'漫談中元節'

今天是2019年8月15日，也是農曆的乙亥年七月十五。在北方，今天有一個更為大眾所廣為俗稱的名稱：七月半。（南方的七月半是農曆的七月十四，有的地方又是農曆七月十三）

中元節習俗

這一天也是傳統節日中的中元節。

中元節的這個說法來源於道教的“三元說”，即：“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄”，所以這也是中元節名字的由來。（上元是正月十五，中元是七月十五，下元是十月十五。）

農曆的七月十五這一天也是佛教的盂蘭盆節。

盂蘭盆節

總之，七月十五這一天對於佛、道兩教來說都有很重要的意義。這是因為七月半按照道教的說法來說，這一天地官會進行審判赦罪，將打開地府的大門，讓亡者回家接受供奉。按照佛教的說法，這一天可以給故去的親人進行祭奠，可以解脫故去親人的亡魂。

中元節又有鬼節之稱，這是因為中國的民間傳說認為，在這一天地府的門將要大開，有後人的靈魂則要回家，而孤魂野鬼都將遊離在野外。

中國人的祭祀

之所以演變成為現在這樣的、獨具中國特色的民間習俗，這是因為中國人向來是活學活用的。中國人將民間信仰、道教習俗、佛教習俗三者完美的融合在一起。在今天，華夏文化中再也看不出其中各自的獨特的痕跡，有的只是一個更加明確的統稱，即七月半。

這一天也是演變成了在一年之中除了清明之外，中國人對祖先進行紀念的重要日子，已經深深的烙印在中華傳統文化的精神上面。

說道這個，就不得不提到中華文化的精神內核。

左傳

中國著名的古書就明確的說明了“國之大事，在祀與戎。”———《左傳》。這句話的意思就是國家的大事，離不開祭祀和戰爭。這句話後面的戰爭很容易理解，畢竟要生存就免不得和敵人進行戰爭，用來搶地盤搶物資搶妹子。但是為什麼祭祀的重要性比戰爭還要大呢？

這是因為在遠古時期，科技不發達，古人對自然產生的一種樸素的崇拜現象。這個現象的具體表現形式就是祭祀。祭祀這個東西其實各個文明產生的初期都存在，就比如我國古代商朝時期就非常的流行用活物進行祭祀，美洲的瑪雅文明的金字塔也是用來祭祀的一個建築物，埃及的金字塔是被認為最接近太陽的地方.......

瑪雅金字塔

可以說許多文明都是這樣走過來的。隨著文明的漸漸發展，便由普通的自然崇拜漸漸的向宗教方向發展，後面又轉向了多神教，最後變成一神教........但是華夏文明和其他文明不一樣的是；我們的祭祀從單純的敬畏自然、敬畏神靈轉向了更為實際的祖先崇拜、道德崇拜。

這樣的轉變非常的有現實意義，這樣的轉變也是十分有趣的；體現出了中華民族是一個很注重實用的民族，很少會將精力放在一些虛無縹緲的東西上面。

“孝”之道

中華民族由單純的祭祀轉為對自己的祖先的崇敬以及懷念之情，這樣的轉變是因為根植於中華文化中的“孝”起到的作用。這也是因為我們相信故去的親人靈魂能夠庇佑後代並且影響後代的一個觀念的具體體現。

儒家的“敬鬼神而遠之”——出自《論語.雍也》，完美的體現了這一點。其意是對於鬼神應該是敬畏的，但是這個敬畏不能夠使人產生親近的想法，只會讓人產生遠離其的想法。所以才使得我們現在更注重實際的同時，也不忘祖先的篳路藍縷、艱苦奮鬥的光輝歲月；我們只有不忘這一點，也才能更好的立足當下以展望未來。