流行過洋節而淡化傳統節日的現狀，
在多年前就有眾多有識之士在吶喊，
這是好事！
最近參加一個講座，主題也是傳統節日的傳承，由某某傳統文化的專家主講（為和諧，我就不說名字了，大家理解），其觀點總結下來是這樣：
“由大家喜歡過洋節可以看出中華民族文化遭受到了前所未有的浩劫，中華民族文化要在我們這一代斷裂！”
流行過洋節而淡化傳統節日的現狀，
在多年前就有眾多有識之士在吶喊，
這是好事！
最近參加一個講座，主題也是傳統節日的傳承，由某某傳統文化的專家主講（為和諧，我就不說名字了，大家理解），其觀點總結下來是這樣：
“由大家喜歡過洋節可以看出中華民族文化遭受到了前所未有的浩劫，中華民族文化要在我們這一代斷裂！”
聽完之後，對專家的激情和愛國表示敬意，對專家的觀點表示不苟同！
專家是站在學術的角度在演講，我才發現，可以對當今的學術做一個比較好理解的定義：
學術分為兩類：
一、把你本來懂的說到你不懂，是為學術；
二、把你本來不懂的說到你懂，是為學術；
當然，咱們今天也不是討論學術，咱也不是幹那個的。
流行過洋節而淡化傳統節日的現狀，
在多年前就有眾多有識之士在吶喊，
這是好事！
最近參加一個講座，主題也是傳統節日的傳承，由某某傳統文化的專家主講（為和諧，我就不說名字了，大家理解），其觀點總結下來是這樣：
“由大家喜歡過洋節可以看出中華民族文化遭受到了前所未有的浩劫，中華民族文化要在我們這一代斷裂！”
聽完之後，對專家的激情和愛國表示敬意，對專家的觀點表示不苟同！
專家是站在學術的角度在演講，我才發現，可以對當今的學術做一個比較好理解的定義：
學術分為兩類：
一、把你本來懂的說到你不懂，是為學術；
二、把你本來不懂的說到你懂，是為學術；
當然，咱們今天也不是討論學術，咱也不是幹那個的。
我就站在老百姓的角度分析：
為什麼洋節在中國會火？
為什麼洋節在中國卻又火不久？
流行過洋節而淡化傳統節日的現狀，
在多年前就有眾多有識之士在吶喊，
這是好事！
最近參加一個講座，主題也是傳統節日的傳承，由某某傳統文化的專家主講（為和諧，我就不說名字了，大家理解），其觀點總結下來是這樣：
“由大家喜歡過洋節可以看出中華民族文化遭受到了前所未有的浩劫，中華民族文化要在我們這一代斷裂！”
聽完之後，對專家的激情和愛國表示敬意，對專家的觀點表示不苟同！
專家是站在學術的角度在演講，我才發現，可以對當今的學術做一個比較好理解的定義：
學術分為兩類：
一、把你本來懂的說到你不懂，是為學術；
二、把你本來不懂的說到你懂，是為學術；
當然，咱們今天也不是討論學術，咱也不是幹那個的。
我就站在老百姓的角度分析：
為什麼洋節在中國會火？
為什麼洋節在中國卻又火不久？
第一個問題：為什麼洋節火？
一、信息時代，地球是平的
農耕時代，關起門過日子，也不知道外面是個什麼情況，有什麼好玩的，進入互聯網信息時代之後，地球變平了，一部手機可以看全世界，好奇心使然！
二、中華民族的反省意識強
在沒有進入工業文明時代之前，中國一直是世界老大，雖然那會兒沒有大數據，領導者都是憑感覺認為自己是世界老大，不過事實也是如此，可1840年之後，部分中國人被打醒了，再到後面的第二次鴉片戰爭、甲午、八國聯軍侵華等等一系列的恥辱，大部分中國人醒了，然後開始找原因，有認為是咱們儒家文化不行，所以落後，有認為是咱們方塊字不行，所以被打...不管是否合理，起碼中華民族醒了，在找原因了。
三、中華民族的學習能力強
