“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
兒童認知發展分四個階段,學習古詩可提高其注意力
人的認知從初生、嬰幼兒、學前期、學齡期至青少年階段是一個不斷髮展的過程。
著名心理學家皮亞傑按照兒童認知發展水平將其分為四個階段,下圖說明了各個階段兒童相應的認知表現
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
兒童認知發展分四個階段,學習古詩可提高其注意力
人的認知從初生、嬰幼兒、學前期、學齡期至青少年階段是一個不斷髮展的過程。
著名心理學家皮亞傑按照兒童認知發展水平將其分為四個階段,下圖說明了各個階段兒童相應的認知表現
1、注意力的發展
3-6歲兒童無意注意占主導地位,有意注意正在逐漸形成。
這時候的兒童很難將注意力較長時間地集中於某一件事物,很容易被外界的新鮮事物所吸引而改變正在進行的活動。
3-4 歲的幼兒可以在良好的刺激下保持3-5分鐘的注意力;
4-5 的幼兒對自己感興趣的事物可以保持10分鐘的注意力;
5-6 歲幼兒的注意力時間更長一些,可達 15-20 分鐘。
而且遊戲可以大大提高兒童的注意力。
在遊戲條件下,學齡前的兒童注意力的時間可達到 20 分鐘,可見學齡前兒童的注意力是可以進行培養引導的。
因此在古詩學習中,可通過趣味性十足的遊戲方式對他們的注意力進行引導,以此來達到培養注意力的目的。
2、記憶的特徵
3-6歲的兒童記憶的發展具有以下特點:
- 無意識記憶占主導地位,有意識記憶逐漸發展;
- 機械識記占主導地位,意義識記逐漸發展;
- 形象記憶占主導地位,語詞記憶逐漸發展。
學前兒童的記憶以無意識記憶為主導,識記的事物有一個共同點,即直觀、生動和有吸引力。
根據兒童記憶的特徵,在古詩教學中,父母應通過創設直觀的環境、展示形象鮮明的內容來達到情感的昇華。
3、思維的特徵
3-6歲兒童的思維方式有3種不同的形態。
- 3-4歲是直覺行動思維;
- 4-5歲是具體形象思維;
- 5-6歲出現抽象邏輯思維。
學齡前兒童發展最快的是具體形象思維,幼兒對可見的、 聽得到的具體事物才能進行思維。
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
兒童認知發展分四個階段,學習古詩可提高其注意力
人的認知從初生、嬰幼兒、學前期、學齡期至青少年階段是一個不斷髮展的過程。
著名心理學家皮亞傑按照兒童認知發展水平將其分為四個階段,下圖說明了各個階段兒童相應的認知表現
1、注意力的發展
3-6歲兒童無意注意占主導地位,有意注意正在逐漸形成。
這時候的兒童很難將注意力較長時間地集中於某一件事物,很容易被外界的新鮮事物所吸引而改變正在進行的活動。
3-4 歲的幼兒可以在良好的刺激下保持3-5分鐘的注意力;
4-5 的幼兒對自己感興趣的事物可以保持10分鐘的注意力;
5-6 歲幼兒的注意力時間更長一些,可達 15-20 分鐘。
而且遊戲可以大大提高兒童的注意力。
在遊戲條件下,學齡前的兒童注意力的時間可達到 20 分鐘,可見學齡前兒童的注意力是可以進行培養引導的。
因此在古詩學習中,可通過趣味性十足的遊戲方式對他們的注意力進行引導,以此來達到培養注意力的目的。
2、記憶的特徵
3-6歲的兒童記憶的發展具有以下特點:
- 無意識記憶占主導地位,有意識記憶逐漸發展;
- 機械識記占主導地位,意義識記逐漸發展;
- 形象記憶占主導地位,語詞記憶逐漸發展。
學前兒童的記憶以無意識記憶為主導,識記的事物有一個共同點,即直觀、生動和有吸引力。
根據兒童記憶的特徵,在古詩教學中,父母應通過創設直觀的環境、展示形象鮮明的內容來達到情感的昇華。
3、思維的特徵
3-6歲兒童的思維方式有3種不同的形態。
- 3-4歲是直覺行動思維;
- 4-5歲是具體形象思維;
- 5-6歲出現抽象邏輯思維。
學齡前兒童發展最快的是具體形象思維,幼兒對可見的、 聽得到的具體事物才能進行思維。
綜上,父母在指導孩子學習的過程中,要學會創設具體情境,注意運用講故事、遊戲等擬人化的元素會讓兒童更容易理解。
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
兒童認知發展分四個階段,學習古詩可提高其注意力
人的認知從初生、嬰幼兒、學前期、學齡期至青少年階段是一個不斷髮展的過程。
著名心理學家皮亞傑按照兒童認知發展水平將其分為四個階段,下圖說明了各個階段兒童相應的認知表現
1、注意力的發展
3-6歲兒童無意注意占主導地位,有意注意正在逐漸形成。
這時候的兒童很難將注意力較長時間地集中於某一件事物,很容易被外界的新鮮事物所吸引而改變正在進行的活動。
3-4 歲的幼兒可以在良好的刺激下保持3-5分鐘的注意力;
4-5 的幼兒對自己感興趣的事物可以保持10分鐘的注意力;
5-6 歲幼兒的注意力時間更長一些,可達 15-20 分鐘。
而且遊戲可以大大提高兒童的注意力。
在遊戲條件下,學齡前的兒童注意力的時間可達到 20 分鐘,可見學齡前兒童的注意力是可以進行培養引導的。
因此在古詩學習中,可通過趣味性十足的遊戲方式對他們的注意力進行引導,以此來達到培養注意力的目的。
2、記憶的特徵
3-6歲的兒童記憶的發展具有以下特點:
- 無意識記憶占主導地位,有意識記憶逐漸發展;
- 機械識記占主導地位,意義識記逐漸發展;
- 形象記憶占主導地位,語詞記憶逐漸發展。
學前兒童的記憶以無意識記憶為主導,識記的事物有一個共同點,即直觀、生動和有吸引力。
根據兒童記憶的特徵,在古詩教學中,父母應通過創設直觀的環境、展示形象鮮明的內容來達到情感的昇華。
3、思維的特徵
3-6歲兒童的思維方式有3種不同的形態。
- 3-4歲是直覺行動思維;
- 4-5歲是具體形象思維;
- 5-6歲出現抽象邏輯思維。
學齡前兒童發展最快的是具體形象思維,幼兒對可見的、 聽得到的具體事物才能進行思維。
