第九步 大周天蒂踵呼吸法
法訣
大周天，神宜凝，呼吸往來在蒂踵。
消息引動相兼連，法輪自轉是正功。
真氣上升後天降，真氣下降後天升。
四個呼吸不用鼻，功到氣足自然靈。
細引氣，慢扇風，息往息來神入中。
且忌烈火煮空鐺，江裡有水船可撐。
真人蒂踵呼吸法，道家稱為煉丹程。
功夫到此防夜漏，閉關上鎖再加封。
功法詳解
蒂踵呼吸法，是道家內丹術的煉丹法，丹即是神炁的和合凝集。道家把下手煉精化炁謂採藥，把煉炁合神謂之丹，是取其藥能治病，丹能延命之意。實則也是強名而已。
蒂踵呼吸是在八步蟄藏功後，方可進行，否則就如烈火煮空鐺，旱河撐船勞而無功。
其用法：坐如初，二目合併合光凝神，由祖竅吸氣，心意由祖竅往裡至玉枕。接著由玉枕再往祖竅呼氣。吸呼往來於祖竅與玉枕之間。從祖竅到玉枕一吸為之消，從玉枕到祖竅一呼為之息，用這一吸一呼的消息來引動真人呼吸處。千峰老人說：“祖竅內一吸氣，心意由祖竅至延髓梗(即玉枕)為消，後天真氣由踵管上升到尾閭過夾脊、玉枕至泥丸宮，此為根生於踵。又呼於蒂，是由延髓至祖竅，下通任脈管根即生死竅。延髓至祖竅一呼氣，心意由延髓至祖竅為息，後天真氣由蒂管至祖竅過十二重樓、絳宮、炁穴至生死竅，此為發於蒂。此是後天兩個吸呼。蒂踵消息，不用口鼻吸呼氣。此踵蒂消息久練，自然先天真炁被後天氣引動，先天真炁升，後天真氣降，先天真炁降，後天真氣升，此是四個呼吸不用口鼻之氣，為大周天，無時無候無間斷也。”此又謂法輪自轉。
第十步 固精關門法
法訣
真炁動，響警鐘，謹防夜漏失元精。
勤修苦煉來不易，休讓命寶一旦傾。
睡用五龍盤體法，醒有降龍伏虎功。
龍虎穴，在掌中，兩手中指點勞宮。
提根吸氣轉四九，舌接督脈鼓巽風。
頭轉眼隨循子午，後升前降氣歸中。
功畢兩手搓腰眼，關門上鎖再加封。
會得固精關門法，益壽延年信非空。
功法詳解
固精關門法，是道家養生功法中最重要的一步，是用來預防夜間睡熟後丟失元陽的方法，也是醫治夢遺滑精非常有效的方法，萬勿等閒視之。
當通過九步功法的勤修苦煉，築基將成未成之時，須謹防夜間喪失元陽。原因是由於堅持不懈地練功，日積月累，精炁越來越足，身體越來越健康，百病全無，此時正是俗語所說的井滿自流之時。但每逢夜間丟丹，白天必有真炁跳動之景，即淫根會陰穴處跳動。這即是夜漏的警鐘，已預報夜失元陽的信息。白天得信息，晚上不要忽略。入睡前要用固精關門法將精門關閉，方能高枕無憂。最好是多用功少睡眠。
固精關門法：坐如初步，平心靜氣，將左手中指曲回，所點之處即龍穴，再用右手中指去點住左手中指所點之處，左手中指自然伸開去點右手勞宮處之虎穴。此時左手掌心向上手背向下，右手在上掌心向下，兩手掌心合在一起，除兩手中指相互點穴外，其餘各指自然伸開，兩手合掌橫放在臍下。舌接上齒外脣內人中處之督脈弦。同二步轉輪法收炁一樣，提肛吸氣，眼隨頭轉，由會陰子位向左上泥丸午位，隨之鼻子一呼氣，從午位由上向右下復到子位為一圓周，如此轉一吸一呼一圓周，轉九圓周一停。每轉九週一停，共轉四個九周。大致用三四分鐘左右。但務必上下相隨，完整一氣。轉完四九三十六週，再靜坐十至二十分鐘，然後用兩手掌心搓腰眼，發熱為止，這即是關門上鎖再加封。這樣入睡就比較安全了。正是：關門再睡倒，免得喪真寶，久練能固精，自然身體好。
第十一步 虛室生白蟾光現
法訣
蟾光現，心莫驚，須知爐內丹炁充。
虛室生白非是幻，三花聚頂暗室明。
欲知舍利足不足，一盞明燈九轉功。
轉罷一九閉目看，丹足圓月亮晶瑩。
有暗光，丹未成，繼續溫養再加烹。
寂靜猶似龍養珠，謹慎處女懷孕同。
且戒十損勿傷炁，不思食睡神自靈。
神炁合一舍利就，六景現時丹已成。
功法詳解
