中國書法，是一門古老的藝術，是以文字為載體的書寫藝術。既然是“書法藝術”就有法度的要求，而不僅僅在寫字的層面上，寫書法到底講不講法度呢？
中國書法，是一門古老的藝術，是以文字為載體的書寫藝術。既然是“書法藝術”就有法度的要求，而不僅僅在寫字的層面上，寫書法到底講不講法度呢？
其實即便是寫字尤其是用中國特有的毛筆寫字，從如何控制柔軟的筆毫，來成功寫好一個字，並且要有審美意義上的“好看”。因此，書寫是一門特別講求法度的藝術，所以叫“書法藝術”而不叫“寫字藝術”。
“法度”即方法、制度，或者說是在寫字時，這種“法”的運用需要把握尺度，既然有了尺度，那就形成一種了範式來規範書寫行為。那這個法度是哪裡來的呢？是從書寫實踐中總結出來的，總結這一規範的人就是歷史上寫書法或研究書法的那些人，慢慢就形成了尺度，後來人學習前人的書寫韭菜遵循了這一尺度，這就形成了傳承，當然作為傳承的一份子，我們也可以改變這一尺度，也就是創新。
中國書法，是一門古老的藝術，是以文字為載體的書寫藝術。既然是“書法藝術”就有法度的要求，而不僅僅在寫字的層面上，寫書法到底講不講法度呢？
其實即便是寫字尤其是用中國特有的毛筆寫字，從如何控制柔軟的筆毫，來成功寫好一個字，並且要有審美意義上的“好看”。因此，書寫是一門特別講求法度的藝術，所以叫“書法藝術”而不叫“寫字藝術”。
“法度”即方法、制度，或者說是在寫字時，這種“法”的運用需要把握尺度，既然有了尺度，那就形成一種了範式來規範書寫行為。那這個法度是哪裡來的呢？是從書寫實踐中總結出來的，總結這一規範的人就是歷史上寫書法或研究書法的那些人，慢慢就形成了尺度，後來人學習前人的書寫韭菜遵循了這一尺度，這就形成了傳承，當然作為傳承的一份子，我們也可以改變這一尺度，也就是創新。
元趙孟頫《酒德頌》
那麼制定書寫法度的根據是什麼呢？大概你有三
一、實用性需要決定的文字結體的規範性。
如一個點，點在“大”字的右肩膀處就是“犬字，點在撇處就是“太”字，形成了不同的字，字不同因不同，字義就不同。
二、利用工具實現書寫和保證書寫效果的經驗。中國特有的書寫工具毛筆性軟，可隨意改換方向，就是所謂的可以八面出鋒，可中鋒行筆，可以側鋒行筆，要寫出均勻的、圓厚的線就要正峰行筆，要先寫出特殊效果的筆畫就側縫行筆，還可以提起來、按下去等等，所有在書法書寫就有了“中鋒”“側鋒”的講究，寫出不同形式的筆畫，豐富書法的點畫形式。
中國書法，是一門古老的藝術，是以文字為載體的書寫藝術。既然是“書法藝術”就有法度的要求，而不僅僅在寫字的層面上，寫書法到底講不講法度呢？
其實即便是寫字尤其是用中國特有的毛筆寫字，從如何控制柔軟的筆毫，來成功寫好一個字，並且要有審美意義上的“好看”。因此，書寫是一門特別講求法度的藝術，所以叫“書法藝術”而不叫“寫字藝術”。
“法度”即方法、制度，或者說是在寫字時，這種“法”的運用需要把握尺度，既然有了尺度，那就形成一種了範式來規範書寫行為。那這個法度是哪裡來的呢？是從書寫實踐中總結出來的，總結這一規範的人就是歷史上寫書法或研究書法的那些人，慢慢就形成了尺度，後來人學習前人的書寫韭菜遵循了這一尺度，這就形成了傳承，當然作為傳承的一份子，我們也可以改變這一尺度，也就是創新。
元趙孟頫《酒德頌》
那麼制定書寫法度的根據是什麼呢？大概你有三
一、實用性需要決定的文字結體的規範性。
如一個點，點在“大”字的右肩膀處就是“犬字，點在撇處就是“太”字，形成了不同的字，字不同因不同，字義就不同。
二、利用工具實現書寫和保證書寫效果的經驗。中國特有的書寫工具毛筆性軟，可隨意改換方向，就是所謂的可以八面出鋒，可中鋒行筆，可以側鋒行筆，要寫出均勻的、圓厚的線就要正峰行筆，要先寫出特殊效果的筆畫就側縫行筆，還可以提起來、按下去等等，所有在書法書寫就有了“中鋒”“側鋒”的講究，寫出不同形式的筆畫，豐富書法的點畫形式。
