訂婚

雖然我國婚姻法上並無訂婚一說,但山西多數地區是很看重訂婚這一程序的。訂婚傳統上稱之為“文定” ,如其字面上的意思指的是結婚的約束之意。意味著相互有了深層次的瞭解,也宣示男女雙方進入緊鑼密鼓的準備結婚階段。經過議婚階段男女兩家對婚事都持肯定意見,便可正式訂婚,即“許親”“定親”了。男方往女方家中鄭重地送去聘禮,數量多少,一般因時因地,視家境貧富而定。這一程序相當於“六禮”中“納吉”和“納徵”,雁北一帶稱之為“下茶’ 晉南一帶則稱之為“過大禮”。過去訂婚一般是男到女方,女方宴請。現在多數都是男方買單。山西訂婚的習俗大同小異,而且有一統化趨勢,區別基本上可以地級行政區界線劃分。根據訂婚吃飯、禮金支付方式等區別可分為雁北訂婚民俗區、忻州訂婚民俗區、陽泉訂婚民俗區、晉中訂婚民俗區、呂梁訂婚民俗區、晉東南訂婚民俗區和晉南訂婚民俗區。

雁北訂婚民俗區

雁北訂婚也要看個好日子,叫“訂婚日”。男方通過媒人交女方一半的“彩禮”。訂婚時男方到女方家送去糕點、饃饃等食物,還有一個用大塊紅布包裹著的包袱( 稱為“定親紅”),內裝女方婚前穿戴的衣物及部分嫁妝。訂婚時一般由男方、媒人及其好友前往,女方要設宴招待。現在的訂婚,則是男方的家人和親戚在酒店直接宴請女方的家人和親戚,使雙方彼此之間熟悉、認識。

忻州訂婚民俗區

忻州訂婚時,男家要給女方送彩禮、送大錢,舊稱“納聘”一切禮品由女方指定。如保德、河曲一帶彩禮名目有“三盤兩對”,即三副項圈、兩對手鐲:“花紅彩禮”,即紅布、 藍布各一丈二尺;“生米豬卷”,即一斗白米、一斗綠豆、一斗紅棗、白條豬一口,饅頭24個,還有用紅紙裹封的銀洋。而女方給女婿的只是象徵性禮物,如帽一頂、靴一雙,“硬腰子”一個。保德城關附近還有一種習俗叫“西瓜月餅吃三年”,就是在訂婚後三年內,每逢中秋節,男方用食盒抬著上好大西瓜四個,大小月餅壘成一塔送給女方。現在一般是給的一-半彩禮,買上一-金和親戚吃個飯。

陽泉訂婚民俗區

陽泉訂婚一般是商議彩禮的數量、孃家回陪的嫁妝等等。還有將男方家的親戚輩分大小都認識,收紅包等。訂婚日,女方收飾物錢幣之後,要用帶根穀苗一束和銅、鐵、膠各一塊回報男方。訂婚宴上確定的彩禮什麼的,要在當天送到女方家裡去。女方家辦宴席,席間應當由媒人引導雙方改稱呼。然後清點彩禮,商議其他需要雙方需要繼續商議的事項。

晉中訂婚民俗區

太原等城市,訂婚的儀式不斷簡化,多數都是兩家人約定,男方訂宴席,一起在飯店商量彩禮及結婚事宜。農村視情況不同,有的在家裡設宴,也有去飯店的。規模簡單的兩家人或主要直系親屬參加。複雜的有親朋好友都去的,甚至和結婚宴請不相上下。

晉中祁縣等地,男女雙方還要互送“四色禮”。男方送給女方“定親衣”、戒指、耳環、手鐲等物,女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少,隱喻“從今以後我把你拴住了”,或者 “我將為你侍奉巾櫛,脫衣解帶”。

