'歷史悠久、風景宜人……三水這個700多年古村，來了就不想走'
白坭鳳果村，位於西江河畔之東，東起白金大道通往南海西樵科技園，南起鳳果大道至河溪村，西至解放沙聯圍西江邊，北有廣明高速富灣大橋。走進鳳果，人們就實現“一腳踏三縣”。
鳳果村是隱蔽在三水最南端的古村。鳳果村距今已有700多年曆史，祠堂、廟宇、古井眾多，百年榕樹、百年古建築隨處可見，深受理學名山西樵山影響，文教之風興盛，文、武人才輩出，享有“校長之鄉”美譽。
白坭鳳果村，位於西江河畔之東，東起白金大道通往南海西樵科技園，南起鳳果大道至河溪村，西至解放沙聯圍西江邊，北有廣明高速富灣大橋。走進鳳果，人們就實現“一腳踏三縣”。
鳳果村是隱蔽在三水最南端的古村。鳳果村距今已有700多年曆史，祠堂、廟宇、古井眾多，百年榕樹、百年古建築隨處可見，深受理學名山西樵山影響，文教之風興盛，文、武人才輩出，享有“校長之鄉”美譽。
鳳果村臨近西江，從高空俯瞰村貌，可見西江從不遠處穿過。臨近西江，為該村帶來豐沃的水土。
一腳踏三縣，村名寓意鳳引聖果
從三水中心城區駛往白坭，沿著白金大道，看到一座恢弘的“鳳果村”牌坊，就到達了三水最南端。往裡駛進，山坡矗立，清水環繞，村內古榕遍地，老人孩子在思賢亭納涼，一派“松石竹影移客座，山花鳥唱傑人開”景象。
鳳果村與西樵地脈相承，靠緣西江。“一腳踏三縣。在鳳果村，村民站在高處，就能看見高明、南海。”70多歲村民周大雄說，很多村民都到西樵打工賺錢，甚至定居在西樵。平日，村民搭乘公交車，就近到西樵菜市場購買新鮮食材。
白坭鳳果村，位於西江河畔之東，東起白金大道通往南海西樵科技園，南起鳳果大道至河溪村，西至解放沙聯圍西江邊，北有廣明高速富灣大橋。走進鳳果，人們就實現“一腳踏三縣”。
鳳果村是隱蔽在三水最南端的古村。鳳果村距今已有700多年曆史，祠堂、廟宇、古井眾多，百年榕樹、百年古建築隨處可見，深受理學名山西樵山影響，文教之風興盛，文、武人才輩出，享有“校長之鄉”美譽。
鳳果村臨近西江，從高空俯瞰村貌，可見西江從不遠處穿過。臨近西江，為該村帶來豐沃的水土。
一腳踏三縣，村名寓意鳳引聖果
從三水中心城區駛往白坭，沿著白金大道，看到一座恢弘的“鳳果村”牌坊，就到達了三水最南端。往裡駛進，山坡矗立，清水環繞，村內古榕遍地，老人孩子在思賢亭納涼，一派“松石竹影移客座，山花鳥唱傑人開”景象。
鳳果村與西樵地脈相承，靠緣西江。“一腳踏三縣。在鳳果村，村民站在高處，就能看見高明、南海。”70多歲村民周大雄說，很多村民都到西樵打工賺錢，甚至定居在西樵。平日，村民搭乘公交車，就近到西樵菜市場購買新鮮食材。
鳳果村內的思賢亭，既是村內青少年搭校車的候車亭，也是村內老少休閒之地。
鳳果村盆形座向，崗戀疊翠，花樹成蔭。周大雄介紹，鳳果村地勢呈現“三臺入脈，二龍分支”。位於鳳果村村口有三座山崗，現在僅剩周氏大宗祠背靠的山崗，兩條山脈分支延伸至西江。開村始祖周昊看中了這樣的地形、風水，而選擇了在此定居。
鳳果村始祖名昊，字淡之，號鳳山，是清塘文山聞先公之四世孫。根據史料記載，鳳果周氏始祖約於元朝年間，遷居該地，在一土名叫梅花處養鴨為家。村史稱“鳳巢”，又名鳳窩，後稱鳳果，是以始祖之號鳳山而取名的，是鳳引聖果的意思，至今已有700多年曆史，人口過千人。
白坭鳳果村，位於西江河畔之東，東起白金大道通往南海西樵科技園，南起鳳果大道至河溪村，西至解放沙聯圍西江邊，北有廣明高速富灣大橋。走進鳳果，人們就實現“一腳踏三縣”。
鳳果村是隱蔽在三水最南端的古村。鳳果村距今已有700多年曆史，祠堂、廟宇、古井眾多，百年榕樹、百年古建築隨處可見，深受理學名山西樵山影響，文教之風興盛，文、武人才輩出，享有“校長之鄉”美譽。
鳳果村臨近西江，從高空俯瞰村貌，可見西江從不遠處穿過。臨近西江，為該村帶來豐沃的水土。
一腳踏三縣，村名寓意鳳引聖果