綜上,父母在指導孩子學習的過程中,要學會創設具體情境,注意運用講故事、遊戲等擬人化的元素會讓兒童更容易理解。
古詩生動,利於建立形象思維,促進幼兒認知發展
根據皮亞傑的認知發展理論得出,3-6 歲的幼兒處於前運算階段。
這一階段的幼兒的思維具有具體形象性。
他們進行思維的時候已經能擺脫對實物和動作的依賴,但又必須藉助於事物的具體形象。
具體形象性思維有兩個特點:
一是思維的具體性,即幼兒的思維內容是具體的。
他們能夠理解實際存在的具體的概念,但是不能掌握抽象的概念。
如幼兒能夠理解“桌子、椅子”的概念,但不能理解“傢俱”的概念;
二是思維的形象性,表現在幼兒依靠事物在頭腦中的形象來理解和思維。
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
兒童認知發展分四個階段,學習古詩可提高其注意力
人的認知從初生、嬰幼兒、學前期、學齡期至青少年階段是一個不斷髮展的過程。
著名心理學家皮亞傑按照兒童認知發展水平將其分為四個階段,下圖說明了各個階段兒童相應的認知表現
1、注意力的發展
3-6歲兒童無意注意占主導地位,有意注意正在逐漸形成。
這時候的兒童很難將注意力較長時間地集中於某一件事物,很容易被外界的新鮮事物所吸引而改變正在進行的活動。
3-4 歲的幼兒可以在良好的刺激下保持3-5分鐘的注意力;
4-5 的幼兒對自己感興趣的事物可以保持10分鐘的注意力;
5-6 歲幼兒的注意力時間更長一些,可達 15-20 分鐘。
而且遊戲可以大大提高兒童的注意力。
在遊戲條件下,學齡前的兒童注意力的時間可達到 20 分鐘,可見學齡前兒童的注意力是可以進行培養引導的。
因此在古詩學習中,可通過趣味性十足的遊戲方式對他們的注意力進行引導,以此來達到培養注意力的目的。
2、記憶的特徵
3-6歲的兒童記憶的發展具有以下特點:
- 無意識記憶占主導地位,有意識記憶逐漸發展;
- 機械識記占主導地位,意義識記逐漸發展;
- 形象記憶占主導地位,語詞記憶逐漸發展。
學前兒童的記憶以無意識記憶為主導,識記的事物有一個共同點,即直觀、生動和有吸引力。
根據兒童記憶的特徵,在古詩教學中,父母應通過創設直觀的環境、展示形象鮮明的內容來達到情感的昇華。
3、思維的特徵
3-6歲兒童的思維方式有3種不同的形態。
- 3-4歲是直覺行動思維;
- 4-5歲是具體形象思維;
- 5-6歲出現抽象邏輯思維。
學齡前兒童發展最快的是具體形象思維,幼兒對可見的、 聽得到的具體事物才能進行思維。
綜上,父母在指導孩子學習的過程中,要學會創設具體情境,注意運用講故事、遊戲等擬人化的元素會讓兒童更容易理解。
古詩生動,利於建立形象思維,促進幼兒認知發展
根據皮亞傑的認知發展理論得出,3-6 歲的幼兒處於前運算階段。
這一階段的幼兒的思維具有具體形象性。
他們進行思維的時候已經能擺脫對實物和動作的依賴,但又必須藉助於事物的具體形象。
具體形象性思維有兩個特點:
一是思維的具體性,即幼兒的思維內容是具體的。
他們能夠理解實際存在的具體的概念,但是不能掌握抽象的概念。
如幼兒能夠理解“桌子、椅子”的概念,但不能理解“傢俱”的概念;
二是思維的形象性,表現在幼兒依靠事物在頭腦中的形象來理解和思維。
如提到“兔子”,幼兒頭腦中出現的總是“小白兔”的形象。
具體運算階段幼兒思維的具體性、形象性等特點,決定了幼兒的學習內容也應該是形象生動具體的。
大量的古詩本身特點就是具體形象生動的。
如唐代大詩人李白的《渡荊門送別》
渡遠荊門外,來從楚國遊。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。
仍憐故鄉水,千里送行舟。
詩中的第三、四句釋義為:船走著走著山逐漸消失了,眼前是一望無際的平坦的原野。
其中的“隨”字寫得太準確了,感覺山動起來了,然後江水翻騰,彷彿遠遠地進入了開闊的原野。
我們在閱讀這首古詩時,跟隨著形象生動的語言,不知不覺地就會在頭腦中勾勒出一幅形象生動的畫面。
古詩的意境韻味十足,語言形象生動,其獨有的特點正是幼兒感興趣的內容,符合幼兒的認知發展特徵。
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
兒童認知發展分四個階段,學習古詩可提高其注意力
人的認知從初生、嬰幼兒、學前期、學齡期至青少年階段是一個不斷髮展的過程。
著名心理學家皮亞傑按照兒童認知發展水平將其分為四個階段,下圖說明了各個階段兒童相應的認知表現
1、注意力的發展
3-6歲兒童無意注意占主導地位,有意注意正在逐漸形成。
這時候的兒童很難將注意力較長時間地集中於某一件事物,很容易被外界的新鮮事物所吸引而改變正在進行的活動。
3-4 歲的幼兒可以在良好的刺激下保持3-5分鐘的注意力;
4-5 的幼兒對自己感興趣的事物可以保持10分鐘的注意力;
5-6 歲幼兒的注意力時間更長一些,可達 15-20 分鐘。
而且遊戲可以大大提高兒童的注意力。
在遊戲條件下,學齡前的兒童注意力的時間可達到 20 分鐘,可見學齡前兒童的注意力是可以進行培養引導的。
因此在古詩學習中,可通過趣味性十足的遊戲方式對他們的注意力進行引導,以此來達到培養注意力的目的。
2、記憶的特徵
3-6歲的兒童記憶的發展具有以下特點:
- 無意識記憶占主導地位,有意識記憶逐漸發展;
- 機械識記占主導地位,意義識記逐漸發展;
- 形象記憶占主導地位,語詞記憶逐漸發展。
學前兒童的記憶以無意識記憶為主導,識記的事物有一個共同點,即直觀、生動和有吸引力。
根據兒童記憶的特徵,在古詩教學中,父母應通過創設直觀的環境、展示形象鮮明的內容來達到情感的昇華。
3、思維的特徵
3-6歲兒童的思維方式有3種不同的形態。
- 3-4歲是直覺行動思維;
- 4-5歲是具體形象思維;
- 5-6歲出現抽象邏輯思維。
學齡前兒童發展最快的是具體形象思維,幼兒對可見的、 聽得到的具體事物才能進行思維。