王羲之書法
三、保證一種“美”的效果。在書寫實踐中剛發現，毛筆中鋒用筆比偏鋒、側鋒用筆寫成的筆畫厚重、圓潤，這是在篆書時期的一種法度，這種中鋒用筆之美就為人總結成一種“法度”。然而，在寫行草時，單純的中鋒用筆點畫顯得平淡，就有了偏、側鋒用筆，點畫就有了不同的效果，所以“正峰取勁，側鋒取妍”也成了一種用筆形式，為人所接受，也就成了一種法度。
中國書法，是一門古老的藝術，是以文字為載體的書寫藝術。既然是“書法藝術”就有法度的要求，而不僅僅在寫字的層面上，寫書法到底講不講法度呢？
其實即便是寫字尤其是用中國特有的毛筆寫字，從如何控制柔軟的筆毫，來成功寫好一個字，並且要有審美意義上的“好看”。因此，書寫是一門特別講求法度的藝術，所以叫“書法藝術”而不叫“寫字藝術”。
“法度”即方法、制度，或者說是在寫字時，這種“法”的運用需要把握尺度，既然有了尺度，那就形成一種了範式來規範書寫行為。那這個法度是哪裡來的呢？是從書寫實踐中總結出來的，總結這一規範的人就是歷史上寫書法或研究書法的那些人，慢慢就形成了尺度，後來人學習前人的書寫韭菜遵循了這一尺度，這就形成了傳承，當然作為傳承的一份子，我們也可以改變這一尺度，也就是創新。
元趙孟頫《酒德頌》
那麼制定書寫法度的根據是什麼呢？大概你有三
一、實用性需要決定的文字結體的規範性。
如一個點，點在“大”字的右肩膀處就是“犬字，點在撇處就是“太”字，形成了不同的字，字不同因不同，字義就不同。
二、利用工具實現書寫和保證書寫效果的經驗。中國特有的書寫工具毛筆性軟，可隨意改換方向，就是所謂的可以八面出鋒，可中鋒行筆，可以側鋒行筆，要寫出均勻的、圓厚的線就要正峰行筆，要先寫出特殊效果的筆畫就側縫行筆，還可以提起來、按下去等等，所有在書法書寫就有了“中鋒”“側鋒”的講究，寫出不同形式的筆畫，豐富書法的點畫形式。
王羲之書法
三、保證一種“美”的效果。在書寫實踐中剛發現，毛筆中鋒用筆比偏鋒、側鋒用筆寫成的筆畫厚重、圓潤，這是在篆書時期的一種法度，這種中鋒用筆之美就為人總結成一種“法度”。然而，在寫行草時，單純的中鋒用筆點畫顯得平淡，就有了偏、側鋒用筆，點畫就有了不同的效果，所以“正峰取勁，側鋒取妍”也成了一種用筆形式，為人所接受，也就成了一種法度。
張瑞圖書法
可見、法度都是為了順利的視線書寫、適應實用需要和取得某種藝術效果而逐漸形成，就成了一種規範被接受，傳承下去。因為科舉考試，須書寫規範，就形成了文捲上字法“館閣體”。包含書法基本點畫的“永”字，就成了寫書講求力度和動勢的法度“永字八法”。
中國書法，是一門古老的藝術，是以文字為載體的書寫藝術。既然是“書法藝術”就有法度的要求，而不僅僅在寫字的層面上，寫書法到底講不講法度呢？
其實即便是寫字尤其是用中國特有的毛筆寫字，從如何控制柔軟的筆毫，來成功寫好一個字，並且要有審美意義上的“好看”。因此，書寫是一門特別講求法度的藝術，所以叫“書法藝術”而不叫“寫字藝術”。
“法度”即方法、制度，或者說是在寫字時，這種“法”的運用需要把握尺度，既然有了尺度，那就形成一種了範式來規範書寫行為。那這個法度是哪裡來的呢？是從書寫實踐中總結出來的，總結這一規範的人就是歷史上寫書法或研究書法的那些人，慢慢就形成了尺度，後來人學習前人的書寫韭菜遵循了這一尺度，這就形成了傳承，當然作為傳承的一份子，我們也可以改變這一尺度，也就是創新。
元趙孟頫《酒德頌》
那麼制定書寫法度的根據是什麼呢？大概你有三
一、實用性需要決定的文字結體的規範性。