虛室生白，蟾光出現，是通過前面十步功夫即下手煉精化炁、轉手煉炁化神以及文烹武煉神炁合一養成舍利，這時三家相見精炁神三寶養足，混融一團，道家謂之結丹。充於內必形於外，固能出現虛室生白的徵兆。由於蟾是三足，故道家將精炁神三足發於外的光稱為蟾光。
當夜間坐在暗無光亮的屋子裡，忽然眼前白光一片，室內所有的東西清晰可見，但一閃即逝。如果經常出現這種景象，心裡不必驚慌，這就是虛室生白，蟾光出現，是神炁合一丹已成的徵兆。此時宜以至靜為主，似龍養珠，如處女初孕，意思是要小心謹慎而已(龍養珠是道家一種術語)。
第十二步 舍利養足現六景
法訣
舍利足，六景來，無根樹上花正開。
金光一現擇靜地，早結道侶備法財。
二現止火不用風，四項不全花莫摘。
五炁朝元歸祖竅，三花聚頂見如來。
龍又吟，虎又歡，仙樂齊鳴在耳邊。
身湧鼻搐遍體酥，丹田火熾兩腎煎。
馬陰藏相老返童，金光三現過大關。
築基煉己功成就，性命合一結金丹。
功法詳解
這步功夫說的是景象以及為過大關而做的準備工作。
一切物體的本身，無不充實於內而表現於外。當一個人身內無病，精力充沛，其外貌必然是精神煥發，紅光滿面。相反，若身內有病，則必然面黃肌瘦，形容憔悴，精神萎靡不振。即連草木花卉、瓜果桃李，當其成熟時，其表面都會出現異樣光彩。道家的養生功法亦然。
當精炁神三寶煉足，三花聚於頂，心肝脾肺腎五臟之炁朝元，舍利養足必然會出現六景。何謂六景?一眼前有金光，二腦後有鷲鳴即仙樂鳴，三左耳龍吟，右耳虎嘯，四丹田火熾，五身湧鼻搐，六馬陰藏相。此六景是舍利養足的徵兆，也是道家歷代養生功法實踐經驗的總結。現將六景詳解如下：
眼前金光的出現：煉功至此當以靜養為主。因為此時已達到精滿不思淫，炁滿不思食，神滿不思睡，舍利子已足，淫根自縮，只有用虛靜來溫養舍利使之足之又足。在未現金光之前，有時眼前常發現刷的一道電光，道家術語謂金機飛電。這是金光出現之前的徵兆。出現此徵兆仍須靜定，應終日二目下視丹田，當眼前出現皎潔如電的性光時仍須靜定。在久久靜定中忽然在眼前皎潔的性光中又出現金光，此即是金光一現，是真正的精炁神足，三花聚頂，五臟之炁聚，五炁朝元，舍利已足。此時須準備法、財、侶、地，做服食過大關的準備工作。
法：包括過大關的法訣，防危慮險的法器。
財：即錢財，是供道侶生活用的費用。
侶：即道侶二至三人，其中必須有精通過大關口訣的。
地：選擇離城鎮不遠的偏僻處，當然廟宇山洞不受干擾之處，更為合宜。
龍吟：似隱隱氣笛之聲;虎嘯：似呼呼的風聲;鷲鳴腦後：似音樂之聲。這是精炁神是之真火發出的音響，不同邪火上升的耳鳴。
丹田火熾：兩腎湯煎，即身內三昧真火充於內而形於外。三昧真火即君火、相火、民火。精為民火，炁為相火，神為君火。
身湧鼻搐：是身在動，鼻在抽搐。
馬陰：是外陽縮回如在胎胞;藏相：是脖下相骨縮回。相骨即氣嗓管突出的疙瘩。
第十三步 採大藥服食過大關大周天
法訣
入靜室，萬念室，金光三現再用功。
六根震動產大藥，五龍捧聖上離宮。
真寶遇阻動後引，侶搓髓解關自通。
羊鹿牛車各獻力，吸舐撮閉吸託升。
過三關，升泥丸，上下鵲橋要堵嚴。
陽火陰符化甘露，潤吞金液入丹田。
從此已得天上寶，神炁合一了大還。
男子馬陰女縮乳，返老還童壽延年。
功法詳解
當法、財、侶、地四項備齊，即可入靜室用大功。此時此刻應萬念皆空，入坐前用狀如饅頭的木底座，裹上絲棉，抵住穀道，以防鵲橋漏丹。每日盤膝端坐，二目下視丹田，靜久六景自現。待眼前金光三現，正是採大藥的火候已到，此時用六根震動的口訣，將舍利震出發動。穀道已有木底座抵住，舌舐上顎，再用吸舐撮閉、五龍捧聖、三車上牽之法，將舍利子升到泥丸宮，再用進陽火三十六，退陰符二十四，經金烏玉兔左旋右轉地攪動，將祖竅內的真性炁與樂穴中的真命炁，陰陽二炁合一，化成真種子脫落，走鼻根玄膺穴，此刻上鵲橋漏丹處鼻竅已用木來年堵塞。只有潤吞，下降十二重樓，過絳宮下入丹田溫養於中，這是採大藥過大關的全過程。