被打醒了的中國人，開始拼命學習西方，學習科學技術、學習工業文化等等一切有可能是西方崛起的原因，咱們都學，這其中就包括西方的節日文化，然後由先驅們將節日文化帶回國內。
四、傳統節日所需要的場景和氛圍消失了
咱們中華民族總計有近9000個傳統節日，絕大部分是農耕時代的節日，而現在城市文明變為主流，傳統節日所需要的場景沒有了，舉一個簡單的例子，現在春節不準放炮竹就能理解。
流行過洋節而淡化傳統節日的現狀，
在多年前就有眾多有識之士在吶喊，
這是好事！
最近參加一個講座，主題也是傳統節日的傳承，由某某傳統文化的專家主講（為和諧，我就不說名字了，大家理解），其觀點總結下來是這樣：
“由大家喜歡過洋節可以看出中華民族文化遭受到了前所未有的浩劫，中華民族文化要在我們這一代斷裂！”
聽完之後，對專家的激情和愛國表示敬意，對專家的觀點表示不苟同！
專家是站在學術的角度在演講，我才發現，可以對當今的學術做一個比較好理解的定義：
學術分為兩類：
一、把你本來懂的說到你不懂，是為學術；
二、把你本來不懂的說到你懂，是為學術；
當然，咱們今天也不是討論學術，咱也不是幹那個的。
我就站在老百姓的角度分析：
為什麼洋節在中國會火？
為什麼洋節在中國卻又火不久？
第一個問題：為什麼洋節火？
一、信息時代，地球是平的
農耕時代，關起門過日子，也不知道外面是個什麼情況，有什麼好玩的，進入互聯網信息時代之後，地球變平了，一部手機可以看全世界，好奇心使然！
二、中華民族的反省意識強
在沒有進入工業文明時代之前，中國一直是世界老大，雖然那會兒沒有大數據，領導者都是憑感覺認為自己是世界老大，不過事實也是如此，可1840年之後，部分中國人被打醒了，再到後面的第二次鴉片戰爭、甲午、八國聯軍侵華等等一系列的恥辱，大部分中國人醒了，然後開始找原因，有認為是咱們儒家文化不行，所以落後，有認為是咱們方塊字不行，所以被打...不管是否合理，起碼中華民族醒了，在找原因了。
三、中華民族的學習能力強
被打醒了的中國人，開始拼命學習西方，學習科學技術、學習工業文化等等一切有可能是西方崛起的原因，咱們都學，這其中就包括西方的節日文化，然後由先驅們將節日文化帶回國內。
四、傳統節日所需要的場景和氛圍消失了
咱們中華民族總計有近9000個傳統節日，絕大部分是農耕時代的節日，而現在城市文明變為主流，傳統節日所需要的場景沒有了，舉一個簡單的例子，現在春節不準放炮竹就能理解。
第二個問題：為什麼洋節火不了多久？
一、中國的發展
一個民族的文化自信需要有前提，那就是國力！如果是農耕時代，關起門自己覺得牛就行，而進入信息時代之後，大家很透明的在一個賽道上賽跑，跑倒數的自信心受影響吧？
以當今中國的發展速度，我雖不是研究經濟學領域，可也堅信，很快中國將會重回世界之巔！到那時，傳統文化的昌盛便是歷史的必然！
二、洋節過的是形式而不是文化
咱們拿聖誕節打比方，你身邊有幾個人能把聖誕節說清楚的？過這個節日，過的都是形式，從另外一個層面來說，諸如復活節、情人節等等西方節日，都是咱們生活的儀式感，都是咱們犒勞自己的一個理由，僅僅是一個形式而已，節日背後的文化並未輸入到意識形態，而反觀咱們的傳統節日，形式確實淡化了，可是文化卻深入靈魂，兩者的差異顯而易見！
三、中華文化的同化及包容性
中華文化有一個非常有特性的地方，就是同化性及包容性，大家可以回顧一下元代的歷史、清代的歷史，這就不細說了，在這種特性之下，洋節在一定的時間週期後，就說不清楚是洋節還是傳統節日了，會變成具有中國特色的洋節，那還是洋節麼？還重要麼？猶如琵琶、二胡多麼傳統的中華樂器，可都是從西域來的！