如一個點，點在“大”字的右肩膀處就是“犬字，點在撇處就是“太”字，形成了不同的字，字不同因不同，字義就不同。
二、利用工具實現書寫和保證書寫效果的經驗。中國特有的書寫工具毛筆性軟，可隨意改換方向，就是所謂的可以八面出鋒，可中鋒行筆，可以側鋒行筆，要寫出均勻的、圓厚的線就要正峰行筆，要先寫出特殊效果的筆畫就側縫行筆，還可以提起來、按下去等等，所有在書法書寫就有了“中鋒”“側鋒”的講究，寫出不同形式的筆畫，豐富書法的點畫形式。
王羲之書法
三、保證一種“美”的效果。在書寫實踐中剛發現，毛筆中鋒用筆比偏鋒、側鋒用筆寫成的筆畫厚重、圓潤，這是在篆書時期的一種法度，這種中鋒用筆之美就為人總結成一種“法度”。然而，在寫行草時，單純的中鋒用筆點畫顯得平淡，就有了偏、側鋒用筆，點畫就有了不同的效果，所以“正峰取勁，側鋒取妍”也成了一種用筆形式，為人所接受，也就成了一種法度。
張瑞圖書法
可見、法度都是為了順利的視線書寫、適應實用需要和取得某種藝術效果而逐漸形成，就成了一種規範被接受，傳承下去。因為科舉考試，須書寫規範，就形成了文捲上字法“館閣體”。包含書法基本點畫的“永”字，就成了寫書講求力度和動勢的法度“永字八法”。
“永字八法”
從法度的形成看有兩重性，一種是保證實用性書寫和實現藝術效果的一面，也有妨礙這個效果實現的一面，關鍵是看怎麼正確的把握和運用。
正確的運用法度，不僅能有成功的創造，而且具有什麼意義；反之，書寫不講法度或者把法度當了教條，就成了書奴，或者胡寫亂花，又噴又射，也成了一種書法的一種。
中國書法，是一門古老的藝術，是以文字為載體的書寫藝術。既然是“書法藝術”就有法度的要求，而不僅僅在寫字的層面上，寫書法到底講不講法度呢？
其實即便是寫字尤其是用中國特有的毛筆寫字，從如何控制柔軟的筆毫，來成功寫好一個字，並且要有審美意義上的“好看”。因此，書寫是一門特別講求法度的藝術，所以叫“書法藝術”而不叫“寫字藝術”。
“法度”即方法、制度，或者說是在寫字時，這種“法”的運用需要把握尺度，既然有了尺度，那就形成一種了範式來規範書寫行為。那這個法度是哪裡來的呢？是從書寫實踐中總結出來的，總結這一規範的人就是歷史上寫書法或研究書法的那些人，慢慢就形成了尺度，後來人學習前人的書寫韭菜遵循了這一尺度，這就形成了傳承，當然作為傳承的一份子，我們也可以改變這一尺度，也就是創新。
元趙孟頫《酒德頌》
那麼制定書寫法度的根據是什麼呢？大概你有三
一、實用性需要決定的文字結體的規範性。
如一個點，點在“大”字的右肩膀處就是“犬字，點在撇處就是“太”字，形成了不同的字，字不同因不同，字義就不同。
二、利用工具實現書寫和保證書寫效果的經驗。中國特有的書寫工具毛筆性軟，可隨意改換方向，就是所謂的可以八面出鋒，可中鋒行筆，可以側鋒行筆，要寫出均勻的、圓厚的線就要正峰行筆，要先寫出特殊效果的筆畫就側縫行筆，還可以提起來、按下去等等，所有在書法書寫就有了“中鋒”“側鋒”的講究，寫出不同形式的筆畫，豐富書法的點畫形式。
王羲之書法
三、保證一種“美”的效果。在書寫實踐中剛發現，毛筆中鋒用筆比偏鋒、側鋒用筆寫成的筆畫厚重、圓潤，這是在篆書時期的一種法度，這種中鋒用筆之美就為人總結成一種“法度”。然而，在寫行草時，單純的中鋒用筆點畫顯得平淡，就有了偏、側鋒用筆，點畫就有了不同的效果，所以“正峰取勁，側鋒取妍”也成了一種用筆形式，為人所接受，也就成了一種法度。
張瑞圖書法
可見、法度都是為了順利的視線書寫、適應實用需要和取得某種藝術效果而逐漸形成，就成了一種規範被接受，傳承下去。因為科舉考試，須書寫規範，就形成了文捲上字法“館閣體”。包含書法基本點畫的“永”字，就成了寫書講求力度和動勢的法度“永字八法”。