綜上,父母在指導孩子學習的過程中,要學會創設具體情境,注意運用講故事、遊戲等擬人化的元素會讓兒童更容易理解。
古詩生動,利於建立形象思維,促進幼兒認知發展
根據皮亞傑的認知發展理論得出,3-6 歲的幼兒處於前運算階段。
這一階段的幼兒的思維具有具體形象性。
他們進行思維的時候已經能擺脫對實物和動作的依賴,但又必須藉助於事物的具體形象。
具體形象性思維有兩個特點:
一是思維的具體性,即幼兒的思維內容是具體的。
他們能夠理解實際存在的具體的概念,但是不能掌握抽象的概念。
如幼兒能夠理解“桌子、椅子”的概念,但不能理解“傢俱”的概念;
二是思維的形象性,表現在幼兒依靠事物在頭腦中的形象來理解和思維。
如提到“兔子”,幼兒頭腦中出現的總是“小白兔”的形象。
具體運算階段幼兒思維的具體性、形象性等特點,決定了幼兒的學習內容也應該是形象生動具體的。
大量的古詩本身特點就是具體形象生動的。
如唐代大詩人李白的《渡荊門送別》
渡遠荊門外,來從楚國遊。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。
仍憐故鄉水,千里送行舟。
詩中的第三、四句釋義為:船走著走著山逐漸消失了,眼前是一望無際的平坦的原野。
其中的“隨”字寫得太準確了,感覺山動起來了,然後江水翻騰,彷彿遠遠地進入了開闊的原野。
我們在閱讀這首古詩時,跟隨著形象生動的語言,不知不覺地就會在頭腦中勾勒出一幅形象生動的畫面。
古詩的意境韻味十足,語言形象生動,其獨有的特點正是幼兒感興趣的內容,符合幼兒的認知發展特徵。
情境化古詩學習,浸入式過程激發內在興趣
“情境化”古詩學習,指的是父母引導孩子通過音樂、美術、朗誦等形式,營造古詩中描繪的情境。
將古詩這種原本書面的文學藝術用直觀的形式呈現在幼兒面前, 使其充分進入其中。
通過親身參與、感受感知,加深對古詩作品的理解。
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
兒童認知發展分四個階段,學習古詩可提高其注意力
人的認知從初生、嬰幼兒、學前期、學齡期至青少年階段是一個不斷髮展的過程。
著名心理學家皮亞傑按照兒童認知發展水平將其分為四個階段,下圖說明了各個階段兒童相應的認知表現
1、注意力的發展
3-6歲兒童無意注意占主導地位,有意注意正在逐漸形成。
這時候的兒童很難將注意力較長時間地集中於某一件事物,很容易被外界的新鮮事物所吸引而改變正在進行的活動。
3-4 歲的幼兒可以在良好的刺激下保持3-5分鐘的注意力;
4-5 的幼兒對自己感興趣的事物可以保持10分鐘的注意力;
5-6 歲幼兒的注意力時間更長一些,可達 15-20 分鐘。
而且遊戲可以大大提高兒童的注意力。
在遊戲條件下,學齡前的兒童注意力的時間可達到 20 分鐘,可見學齡前兒童的注意力是可以進行培養引導的。
因此在古詩學習中,可通過趣味性十足的遊戲方式對他們的注意力進行引導,以此來達到培養注意力的目的。
2、記憶的特徵
3-6歲的兒童記憶的發展具有以下特點:
- 無意識記憶占主導地位,有意識記憶逐漸發展;
- 機械識記占主導地位,意義識記逐漸發展;
- 形象記憶占主導地位,語詞記憶逐漸發展。
學前兒童的記憶以無意識記憶為主導,識記的事物有一個共同點,即直觀、生動和有吸引力。
根據兒童記憶的特徵,在古詩教學中,父母應通過創設直觀的環境、展示形象鮮明的內容來達到情感的昇華。
3、思維的特徵
3-6歲兒童的思維方式有3種不同的形態。
- 3-4歲是直覺行動思維;
- 4-5歲是具體形象思維;
- 5-6歲出現抽象邏輯思維。
學齡前兒童發展最快的是具體形象思維,幼兒對可見的、 聽得到的具體事物才能進行思維。
綜上,父母在指導孩子學習的過程中,要學會創設具體情境,注意運用講故事、遊戲等擬人化的元素會讓兒童更容易理解。
古詩生動,利於建立形象思維,促進幼兒認知發展
根據皮亞傑的認知發展理論得出,3-6 歲的幼兒處於前運算階段。
這一階段的幼兒的思維具有具體形象性。
他們進行思維的時候已經能擺脫對實物和動作的依賴,但又必須藉助於事物的具體形象。
具體形象性思維有兩個特點:
一是思維的具體性,即幼兒的思維內容是具體的。
他們能夠理解實際存在的具體的概念,但是不能掌握抽象的概念。
如幼兒能夠理解“桌子、椅子”的概念,但不能理解“傢俱”的概念;
二是思維的形象性,表現在幼兒依靠事物在頭腦中的形象來理解和思維。
如提到“兔子”,幼兒頭腦中出現的總是“小白兔”的形象。
具體運算階段幼兒思維的具體性、形象性等特點,決定了幼兒的學習內容也應該是形象生動具體的。
大量的古詩本身特點就是具體形象生動的。
如唐代大詩人李白的《渡荊門送別》
渡遠荊門外,來從楚國遊。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。
仍憐故鄉水,千里送行舟。
詩中的第三、四句釋義為:船走著走著山逐漸消失了,眼前是一望無際的平坦的原野。
其中的“隨”字寫得太準確了,感覺山動起來了,然後江水翻騰,彷彿遠遠地進入了開闊的原野。
我們在閱讀這首古詩時,跟隨著形象生動的語言,不知不覺地就會在頭腦中勾勒出一幅形象生動的畫面。
古詩的意境韻味十足,語言形象生動,其獨有的特點正是幼兒感興趣的內容,符合幼兒的認知發展特徵。
情境化古詩學習,浸入式過程激發內在興趣
“情境化”古詩學習,指的是父母引導孩子通過音樂、美術、朗誦等形式,營造古詩中描繪的情境。
將古詩這種原本書面的文學藝術用直觀的形式呈現在幼兒面前, 使其充分進入其中。
通過親身參與、感受感知,加深對古詩作品的理解。
通常,父母在家中會在規定的時間內有目的、有計劃地和孩子一起學習古詩,讓幼兒進行有意識的古詩學習。
而體驗式學習也就是要讓古詩被分配到幼兒的各種活動和日常生活之中。
這種以無意識學習的古詩教學模式就是現在常稱的“浸入式”學習方式。
體驗式學習是一種用遊戲、吟唱、表演等方式,引起幼兒極大興趣、激發幼兒不斷探索的教育方法。
