'日本人的祖先是徐福？一個流傳了2000多年的誤會'
和族又稱日本民族、和人或大和族。大和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。和族是日本國的主體民族，約佔當前日本人口總數的99%，主要分佈於整個日本列島。
和族又稱日本民族、和人或大和族。大和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。和族是日本國的主體民族，約佔當前日本人口總數的99%，主要分佈於整個日本列島。
關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍中，特別是《山海經》中就有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分佈，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期,可以追溯到一萬年前。
和族又稱日本民族、和人或大和族。大和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。和族是日本國的主體民族，約佔當前日本人口總數的99%，主要分佈於整個日本列島。
關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍中，特別是《山海經》中就有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分佈，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期,可以追溯到一萬年前。
《山海經》的其它篇章,則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事蹟。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，其中就有關於日本列島及大和民族的記載，據周朝文獻《海內北經》明確記有：“蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。”
和族又稱日本民族、和人或大和族。大和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。和族是日本國的主體民族，約佔當前日本人口總數的99%，主要分佈於整個日本列島。
關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍中，特別是《山海經》中就有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分佈，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期,可以追溯到一萬年前。
《山海經》的其它篇章,則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事蹟。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，其中就有關於日本列島及大和民族的記載，據周朝文獻《海內北經》明確記有：“蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。”
大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的歷史和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在公元前的某個時間，人類就開始了向日本列島持續不斷的移民遷徙了。這些移民大多是黃皮膚的蒙古人種，主要由來自西伯利亞及中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，及漢人和朝鮮人混合而成。他們沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起，卻是火山密佈的列島。
和族又稱日本民族、和人或大和族。大和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。和族是日本國的主體民族，約佔當前日本人口總數的99%，主要分佈於整個日本列島。
關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍中，特別是《山海經》中就有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分佈，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期,可以追溯到一萬年前。
《山海經》的其它篇章,則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事蹟。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，其中就有關於日本列島及大和民族的記載，據周朝文獻《海內北經》明確記有：“蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。”
大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的歷史和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在公元前的某個時間，人類就開始了向日本列島持續不斷的移民遷徙了。這些移民大多是黃皮膚的蒙古人種，主要由來自西伯利亞及中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，及漢人和朝鮮人混合而成。他們沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起，卻是火山密佈的列島。
在司馬遷的《史記》中，曾記載了公元前210年，術士徐福奉始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，攜帶“五穀子種”乘船泛海東渡。是徐福把秦代的文明，傳入了日本,當時的日本社會處於繩紋時代,正是因為徐福的東渡.所以他在日本被尊為農耕神、蠶桑神和醫藥神,日本紀念徐福的祭祀活動歷千年而不衰,這是不爭的事實。徐福所帶領秦朝的軍隊及百工，這在日本當時的原住民看來,他們就象神仙一樣,因為徐福等人的武器以及工藝和文化，對於還處於原始階段的日本原住民來說簡直就是天神了。
和族又稱日本民族、和人或大和族。大和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。和族是日本國的主體民族，約佔當前日本人口總數的99%，主要分佈於整個日本列島。