“永字八法”
從法度的形成看有兩重性，一種是保證實用性書寫和實現藝術效果的一面，也有妨礙這個效果實現的一面，關鍵是看怎麼正確的把握和運用。
正確的運用法度，不僅能有成功的創造，而且具有什麼意義；反之，書寫不講法度或者把法度當了教條，就成了書奴，或者胡寫亂花，又噴又射，也成了一種書法的一種。
王鐸塑像
寫字尤其是書法必須有法，為了實現書法藝術創造，如果不能突破前人的窠臼，而純粹為了在書法中展示前人的法度，那就是印刷機無疑。
中國書法，是一門古老的藝術，是以文字為載體的書寫藝術。既然是“書法藝術”就有法度的要求，而不僅僅在寫字的層面上，寫書法到底講不講法度呢？
其實即便是寫字尤其是用中國特有的毛筆寫字，從如何控制柔軟的筆毫，來成功寫好一個字，並且要有審美意義上的“好看”。因此，書寫是一門特別講求法度的藝術，所以叫“書法藝術”而不叫“寫字藝術”。
“法度”即方法、制度，或者說是在寫字時，這種“法”的運用需要把握尺度，既然有了尺度，那就形成一種了範式來規範書寫行為。那這個法度是哪裡來的呢？是從書寫實踐中總結出來的，總結這一規範的人就是歷史上寫書法或研究書法的那些人，慢慢就形成了尺度，後來人學習前人的書寫韭菜遵循了這一尺度，這就形成了傳承，當然作為傳承的一份子，我們也可以改變這一尺度，也就是創新。
元趙孟頫《酒德頌》
那麼制定書寫法度的根據是什麼呢？大概你有三
一、實用性需要決定的文字結體的規範性。
如一個點，點在“大”字的右肩膀處就是“犬字，點在撇處就是“太”字，形成了不同的字，字不同因不同，字義就不同。
二、利用工具實現書寫和保證書寫效果的經驗。中國特有的書寫工具毛筆性軟，可隨意改換方向，就是所謂的可以八面出鋒，可中鋒行筆，可以側鋒行筆，要寫出均勻的、圓厚的線就要正峰行筆，要先寫出特殊效果的筆畫就側縫行筆，還可以提起來、按下去等等，所有在書法書寫就有了“中鋒”“側鋒”的講究，寫出不同形式的筆畫，豐富書法的點畫形式。
王羲之書法
三、保證一種“美”的效果。在書寫實踐中剛發現，毛筆中鋒用筆比偏鋒、側鋒用筆寫成的筆畫厚重、圓潤，這是在篆書時期的一種法度，這種中鋒用筆之美就為人總結成一種“法度”。然而，在寫行草時，單純的中鋒用筆點畫顯得平淡，就有了偏、側鋒用筆，點畫就有了不同的效果，所以“正峰取勁，側鋒取妍”也成了一種用筆形式，為人所接受，也就成了一種法度。
張瑞圖書法
可見、法度都是為了順利的視線書寫、適應實用需要和取得某種藝術效果而逐漸形成，就成了一種規範被接受，傳承下去。因為科舉考試，須書寫規範，就形成了文捲上字法“館閣體”。包含書法基本點畫的“永”字，就成了寫書講求力度和動勢的法度“永字八法”。
“永字八法”
從法度的形成看有兩重性，一種是保證實用性書寫和實現藝術效果的一面，也有妨礙這個效果實現的一面，關鍵是看怎麼正確的把握和運用。
正確的運用法度，不僅能有成功的創造，而且具有什麼意義；反之，書寫不講法度或者把法度當了教條，就成了書奴，或者胡寫亂花，又噴又射，也成了一種書法的一種。
王鐸塑像
寫字尤其是書法必須有法，為了實現書法藝術創造，如果不能突破前人的窠臼，而純粹為了在書法中展示前人的法度，那就是印刷機無疑。
趙孟頫像
元趙孟頫的書法寫得好，法度嚴謹，幾乎是公認的，然而傅山卻批評他說：“寫晉盡用晉法，寫唐盡用唐法，求自家法，一筆無也”。對趙孟頫後人也有不同的定論，從趙孟頫始復古風流行，重歸晉唐之法，也有人說他沒有創造精神，在書法楷書史上趙孟頫開創了“趙體”，不過不同的時代這種審美觀也不同，才有了“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元明尚態，清尚質”的書法審美。