它更注重幼兒的感受與體驗,用有趣的藝術的形式激發幼兒的學習興趣,用行動加強幼兒的體驗與理解。
如帶孩子去桃花園實地學習有關桃花的古詩,並現場吟唱,體會詩裡所描繪的情境與美感。
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
兒童認知發展分四個階段,學習古詩可提高其注意力
人的認知從初生、嬰幼兒、學前期、學齡期至青少年階段是一個不斷髮展的過程。
著名心理學家皮亞傑按照兒童認知發展水平將其分為四個階段,下圖說明了各個階段兒童相應的認知表現
1、注意力的發展
3-6歲兒童無意注意占主導地位,有意注意正在逐漸形成。
這時候的兒童很難將注意力較長時間地集中於某一件事物,很容易被外界的新鮮事物所吸引而改變正在進行的活動。
3-4 歲的幼兒可以在良好的刺激下保持3-5分鐘的注意力;
4-5 的幼兒對自己感興趣的事物可以保持10分鐘的注意力;
5-6 歲幼兒的注意力時間更長一些,可達 15-20 分鐘。
而且遊戲可以大大提高兒童的注意力。
在遊戲條件下,學齡前的兒童注意力的時間可達到 20 分鐘,可見學齡前兒童的注意力是可以進行培養引導的。
因此在古詩學習中,可通過趣味性十足的遊戲方式對他們的注意力進行引導,以此來達到培養注意力的目的。
2、記憶的特徵
3-6歲的兒童記憶的發展具有以下特點:
- 無意識記憶占主導地位,有意識記憶逐漸發展;
- 機械識記占主導地位,意義識記逐漸發展;
- 形象記憶占主導地位,語詞記憶逐漸發展。
學前兒童的記憶以無意識記憶為主導,識記的事物有一個共同點,即直觀、生動和有吸引力。
根據兒童記憶的特徵,在古詩教學中,父母應通過創設直觀的環境、展示形象鮮明的內容來達到情感的昇華。
3、思維的特徵
3-6歲兒童的思維方式有3種不同的形態。
- 3-4歲是直覺行動思維;
- 4-5歲是具體形象思維;
- 5-6歲出現抽象邏輯思維。
學齡前兒童發展最快的是具體形象思維,幼兒對可見的、 聽得到的具體事物才能進行思維。
綜上,父母在指導孩子學習的過程中,要學會創設具體情境,注意運用講故事、遊戲等擬人化的元素會讓兒童更容易理解。
古詩生動,利於建立形象思維,促進幼兒認知發展
根據皮亞傑的認知發展理論得出,3-6 歲的幼兒處於前運算階段。
這一階段的幼兒的思維具有具體形象性。
他們進行思維的時候已經能擺脫對實物和動作的依賴,但又必須藉助於事物的具體形象。
具體形象性思維有兩個特點:
一是思維的具體性,即幼兒的思維內容是具體的。
他們能夠理解實際存在的具體的概念,但是不能掌握抽象的概念。
如幼兒能夠理解“桌子、椅子”的概念,但不能理解“傢俱”的概念;
二是思維的形象性,表現在幼兒依靠事物在頭腦中的形象來理解和思維。
如提到“兔子”,幼兒頭腦中出現的總是“小白兔”的形象。
具體運算階段幼兒思維的具體性、形象性等特點,決定了幼兒的學習內容也應該是形象生動具體的。
大量的古詩本身特點就是具體形象生動的。
如唐代大詩人李白的《渡荊門送別》
渡遠荊門外,來從楚國遊。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。
仍憐故鄉水,千里送行舟。
詩中的第三、四句釋義為:船走著走著山逐漸消失了,眼前是一望無際的平坦的原野。
其中的“隨”字寫得太準確了,感覺山動起來了,然後江水翻騰,彷彿遠遠地進入了開闊的原野。
我們在閱讀這首古詩時,跟隨著形象生動的語言,不知不覺地就會在頭腦中勾勒出一幅形象生動的畫面。
古詩的意境韻味十足,語言形象生動,其獨有的特點正是幼兒感興趣的內容,符合幼兒的認知發展特徵。
情境化古詩學習,浸入式過程激發內在興趣
“情境化”古詩學習,指的是父母引導孩子通過音樂、美術、朗誦等形式,營造古詩中描繪的情境。
將古詩這種原本書面的文學藝術用直觀的形式呈現在幼兒面前, 使其充分進入其中。
通過親身參與、感受感知,加深對古詩作品的理解。
通常,父母在家中會在規定的時間內有目的、有計劃地和孩子一起學習古詩,讓幼兒進行有意識的古詩學習。
而體驗式學習也就是要讓古詩被分配到幼兒的各種活動和日常生活之中。
這種以無意識學習的古詩教學模式就是現在常稱的“浸入式”學習方式。
體驗式學習是一種用遊戲、吟唱、表演等方式,引起幼兒極大興趣、激發幼兒不斷探索的教育方法。
它更注重幼兒的感受與體驗,用有趣的藝術的形式激發幼兒的學習興趣,用行動加強幼兒的體驗與理解。
如帶孩子去桃花園實地學習有關桃花的古詩,並現場吟唱,體會詩裡所描繪的情境與美感。
四種體驗式模式學習古詩,孩子不再死記硬背
1、故事講述法
愛聽故事是幼兒的天性,幼兒總是對有趣的小故事充滿著無限的好奇心。
因此,父母可以抓住幼兒這一特點,在古詩學習前通過查閱資料,將古詩中蘊含的小故事發掘出來並加以改編,用簡單明瞭且富有感染力的語言語調說給幼兒聽。
這類小故事可以是古詩中本身蘊含的小故事,也可以是古詩創作的背景小故事。
目的是引起幼兒學習的興趣,初步瞭解古詩,以便後期能夠更加深入理解。
2、趣味遊戲法
遊戲備受幼兒的喜愛。
父母可以抓住這一特徵,將古詩學習的過程變成具有遊戲特徵的學習過程。
例如,家人可以一起進行古詩誦讀比賽,也可以根據古詩中的情景改編成創意遊戲。
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
兒童認知發展分四個階段,學習古詩可提高其注意力
人的認知從初生、嬰幼兒、學前期、學齡期至青少年階段是一個不斷髮展的過程。
著名心理學家皮亞傑按照兒童認知發展水平將其分為四個階段,下圖說明了各個階段兒童相應的認知表現
1、注意力的發展
3-6歲兒童無意注意占主導地位,有意注意正在逐漸形成。
這時候的兒童很難將注意力較長時間地集中於某一件事物,很容易被外界的新鮮事物所吸引而改變正在進行的活動。
3-4 歲的幼兒可以在良好的刺激下保持3-5分鐘的注意力;
4-5 的幼兒對自己感興趣的事物可以保持10分鐘的注意力;
5-6 歲幼兒的注意力時間更長一些,可達 15-20 分鐘。
