小編注：中華傳統文化博大精深，源遠流長，記載了老祖宗的生活智慧和處世哲理，對後世人們有極大的警示與指導作用。都說，只有文化才是最有生命力的，是永恆的。福建省清流縣紀委在建設宣傳廉政文化時，別出心裁，不斷收集整理當地流傳久遠的民俗文化史料，加以符合現代地方治理理念的解讀，生動地宣傳教育，讓人讀來既親切又理解深刻。

一個地方有一個地方的民俗以及文化典故，可是人人往往忽視了這些文化遺存的的來源、包含的意義和藏存的哲理。清流傳承五百多年的“五經魁”民俗文化，從家訓祖訓的家風家教上升為一個地方的祖訓甚至文化，說明他存在的極大價值和警示哲理。尤其是其中的廉政警語，現在讀來，具有現實意義。如果地方上的人都能謹受教誨，自然就能做到清正廉明。

清流縣紀委從當地耳熟能詳的民俗文化入手，整理總結廉政文化，對廣大幹部群眾進行宣傳教育，可謂接地氣、親民眾，也能起到感同身受的作用。這樣的紀委，這樣的廉政文化建設真正是溫暖的！

警世恆言：以傳統民俗“五經魁”來普及廉政文化

國家、民族的昌盛和家庭的興旺都離不開家庭教育。福建省清流縣李家鄉李姓祖先把家風家教融入“五經魁”民俗表演之中，不能不說是一項標新立異、寓教於樂的創舉，歷經五百年而長盛不衰。

　　明朝正德年間北團裡李家村(即清流縣李家鄉李村、鮮水、河背三個行政村的總稱)，有一位老翁叫李得保，他有四個兒子、十一個孫子。得保父子頗有文才，且懷有憂國憂民之志。雖深居山區，卻好談時政，說古道今，經常講一些歷史上的愛國愛民故事教育子孫後輩，因此深受村民的尊敬和愛戴。

　　這年正月初一早晨，孫子們手裡擎著寫有“福如東海”、“壽比南山”、“恭賀新禧”、“吉祥如意”、“風調雨順”、“人壽年豐”等新年祝詞的紅布條幅，興高采烈、手舞足蹈地相擁向爺爺奶奶拜年。爺爺奶奶十分高興，對孫子們別具一格的拜年方式讚賞有加，對他們的聰明才智和孝敬之心給予充分肯定。得保老人因此萌生為孫子們製作拜年道具的靈感：以紙糊成面具，用深受人們敬仰愛戴的歷史人物來命名，作為拜年的道具。過年時，讓孫子們戴著面具挨家挨戶向村民拜年，一則可以增添節日氣氛，二則可以藉此機會進行家風家訓教育，何樂而不為？於是他把這個想法告訴孫子們。孫子們歡呼雀躍，期待爺爺儘快把拜年面具做好。

　　翌年冬至那天，得保老人把孫子們喚到跟前，高興地說：“爺爺受了你們的啟發，用紙糊五個面具，用彩筆畫五個歷史人物的臉譜。第一個面具是雷公(雷震子)，又叫鑼鑼，是天界專司打雷催雨、除惡驅邪、威猛厚道、愛護蒼生之神。民以食為天。爺爺選擇雷公為崇拜對象，是祈求上蒼風調雨順、五穀豐登、六畜興旺、國泰民安之意。”

雷公保佑風調雨順

　　“這第二個面具叫魁星，是專管天下文章、文運之神。他右手握硃筆，被點重者即可金榜題名；他左手持墨斗，右腳踩鰲魚(海中大龜)，成金雞獨立姿勢，有獨佔鰲頭之意。爺爺期盼你們勤奮苦讀，將來金榜題名，為國效力，為家爭光。”

魁星佑護金榜題名

　　“這第三個面具叫判官，是包拯，人稱包青天。包拯做官剛直不阿，斷案英明而著稱於世，故有‘包青天’的美譽。後世把他當作清官的化身。他為官清廉、言行一致、不畏權貴、執法如山、為民請命的精神，備受老百姓的敬仰和崇拜。爺爺希望你們如日後做了官，要像包拯那樣，成為老百姓心目中的‘包青天’。”

判官包青天為官清廉為民請命

　　“這第四個面具叫天官，授人福祿之神。每逢正月十五天官下凡，校定人間罪福，故稱‘天官賜福’。崇拜天官，是希望你們克勤克儉、勤勞致富、多福多壽。”

