圈粉詩聖詩仙！新津這座“中國名山”，你知道嗎？

望極春城上，開筵近鳥巢。

白花簷外朵，青柳檻前梢。

池水觀為政，廚煙覺遠庖。

西川供客眼，惟有此江郊。

——杜甫《題新津北橋樓》

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里徵。

浮雲遊子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。

——李白《送友人》

夜郎秋漲水連空，上有虛亭縹緲中。

山滿長天宜落日，江吹曠野作驚風。

炊煙慘淡浮潛浦，漁艇縱橫逐釣筒。

未省岳陽何似此，應須仔細問南公。

——蘇轍《紀勝亭》

當代新津畫家周國雄《修覺山》

修

覺

山

詩聖杜甫、詩仙李白、“小李白”陸游

“唐宋八大家”之一的蘇轍、“田園詩人”范成大

明代散文家鍾惺等文化名人

在山青水秀的新津，在修覺山上，

流連忘返，留下了許多傳世的佳作名篇

修覺山

修覺山是新津城東南五水匯流處的一座小山，位於滾滾東流的岷江西側。在有的人看來，這座山或許不夠高大巍峨，但它具有極為燦爛的歷史文化背景。它是一座風光獨具的神祕山峰，一座在古代名氣很大的天府文化名山。在明末崇禎六年（公元1633年）所出的墨繪齋刻本《中國名山錄》中，入選的天下名山僅有50座，其中包括黃山、九華山、峨嵋山、青城山、衡嶽、匡廬、嵩山、泰山、武當、華嶽、武夷山等天下名山，而修覺山這座江畔的小山丘竟然位列第45位，排在青城山、岳陽、點蒼山之上。

有仙則名

山不在高

那麼

修覺山為何具有

如此之高的歷史文化地位呢？

清·嘉慶年間新津十二景之七《修覺詩碑》

首先，是地異。在五水匯流處的大江邊，千仞峭崖拔地而起，如此奇特的地貌，註定了遷客騷人必然為之怦然心動。

其次，是地勝。修覺山風景絕美，古蹟昭彰。當年，隔河相望的天社山諸峰，樹綠山青，剎觀錯落。修覺山雖方圓不足兩裡，卻聳立著四廟一亭：半山腰的白觀音廟，山頂的修覺寺，修覺寺右側不遠的寶華寺，修覺寺左後山巔的玉皇觀（雪峰觀），以及翼然於絕壁之巔的紀勝亭。絕壁、古柏、靈泉、白塔、詩碑、巖刻、殿宇、竹樹交相輝映，景緻變化紛呈。

清·嘉慶年間新津十二景之六《 南港晚漁》

唐太宗貞觀年間，有位少習經史、博學多聞的高僧神秀，雲遊至修覺山結廬，創建了修覺寺。50歲時，他到蘄州雙峰山東山寺，拜謁禪宗五祖弘忍求法。弘忍圓寂，神秀成為禪宗六祖漸悟法門的北宗創始人。天寶十六年（公元758年），修覺山又成為唐玄宗李隆基避安史之亂前來遊覽的駐蹕之地。明《蜀中名勝記》引前代《志》有明確記載：新津“縣南一里，修覺山，神秀禪師結廬於此，唐明皇駐蹕，為題修覺山三字。”唐玄宗所書的“修覺山”三字，刻於佛殿左邊山岩上，至今“修”字仍隱約可見。對此，鍾惺《修覺山記》有載：“明皇書嵌佛殿右側巖壁上，字方廣二三尺，一字各專一石，飛翥沉著，且甚完好。予入蜀所見唐碑，獨此耳。”修覺寺原名四安寺，因明皇題寫“修覺山”名，而更名為修覺寺。

北宋著名書畫家李公麟所繪新津修覺山圖

清乾隆皇鈐印“太上皇帝之寶”

杜甫、李白、陸游、蘇轍、范成大等名垂千古的中國文化名人，對修覺山、對新津均情有獨鍾，留下了不少佳作名篇。

詩聖杜甫曾四遊新津，寫下了8首讚美修覺山及新津風光的詩篇。詩聖客居成都草堂期間共留下23首詩，寫新津的即佔8首，可見他對新津有多麼喜愛！一生愁苦的杜甫，卻為修覺山寫下了“江山如有待，花柳更無私”、“西川供客眼，惟有此江郊”等明媚溫暖的詩句。

這些名人因其詩文中多次吟詠或涉及修覺山，竟使這座小山丘不僅躋身《中國名山錄》，更成為中國文學史燦爛星空中閃爍的明星。儘管現實的修覺山已默默無聞，但文化意義上的修覺山卻光照日月，永垂不朽。

魂牽夢繞

鄉愁一縷

那麼

我們能不能不僅僅停留在扼腕長嘆

而是用實實在在的行動

讓新津修覺山

這座天府文化名山

再現歷史的輝煌燦爛？

邱海翔

邱海翔是第十屆新津縣政協委員、縣電商協會、縣龍舟協會會長，一個熱愛新津歷史文化的年輕人。作為土生土長的新津人，他敏銳地意識到，修覺山三個字其實是一塊金字招牌，把它用於創意文化產業，完全可以爆發出難以估量的巨大能量。於是，他決定聯合各方人士，舉辦“修覺山文化節”，點燃人們對這座古代天府文化名山的熱情和記憶。

2018年 邱海翔在修覺山文化研討會上談修覺山文化

文化IP

名山文創

2018年，成都市委、市政府提出要將成都打造成為西部文創中心。對家鄉文化的熱愛，讓邱海翔決心為新津將修覺山打造成為遠近聞名的文化IP、讓修覺山文創走出去發揮積極作用。在他與徐金華、周明生等熱愛修覺山文化的一大批本土知名人士的共同努力下，2017年2月27日（農曆二月初二），“2017首屆修覺山文化節”在新津南河龍舟觀禮平臺上如期舉行，觀眾如潮，反響熱烈，讓邱海翔等人極為鼓舞和振奮。

2017首屆修覺山文化節

大有可為

品牌打造

明崇禎本《中國名山錄》修覺山圖

當前，新津正在推進“全域旅遊+公園城市”戰略實施。在構建全域旅遊發展格局中，新津將突出全域旅遊文化表達，把文化作為城市最為持久、最具魅力、最有價值的特質和符號。文化產業化是一個新課題，產業需要品牌提檔升級，品牌需要文化底蘊支撐，文化宣傳需要產業經濟支撐。為此，作為縣政協委員的邱海翔廣泛調研，深入思考，提出了自己的建議：

一、通過歷代名人在修覺山的詩詞歌賦，舉辦沙龍和先賢名人論壇，為新津的文化魅力添磚加瓦，帶動明星效應和大咖效應。

二、通過中國天府博覽園的落戶，“鄉村振興”戰略的利好，打造修覺山原產地域品牌，提升新津農業的高端化和精品化。

三、通過修覺山文化公園的恢復，豐富梨花溪文化旅遊區觀光點，提升新津花季會節經濟文化效益，形成新津的高端品牌名片。

如今

二月二龍抬頭修覺山文化節

已成為蜀文化愛好者嚮往的大舞臺

對擁有如此輝煌歷史文化底蘊的修覺山

你是否也開始心生嚮往

是否也有一個衝動

想要穿越千年，遇見詩聖

新津歡迎你！

部分圖文感謝周明生、周國雄、邱海翔先生以及新津縣檔案局

轉自：新津政事