“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
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七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
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七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
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七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
8
忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品
在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊
如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳
很有可能會得罪他們
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
8
忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品
在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊
如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳
很有可能會得罪他們
9
喜事最好避開鬼節月
潮汕人凡事都想有個“好意頭”
所以鬼月一般既不嫁娶，也不搬家
重要的事情都不會選擇在這個月份做
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
8
忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品
在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊
如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳
很有可能會得罪他們
9
喜事最好避開鬼節月
潮汕人凡事都想有個“好意頭”
所以鬼月一般既不嫁娶，也不搬家
重要的事情都不會選擇在這個月份做
10
拜門口不要太豐盛
七月初一，家家戶戶都要
在自家門前擺供祭祀，稱之為“拜門口”
由於只是讓途經的“朋友仔”小歇一下
祈求它們別入屋騷擾家人
所以不用提供太過豐盛的供品
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
8
忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品
在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊
如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳
很有可能會得罪他們
9
喜事最好避開鬼節月
潮汕人凡事都想有個“好意頭”
所以鬼月一般既不嫁娶，也不搬家
重要的事情都不會選擇在這個月份做
10
拜門口不要太豐盛
七月初一，家家戶戶都要
在自家門前擺供祭祀，稱之為“拜門口”
由於只是讓途經的“朋友仔”小歇一下
祈求它們別入屋騷擾家人
所以不用提供太過豐盛的供品
11
忌非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給“朋友仔”的
金紙是燒給神的
大家千萬不要弄錯了
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
8
忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品
在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊
如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳
很有可能會得罪他們
9
喜事最好避開鬼節月
潮汕人凡事都想有個“好意頭”
所以鬼月一般既不嫁娶，也不搬家
重要的事情都不會選擇在這個月份做
10
拜門口不要太豐盛
七月初一，家家戶戶都要
在自家門前擺供祭祀，稱之為“拜門口”
由於只是讓途經的“朋友仔”小歇一下
祈求它們別入屋騷擾家人
所以不用提供太過豐盛的供品
11
忌非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給“朋友仔”的
金紙是燒給神的
大家千萬不要弄錯了
12
忌偷吃祭品
這些是用來招待“朋友仔”的
千萬不要跟他們搶
想吃就叫媽媽另外做給你吃~
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
8
忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品
在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊
如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳
很有可能會得罪他們
9
喜事最好避開鬼節月
潮汕人凡事都想有個“好意頭”
所以鬼月一般既不嫁娶，也不搬家
重要的事情都不會選擇在這個月份做
10
拜門口不要太豐盛
七月初一，家家戶戶都要
在自家門前擺供祭祀，稱之為“拜門口”
由於只是讓途經的“朋友仔”小歇一下
祈求它們別入屋騷擾家人
所以不用提供太過豐盛的供品
11
忌非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給“朋友仔”的
金紙是燒給神的
大家千萬不要弄錯了
12
忌偷吃祭品
這些是用來招待“朋友仔”的
千萬不要跟他們搶
想吃就叫媽媽另外做給你吃~
13
忌晚上拍照
攝像頭能夠看到我們看不到的東西
而且照片能把鬼魂存到裡面
所以拍照時容易將“朋友仔”一起拍進去
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
8
忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品
在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊
如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳
很有可能會得罪他們
9
喜事最好避開鬼節月
潮汕人凡事都想有個“好意頭”
所以鬼月一般既不嫁娶，也不搬家
重要的事情都不會選擇在這個月份做
10
拜門口不要太豐盛
七月初一，家家戶戶都要
在自家門前擺供祭祀，稱之為“拜門口”
由於只是讓途經的“朋友仔”小歇一下
祈求它們別入屋騷擾家人
所以不用提供太過豐盛的供品
11
忌非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給“朋友仔”的
金紙是燒給神的
大家千萬不要弄錯了
12
忌偷吃祭品
這些是用來招待“朋友仔”的
千萬不要跟他們搶
想吃就叫媽媽另外做給你吃~
13
忌晚上拍照
攝像頭能夠看到我們看不到的東西
而且照片能把鬼魂存到裡面
所以拍照時容易將“朋友仔”一起拍進去
14
忌喊別人名字
晚上不要叫對方的名字
儘量都以代號相稱
當你走在荒郊野外或者偏僻的地方時
覺得“好像”有人叫你，也不要輕易回頭！
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
8
忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品
在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊
如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳
很有可能會得罪他們
9
喜事最好避開鬼節月
潮汕人凡事都想有個“好意頭”
所以鬼月一般既不嫁娶，也不搬家
重要的事情都不會選擇在這個月份做
10
拜門口不要太豐盛
七月初一，家家戶戶都要
在自家門前擺供祭祀，稱之為“拜門口”
由於只是讓途經的“朋友仔”小歇一下
祈求它們別入屋騷擾家人
所以不用提供太過豐盛的供品
11
忌非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給“朋友仔”的
金紙是燒給神的
大家千萬不要弄錯了
12
忌偷吃祭品
這些是用來招待“朋友仔”的
千萬不要跟他們搶
想吃就叫媽媽另外做給你吃~
13
忌晚上拍照
攝像頭能夠看到我們看不到的東西
而且照片能把鬼魂存到裡面
所以拍照時容易將“朋友仔”一起拍進去
14
忌喊別人名字
晚上不要叫對方的名字
儘量都以代號相稱
當你走在荒郊野外或者偏僻的地方時
覺得“好像”有人叫你，也不要輕易回頭！
15
忌床頭掛風鈴
風鈴容易招鬼魂
而睡覺的時候是最容易被入侵的時刻
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
8
忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品
在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊
如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳
很有可能會得罪他們
9
喜事最好避開鬼節月
潮汕人凡事都想有個“好意頭”
所以鬼月一般既不嫁娶，也不搬家
重要的事情都不會選擇在這個月份做
10
拜門口不要太豐盛
七月初一，家家戶戶都要
在自家門前擺供祭祀，稱之為“拜門口”
由於只是讓途經的“朋友仔”小歇一下
祈求它們別入屋騷擾家人
所以不用提供太過豐盛的供品
11
忌非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給“朋友仔”的
金紙是燒給神的
大家千萬不要弄錯了
12
忌偷吃祭品
這些是用來招待“朋友仔”的
千萬不要跟他們搶
想吃就叫媽媽另外做給你吃~
13
忌晚上拍照
攝像頭能夠看到我們看不到的東西
而且照片能把鬼魂存到裡面
所以拍照時容易將“朋友仔”一起拍進去
14
忌喊別人名字
晚上不要叫對方的名字
儘量都以代號相稱
當你走在荒郊野外或者偏僻的地方時
覺得“好像”有人叫你，也不要輕易回頭！
15
忌床頭掛風鈴
風鈴容易招鬼魂
而睡覺的時候是最容易被入侵的時刻
16
忌熬夜
人氣最虛的時候是在深夜
而鬼氣最旺的時候也是在深夜
所以熬夜容易會被陰氣入侵~
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
8
忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品
在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊
如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳
很有可能會得罪他們
9
喜事最好避開鬼節月
潮汕人凡事都想有個“好意頭”
所以鬼月一般既不嫁娶，也不搬家
重要的事情都不會選擇在這個月份做
10
拜門口不要太豐盛
七月初一，家家戶戶都要
在自家門前擺供祭祀，稱之為“拜門口”
由於只是讓途經的“朋友仔”小歇一下
祈求它們別入屋騷擾家人
所以不用提供太過豐盛的供品
11
忌非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給“朋友仔”的
金紙是燒給神的
大家千萬不要弄錯了
12
忌偷吃祭品
這些是用來招待“朋友仔”的
千萬不要跟他們搶
想吃就叫媽媽另外做給你吃~
13
忌晚上拍照
攝像頭能夠看到我們看不到的東西
而且照片能把鬼魂存到裡面
所以拍照時容易將“朋友仔”一起拍進去
14
忌喊別人名字
晚上不要叫對方的名字
儘量都以代號相稱
當你走在荒郊野外或者偏僻的地方時
覺得“好像”有人叫你，也不要輕易回頭！
15
忌床頭掛風鈴
風鈴容易招鬼魂
而睡覺的時候是最容易被入侵的時刻
16
忌熬夜
人氣最虛的時候是在深夜
而鬼氣最旺的時候也是在深夜
所以熬夜容易會被陰氣入侵~
17
忌去平日陰暗的場所
平時喜歡boom的朋友
鬼節前後還是少去酒吧、ktv等地方了
特別那些陽氣不夠的人
最好多待在平常太陽晒得到的地方
“七月半”中元節，你可知道潮汕人是怎麼過的嗎？
除了家裡拜拜，你還知道哪些習俗嗎
今天就一起來好好了解下吧
▼▼▼
七月，在潮汕有著一個重要節日——[中元節]，“中元節”是道教的說法，時間在農曆七月半。傳說“自七月初鬼門開後，地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩”，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。有諺雲：“七月半，鬼亂竄。”
於是，人們在中元節這一天除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。因此，“中元節”又被稱為“鬼節”。