從三水中心城區駛往白坭，沿著白金大道，看到一座恢弘的“鳳果村”牌坊，就到達了三水最南端。往裡駛進，山坡矗立，清水環繞，村內古榕遍地，老人孩子在思賢亭納涼，一派“松石竹影移客座，山花鳥唱傑人開”景象。
鳳果村與西樵地脈相承，靠緣西江。“一腳踏三縣。在鳳果村，村民站在高處，就能看見高明、南海。”70多歲村民周大雄說，很多村民都到西樵打工賺錢，甚至定居在西樵。平日，村民搭乘公交車，就近到西樵菜市場購買新鮮食材。
鳳果村內的思賢亭，既是村內青少年搭校車的候車亭，也是村內老少休閒之地。
鳳果村盆形座向，崗戀疊翠，花樹成蔭。周大雄介紹，鳳果村地勢呈現“三臺入脈，二龍分支”。位於鳳果村村口有三座山崗，現在僅剩周氏大宗祠背靠的山崗，兩條山脈分支延伸至西江。開村始祖周昊看中了這樣的地形、風水，而選擇了在此定居。
鳳果村始祖名昊，字淡之，號鳳山，是清塘文山聞先公之四世孫。根據史料記載，鳳果周氏始祖約於元朝年間，遷居該地，在一土名叫梅花處養鴨為家。村史稱“鳳巢”，又名鳳窩，後稱鳳果，是以始祖之號鳳山而取名的，是鳳引聖果的意思，至今已有700多年曆史，人口過千人。
村中老人排排坐在村內榕樹下。
86歲的周氏族人周潤榮是鳳果村族譜修訂者，他介紹，鳳果周氏始祖來此地後生有六子，六子分成五社繁衍，各房各有祠堂，歷代五社都各有門樓。五社祖祠位處鳳果村東南西北中，形成了一個圓環，五社迴環，六房繁衍。
古蹟眾多，歷史文化底蘊深
沿著鳳果村村道，看到眾多古蹟，6座祠堂、3座廟宇、8口古井分佈各處，歷史古韻風味尤為濃厚。
鳳果村內建有洪聖廟、龍母廟、北帝廟，皆是水神廟宇，這或許地處西江邊，易受水患有關，村民建廟宇祈求風調雨順。
白坭鳳果村，位於西江河畔之東，東起白金大道通往南海西樵科技園，南起鳳果大道至河溪村，西至解放沙聯圍西江邊，北有廣明高速富灣大橋。走進鳳果，人們就實現“一腳踏三縣”。
鳳果村是隱蔽在三水最南端的古村。鳳果村距今已有700多年曆史，祠堂、廟宇、古井眾多，百年榕樹、百年古建築隨處可見，深受理學名山西樵山影響，文教之風興盛，文、武人才輩出，享有“校長之鄉”美譽。
鳳果村臨近西江，從高空俯瞰村貌，可見西江從不遠處穿過。臨近西江，為該村帶來豐沃的水土。
一腳踏三縣，村名寓意鳳引聖果
從三水中心城區駛往白坭，沿著白金大道，看到一座恢弘的“鳳果村”牌坊，就到達了三水最南端。往裡駛進，山坡矗立，清水環繞，村內古榕遍地，老人孩子在思賢亭納涼，一派“松石竹影移客座，山花鳥唱傑人開”景象。
鳳果村與西樵地脈相承，靠緣西江。“一腳踏三縣。在鳳果村，村民站在高處，就能看見高明、南海。”70多歲村民周大雄說，很多村民都到西樵打工賺錢，甚至定居在西樵。平日，村民搭乘公交車，就近到西樵菜市場購買新鮮食材。
鳳果村內的思賢亭，既是村內青少年搭校車的候車亭，也是村內老少休閒之地。
鳳果村盆形座向，崗戀疊翠，花樹成蔭。周大雄介紹，鳳果村地勢呈現“三臺入脈，二龍分支”。位於鳳果村村口有三座山崗，現在僅剩周氏大宗祠背靠的山崗，兩條山脈分支延伸至西江。開村始祖周昊看中了這樣的地形、風水，而選擇了在此定居。
鳳果村始祖名昊，字淡之，號鳳山，是清塘文山聞先公之四世孫。根據史料記載，鳳果周氏始祖約於元朝年間，遷居該地，在一土名叫梅花處養鴨為家。村史稱“鳳巢”，又名鳳窩，後稱鳳果，是以始祖之號鳳山而取名的，是鳳引聖果的意思，至今已有700多年曆史，人口過千人。
村中老人排排坐在村內榕樹下。
86歲的周氏族人周潤榮是鳳果村族譜修訂者，他介紹，鳳果周氏始祖來此地後生有六子，六子分成五社繁衍，各房各有祠堂，歷代五社都各有門樓。五社祖祠位處鳳果村東南西北中，形成了一個圓環，五社迴環，六房繁衍。
古蹟眾多，歷史文化底蘊深
沿著鳳果村村道，看到眾多古蹟，6座祠堂、3座廟宇、8口古井分佈各處，歷史古韻風味尤為濃厚。