而且遊戲可以大大提高兒童的注意力。
在遊戲條件下,學齡前的兒童注意力的時間可達到 20 分鐘,可見學齡前兒童的注意力是可以進行培養引導的。
因此在古詩學習中,可通過趣味性十足的遊戲方式對他們的注意力進行引導,以此來達到培養注意力的目的。
2、記憶的特徵
3-6歲的兒童記憶的發展具有以下特點:
- 無意識記憶占主導地位,有意識記憶逐漸發展;
- 機械識記占主導地位,意義識記逐漸發展;
- 形象記憶占主導地位,語詞記憶逐漸發展。
學前兒童的記憶以無意識記憶為主導,識記的事物有一個共同點,即直觀、生動和有吸引力。
根據兒童記憶的特徵,在古詩教學中,父母應通過創設直觀的環境、展示形象鮮明的內容來達到情感的昇華。
3、思維的特徵
3-6歲兒童的思維方式有3種不同的形態。
- 3-4歲是直覺行動思維;
- 4-5歲是具體形象思維;
- 5-6歲出現抽象邏輯思維。
學齡前兒童發展最快的是具體形象思維,幼兒對可見的、 聽得到的具體事物才能進行思維。
綜上,父母在指導孩子學習的過程中,要學會創設具體情境,注意運用講故事、遊戲等擬人化的元素會讓兒童更容易理解。
古詩生動,利於建立形象思維,促進幼兒認知發展
根據皮亞傑的認知發展理論得出,3-6 歲的幼兒處於前運算階段。
這一階段的幼兒的思維具有具體形象性。
他們進行思維的時候已經能擺脫對實物和動作的依賴,但又必須藉助於事物的具體形象。
具體形象性思維有兩個特點:
一是思維的具體性,即幼兒的思維內容是具體的。
他們能夠理解實際存在的具體的概念,但是不能掌握抽象的概念。
如幼兒能夠理解“桌子、椅子”的概念,但不能理解“傢俱”的概念;
二是思維的形象性,表現在幼兒依靠事物在頭腦中的形象來理解和思維。
如提到“兔子”,幼兒頭腦中出現的總是“小白兔”的形象。
具體運算階段幼兒思維的具體性、形象性等特點,決定了幼兒的學習內容也應該是形象生動具體的。
大量的古詩本身特點就是具體形象生動的。
如唐代大詩人李白的《渡荊門送別》
渡遠荊門外,來從楚國遊。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。
仍憐故鄉水,千里送行舟。
詩中的第三、四句釋義為:船走著走著山逐漸消失了,眼前是一望無際的平坦的原野。
其中的“隨”字寫得太準確了,感覺山動起來了,然後江水翻騰,彷彿遠遠地進入了開闊的原野。
我們在閱讀這首古詩時,跟隨著形象生動的語言,不知不覺地就會在頭腦中勾勒出一幅形象生動的畫面。
古詩的意境韻味十足,語言形象生動,其獨有的特點正是幼兒感興趣的內容,符合幼兒的認知發展特徵。
情境化古詩學習,浸入式過程激發內在興趣
“情境化”古詩學習,指的是父母引導孩子通過音樂、美術、朗誦等形式,營造古詩中描繪的情境。
將古詩這種原本書面的文學藝術用直觀的形式呈現在幼兒面前, 使其充分進入其中。
通過親身參與、感受感知,加深對古詩作品的理解。
通常,父母在家中會在規定的時間內有目的、有計劃地和孩子一起學習古詩,讓幼兒進行有意識的古詩學習。
而體驗式學習也就是要讓古詩被分配到幼兒的各種活動和日常生活之中。
這種以無意識學習的古詩教學模式就是現在常稱的“浸入式”學習方式。
體驗式學習是一種用遊戲、吟唱、表演等方式,引起幼兒極大興趣、激發幼兒不斷探索的教育方法。
它更注重幼兒的感受與體驗,用有趣的藝術的形式激發幼兒的學習興趣,用行動加強幼兒的體驗與理解。
如帶孩子去桃花園實地學習有關桃花的古詩,並現場吟唱,體會詩裡所描繪的情境與美感。
四種體驗式模式學習古詩,孩子不再死記硬背
1、故事講述法
愛聽故事是幼兒的天性,幼兒總是對有趣的小故事充滿著無限的好奇心。
因此,父母可以抓住幼兒這一特點,在古詩學習前通過查閱資料,將古詩中蘊含的小故事發掘出來並加以改編,用簡單明瞭且富有感染力的語言語調說給幼兒聽。
這類小故事可以是古詩中本身蘊含的小故事,也可以是古詩創作的背景小故事。
目的是引起幼兒學習的興趣,初步瞭解古詩,以便後期能夠更加深入理解。
2、趣味遊戲法
遊戲備受幼兒的喜愛。
父母可以抓住這一特徵,將古詩學習的過程變成具有遊戲特徵的學習過程。
例如,家人可以一起進行古詩誦讀比賽,也可以根據古詩中的情景改編成創意遊戲。
如古代的“兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶”中的“紙鳶”意為現代的“風箏”。
在學習前可以進行一次戶外的放風箏遊戲,使幼兒體驗放風箏的樂趣,從而能夠更好地領悟古詩中的情感。
3、詩畫教學法
古詩往往帶有非常強烈的畫面感。
在幼兒學習一首古詩詞後,父母可以引導幼兒將自己想象的畫面畫下來。
在繪畫過程中,既鍛鍊了幼兒的想象力,也能夠幫助幼兒理解古詩。
如宋朝蘇軾的《飲湖上初晴後雨》
水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
這首讚美西湖美景的七絕,不是描寫西湖一處、一時之景,而是對西湖美景的全面描寫,美不勝收。
如此美景,讓幼兒通過理解想象畫下來,必定會收穫很多個“西湖”。
4、古詩吟唱法
在幼兒教育中,節奏鮮明的吟唱比單調呆板的唸誦更容易讓幼兒接受。
古詩節奏感強、韻律優美,易於幼兒吟唱,對幼兒樂感的培養自然不言而喻,一舉多得。
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
兒童認知發展分四個階段,學習古詩可提高其注意力
人的認知從初生、嬰幼兒、學前期、學齡期至青少年階段是一個不斷髮展的過程。
著名心理學家皮亞傑按照兒童認知發展水平將其分為四個階段,下圖說明了各個階段兒童相應的認知表現
1、注意力的發展
3-6歲兒童無意注意占主導地位,有意注意正在逐漸形成。
這時候的兒童很難將注意力較長時間地集中於某一件事物,很容易被外界的新鮮事物所吸引而改變正在進行的活動。
3-4 歲的幼兒可以在良好的刺激下保持3-5分鐘的注意力;
4-5 的幼兒對自己感興趣的事物可以保持10分鐘的注意力;
