張學文教授認為，養生之道在於：腦子要多用，肢體要多動，心胸要寬廣，生活要平常，少生氣，少菸酒，乃是長壽之本。
這看似很平常的養生道理，但他認為，養生貴在堅持，道理很樸素、很簡單，主要是能否做得到，能夠長期不懈做到上述幾點，一定能夠健康長壽。
心胸要寬闊
張老面容慈祥、舉止儒雅、平易近人。他這樣描述自己：“耿直為人，認真做事，實事求是，是我做人的原則;治病救人，培養學生，是我日常的工作;繼承發揚，整理創新祖國醫學，是我終生奮鬥的目標”。張老家牆上一直懸掛著“恬淡”匾額。
在生活中，張老算是個馬馬虎虎的人，正是因為馬馬虎虎，所以心態一直保持得非常好。在家裡，張老說自己大大小小的事從不操心，都是老伴操心，他常說五個孩子讀大學都是老伴的功勞。張老全身心地撲在他熱愛的中醫事業上。身為國醫大師，除了許多千里迢迢來找他看病的病人，他還有繁雜的行政工作、繁重的社會活動，這些都是振興中醫所必需的工作。儘管工作繁忙，張老卻能調節生活節奏，張老強調，生活過度勞累或過度休閒都是養生的大忌。因此，他一直保持有規律的生活。
他認為，養生最關鍵之處在於心胸要寬闊，不要斤斤計較，凡事要拿得起，放得下，只要心裡沒有負擔，氣血就暢順，臟腑功能就不失調，痰濁瘀血等就無從產生，肝腎精血就無從暗耗。故《內經》雲：“心為五臟六腑之大主”，就是這個道理。
但“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。每個人在生活過程中必然會遇到諸如成功、失敗、順利、挫折等等情況，從而產生喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等心理過程。在這種情況下，有些人會出現各種心理失衡，甚至出現心身疾病。
中醫講，百病生於氣。人是有思想的動物，有七情六慾，必然會在生活中遇到各種各樣的悲喜憂傷，使人產生或得意忘形而樂極生悲，或憤憤不平而抑鬱成疾，或思慮過度而勞傷心脾等等。七情致病中，怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、思則氣結、驚則氣亂、恐則氣下。怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。
人無時無刻不被七情六慾所困擾，重要的是，如何看待七情六慾?保持心胸開闊，樂觀心態至關重要。樂觀的情緒、愉悅的心情可促使人具有良好的心理狀態，而良好的心理狀態又容易使人保持樂觀的情緒。樂觀之人，臟腑氣血功能、新陳代謝往往處於最佳狀態。如何才能保持樂觀的心態?要做到恬淡虛無，知足少欲，隨遇而安。樂觀的情緒對人固然有益，但需要穩定、持久和適度，才能獲得滿意的效果。經常保持樂觀的心態，不以物喜，不以己悲，調整好心態，使臟腑功能調和、氣血通暢，病安從來?
從醫以來，張老工作一直很忙碌，病人絡繹不絕，學術工作也持續不斷。他的家和學院只隔一條馬路，他的生活就是這兩點一線。公園就在家對面，但工作忙碌，他很少能去。說是醫生、大師，善於養生，但這些方面做的可能還不如普通百姓。但養生的藝術就隱藏在繁忙的節奏中。
首先，張老心態很好，他遇事很想得開，張老常對人說，他沒有其它愛好，他最大的愛好就是看病。一走進診室，他就神清氣爽。生活中張老有時候愛忘事，但看過的病例卻都記得清清楚楚，過目不忘;生活中他有時候脾氣有點急，對病人卻脾氣從來急不起來。而對於看病和學術之外的許多事，很多並不往心裡去，心情平坦、淡泊，真正做到了“不以物喜、不以己悲”。
腿腳要勤快
人老腿先老。在人體中，腿部的負擔最大，它是人體的重要支柱，不僅支撐全身的重量，還需完成行走、跑步等功能。因此，人老後往往會出現腰膝痠軟、下肢沉重、關節僵硬疼痛。腿部的變化顯而易見，所以人們認為，人老腿先老。同時由於老人腿腳不靈便，活動減少，長此下去，又進一步加速了腿的衰老。為什麼有些老人仍然行動敏捷，步履如飛;而有些老人卻行動艱難，步履蹣跚，走路搖搖晃晃。中醫講，腎主骨，肝主筋，肝腎之氣充足，則筋骨隆盛,肌肉滿壯。肝腎虧虛，則骨枯筋攣，肌肉瘦消。