鳳果村內建有洪聖廟、龍母廟、北帝廟，皆是水神廟宇，這或許地處西江邊，易受水患有關，村民建廟宇祈求風調雨順。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
白坭鳳果村，位於西江河畔之東，東起白金大道通往南海西樵科技園，南起鳳果大道至河溪村，西至解放沙聯圍西江邊，北有廣明高速富灣大橋。走進鳳果，人們就實現“一腳踏三縣”。
鳳果村是隱蔽在三水最南端的古村。鳳果村距今已有700多年曆史，祠堂、廟宇、古井眾多，百年榕樹、百年古建築隨處可見，深受理學名山西樵山影響，文教之風興盛，文、武人才輩出，享有“校長之鄉”美譽。
鳳果村臨近西江，從高空俯瞰村貌，可見西江從不遠處穿過。臨近西江，為該村帶來豐沃的水土。
一腳踏三縣，村名寓意鳳引聖果
從三水中心城區駛往白坭，沿著白金大道，看到一座恢弘的“鳳果村”牌坊，就到達了三水最南端。往裡駛進，山坡矗立，清水環繞，村內古榕遍地，老人孩子在思賢亭納涼，一派“松石竹影移客座，山花鳥唱傑人開”景象。
鳳果村與西樵地脈相承，靠緣西江。“一腳踏三縣。在鳳果村，村民站在高處，就能看見高明、南海。”70多歲村民周大雄說，很多村民都到西樵打工賺錢，甚至定居在西樵。平日，村民搭乘公交車，就近到西樵菜市場購買新鮮食材。
鳳果村內的思賢亭，既是村內青少年搭校車的候車亭，也是村內老少休閒之地。
鳳果村盆形座向，崗戀疊翠，花樹成蔭。周大雄介紹，鳳果村地勢呈現“三臺入脈，二龍分支”。位於鳳果村村口有三座山崗，現在僅剩周氏大宗祠背靠的山崗，兩條山脈分支延伸至西江。開村始祖周昊看中了這樣的地形、風水，而選擇了在此定居。
鳳果村始祖名昊，字淡之，號鳳山，是清塘文山聞先公之四世孫。根據史料記載，鳳果周氏始祖約於元朝年間，遷居該地，在一土名叫梅花處養鴨為家。村史稱“鳳巢”，又名鳳窩，後稱鳳果，是以始祖之號鳳山而取名的，是鳳引聖果的意思，至今已有700多年曆史，人口過千人。
村中老人排排坐在村內榕樹下。
86歲的周氏族人周潤榮是鳳果村族譜修訂者，他介紹，鳳果周氏始祖來此地後生有六子，六子分成五社繁衍，各房各有祠堂，歷代五社都各有門樓。五社祖祠位處鳳果村東南西北中，形成了一個圓環，五社迴環，六房繁衍。
古蹟眾多，歷史文化底蘊深
沿著鳳果村村道，看到眾多古蹟，6座祠堂、3座廟宇、8口古井分佈各處，歷史古韻風味尤為濃厚。
鳳果村內建有洪聖廟、龍母廟、北帝廟，皆是水神廟宇，這或許地處西江邊，易受水患有關，村民建廟宇祈求風調雨順。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
白坭鳳果村，位於西江河畔之東，東起白金大道通往南海西樵科技園，南起鳳果大道至河溪村，西至解放沙聯圍西江邊，北有廣明高速富灣大橋。走進鳳果，人們就實現“一腳踏三縣”。
鳳果村是隱蔽在三水最南端的古村。鳳果村距今已有700多年曆史，祠堂、廟宇、古井眾多，百年榕樹、百年古建築隨處可見，深受理學名山西樵山影響，文教之風興盛，文、武人才輩出，享有“校長之鄉”美譽。
鳳果村臨近西江，從高空俯瞰村貌，可見西江從不遠處穿過。臨近西江，為該村帶來豐沃的水土。
一腳踏三縣，村名寓意鳳引聖果
從三水中心城區駛往白坭，沿著白金大道，看到一座恢弘的“鳳果村”牌坊，就到達了三水最南端。往裡駛進，山坡矗立，清水環繞，村內古榕遍地，老人孩子在思賢亭納涼，一派“松石竹影移客座，山花鳥唱傑人開”景象。
鳳果村與西樵地脈相承，靠緣西江。“一腳踏三縣。在鳳果村，村民站在高處，就能看見高明、南海。”70多歲村民周大雄說，很多村民都到西樵打工賺錢，甚至定居在西樵。平日，村民搭乘公交車，就近到西樵菜市場購買新鮮食材。
鳳果村內的思賢亭，既是村內青少年搭校車的候車亭，也是村內老少休閒之地。