5-6 歲幼兒的注意力時間更長一些,可達 15-20 分鐘。
而且遊戲可以大大提高兒童的注意力。
在遊戲條件下,學齡前的兒童注意力的時間可達到 20 分鐘,可見學齡前兒童的注意力是可以進行培養引導的。
因此在古詩學習中,可通過趣味性十足的遊戲方式對他們的注意力進行引導,以此來達到培養注意力的目的。
2、記憶的特徵
3-6歲的兒童記憶的發展具有以下特點:
- 無意識記憶占主導地位,有意識記憶逐漸發展;
- 機械識記占主導地位,意義識記逐漸發展;
- 形象記憶占主導地位,語詞記憶逐漸發展。
學前兒童的記憶以無意識記憶為主導,識記的事物有一個共同點,即直觀、生動和有吸引力。
根據兒童記憶的特徵,在古詩教學中,父母應通過創設直觀的環境、展示形象鮮明的內容來達到情感的昇華。
3、思維的特徵
3-6歲兒童的思維方式有3種不同的形態。
- 3-4歲是直覺行動思維;
- 4-5歲是具體形象思維;
- 5-6歲出現抽象邏輯思維。
學齡前兒童發展最快的是具體形象思維,幼兒對可見的、 聽得到的具體事物才能進行思維。
綜上,父母在指導孩子學習的過程中,要學會創設具體情境,注意運用講故事、遊戲等擬人化的元素會讓兒童更容易理解。
古詩生動,利於建立形象思維,促進幼兒認知發展
根據皮亞傑的認知發展理論得出,3-6 歲的幼兒處於前運算階段。
這一階段的幼兒的思維具有具體形象性。
他們進行思維的時候已經能擺脫對實物和動作的依賴,但又必須藉助於事物的具體形象。
具體形象性思維有兩個特點:
一是思維的具體性,即幼兒的思維內容是具體的。
他們能夠理解實際存在的具體的概念,但是不能掌握抽象的概念。
如幼兒能夠理解“桌子、椅子”的概念,但不能理解“傢俱”的概念;
二是思維的形象性,表現在幼兒依靠事物在頭腦中的形象來理解和思維。
如提到“兔子”,幼兒頭腦中出現的總是“小白兔”的形象。
具體運算階段幼兒思維的具體性、形象性等特點,決定了幼兒的學習內容也應該是形象生動具體的。
大量的古詩本身特點就是具體形象生動的。
如唐代大詩人李白的《渡荊門送別》
渡遠荊門外,來從楚國遊。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。
仍憐故鄉水,千里送行舟。
詩中的第三、四句釋義為:船走著走著山逐漸消失了,眼前是一望無際的平坦的原野。
其中的“隨”字寫得太準確了,感覺山動起來了,然後江水翻騰,彷彿遠遠地進入了開闊的原野。
我們在閱讀這首古詩時,跟隨著形象生動的語言,不知不覺地就會在頭腦中勾勒出一幅形象生動的畫面。
古詩的意境韻味十足,語言形象生動,其獨有的特點正是幼兒感興趣的內容,符合幼兒的認知發展特徵。
情境化古詩學習,浸入式過程激發內在興趣
“情境化”古詩學習,指的是父母引導孩子通過音樂、美術、朗誦等形式,營造古詩中描繪的情境。
將古詩這種原本書面的文學藝術用直觀的形式呈現在幼兒面前, 使其充分進入其中。
通過親身參與、感受感知,加深對古詩作品的理解。
通常,父母在家中會在規定的時間內有目的、有計劃地和孩子一起學習古詩,讓幼兒進行有意識的古詩學習。
而體驗式學習也就是要讓古詩被分配到幼兒的各種活動和日常生活之中。
這種以無意識學習的古詩教學模式就是現在常稱的“浸入式”學習方式。
體驗式學習是一種用遊戲、吟唱、表演等方式,引起幼兒極大興趣、激發幼兒不斷探索的教育方法。
它更注重幼兒的感受與體驗,用有趣的藝術的形式激發幼兒的學習興趣,用行動加強幼兒的體驗與理解。
如帶孩子去桃花園實地學習有關桃花的古詩,並現場吟唱,體會詩裡所描繪的情境與美感。
四種體驗式模式學習古詩,孩子不再死記硬背
1、故事講述法
愛聽故事是幼兒的天性,幼兒總是對有趣的小故事充滿著無限的好奇心。
因此,父母可以抓住幼兒這一特點,在古詩學習前通過查閱資料,將古詩中蘊含的小故事發掘出來並加以改編,用簡單明瞭且富有感染力的語言語調說給幼兒聽。
這類小故事可以是古詩中本身蘊含的小故事,也可以是古詩創作的背景小故事。
目的是引起幼兒學習的興趣,初步瞭解古詩,以便後期能夠更加深入理解。
2、趣味遊戲法
遊戲備受幼兒的喜愛。
父母可以抓住這一特徵,將古詩學習的過程變成具有遊戲特徵的學習過程。
例如,家人可以一起進行古詩誦讀比賽,也可以根據古詩中的情景改編成創意遊戲。
如古代的“兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶”中的“紙鳶”意為現代的“風箏”。
在學習前可以進行一次戶外的放風箏遊戲,使幼兒體驗放風箏的樂趣,從而能夠更好地領悟古詩中的情感。
3、詩畫教學法
古詩往往帶有非常強烈的畫面感。
在幼兒學習一首古詩詞後,父母可以引導幼兒將自己想象的畫面畫下來。
在繪畫過程中,既鍛鍊了幼兒的想象力,也能夠幫助幼兒理解古詩。
如宋朝蘇軾的《飲湖上初晴後雨》
水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
這首讚美西湖美景的七絕,不是描寫西湖一處、一時之景,而是對西湖美景的全面描寫,美不勝收。
如此美景,讓幼兒通過理解想象畫下來,必定會收穫很多個“西湖”。
4、古詩吟唱法
在幼兒教育中,節奏鮮明的吟唱比單調呆板的唸誦更容易讓幼兒接受。
古詩節奏感強、韻律優美,易於幼兒吟唱,對幼兒樂感的培養自然不言而喻,一舉多得。
體驗式古詩學習,循序漸進4步法-以《絕句》為例
體驗式古詩學習,就是要運用循序漸進的多種遊戲形式,讓幼兒快速的掌握古詩。
在愉快的遊戲中體驗學習古詩的快樂。
古詩的背誦比較死板,幼兒在背誦的過程中往往有一定的難度。
但該模式能讓孩子體驗語言交流的樂趣,讓幼兒在不斷的探索中,體會古詩帶來的情感。
下面就以學習杜甫的絕句為例,介紹體驗式古詩學習法。
《絕句》
遲日江山麗,城春草木深。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦
1、討論“春天”,拋出話題
爸爸:現在是什麼季節?你是怎麼知道的?
