養生樁一邊想心煩的事,站養生樁就不會起到好作用。站養生樁時精神集中,千萬不要集中在緊張煩惱的事情上,而要集中在輕鬆愉快的事上,要集中在某一動作上,逐漸過渡到思想朦朧空洞,大腦細胞興奮性進入抑制狀態,代替了緊張煩惱。

5)站養生樁要全身放鬆:放鬆的最大祕密是肩部放鬆。無意識緊張猶如繩鋸木斷、水滴石穿,無形之中對人體造成很大的傷害。臨床上經常見到的鐵板肩(頸椎病),就是生活中無意識緊張日積月累的結果。

6)有的人站了幾天之後,或發生肌肉震顫、疼、酸、麻、脹;肩、臂、腿、膝等處有痠痛疲勞的感覺;或出現發麻、發脹的感覺,身體出汗(說明運動量大了,應該適當控制)肌肉群輕微震顫等現象。繼續站養生樁兩三週後即獲得改善,有的人經較長時間才見好轉。

個人認為,初學者建議站樁先從十分鐘開始,一個月後再延長時間。站樁最忌急功近利,因為如果心態不正確,那麼你是幾乎無法靜下來體會站樁的感覺。

循序漸進,這樣利於長期堅持,畢竟每日10分鐘,幾乎再忙的人也可以抽空完成。而且比較容易形成鍛鍊習慣。

如果一開始要求站一小時,估計是比較困難,而且極容易打擊練習的積極性。個人體會,歡迎大家討論下!

說實話,我的站樁是從4分鐘開始起的,

現在2年多了,能站7分鐘多一些。

我的標準是: ① 舒服 ② 不累

個人體質不同,不能以量化的東西來衡量, 能達到一個量以後,適當的加點量,對身體比較好。

關於我站樁時間的問題,覺得需要與大家交流下:

我的確是每天站7~10分鐘左右,

時間是每天中午13:00左右

次序:

① 先以站樁的姿勢摩腹200次(耗時8分鐘)

② 標準姿勢站樁7~10分鐘

已堅持了→ 2年時間

我站樁的姿勢是嚴格按照老師所傳授要點進行的。

因為我覺得姿勢不正確的話,站的時間長也沒有意義!

意拳養生樁的創始人王薌齋說過“但求神意足 不求形骸似” 。 這是一個很重要的原則 所以我們在養生的時候 不僅要注重形體的一個鍛鍊更要重視精神方面的鍛鍊。

不過正確的姿勢,確實對放鬆很有幫助滴,所以個人覺得這樣說比較好“首求神意足,次求形骸似”,至於時間方面,其實自己可以去嘗試感覺一下,站稍久一點點,體會會更深。

如何在站樁中處理雜念多的問題:

一、意罩全身。意罩全身就是將全身納入到意念中來,站樁中經常用意念瀏覽身體各部位(也就是過一段時間瀏覽一次全身),從而找出體內沒有放鬆的部位,用意念調整其放鬆。“罩”是一種輕輕地罩,不能用“力”關注,不能意念太重。

二、意念停留在體內有反應的部位。當體內出現“麻熱脹”反應後,可將意念停留在這個部位上,哪個部位反應大,意念就隨即跟過去,停在反應大的身體部位。“停”要象一隻蝴蝶一樣輕輕地停在身體反應部位上,輕輕地關注這個部位上,意念要似有非有,要輕,不能用力。

三、只想一件事。站樁中儘可能地想一件事,想得越祥細越好,越深入越好,越慢慢想越好。這樣就可以起到“一念替萬念”的作用,可以起到排除雜念和防止雜念亂飛的作用。站樁中默唸“阿彌陀佛”、“大悲咒”等經文,聽音樂、看電視等原理也是如此的。

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