鳳果村盆形座向，崗戀疊翠，花樹成蔭。周大雄介紹，鳳果村地勢呈現“三臺入脈，二龍分支”。位於鳳果村村口有三座山崗，現在僅剩周氏大宗祠背靠的山崗，兩條山脈分支延伸至西江。開村始祖周昊看中了這樣的地形、風水，而選擇了在此定居。
鳳果村始祖名昊，字淡之，號鳳山，是清塘文山聞先公之四世孫。根據史料記載，鳳果周氏始祖約於元朝年間，遷居該地，在一土名叫梅花處養鴨為家。村史稱“鳳巢”，又名鳳窩，後稱鳳果，是以始祖之號鳳山而取名的，是鳳引聖果的意思，至今已有700多年曆史，人口過千人。
村中老人排排坐在村內榕樹下。
86歲的周氏族人周潤榮是鳳果村族譜修訂者，他介紹，鳳果周氏始祖來此地後生有六子，六子分成五社繁衍，各房各有祠堂，歷代五社都各有門樓。五社祖祠位處鳳果村東南西北中，形成了一個圓環，五社迴環，六房繁衍。
古蹟眾多，歷史文化底蘊深
沿著鳳果村村道，看到眾多古蹟，6座祠堂、3座廟宇、8口古井分佈各處，歷史古韻風味尤為濃厚。
鳳果村內建有洪聖廟、龍母廟、北帝廟，皆是水神廟宇，這或許地處西江邊，易受水患有關，村民建廟宇祈求風調雨順。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
此圖為香火仍然鼎盛的北帝廟和龍母廟。
祠堂是每個嶺南村落必不可少的一座建築。在鳳果村，卻有著6座祠堂。鳳果村的東、南、西、北、中依次設有五世祖祠、南社祖祠、君惠祖祠、君雨祖祠、夢桂祖祠，主要是族人祭祀祖先先賢、貢放牌位的場所。而隨著時間流逝，祠堂漸漸衰落，只有五世祖祠保存完好，其他祖祠都是後來重建的。
900多平方米的周氏大宗祠則是鳳果村最為雄偉、奪目的祠堂。根據村史記載，明代期間，鳳果村在舊祠堂崗建成周氏大宗祠，清代中葉遷於五世祖祠旁，已有200多年曆史。
白坭鳳果村，位於西江河畔之東，東起白金大道通往南海西樵科技園，南起鳳果大道至河溪村，西至解放沙聯圍西江邊，北有廣明高速富灣大橋。走進鳳果，人們就實現“一腳踏三縣”。
鳳果村是隱蔽在三水最南端的古村。鳳果村距今已有700多年曆史，祠堂、廟宇、古井眾多，百年榕樹、百年古建築隨處可見，深受理學名山西樵山影響，文教之風興盛，文、武人才輩出，享有“校長之鄉”美譽。
鳳果村臨近西江，從高空俯瞰村貌，可見西江從不遠處穿過。臨近西江，為該村帶來豐沃的水土。
一腳踏三縣，村名寓意鳳引聖果
從三水中心城區駛往白坭，沿著白金大道，看到一座恢弘的“鳳果村”牌坊，就到達了三水最南端。往裡駛進，山坡矗立，清水環繞，村內古榕遍地，老人孩子在思賢亭納涼，一派“松石竹影移客座，山花鳥唱傑人開”景象。
鳳果村與西樵地脈相承，靠緣西江。“一腳踏三縣。在鳳果村，村民站在高處，就能看見高明、南海。”70多歲村民周大雄說，很多村民都到西樵打工賺錢，甚至定居在西樵。平日，村民搭乘公交車，就近到西樵菜市場購買新鮮食材。
鳳果村內的思賢亭，既是村內青少年搭校車的候車亭，也是村內老少休閒之地。
鳳果村盆形座向，崗戀疊翠，花樹成蔭。周大雄介紹，鳳果村地勢呈現“三臺入脈，二龍分支”。位於鳳果村村口有三座山崗，現在僅剩周氏大宗祠背靠的山崗，兩條山脈分支延伸至西江。開村始祖周昊看中了這樣的地形、風水，而選擇了在此定居。
鳳果村始祖名昊，字淡之，號鳳山，是清塘文山聞先公之四世孫。根據史料記載，鳳果周氏始祖約於元朝年間，遷居該地，在一土名叫梅花處養鴨為家。村史稱“鳳巢”，又名鳳窩，後稱鳳果，是以始祖之號鳳山而取名的，是鳳引聖果的意思，至今已有700多年曆史，人口過千人。
村中老人排排坐在村內榕樹下。
86歲的周氏族人周潤榮是鳳果村族譜修訂者，他介紹，鳳果周氏始祖來此地後生有六子，六子分成五社繁衍，各房各有祠堂，歷代五社都各有門樓。五社祖祠位處鳳果村東南西北中，形成了一個圓環，五社迴環，六房繁衍。
古蹟眾多，歷史文化底蘊深
沿著鳳果村村道，看到眾多古蹟，6座祠堂、3座廟宇、8口古井分佈各處，歷史古韻風味尤為濃厚。