孩子:春天有花朵,還有綠綠的小草。
媽媽:現在是春天,春天有花、草、樹葉......
2、播放視頻,引出古詩
(一)播放視頻,引出“燕子”、“鴛鴦”
下面我們看一個視頻,這個視頻裡面也有春天,你們幫我找找春天在哪裡。
提問1:這個視頻裡的春天有什麼?
提問2:視頻裡可愛的鳥兒你們認識嗎?它們叫什麼?
小結:春天有花、草和鳥兒。可愛的鳥兒分別是燕子和鴛鴦。
(二)出示圖片,認識“燕子”和“鴛鴦”
A、出示“燕子”的圖片
父母:燕子有著一身烏黑髮亮的羽毛,一把像剪刀一樣的小尾巴。
兩顆像葡萄 一樣的眼睛。
你們看見過燕子嗎?燕子是一種非常可愛的鳥兒,它在天空中飛翔 的情景,可美啦。
B、出示“鴛鴦”的圖片
父母:鴛鴦是兩種鳥兒,它們是同種動物,但是性別不一樣,就好像我們班裡的男孩子和女孩子。
鴛鴦的羽毛非常鮮豔華麗,五顏六色的特別漂亮,它們的頭是灰色的,腳是橙黃色的。
小結:燕子和鴛鴦是春天特有的動物,是春天到來的象徵。
3、圖文並茂,學習古詩
父母:有一位生活在古代的詩人杜甫,他看到春天的景象寫下了一首古詩叫做 《絕句》,我們一起來看看杜甫看到的燕子和鴛鴦是什麼是樣子的。
- 播放視頻,父母有感情地朗誦古詩; 提問:剛才你聽到了什麼?看到了什麼?
- 共同觀看視頻,父母有感情地朗誦古詩;
- 播放背景音樂,父母有節奏地朗誦古詩;
- 提問:這首古詩一共有幾句?那麼父母就用四幅背景圖來表示。
- 讓孩子跟著背景圖模仿父母朗誦古詩。
4、繪畫遊戲,理解古詩
讓孩子根據自己對古詩的理解,畫出其表達的內容。
在這個過程中,要讓孩子一邊繪畫一邊說出自己的理解,並不斷給予其鼓勵。
“來,給爺爺背一首唐詩聽聽!”
很多學齡前兒童,讓其背古詩已是很多家長的“早教”內容之一。
但死記硬背卻成了學習古詩的通病。
看似孩子完整地把古詩背了下來,但只是一種記憶力的機械訓練。
對於古詩後面所蘊含的韻律、文化和情感,卻被忽視。
而這恰恰是學習古詩最為重要的內容。
同時對於3-5歲的兒童,其認知能力也處於重要的發展期。
古詩所具備的獨有特點,採用正確的學習方式也可有效促進其具象思維的提高。
兒童認知發展分四個階段,學習古詩可提高其注意力
人的認知從初生、嬰幼兒、學前期、學齡期至青少年階段是一個不斷髮展的過程。
著名心理學家皮亞傑按照兒童認知發展水平將其分為四個階段,下圖說明了各個階段兒童相應的認知表現
1、注意力的發展
3-6歲兒童無意注意占主導地位,有意注意正在逐漸形成。
這時候的兒童很難將注意力較長時間地集中於某一件事物,很容易被外界的新鮮事物所吸引而改變正在進行的活動。
3-4 歲的幼兒可以在良好的刺激下保持3-5分鐘的注意力;
4-5 的幼兒對自己感興趣的事物可以保持10分鐘的注意力;
5-6 歲幼兒的注意力時間更長一些,可達 15-20 分鐘。
而且遊戲可以大大提高兒童的注意力。
在遊戲條件下,學齡前的兒童注意力的時間可達到 20 分鐘,可見學齡前兒童的注意力是可以進行培養引導的。
因此在古詩學習中,可通過趣味性十足的遊戲方式對他們的注意力進行引導,以此來達到培養注意力的目的。
2、記憶的特徵
3-6歲的兒童記憶的發展具有以下特點:
- 無意識記憶占主導地位,有意識記憶逐漸發展;
- 機械識記占主導地位,意義識記逐漸發展;
- 形象記憶占主導地位,語詞記憶逐漸發展。
學前兒童的記憶以無意識記憶為主導,識記的事物有一個共同點,即直觀、生動和有吸引力。
根據兒童記憶的特徵,在古詩教學中,父母應通過創設直觀的環境、展示形象鮮明的內容來達到情感的昇華。
3、思維的特徵
3-6歲兒童的思維方式有3種不同的形態。
- 3-4歲是直覺行動思維;
- 4-5歲是具體形象思維;
- 5-6歲出現抽象邏輯思維。
學齡前兒童發展最快的是具體形象思維,幼兒對可見的、 聽得到的具體事物才能進行思維。
綜上,父母在指導孩子學習的過程中,要學會創設具體情境,注意運用講故事、遊戲等擬人化的元素會讓兒童更容易理解。
古詩生動,利於建立形象思維,促進幼兒認知發展
根據皮亞傑的認知發展理論得出,3-6 歲的幼兒處於前運算階段。
這一階段的幼兒的思維具有具體形象性。
他們進行思維的時候已經能擺脫對實物和動作的依賴,但又必須藉助於事物的具體形象。
具體形象性思維有兩個特點:
一是思維的具體性,即幼兒的思維內容是具體的。
他們能夠理解實際存在的具體的概念,但是不能掌握抽象的概念。
如幼兒能夠理解“桌子、椅子”的概念,但不能理解“傢俱”的概念;
二是思維的形象性,表現在幼兒依靠事物在頭腦中的形象來理解和思維。
如提到“兔子”,幼兒頭腦中出現的總是“小白兔”的形象。
具體運算階段幼兒思維的具體性、形象性等特點,決定了幼兒的學習內容也應該是形象生動具體的。
大量的古詩本身特點就是具體形象生動的。
如唐代大詩人李白的《渡荊門送別》
渡遠荊門外,來從楚國遊。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。
仍憐故鄉水,千里送行舟。
詩中的第三、四句釋義為:船走著走著山逐漸消失了,眼前是一望無際的平坦的原野。
其中的“隨”字寫得太準確了,感覺山動起來了,然後江水翻騰,彷彿遠遠地進入了開闊的原野。
我們在閱讀這首古詩時,跟隨著形象生動的語言,不知不覺地就會在頭腦中勾勒出一幅形象生動的畫面。