流行過洋節而淡化傳統節日的現狀，
在多年前就有眾多有識之士在吶喊，
這是好事！
最近參加一個講座，主題也是傳統節日的傳承，由某某傳統文化的專家主講（為和諧，我就不說名字了，大家理解），其觀點總結下來是這樣：
“由大家喜歡過洋節可以看出中華民族文化遭受到了前所未有的浩劫，中華民族文化要在我們這一代斷裂！”
聽完之後，對專家的激情和愛國表示敬意，對專家的觀點表示不苟同！
專家是站在學術的角度在演講，我才發現，可以對當今的學術做一個比較好理解的定義：
學術分為兩類：
一、把你本來懂的說到你不懂，是為學術；
二、把你本來不懂的說到你懂，是為學術；
當然，咱們今天也不是討論學術，咱也不是幹那個的。
我就站在老百姓的角度分析：
為什麼洋節在中國會火？
為什麼洋節在中國卻又火不久？
第一個問題：為什麼洋節火？
一、信息時代，地球是平的
農耕時代，關起門過日子，也不知道外面是個什麼情況，有什麼好玩的，進入互聯網信息時代之後，地球變平了，一部手機可以看全世界，好奇心使然！
二、中華民族的反省意識強
在沒有進入工業文明時代之前，中國一直是世界老大，雖然那會兒沒有大數據，領導者都是憑感覺認為自己是世界老大，不過事實也是如此，可1840年之後，部分中國人被打醒了，再到後面的第二次鴉片戰爭、甲午、八國聯軍侵華等等一系列的恥辱，大部分中國人醒了，然後開始找原因，有認為是咱們儒家文化不行，所以落後，有認為是咱們方塊字不行，所以被打...不管是否合理，起碼中華民族醒了，在找原因了。
三、中華民族的學習能力強
被打醒了的中國人，開始拼命學習西方，學習科學技術、學習工業文化等等一切有可能是西方崛起的原因，咱們都學，這其中就包括西方的節日文化，然後由先驅們將節日文化帶回國內。
四、傳統節日所需要的場景和氛圍消失了
咱們中華民族總計有近9000個傳統節日，絕大部分是農耕時代的節日，而現在城市文明變為主流，傳統節日所需要的場景沒有了，舉一個簡單的例子，現在春節不準放炮竹就能理解。
第二個問題：為什麼洋節火不了多久？
一、中國的發展
一個民族的文化自信需要有前提，那就是國力！如果是農耕時代，關起門自己覺得牛就行，而進入信息時代之後，大家很透明的在一個賽道上賽跑，跑倒數的自信心受影響吧？
以當今中國的發展速度，我雖不是研究經濟學領域，可也堅信，很快中國將會重回世界之巔！到那時，傳統文化的昌盛便是歷史的必然！
二、洋節過的是形式而不是文化
咱們拿聖誕節打比方，你身邊有幾個人能把聖誕節說清楚的？過這個節日，過的都是形式，從另外一個層面來說，諸如復活節、情人節等等西方節日，都是咱們生活的儀式感，都是咱們犒勞自己的一個理由，僅僅是一個形式而已，節日背後的文化並未輸入到意識形態，而反觀咱們的傳統節日，形式確實淡化了，可是文化卻深入靈魂，兩者的差異顯而易見！
三、中華文化的同化及包容性
中華文化有一個非常有特性的地方，就是同化性及包容性，大家可以回顧一下元代的歷史、清代的歷史，這就不細說了，在這種特性之下，洋節在一定的時間週期後，就說不清楚是洋節還是傳統節日了，會變成具有中國特色的洋節，那還是洋節麼？還重要麼？猶如琵琶、二胡多麼傳統的中華樂器，可都是從西域來的！
所以說，當前傳統節日確實在形式上有所淡化，作為一個傳統節日資料收集的人來說，更是感受深刻，可是我堅信，很快就會改變！咱們的專家有危機意識很值得尊敬，可沒必要危言聳聽！沒到你說的那份，也到不了那份！
（圖片來源於網絡）