呂梁訂婚民俗區

呂梁訂婚一般是要舉行儀式的,這天女方家人眾親戚集中到男方家,男方同樣由家人與本家兄弟等親戚參加。飯菜一般是涼菜、熱菜兩種,主食是油糕(喜事席上不吃蒸饃,意喻帶氣的東西不吉利)。席間,雙方互相介紹各自親戚。飯畢後,男方要根據女方不同的身份送些禮物,以示認親。以前流傳“嫁女未娶之前不得入男方家門”,所以定親儀式上見不到嫁女。隨著社會的發展,現在定親儀式多在飯店舉行,既解決了嫁女不能同往問題,又能讓男方早日見到未來兒媳。

晉東南訂婚民俗區

晉東南一帶也 是女方設宴,吃“十大碗”或“八大碗”酒席。現在大多都是在男家,儀式更簡單化,參加人極少,男方要送女方三金和女方帶去的小孩紅包。

陵川等地,男家要送麵粉給女家。女家用所送的麵粉夾上小米煎成油餅,再送給男家。男方以之分送親友、鄉鄰,稱為“通知”。

山西民俗傳統婚姻民俗之二“訂婚”

山西民俗傳統婚姻民俗之二“訂婚”

山西民俗傳統婚姻民俗之二“訂婚”

山西民俗傳統婚姻民俗之二“訂婚”

山西民俗傳統婚姻民俗之二“訂婚”

晉南訂婚民俗區

晉南訂婚,一般選擇農曆三、六、九等吉日,雙方家長要在選定的這一天分別設筵款待親友,名為“定親飯”“訂婚宴”。 主食一般是麵條,表示男女兩家已經成為情深誼長的兒女親家,所以又稱為“吃麵”。晉南襄汾等地,男家筵席上必備餃子,意取“捏嘴”,表示希望不要再討財禮了;女方設筵則以“臊子面”回敬,取其長,表示財禮少了可不行。在翼城一帶,“吃麵”則僅限於女方,稱為“吃許口面”。

在吉縣,訂婚不必擇吉日,男女雙方共同選定一日便可。訂婚前要和介紹人-一同前往女方家商定財禮數額以及相關事項。目前男方送女方的財禮大體分三個檔次: 48000元 、58000元 和68000元,少數也有更多的。這個數字大都包括什麼肉食、麥米、棉花等等,一般不包括“三金”。訂婚日男女雙方各自通知親朋好友前往預定酒樓赴宴,女方親朋居住稍遠者,男方要備車接送,以示尊敬。宴畢,女方直系親屬親赴男家,男家除盛情款待外,要將“訂金”奉送。“訂金”數額不等,但要將現款用紅布條或紅繩子扎捆,外包紅手帕或紅包袱皮,也有用紅綢被面包裹的,並要裝進紅色提包內送給女方父母。男方父母還要送未來兒媳見面錢和衣服錢,數額不等,少則一兩千,多則上萬;女方父母也要回送未來女婿見面禮和買衣錢,數額比男方少。

晉南的聞喜,男方送給女方的聘禮,除各色衣料、金銀首飾、酒肉糖果外,還有90個花饃。女方的回禮,除衣裝鞋帽,各種文具外,也有幾十個花饃。男女雙方把花饃切成薄片,分送親友、鄉鄰,稱為“散喜饃”。襄汾一帶,男方送給女方的的東西要湊足十件,表示“十全十美”。女方“回奉”給男方的東西中,還要有十包摻有鹽末的麥麩。這十包麩鹽要分別撒在未來的公婆和妯娌頭上,表示大家都有福(麩)、有緣(鹽)。

龍鳳帖

k西的許多地區,在訂婚時還講究互換“龍鳳帖 即P一種即有龍、鳳的大紅紙貼。“龍鳳帖”一般以大紅銷金全東製成。太原、大同等地要疊成九折,以表示婚姻天長地 (九)。祁思、平一帯為對摺式,男女的生年、月空”寫在中縫左右。折起來正好合在一起。

在訂婚之日。晉南一些地方,女方還要由親戚陪後 去一次男家。返回時,男家除送給姑娘一定數量的錢外。送一捆棉花。稱為“沾親棉”,又叫“粘親花”,表示從此 條帶故情誼綿綿不所。

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