《弟子規》經典名句10則
1. 事雖小，勿擅為；苟擅為，子道虧。
事情無論有多麼微小，都不要胡亂做事；如果任性胡為，你的德行便會出現一些毛病。
2. 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
要保護自己的身體健康，如身體有病，就會使得父母擔憂；道德遭到了破壞，就會讓父母感到羞愧。
3. 話說多，不如少；惟其是，勿佞巧。
多說話不如少說話，說話要恰當無誤，千萬不要花言巧語。因此，說話要分清場合、對象和時機，切不可因一吐為快而招致災禍。
4. 凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。
凡是說話首先要講誠信，欺騙與胡說怎麼可以呢？
5. 報怨短，報恩長。
抱怨不是一時的事情，而是長久的。正如俗話說：“淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。”我們應當少一些抱怨，多一些感激。
6. 人有私，切莫說。
此句名言是告誡人們不要熱衷於別人的隱私，更不可到處宣揚別人的隱私，否則必會招人反感，有時候，太過了解別人的隱私還容易招來禍患。
7. 物雖小，勿私藏；苟私藏，親心傷。
心傷：難過。東西雖然很微小，也不要私自隱藏起來；如果這樣做的話，就會使父母很難過。
8. 親所好，力為具；親所惡，謹為去。
父母愛好的東西，要盡全力為他們準備妥帖；而父母不喜歡的東西，就要謹慎小心地為他們去除掉。
9. 親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
父母喜愛我們，我們做到孝心又有什麼困難？父母不喜愛我，我便更應當對父母有孝心，這是難能可貴的。
10. 親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。
過：過錯。更：更正。柔：柔和。父母如果有過錯，就應當勸說他們，使他們即使改正。但是勸說他們一定要講究其方法，要和顏悅色，輕聲細語。
《詩經》經典名句10則
1.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·王風·黍離》
知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
東周初年，王朝大夫重返鎬京，見到宗廟破敗，黍稷離離的荒涼景象，不由得感慨萬千。詩人說，瞭解他的人知道他心懷憂鬱，不瞭解他的人會以為他在尋找什麼，老天在上，到底是誰造成了這種局面？後一句尤為發人深省，其中既有對周幽王無道的譴責，也有對犬戎入侵的不滿。
2.桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·周南·桃夭》
桃樹繁茂，桃花燦爛。此以桃花的鮮豔茂盛比喻新娘美麗成熟的風韻，語言質樸，但不乏流麗之態。
3.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》
回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的淒涼之感，詩中的“楊柳”和“雨雪”已經完全人格化了，它們和作者一道擔負著人生的重壓，成了人生聚散離合的直接參與者，此中語言的清新圓潤，很容易使人想起魏晉以後詩歌的風調。
4.蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。——《詩經·秦風·蒹葭》
蘆荻青青，白露成霜，在這寂寞的秋日，親愛的人兒卻在水的那一邊。
詩人以秋景作為發端，可謂道盡了人生的憂患。因為秋天是生命走向死亡的季節，天人相對，不能不激起滿懷的悲緒，這是中國古代文人普遍的悲涼感，而這幾句詩可謂其濫觴。
5.莫高匪山，莫浚匪泉；君子無易由言，耳屬於垣。——《詩經·小雅·節南山之什·小弁》
不高的便不是高山，不深的便不是水泉。不知不會輕易的說話，因為知道隔牆有耳的道理。
6.關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑。——《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙在河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
7.彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經·國風·王風·采葛》
採蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
8.投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩經·國風·衛風·木瓜》
他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.言者無罪，聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》
提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
10.投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》
人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
《論語》經典名句10則
1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎！有朋友自遠方來（切磋學理），不也快樂嗎！別人不瞭解我，我並不埋怨，不也是君子嗎！
2.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、說話謹慎，向有道德有學問的人請教，這樣做，就可以說是一個好學的人了。
3.知之為知之，不知為不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。
4.學而不思則罔，思而不學則殆。
只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。
5.溫故而知新，可以為師矣。
溫習已知的舊知識，又能領悟到新的東西，可以憑藉這一點做老師了。
6.吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
我十五歲時開始立志學習，三十歲時能立足與社會，四十歲時能通情達理遇事不再疑惑，五十歲時懂得了天命的道理，六十歲能聽的進不同的意見，到了七十歲時已經達到隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也不會超出規矩。
7.朝聞道，夕死可矣。
早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（愛真理勝於愛生命）。
8.不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
（教學生）不到他苦思冥想怎麼也弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。告訴他（四方形）的一個角，他不能由此推出另外三個角，就不再往下教他（新知識）了。
9.發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
發奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。
10.古之學者為己，今之學者為人。
古代讀書人學習的目的，在於修養自己的學問道德（然後去為國家、人民服務），現在讀書人學習的目的，在於給別人看（希望得到別人的讚美和任用）。