關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍中，特別是《山海經》中就有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分佈，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期,可以追溯到一萬年前。
《山海經》的其它篇章,則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事蹟。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，其中就有關於日本列島及大和民族的記載，據周朝文獻《海內北經》明確記有：“蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。”
大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的歷史和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在公元前的某個時間，人類就開始了向日本列島持續不斷的移民遷徙了。這些移民大多是黃皮膚的蒙古人種，主要由來自西伯利亞及中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，及漢人和朝鮮人混合而成。他們沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起，卻是火山密佈的列島。
在司馬遷的《史記》中，曾記載了公元前210年，術士徐福奉始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，攜帶“五穀子種”乘船泛海東渡。是徐福把秦代的文明，傳入了日本,當時的日本社會處於繩紋時代,正是因為徐福的東渡.所以他在日本被尊為農耕神、蠶桑神和醫藥神,日本紀念徐福的祭祀活動歷千年而不衰,這是不爭的事實。徐福所帶領秦朝的軍隊及百工，這在日本當時的原住民看來,他們就象神仙一樣,因為徐福等人的武器以及工藝和文化，對於還處於原始階段的日本原住民來說簡直就是天神了。
後來，徐福等人拿著兵刃征討處於原始階段的原住民，徐福輕鬆地統治了日本諸島嶼並且在日本諸島繁衍生息。徐福帶來的“童男童女三千人”繁殖了大量的孩童,這些孩童又繼續繁衍生息綿綿不絕。這三千人既然是童男童女,身材自然不會太高，再加上過早結婚生育，生下的孩子自然個子很矮。於是,大和民族產生了，徐福便是這些童男女的最高領導，這些童男女便是大和民族的真正祖先。
和族又稱日本民族、和人或大和族。大和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。和族是日本國的主體民族，約佔當前日本人口總數的99%，主要分佈於整個日本列島。
關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍中，特別是《山海經》中就有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分佈，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期,可以追溯到一萬年前。
《山海經》的其它篇章,則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事蹟。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，其中就有關於日本列島及大和民族的記載，據周朝文獻《海內北經》明確記有：“蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。”
大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的歷史和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在公元前的某個時間，人類就開始了向日本列島持續不斷的移民遷徙了。這些移民大多是黃皮膚的蒙古人種，主要由來自西伯利亞及中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，及漢人和朝鮮人混合而成。他們沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起，卻是火山密佈的列島。
在司馬遷的《史記》中，曾記載了公元前210年，術士徐福奉始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，攜帶“五穀子種”乘船泛海東渡。是徐福把秦代的文明，傳入了日本,當時的日本社會處於繩紋時代,正是因為徐福的東渡.所以他在日本被尊為農耕神、蠶桑神和醫藥神,日本紀念徐福的祭祀活動歷千年而不衰,這是不爭的事實。徐福所帶領秦朝的軍隊及百工，這在日本當時的原住民看來,他們就象神仙一樣,因為徐福等人的武器以及工藝和文化，對於還處於原始階段的日本原住民來說簡直就是天神了。
後來，徐福等人拿著兵刃征討處於原始階段的原住民，徐福輕鬆地統治了日本諸島嶼並且在日本諸島繁衍生息。徐福帶來的“童男童女三千人”繁殖了大量的孩童,這些孩童又繼續繁衍生息綿綿不絕。這三千人既然是童男童女,身材自然不會太高，再加上過早結婚生育，生下的孩子自然個子很矮。於是,大和民族產生了，徐福便是這些童男女的最高領導，這些童男女便是大和民族的真正祖先。
日本和族是一個善於學習與汲取的民族，公元646年，孝德天皇推行“大化改新”，大量吸收中國的先進文化，派遣大量的“遣唐使”前往中國唐朝進行學習，促進了日本氏族制度的瓦解，為日本的封建化奠定基礎。公元1868年，明治天皇推行“明治維新”，在“文明開化”、“和魂洋才”的思想指導下，大量吸收歐美文化，為日本迅速轉變為資本主義強國奠定基礎。
和族又稱日本民族、和人或大和族。大和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。和族是日本國的主體民族，約佔當前日本人口總數的99%，主要分佈於整個日本列島。
關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍中，特別是《山海經》中就有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分佈，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期,可以追溯到一萬年前。
《山海經》的其它篇章,則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事蹟。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，其中就有關於日本列島及大和民族的記載，據周朝文獻《海內北經》明確記有：“蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。”