鳳果村內建有洪聖廟、龍母廟、北帝廟，皆是水神廟宇，這或許地處西江邊，易受水患有關，村民建廟宇祈求風調雨順。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
此圖為香火仍然鼎盛的北帝廟和龍母廟。
祠堂是每個嶺南村落必不可少的一座建築。在鳳果村，卻有著6座祠堂。鳳果村的東、南、西、北、中依次設有五世祖祠、南社祖祠、君惠祖祠、君雨祖祠、夢桂祖祠，主要是族人祭祀祖先先賢、貢放牌位的場所。而隨著時間流逝，祠堂漸漸衰落，只有五世祖祠保存完好，其他祖祠都是後來重建的。
900多平方米的周氏大宗祠則是鳳果村最為雄偉、奪目的祠堂。根據村史記載，明代期間，鳳果村在舊祠堂崗建成周氏大宗祠，清代中葉遷於五世祖祠旁，已有200多年曆史。
從後側方觀賞周氏大宗祠，其鑊耳形狀極其顯目。
為了修繕重塑宗祠形象，周氏族人籌資300多萬元，對宗祠進行重建。2013年，周氏大宗祠投入500多萬元，保留著清代的建築風格，三路三進式佈局，從地板牆面到房樑屋架都用木雕、磚雕、石雕、金漆等工藝進行藝術裝飾，雕樑畫棟，鎏金溢彩。周大雄當年參與了宗祠重建工作，他說，宗祠承擔凝聚族人、教育後人，重修後的宗祠加入了更多現代文化元素，增設了書畫室、圖書閱覽室等文化活動中心。
白坭鳳果村，位於西江河畔之東，東起白金大道通往南海西樵科技園，南起鳳果大道至河溪村，西至解放沙聯圍西江邊，北有廣明高速富灣大橋。走進鳳果，人們就實現“一腳踏三縣”。
鳳果村是隱蔽在三水最南端的古村。鳳果村距今已有700多年曆史，祠堂、廟宇、古井眾多，百年榕樹、百年古建築隨處可見，深受理學名山西樵山影響，文教之風興盛，文、武人才輩出，享有“校長之鄉”美譽。
鳳果村臨近西江，從高空俯瞰村貌，可見西江從不遠處穿過。臨近西江，為該村帶來豐沃的水土。
一腳踏三縣，村名寓意鳳引聖果
從三水中心城區駛往白坭，沿著白金大道，看到一座恢弘的“鳳果村”牌坊，就到達了三水最南端。往裡駛進，山坡矗立，清水環繞，村內古榕遍地，老人孩子在思賢亭納涼，一派“松石竹影移客座，山花鳥唱傑人開”景象。
鳳果村與西樵地脈相承，靠緣西江。“一腳踏三縣。在鳳果村，村民站在高處，就能看見高明、南海。”70多歲村民周大雄說，很多村民都到西樵打工賺錢，甚至定居在西樵。平日，村民搭乘公交車，就近到西樵菜市場購買新鮮食材。
鳳果村內的思賢亭，既是村內青少年搭校車的候車亭，也是村內老少休閒之地。
鳳果村盆形座向，崗戀疊翠，花樹成蔭。周大雄介紹，鳳果村地勢呈現“三臺入脈，二龍分支”。位於鳳果村村口有三座山崗，現在僅剩周氏大宗祠背靠的山崗，兩條山脈分支延伸至西江。開村始祖周昊看中了這樣的地形、風水，而選擇了在此定居。
鳳果村始祖名昊，字淡之，號鳳山，是清塘文山聞先公之四世孫。根據史料記載，鳳果周氏始祖約於元朝年間，遷居該地，在一土名叫梅花處養鴨為家。村史稱“鳳巢”，又名鳳窩，後稱鳳果，是以始祖之號鳳山而取名的，是鳳引聖果的意思，至今已有700多年曆史，人口過千人。
村中老人排排坐在村內榕樹下。
86歲的周氏族人周潤榮是鳳果村族譜修訂者，他介紹，鳳果周氏始祖來此地後生有六子，六子分成五社繁衍，各房各有祠堂，歷代五社都各有門樓。五社祖祠位處鳳果村東南西北中，形成了一個圓環，五社迴環，六房繁衍。
古蹟眾多，歷史文化底蘊深
沿著鳳果村村道，看到眾多古蹟，6座祠堂、3座廟宇、8口古井分佈各處，歷史古韻風味尤為濃厚。
鳳果村內建有洪聖廟、龍母廟、北帝廟，皆是水神廟宇，這或許地處西江邊，易受水患有關，村民建廟宇祈求風調雨順。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
此圖為香火仍然鼎盛的北帝廟和龍母廟。