古詩的意境韻味十足,語言形象生動,其獨有的特點正是幼兒感興趣的內容,符合幼兒的認知發展特徵。
情境化古詩學習,浸入式過程激發內在興趣
“情境化”古詩學習,指的是父母引導孩子通過音樂、美術、朗誦等形式,營造古詩中描繪的情境。
將古詩這種原本書面的文學藝術用直觀的形式呈現在幼兒面前, 使其充分進入其中。
通過親身參與、感受感知,加深對古詩作品的理解。
通常,父母在家中會在規定的時間內有目的、有計劃地和孩子一起學習古詩,讓幼兒進行有意識的古詩學習。
而體驗式學習也就是要讓古詩被分配到幼兒的各種活動和日常生活之中。
這種以無意識學習的古詩教學模式就是現在常稱的“浸入式”學習方式。
體驗式學習是一種用遊戲、吟唱、表演等方式,引起幼兒極大興趣、激發幼兒不斷探索的教育方法。
它更注重幼兒的感受與體驗,用有趣的藝術的形式激發幼兒的學習興趣,用行動加強幼兒的體驗與理解。
如帶孩子去桃花園實地學習有關桃花的古詩,並現場吟唱,體會詩裡所描繪的情境與美感。
四種體驗式模式學習古詩,孩子不再死記硬背
1、故事講述法
愛聽故事是幼兒的天性,幼兒總是對有趣的小故事充滿著無限的好奇心。
因此,父母可以抓住幼兒這一特點,在古詩學習前通過查閱資料,將古詩中蘊含的小故事發掘出來並加以改編,用簡單明瞭且富有感染力的語言語調說給幼兒聽。
這類小故事可以是古詩中本身蘊含的小故事,也可以是古詩創作的背景小故事。
目的是引起幼兒學習的興趣,初步瞭解古詩,以便後期能夠更加深入理解。
2、趣味遊戲法
遊戲備受幼兒的喜愛。
父母可以抓住這一特徵,將古詩學習的過程變成具有遊戲特徵的學習過程。
例如,家人可以一起進行古詩誦讀比賽,也可以根據古詩中的情景改編成創意遊戲。
如古代的“兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶”中的“紙鳶”意為現代的“風箏”。
在學習前可以進行一次戶外的放風箏遊戲,使幼兒體驗放風箏的樂趣,從而能夠更好地領悟古詩中的情感。
3、詩畫教學法
古詩往往帶有非常強烈的畫面感。
在幼兒學習一首古詩詞後,父母可以引導幼兒將自己想象的畫面畫下來。
在繪畫過程中,既鍛鍊了幼兒的想象力,也能夠幫助幼兒理解古詩。
如宋朝蘇軾的《飲湖上初晴後雨》
水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
這首讚美西湖美景的七絕,不是描寫西湖一處、一時之景,而是對西湖美景的全面描寫,美不勝收。
如此美景,讓幼兒通過理解想象畫下來,必定會收穫很多個“西湖”。
4、古詩吟唱法
在幼兒教育中,節奏鮮明的吟唱比單調呆板的唸誦更容易讓幼兒接受。
古詩節奏感強、韻律優美,易於幼兒吟唱,對幼兒樂感的培養自然不言而喻,一舉多得。
體驗式古詩學習,循序漸進4步法-以《絕句》為例
體驗式古詩學習,就是要運用循序漸進的多種遊戲形式,讓幼兒快速的掌握古詩。
在愉快的遊戲中體驗學習古詩的快樂。
古詩的背誦比較死板,幼兒在背誦的過程中往往有一定的難度。
但該模式能讓孩子體驗語言交流的樂趣,讓幼兒在不斷的探索中,體會古詩帶來的情感。
下面就以學習杜甫的絕句為例,介紹體驗式古詩學習法。
《絕句》
遲日江山麗,城春草木深。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦
1、討論“春天”,拋出話題
爸爸:現在是什麼季節?你是怎麼知道的?
孩子:春天有花朵,還有綠綠的小草。
媽媽:現在是春天,春天有花、草、樹葉......
2、播放視頻,引出古詩
(一)播放視頻,引出“燕子”、“鴛鴦”
下面我們看一個視頻,這個視頻裡面也有春天,你們幫我找找春天在哪裡。
提問1:這個視頻裡的春天有什麼?
提問2:視頻裡可愛的鳥兒你們認識嗎?它們叫什麼?
小結:春天有花、草和鳥兒。可愛的鳥兒分別是燕子和鴛鴦。
(二)出示圖片,認識“燕子”和“鴛鴦”
A、出示“燕子”的圖片
父母:燕子有著一身烏黑髮亮的羽毛,一把像剪刀一樣的小尾巴。
兩顆像葡萄 一樣的眼睛。
你們看見過燕子嗎?燕子是一種非常可愛的鳥兒,它在天空中飛翔 的情景,可美啦。
B、出示“鴛鴦”的圖片
父母:鴛鴦是兩種鳥兒,它們是同種動物,但是性別不一樣,就好像我們班裡的男孩子和女孩子。
鴛鴦的羽毛非常鮮豔華麗,五顏六色的特別漂亮,它們的頭是灰色的,腳是橙黃色的。
小結:燕子和鴛鴦是春天特有的動物,是春天到來的象徵。
3、圖文並茂,學習古詩
父母:有一位生活在古代的詩人杜甫,他看到春天的景象寫下了一首古詩叫做 《絕句》,我們一起來看看杜甫看到的燕子和鴛鴦是什麼是樣子的。
- 播放視頻,父母有感情地朗誦古詩; 提問:剛才你聽到了什麼?看到了什麼?
- 共同觀看視頻,父母有感情地朗誦古詩;
- 播放背景音樂,父母有節奏地朗誦古詩;
- 提問:這首古詩一共有幾句?那麼父母就用四幅背景圖來表示。
- 讓孩子跟著背景圖模仿父母朗誦古詩。
4、繪畫遊戲,理解古詩
讓孩子根據自己對古詩的理解,畫出其表達的內容。
在這個過程中,要讓孩子一邊繪畫一邊說出自己的理解,並不斷給予其鼓勵。
通過這個過程,孩子可以將古詩中形象的表達,以自我認知的方式完成書面表達。
這種轉化過程將刻板的記憶知識,就變成了內在的文化理解。