大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的歷史和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在公元前的某個時間，人類就開始了向日本列島持續不斷的移民遷徙了。這些移民大多是黃皮膚的蒙古人種，主要由來自西伯利亞及中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，及漢人和朝鮮人混合而成。他們沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起，卻是火山密佈的列島。
在司馬遷的《史記》中，曾記載了公元前210年，術士徐福奉始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，攜帶“五穀子種”乘船泛海東渡。是徐福把秦代的文明，傳入了日本,當時的日本社會處於繩紋時代,正是因為徐福的東渡.所以他在日本被尊為農耕神、蠶桑神和醫藥神,日本紀念徐福的祭祀活動歷千年而不衰,這是不爭的事實。徐福所帶領秦朝的軍隊及百工，這在日本當時的原住民看來,他們就象神仙一樣,因為徐福等人的武器以及工藝和文化，對於還處於原始階段的日本原住民來說簡直就是天神了。
後來，徐福等人拿著兵刃征討處於原始階段的原住民，徐福輕鬆地統治了日本諸島嶼並且在日本諸島繁衍生息。徐福帶來的“童男童女三千人”繁殖了大量的孩童,這些孩童又繼續繁衍生息綿綿不絕。這三千人既然是童男童女,身材自然不會太高，再加上過早結婚生育，生下的孩子自然個子很矮。於是,大和民族產生了，徐福便是這些童男女的最高領導，這些童男女便是大和民族的真正祖先。
日本和族是一個善於學習與汲取的民族，公元646年，孝德天皇推行“大化改新”，大量吸收中國的先進文化，派遣大量的“遣唐使”前往中國唐朝進行學習，促進了日本氏族制度的瓦解，為日本的封建化奠定基礎。公元1868年，明治天皇推行“明治維新”，在“文明開化”、“和魂洋才”的思想指導下，大量吸收歐美文化，為日本迅速轉變為資本主義強國奠定基礎。
在歷史上，中日之間曾發生過四次重大戰役：第一次為白村江戰役，公元663年的白村江(今韓國西南部的錦江)海戰，是中日之間的第一次正式交鋒，以日本慘敗而告終。第二次是明萬曆朝鮮之役，這又是一場發生在朝鮮半島的戰役.同樣是以日本慘敗而告終。第三次是 一八九四年爆發的甲午戰爭，這是中國乃至世界近代史上的重大事件，以中國慘敗告終。
和族又稱日本民族、和人或大和族。大和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。和族是日本國的主體民族，約佔當前日本人口總數的99%，主要分佈於整個日本列島。
關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍中，特別是《山海經》中就有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分佈，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期,可以追溯到一萬年前。
《山海經》的其它篇章,則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事蹟。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，其中就有關於日本列島及大和民族的記載，據周朝文獻《海內北經》明確記有：“蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。”
大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的歷史和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在公元前的某個時間，人類就開始了向日本列島持續不斷的移民遷徙了。這些移民大多是黃皮膚的蒙古人種，主要由來自西伯利亞及中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，及漢人和朝鮮人混合而成。他們沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起，卻是火山密佈的列島。
在司馬遷的《史記》中，曾記載了公元前210年，術士徐福奉始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，攜帶“五穀子種”乘船泛海東渡。是徐福把秦代的文明，傳入了日本,當時的日本社會處於繩紋時代,正是因為徐福的東渡.所以他在日本被尊為農耕神、蠶桑神和醫藥神,日本紀念徐福的祭祀活動歷千年而不衰,這是不爭的事實。徐福所帶領秦朝的軍隊及百工，這在日本當時的原住民看來,他們就象神仙一樣,因為徐福等人的武器以及工藝和文化，對於還處於原始階段的日本原住民來說簡直就是天神了。
後來，徐福等人拿著兵刃征討處於原始階段的原住民，徐福輕鬆地統治了日本諸島嶼並且在日本諸島繁衍生息。徐福帶來的“童男童女三千人”繁殖了大量的孩童,這些孩童又繼續繁衍生息綿綿不絕。這三千人既然是童男童女,身材自然不會太高，再加上過早結婚生育，生下的孩子自然個子很矮。於是,大和民族產生了，徐福便是這些童男女的最高領導，這些童男女便是大和民族的真正祖先。
日本和族是一個善於學習與汲取的民族，公元646年，孝德天皇推行“大化改新”，大量吸收中國的先進文化，派遣大量的“遣唐使”前往中國唐朝進行學習，促進了日本氏族制度的瓦解，為日本的封建化奠定基礎。公元1868年，明治天皇推行“明治維新”，在“文明開化”、“和魂洋才”的思想指導下，大量吸收歐美文化，為日本迅速轉變為資本主義強國奠定基礎。
在歷史上，中日之間曾發生過四次重大戰役：第一次為白村江戰役，公元663年的白村江(今韓國西南部的錦江)海戰，是中日之間的第一次正式交鋒，以日本慘敗而告終。第二次是明萬曆朝鮮之役，這又是一場發生在朝鮮半島的戰役.同樣是以日本慘敗而告終。第三次是 一八九四年爆發的甲午戰爭，這是中國乃至世界近代史上的重大事件，以中國慘敗告終。
第四次就是慘烈的抗日戰爭，1931年，日本帝國主義悍然發動了九·一八事變。日軍在4個多月內，將遼寧、吉林、黑龍江三省全部攻陷。1937年7月7日夜，日本侵略軍在北平西南的盧溝橋附近，以軍事演習為名，突然向當地中國駐軍第29軍發動進攻，第29軍奮起抵抗，中國抗日戰爭從此開始。
在抗日戰爭中，中國軍民傷亡共3500多萬人，其中1800多萬人死亡，中國損失財產及戰爭消耗達5600餘億美元，因此，和族大概是華夏民族最不歡迎的民族。