在潮汕，七月半這樣過
普渡 /施孤
潮汕地區每年農曆七月十五，有一種稱為“普渡”的風俗活動。普渡，即普渡眾生，也叫“施孤”。施孤，即施捨食物給孤魂餓鬼，也有施捨於孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人間把祭品施捨給陰間的孤魂餓鬼。農曆七月十五中元節，在舊社會潮汕城鄉普遍大辦施孤。
傳說七月整個月，陰府的地獄門開放，地獄裡的孤魂餓鬼可以走出挨飢忍餓、慘遭折磨的地府，到人間享受香火。有“七月初一開孤門，七月三十關孤門”的俗談。潮人把七月十五作為施孤的正日，故也稱這一天為鬼節，而把七月稱為鬼月。
祭拜祖先
潮俗在中元節，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙紮衣物，請和尚、道士到來念經、主祭。祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之後，散發實物，或編號散發竹籤牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請死去的人來對話。這個神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點上香，周圍的人唸咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當“死鬼”拖完時，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關門，雞鵝鳥鴨上條了，請阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態，讓其清醒復原。
這種民俗顯然是一種迷信活動，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請神巫“拖死鬼”。
放焰口
在放大焰口時，要派船溯韓江至距城百餘里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點燃一隻只用大陶缽製成的豆油燈，並把它們放下江裡，意在引領八方孤魂野鬼前來受祭。
當法師高坐祭臺之上，敲響引鍾，帶領座下一幫僧眾誦唸經文後，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反覆三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細如針孔，常出口噴火焰。法師誦經是使他們的喉頭放開擴大，才能咽得下食物。
遊 燈
過去，潮安等地中元節此日午後，小孩子忙著趕製鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節遊燈，做一個小小的遊樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點起火來，便算是簡單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認為是“鬼節”，因此這一夜，大人不準孩子在附近遊玩至深夜，而且要早點睡覺，這樣，在遊燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。
於是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻穀”，並常因此而引起家長們的爭吵和動武。清乾隆《普寧縣誌》載該縣中元節“至夜插香列燭於路”、“農民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚花季節，此俗或許是農民祭稻穀之神，或許是祈鬼靈以助農事。
戲說七月半大禁忌
農曆七月是傳統意義上的鬼月
在七月十四那天
你媽媽肯定都會叫你早早回家吃飯
晚上不能到處跑
玄學大師麥玲玲也會發博
提醒一下大家鬼月的禁忌
除了麥玲玲說的這些
其實七月還有很多鬼月禁忌的哦~
下面的17個禁忌千萬別犯！
1
忌拖鞋整齊放床邊
在外旅遊或者在家時
如果拖鞋整齊的放在床邊
會招來陰間朋友的好奇
容易遇上“鬼壓床”
2
忌穿過於鮮豔的衣服
鮮豔的顏色容易被“朋友仔”看到
他們可能就會一直跟著你
另外，顏色鮮豔的飾品也儘量不要戴
3
忌晚上照鏡子
臥室的鏡子
最好不要照著床，否則易做惡夢
晚上去洗手間也不要看鏡子
否則容易看到“朋友仔”
4
忌撿路邊的錢
傳聞路邊的錢是用來買通牛頭馬面的
並且陰氣比較重
如果去撿，侵犯了“朋友仔”的東西
就很容易得罪他們
5
忌半夜慶生
七月生的人
如果選擇在晚上慶生
可能會有其他“朋友仔”參與
你們還是改到白天慶祝比較好
6
忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身
胡亂捕捉它們，小心引鬼上門
7
忌說“鬼”字
鬼節這天，鬼魂無處不在
尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患
所以在中元普渡時，最好謹言慎行
除了忌說“鬼”字之外，都要聽阿媽話
“邁散搭話”
8
忌亂踩冥紙
冥紙是獻給鬼魂的祭品
在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊
如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳
很有可能會得罪他們
9
喜事最好避開鬼節月
潮汕人凡事都想有個“好意頭”
所以鬼月一般既不嫁娶，也不搬家
重要的事情都不會選擇在這個月份做
10
拜門口不要太豐盛
七月初一，家家戶戶都要
在自家門前擺供祭祀，稱之為“拜門口”
由於只是讓途經的“朋友仔”小歇一下
祈求它們別入屋騷擾家人
所以不用提供太過豐盛的供品
11
忌非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給“朋友仔”的
金紙是燒給神的
大家千萬不要弄錯了
12
忌偷吃祭品
這些是用來招待“朋友仔”的
千萬不要跟他們搶
想吃就叫媽媽另外做給你吃~
13
忌晚上拍照
攝像頭能夠看到我們看不到的東西
而且照片能把鬼魂存到裡面
所以拍照時容易將“朋友仔”一起拍進去
14
忌喊別人名字
晚上不要叫對方的名字
儘量都以代號相稱
當你走在荒郊野外或者偏僻的地方時
覺得“好像”有人叫你，也不要輕易回頭！
15
忌床頭掛風鈴
風鈴容易招鬼魂
而睡覺的時候是最容易被入侵的時刻
16
忌熬夜
人氣最虛的時候是在深夜
而鬼氣最旺的時候也是在深夜
所以熬夜容易會被陰氣入侵~
17
忌去平日陰暗的場所
平時喜歡boom的朋友
鬼節前後還是少去酒吧、ktv等地方了
特別那些陽氣不夠的人
最好多待在平常太陽晒得到的地方
雖說我們新一代年輕人崇尚科學
凡事都覺得百無禁忌
但還是應該尊重這些傳統節日的禁忌
千萬不要作死主動去“碰鬼”哦~