祠堂是每個嶺南村落必不可少的一座建築。在鳳果村，卻有著6座祠堂。鳳果村的東、南、西、北、中依次設有五世祖祠、南社祖祠、君惠祖祠、君雨祖祠、夢桂祖祠，主要是族人祭祀祖先先賢、貢放牌位的場所。而隨著時間流逝，祠堂漸漸衰落，只有五世祖祠保存完好，其他祖祠都是後來重建的。
900多平方米的周氏大宗祠則是鳳果村最為雄偉、奪目的祠堂。根據村史記載，明代期間，鳳果村在舊祠堂崗建成周氏大宗祠，清代中葉遷於五世祖祠旁，已有200多年曆史。
從後側方觀賞周氏大宗祠，其鑊耳形狀極其顯目。
為了修繕重塑宗祠形象，周氏族人籌資300多萬元，對宗祠進行重建。2013年，周氏大宗祠投入500多萬元，保留著清代的建築風格，三路三進式佈局，從地板牆面到房樑屋架都用木雕、磚雕、石雕、金漆等工藝進行藝術裝飾，雕樑畫棟，鎏金溢彩。周大雄當年參與了宗祠重建工作，他說，宗祠承擔凝聚族人、教育後人，重修後的宗祠加入了更多現代文化元素，增設了書畫室、圖書閱覽室等文化活動中心。
從後側方觀賞周氏大宗祠，其鑊耳形狀極其顯目，祠堂邊的古榕樹下，立著社稷之神石碑。
祠堂是村民心中寄託美好願景的地方，祠堂外一口百年“龍泉古井”守護一方百姓。據村史記載，該井700多年從未乾涸過。水中礦物質含量高，可直接飲用，被當地人稱為“百歲壽星井”。
文教興盛，享有“校長之鄉”之譽
松竹梅歲寒三友，桃李杏春風一葉。一座頗大的若鬆書舍佇立“五世祖祠”的旁邊，書塾是周氏族人發展文教的重要古蹟。
“鳳果早有書塾。”1944年，周潤榮入讀了若鬆書舍，他回憶，當時學習《三字經》、《孝經》等書籍。1948年，他們搬到了大宗祠，作為臨時讀書的場所。祠堂作為辦學地20多年後，村內開辦了白坭福華鄉第一小學，培育大批人才，在各個年代都作出一定貢獻。
白坭鳳果村，位於西江河畔之東，東起白金大道通往南海西樵科技園，南起鳳果大道至河溪村，西至解放沙聯圍西江邊，北有廣明高速富灣大橋。走進鳳果，人們就實現“一腳踏三縣”。
鳳果村是隱蔽在三水最南端的古村。鳳果村距今已有700多年曆史，祠堂、廟宇、古井眾多，百年榕樹、百年古建築隨處可見，深受理學名山西樵山影響，文教之風興盛，文、武人才輩出，享有“校長之鄉”美譽。
鳳果村臨近西江，從高空俯瞰村貌，可見西江從不遠處穿過。臨近西江，為該村帶來豐沃的水土。
一腳踏三縣，村名寓意鳳引聖果
從三水中心城區駛往白坭，沿著白金大道，看到一座恢弘的“鳳果村”牌坊，就到達了三水最南端。往裡駛進，山坡矗立，清水環繞，村內古榕遍地，老人孩子在思賢亭納涼，一派“松石竹影移客座，山花鳥唱傑人開”景象。
鳳果村與西樵地脈相承，靠緣西江。“一腳踏三縣。在鳳果村，村民站在高處，就能看見高明、南海。”70多歲村民周大雄說，很多村民都到西樵打工賺錢，甚至定居在西樵。平日，村民搭乘公交車，就近到西樵菜市場購買新鮮食材。
鳳果村內的思賢亭，既是村內青少年搭校車的候車亭，也是村內老少休閒之地。
鳳果村盆形座向，崗戀疊翠，花樹成蔭。周大雄介紹，鳳果村地勢呈現“三臺入脈，二龍分支”。位於鳳果村村口有三座山崗，現在僅剩周氏大宗祠背靠的山崗，兩條山脈分支延伸至西江。開村始祖周昊看中了這樣的地形、風水，而選擇了在此定居。
鳳果村始祖名昊，字淡之，號鳳山，是清塘文山聞先公之四世孫。根據史料記載，鳳果周氏始祖約於元朝年間，遷居該地，在一土名叫梅花處養鴨為家。村史稱“鳳巢”，又名鳳窩，後稱鳳果，是以始祖之號鳳山而取名的，是鳳引聖果的意思，至今已有700多年曆史，人口過千人。
村中老人排排坐在村內榕樹下。
86歲的周氏族人周潤榮是鳳果村族譜修訂者，他介紹，鳳果周氏始祖來此地後生有六子，六子分成五社繁衍，各房各有祠堂，歷代五社都各有門樓。五社祖祠位處鳳果村東南西北中，形成了一個圓環，五社迴環，六房繁衍。
古蹟眾多，歷史文化底蘊深
沿著鳳果村村道，看到眾多古蹟，6座祠堂、3座廟宇、8口古井分佈各處，歷史古韻風味尤為濃厚。