老人勤於動腿、無論是養生，還是防病都是非常好的。主要措施就是腿要勤，能走路就不要坐車，能散步就不要坐著看電視，能慢跑就不要睡懶覺。生命在於運動，常言道，流水不腐，戶樞不蠹。勤於運動，筋骨強壯，關節滑利，肌肉豐隆，氣血通暢，對增強老年人的體質是非常重要的。
很多人平時不會保養自己的雙腿，中老年後易患骨關節炎。關節退行性變和骨質增生，關節磨損，嚴重影響關節的活動。隨著年齡的增長，磨損的程度越來越嚴重。到了一定時候，骨關節炎就發生了，出現關節疼痛。早上起床後，會感到關節疼痛比較厲害，適當活動後疼痛得到緩解。但如果活動過多，運動過大，由於關節的磨擦，也會感到疼痛。疼痛與天氣變化也有很大的關係，氣候變冷，病情加重，疼痛加劇。
加強腿部鍛鍊，散步、太極拳等都可以，所有能活動關節的運動都可以考慮，但不宜進行劇烈活動。同時還可以用一些舒經活絡的中藥，如獨活、桑寄生、懷牛膝、桂枝、當歸等碾成細末，烤熱後用紗布包好，在疼痛的關節上來回滾動按摩，或臨睡前放在關節上燙一燙。
腦子要多用
張老出身於陝西漢中的中醫世家，其祖父和父親都是陝南名醫，他幼年起即在祖父和父親的指導下，背誦《醫學三字經》、《瀕湖脈學》、《藥性賦》、《湯頭歌訣》等，每天“雞鳴而起，星高而息”。l4歲跟隨父親行醫，18歲時參加縣統一考試以優異的成績出師，開始了獨立懸壺鄉里的醫學生涯。幾十年過去，他積累了豐富的臨床經驗和學術心得，尤其在治療急症方面聲名遠揚。祖上“對病人似親人”的祖訓，以及父親言傳身教的作用，讓張老終身受益。在以後幾十年的行醫生涯中，他都以藥王孫思邈所倡導的“大醫”標準來要求自己，德術並重，對每位病人都是認真周詳地遣方用藥。
他認為，腦要以用為養，大腦越用越靈活，而且有益於健康長壽。他長期勤奮求知和臨證思考，現在年事已高仍思維敏捷，這得益於他以用為養的用腦方法。大腦用進廢退，老人常出現腦力遲鈍、腦力衰退、健忘、痴呆等現象，要在補腎健腦的基礎上適當地動用腦筋，所謂“流水不腐，戶樞不蠹”，用腦即是養腦。張學文教授在學術上保持旺盛的精力，另一個重要的原因就是心無旁騖，所謂心定神清。他認為超脫一些物慾雜念，是健康長壽之本。淡泊明志，寧靜致遠。
他注重科學用腦，腦能健體，體亦能養腦，要使大腦保持活力、良好的健康狀況是必不可少的物質基礎。飲食起居有規律，並注重護脾養胃，調劑食物寒熱，肥甘滋膩均有所節制，使機體保持協調共濟狀態，腦力自然充沛。其次，注意有張有弛。不使腦力用到極限，而是交替閱讀不同門類的書籍，使大腦各部位輪流興奮。他一不抽菸、二不飲酒，不靠外力刺激興奮大腦，而是靜心研習。上述健腦、防衰的生活方式看似平淡無奇，但持之以恆，確實有益身心。
粗茶淡飯最宜人
如何合理科學飲食，張老認為：“吃得越好身體越好，是現代人飲食上的一大誤區。”大魚大肉雖好，不能天天吃，比如羊肉性溫，冬天吃對身體有好處，夏天吃就不適合。黑木耳、蘿蔔、白菜、山藥、黃瓜這些東西雖然看起來普通，但不管什麼時候都是非常好的養生食品。另外，他指出，刺激性、含糖多的食物，尤其是冰凍過的食物都要少吃。還有一些食物屬於易發散的，有些人也不適合吃，比如香椿芽易住火，生瘡和脾氣急的人要少吃。要做到飲食有節制，防止暴飲暴食。
他認為，五味貴和，不可偏勝。《內經》雲：“膏粱之變，足生大丁”是說過食高脂食物，易生疾病。“味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕。味過於鹹，大骨氣勞，短肌，心氣抑。味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。味過於辛。筋脈沮弛，精神乃央。是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹道如法，長有天命。”李東垣在《脾胃論》中提到：“至於五味，口嗜而欲食之。必自裁製，勿使過焉，過則傷其正也。”這些是按五行分類，分別論述了飲食滋味偏嗜的具體危害以及謹和五味的意義。
《內經》雲：“上古之人，其知道者，……食飲有節，起居有常”、“飲食自倍，腸胃乃傷”。脾胃為後天之本，氣血化生之源。脾主運化水谷、運化水溼、化生精微，胃主腐熟水谷。脾胃受傷，不能腐熟水谷，不能化生精微，則氣血生化乏源，導致氣血虧虛。食物不消化則成食積，水溼停留而為水飲、痰溼，並可變生百病。