天官賜福

　　“這第五個面具叫將軍，是西漢名將飛將軍李廣的形象。李廣驍勇善戰、為將清廉、身先士卒、愛兵如子、屢建戰功。他與匈奴作戰40多年，大小戰役70餘次，曾令匈奴聞風喪膽，被稱之為‘飛將軍’。希望你們秉承祖先遺志，崇文尚武，清正廉潔，為國效忠。”

飛將軍清正廉明精忠報國

　　得保老人向孫子們介紹完五個面具所代表的歷史人物之後，還就每個歷史人物設計一些簡單的舞蹈動作，親自給孫子們作演示。老人教得認真，孫子們聽得入神，早把每個舞蹈動作爛記於心。老人為孫子戴上面具，五個孫子立馬舞了起來，果然有板有眼。這時沒有面具的六個孫子也鬧著向爺爺要。老人覺得五個面具太單調，於是第二天又趕製五個相同的面具。他把孫子們叫到跟前說：“現在共有十個面具，分為兩組，五個人一組，還有一個沒有面具的就作為領隊，負責隊伍的全程指揮。你們認為誰來當指揮更合適啊？”孫子們都想得到面具，但大孫子站出來，主動請求爺爺讓他當指揮。老人問其故，大孫子說：“我是大哥，好玩的讓給弟弟們，這是我應該做的。”爺爺充分肯定大孫子謙讓愛弟的精神，悉心教導他指揮要領。

　　經過一段時間的演練，兩組隊伍的舞蹈動作配合默契，舞步矯健，舞姿優美，深得伯伯叔叔和鄰居群眾的稱讚，爺爺臉上露出欣慰的笑容。

　　有一天，孫子們演練完舞蹈稍事休息，都圍在爺爺跟前，請求爺爺給舞蹈隊命名。老人覺得有道理，名不正，則言不順。老人想了想說：“面具裡面有一個叫魁星，今朝廷實行‘五經取仕’制度，每經考取的頭名稱之為‘經魁’。我們的舞蹈一組由五個人組成，就叫‘五經魁’吧。爺爺希望你們能文能武，科考奪魁，建功立業。”孫子們高興極了，齊聲高呼“五經魁”、“五經魁”……

　　又到了除夕。這天早晨，孫子們按爺爺平時的教導，穿上新衣服，戴上紙面具。在領隊的帶領下，首先來到爺爺奶奶的住處，給爺爺奶奶做彙報表演，請爺爺批評指正。看著孩子們有模有樣的表演，爺爺奶奶和伯伯叔叔們都樂得合不攏嘴。為了增加舞蹈的氣氛，老人又用紅布條做成旗幡，給“雷公”配上“風調雨順”、給“魁星”配上“鵬程萬里”、給“判官”配上“清正廉明”、給“天官”配上“國泰民安”、給“將軍”配上“建功立業”等條幅。叮囑孫子們年初一早上正式拜年。

　　年初一早上，孫子們起得很早，換上過年才穿的新衣裳，戴著面具，在領隊的帶領下，排著整齊的隊伍，興高采烈地給爺爺奶奶拜年，孫子們齊聲高誦：“祝爺爺奶奶‘福如東海’、‘壽比南山’。”得保老人非常欣慰，充分肯定孫子們矯健的舞步和優美的舞姿，希望他們把這種獨特的拜年方式發揚光大，代代相傳。

　　經過幾百年的傳承和改進，李家傳統民俗“五經魁”的表演已今非昔比。比如歷史人物臉譜，用上好楠木雕刻油漆而成，不再用紙糊制；舞蹈動作也不斷完善，使之與歷史人物性格相適應；人物服飾經過精心設計，不同人物配不同服飾、不同的道具。如今“五經魁”每年表演兩次：第一次是正月初三“經魁出行”，挨家挨戶給村民拜年；第二次是正月十四“經魁盛會”，配與花棚架事、十番鑼鼓、響銃彩旗等等，在大街小巷，給全村、遊客表演，共度佳節。“五經魁”表演者要挑選年輕力壯，且有一定武術功底的村民扮演，使之既有舞蹈的套路，又有武術的神韻。與時俱進，約定俗成，流傳至今，聞名遐邇。

　　清流縣李家民俗“五經魁”，不僅是群眾喜聞樂見的表演項目，而且其獨特的寓教於樂的家風家教豐富蘊含，更是群眾津津樂道的話題。因其具有典型的客家民俗代表性，“五經魁”於2008年6月被福建省人民政府列入“福建省非物質文化保護遺產名錄”。

家庭是社會的細胞，家是一小國，國是一大家。現在國家政治清明、繁榮昌盛，人民安居樂業，民俗文化蔚然成風，做好客家傳統民俗文化“五經魁”的傳承發揚工作，仍然任重而道遠。