鳳果村內建有洪聖廟、龍母廟、北帝廟，皆是水神廟宇，這或許地處西江邊，易受水患有關，村民建廟宇祈求風調雨順。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
此圖為香火仍然鼎盛的北帝廟和龍母廟。
祠堂是每個嶺南村落必不可少的一座建築。在鳳果村，卻有著6座祠堂。鳳果村的東、南、西、北、中依次設有五世祖祠、南社祖祠、君惠祖祠、君雨祖祠、夢桂祖祠，主要是族人祭祀祖先先賢、貢放牌位的場所。而隨著時間流逝，祠堂漸漸衰落，只有五世祖祠保存完好，其他祖祠都是後來重建的。
900多平方米的周氏大宗祠則是鳳果村最為雄偉、奪目的祠堂。根據村史記載，明代期間，鳳果村在舊祠堂崗建成周氏大宗祠，清代中葉遷於五世祖祠旁，已有200多年曆史。
從後側方觀賞周氏大宗祠，其鑊耳形狀極其顯目。
為了修繕重塑宗祠形象，周氏族人籌資300多萬元，對宗祠進行重建。2013年，周氏大宗祠投入500多萬元，保留著清代的建築風格，三路三進式佈局，從地板牆面到房樑屋架都用木雕、磚雕、石雕、金漆等工藝進行藝術裝飾，雕樑畫棟，鎏金溢彩。周大雄當年參與了宗祠重建工作，他說，宗祠承擔凝聚族人、教育後人，重修後的宗祠加入了更多現代文化元素，增設了書畫室、圖書閱覽室等文化活動中心。
從後側方觀賞周氏大宗祠，其鑊耳形狀極其顯目，祠堂邊的古榕樹下，立著社稷之神石碑。
祠堂是村民心中寄託美好願景的地方，祠堂外一口百年“龍泉古井”守護一方百姓。據村史記載，該井700多年從未乾涸過。水中礦物質含量高，可直接飲用，被當地人稱為“百歲壽星井”。
文教興盛，享有“校長之鄉”之譽
松竹梅歲寒三友，桃李杏春風一葉。一座頗大的若鬆書舍佇立“五世祖祠”的旁邊，書塾是周氏族人發展文教的重要古蹟。
“鳳果早有書塾。”1944年，周潤榮入讀了若鬆書舍，他回憶，當時學習《三字經》、《孝經》等書籍。1948年，他們搬到了大宗祠，作為臨時讀書的場所。祠堂作為辦學地20多年後，村內開辦了白坭福華鄉第一小學，培育大批人才，在各個年代都作出一定貢獻。
鳳果村歷史悠久，村內隨處可見古井。
鳳果村與南粵理學名山西樵山相隔不遠，深受西樵山的學風、文化的影響，周氏大宗祠掛著一幅“軍容推細柳，理學尚濂溪”門聯。據記載，明中期以後，西樵山許多佛寺被理學名家興辦的書院所取代，當時西樵山四大書院稱為當時中國理學思想最集中的地方之一，被稱為“理學名山”。
根據鳳果村史記載，周氏族人二十一世成麟光緒十五年大典赦贈武德騎尉，二十二世克業軍功六品，二十三世作豪軍功八品，二十四世清末民初昌期黃埔海軍學校畢業，任光華艦艦長。
白坭鳳果村，位於西江河畔之東，東起白金大道通往南海西樵科技園，南起鳳果大道至河溪村，西至解放沙聯圍西江邊，北有廣明高速富灣大橋。走進鳳果，人們就實現“一腳踏三縣”。
鳳果村是隱蔽在三水最南端的古村。鳳果村距今已有700多年曆史，祠堂、廟宇、古井眾多，百年榕樹、百年古建築隨處可見，深受理學名山西樵山影響，文教之風興盛，文、武人才輩出，享有“校長之鄉”美譽。
鳳果村臨近西江，從高空俯瞰村貌，可見西江從不遠處穿過。臨近西江，為該村帶來豐沃的水土。
一腳踏三縣，村名寓意鳳引聖果
從三水中心城區駛往白坭，沿著白金大道，看到一座恢弘的“鳳果村”牌坊，就到達了三水最南端。往裡駛進，山坡矗立，清水環繞，村內古榕遍地，老人孩子在思賢亭納涼，一派“松石竹影移客座，山花鳥唱傑人開”景象。
鳳果村與西樵地脈相承，靠緣西江。“一腳踏三縣。在鳳果村，村民站在高處，就能看見高明、南海。”70多歲村民周大雄說，很多村民都到西樵打工賺錢，甚至定居在西樵。平日，村民搭乘公交車，就近到西樵菜市場購買新鮮食材。
鳳果村內的思賢亭，既是村內青少年搭校車的候車亭，也是村內老少休閒之地。
鳳果村盆形座向，崗戀疊翠，花樹成蔭。周大雄介紹，鳳果村地勢呈現“三臺入脈，二龍分支”。位於鳳果村村口有三座山崗，現在僅剩周氏大宗祠背靠的山崗，兩條山脈分支延伸至西江。開村始祖周昊看中了這樣的地形、風水，而選擇了在此定居。
鳳果村始祖名昊，字淡之，號鳳山，是清塘文山聞先公之四世孫。根據史料記載，鳳果周氏始祖約於元朝年間，遷居該地，在一土名叫梅花處養鴨為家。村史稱“鳳巢”，又名鳳窩，後稱鳳果，是以始祖之號鳳山而取名的，是鳳引聖果的意思，至今已有700多年曆史，人口過千人。
村中老人排排坐在村內榕樹下。
86歲的周氏族人周潤榮是鳳果村族譜修訂者，他介紹，鳳果周氏始祖來此地後生有六子，六子分成五社繁衍，各房各有祠堂，歷代五社都各有門樓。五社祖祠位處鳳果村東南西北中，形成了一個圓環，五社迴環，六房繁衍。
古蹟眾多，歷史文化底蘊深
沿著鳳果村村道，看到眾多古蹟，6座祠堂、3座廟宇、8口古井分佈各處，歷史古韻風味尤為濃厚。
鳳果村內建有洪聖廟、龍母廟、北帝廟，皆是水神廟宇，這或許地處西江邊，易受水患有關，村民建廟宇祈求風調雨順。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
此圖為年久失修的洪聖古廟。
此圖為香火仍然鼎盛的北帝廟和龍母廟。
祠堂是每個嶺南村落必不可少的一座建築。在鳳果村，卻有著6座祠堂。鳳果村的東、南、西、北、中依次設有五世祖祠、南社祖祠、君惠祖祠、君雨祖祠、夢桂祖祠，主要是族人祭祀祖先先賢、貢放牌位的場所。而隨著時間流逝，祠堂漸漸衰落，只有五世祖祠保存完好，其他祖祠都是後來重建的。
900多平方米的周氏大宗祠則是鳳果村最為雄偉、奪目的祠堂。根據村史記載，明代期間，鳳果村在舊祠堂崗建成周氏大宗祠，清代中葉遷於五世祖祠旁，已有200多年曆史。
從後側方觀賞周氏大宗祠，其鑊耳形狀極其顯目。
為了修繕重塑宗祠形象，周氏族人籌資300多萬元，對宗祠進行重建。2013年，周氏大宗祠投入500多萬元，保留著清代的建築風格，三路三進式佈局，從地板牆面到房樑屋架都用木雕、磚雕、石雕、金漆等工藝進行藝術裝飾，雕樑畫棟，鎏金溢彩。周大雄當年參與了宗祠重建工作，他說，宗祠承擔凝聚族人、教育後人，重修後的宗祠加入了更多現代文化元素，增設了書畫室、圖書閱覽室等文化活動中心。
從後側方觀賞周氏大宗祠，其鑊耳形狀極其顯目，祠堂邊的古榕樹下，立著社稷之神石碑。
祠堂是村民心中寄託美好願景的地方，祠堂外一口百年“龍泉古井”守護一方百姓。據村史記載，該井700多年從未乾涸過。水中礦物質含量高，可直接飲用，被當地人稱為“百歲壽星井”。
文教興盛，享有“校長之鄉”之譽
松竹梅歲寒三友，桃李杏春風一葉。一座頗大的若鬆書舍佇立“五世祖祠”的旁邊，書塾是周氏族人發展文教的重要古蹟。
“鳳果早有書塾。”1944年，周潤榮入讀了若鬆書舍，他回憶，當時學習《三字經》、《孝經》等書籍。1948年，他們搬到了大宗祠，作為臨時讀書的場所。祠堂作為辦學地20多年後，村內開辦了白坭福華鄉第一小學，培育大批人才，在各個年代都作出一定貢獻。
鳳果村歷史悠久，村內隨處可見古井。
鳳果村與南粵理學名山西樵山相隔不遠，深受西樵山的學風、文化的影響，周氏大宗祠掛著一幅“軍容推細柳，理學尚濂溪”門聯。據記載，明中期以後，西樵山許多佛寺被理學名家興辦的書院所取代，當時西樵山四大書院稱為當時中國理學思想最集中的地方之一，被稱為“理學名山”。
根據鳳果村史記載，周氏族人二十一世成麟光緒十五年大典赦贈武德騎尉，二十二世克業軍功六品，二十三世作豪軍功八品，二十四世清末民初昌期黃埔海軍學校畢業，任光華艦艦長。
潔淨的鳳果村村貌。
與村中古色古香的連片祠堂、書舍相輝映的，是村民們對教育的重視。周潤榮曾是大崗小學校長，他說，鳳果村不少家庭都是“書香家庭”，文教之風濃郁。鳳果村走出了9名校長，曾在三水各大中小學擔任校長一職，素有“校長之鄉”美譽。
文 | 佛山日報記者盧鈺儀
圖 | 佛山日報記者洪海