端午就是農曆五月初五。在句容，端午節和中秋、春節一樣，是被人重視的三大節之一。
“五月五，是端陽，門上插艾香滿堂。額頭上，寫個‘王’，又吃粽子又蘸糖。”這是一首舊時流行的兒歌。
端午節吃粽子，是句容最主要的傳統習俗。
古時，黃梅季節要過渡到暑天，做粽，俗稱“補天”，以祈求不再下雨。“粽”與“中”諧音，有“高中”的意思，因此在學子考試時，有的人家會專門包粽子以圖吉利，在民間過大壽、上樑的禮擔上，粽子也與糕、湯圓一起，寓意“高中三元”。
包粽子，句容人習慣稱為“裹粽子”，粽子平時很少包，除非過大壽、上樑，但每年端午節，家家戶戶都會浸糯米、洗粽葉、包粽子。
句容的粽子一般為菱形，也叫小腳粽，用蘆葦葉包裹。還有一種特別小的，那是給小孩子們的端午符，端午結，扣在端午線上掛用的。多半是白糯米的，紅豆的，不像有些地方有肉粽。
句容盛產稻米，江邊河畔，遍地蘆葦。節前幾天，便有人下水“打粽葉”，而後進城“賣粽葉子”。
包粽子前，先將葉子放在冷水中浸泡，然後放在開水裡煮幾分鐘，煮後的粽葉有韌性，不會開裂。冷卻後用兩片蘆葉，裹成圓錐體，裝入泡透的糯米，用筷子插幾下，讓米更緊實，然後包上，用草或麻線紮緊。
煮粽子一般都在晚上，下鍋或煮或蒸，熟後剝開，蘸糖吃，晶瑩的米粒上粘著淡淡的蘆葦清香，咬一口，滿嘴香香甜甜。俗語 “又吃粽子又蘸糖”，意思是一件事幾方面好處都給一個人得了。這就是它的出處。
“夏送粽、秋送餅”，粽子因品種有別，各家所包各具特色，端午節的前後，鄰里間常互贈，親朋好友走動時也順手帶上幾個。
端午節的傳統食品，除了粽子，還有綠豆糕，句容境內多山地，各地都有種綠豆習俗，綠豆糕也成了端午節應時糕點。
“吃了端午粽，才把棉衣送”。端午節後氣溫不斷走高，真正的夏天來臨了。這個時候人容易煩躁和憂慮，而綠豆性味甘涼，清熱解毒，可滅除暑氣。再加之“糕”和“高”同音，有積極向上飛黃騰達的寓意，與端午節的粽子連一起又有“高中”的寓意，對於準備趕考的學子來說又是一個美好祝願。因此在端午節吃綠豆糕就這樣被一代一代流傳了下來。
古人認為，五月是毒月，初五是毒日，初五的中午又是毒時，居三毒之端，端午節又叫“五月端”“端五”，是整個熱天的開端，這也是“端午”名稱的來歷。五月，五毒開始活躍，多災多難，甚至連剛剛出生的小孩都會遭夭折。五毒即五種毒蟲，指蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎、癩蛤蟆。實際上是因為盛夏將至，氣候溼熱，毒蟲出沒，傷害於人，瘟疫流行，百病叢生。為祈求閤家健康，安全度夏，民間生成了一整套“化解習俗”，來辟邪驅疫。例如在堂屋當中掛鐘馗像；門戶插放菖蒲、艾草、蒜頭；後門懸棒槌；吃用炭火燒的大蒜頭；婦女配插石榴花等。
菖蒲、艾草、蒜頭稱之“端午三友”。端午節這天人們以菖蒲作寶劍，以艾草作神鞭，以蒜頭作鐵錘，又稱之“三種武器”，掛在牆上或門頭兩邊，認為可以退蛇、蟲、病菌、辟邪祛毒，斬妖除魔。
菖蒲狹長的葉片形如一柄寶劍，因此也叫作蒲劍，含有揮發性芳香油，有提神通竅，殺蟲滅菌之功效。艾草同樣含有揮發性芳香油，所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。艾葉加工成的“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲長在河邊、塘邊、壩邊、低窪潮溼處，艾草生長在農家菜園、房前屋後山坡等處，在句容範圍內隨處可見。割回來捆成小把，與大蒜頭一起掛在門框上。有的捆好用車運到城裡、集鎮去賣。
系端午線也是句容傳統習俗
端午線又稱五彩線，百索子，古代也叫五彩長命縷。是用紅綠黃白黑色粗絲線搓成的彩色線繩，顏色豔麗，繫於小孩手臂上，拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，是“像龍子”的文身習俗的遺蹟，將孩子裝飾成龍子的模樣，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。
端午線要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走，等於百病也被帶走了，具有送災的性質。在端午後的第一個雨天把端午線拆下來扔到水裡，然後就會變成五彩的龍。龍是祈求平安跟健康的，會給你帶來一年的好運。還有“六月六，百索子撂上屋”的說法，扔在屋頂上，晒一個月後，就會被喜鵲一個個銜去，搭建牛郎與織女相會的橋。
給孩子戴虎帽，穿老虎鞋、背老虎兜兜、掛“鴨蛋絡子”、佩香囊、端午結，在句容也成風氣。
民間認為老虎能趨避五毒，企盼小孩健壯如虎和祛毒辟邪的作用。老虎帽是老虎頭樣子的童帽，老虎鞋是鞋頭嵌著老虎頭樣子的童鞋，老虎兜兜是印有老虎模樣的紅布肚兜，民間說小孩穿三雙老虎鞋，膽子就大了。
因鴨子俗稱“扁嘴將軍”，是五毒的剋星，鴨子常在岸上或水裡覓食，吞下了五毒也安然無恙。用五色彩線打個絡子，裡面放上煮熟的鹹鴨蛋，掛在孩子胸前。“鴨蛋絡子”既能吃，也能玩，同時還對五毒起到威懾作用。
香囊用花布邊角料縫製，或用硬紙片折成雞心或粽子狀，再一匝匝纏上五彩絲線，內裝硃砂、雄黃等中草藥。端午結是用紅、黃色兩色紙摺成對角形的小裝飾，香囊、端午結，玲瓏可愛，佩掛上既驅瘟避邪，也是孩子的節日點綴。
端午節除了吃粽子，各家各戶午餐要吃“十二紅”。“十二紅”是指十二樣帶有紅顏色的菜餚。“十二”代表每年的十二個月，也兼顧了每年的四時八節，又象徵十二生肖。紅色象徵吉祥興旺，有節日的氣氛。民俗認為端午節吃十二紅，一是期盼日子紅紅火火，二是可以辟邪。
“十二紅”，其實是一個俗稱的名目，代表“多”的含義，不一定要湊足十二樣。具體所指雖然不同，但都與“紅”相關。有的是菜品本身紅，如櫻桃、蘿蔔、西紅柿、莧菜、香腸等；有的菜品本身不紅，如長魚、豬肉等，那就要上色了，所謂上色便是用醬油來紅燒。通常有鹹鴨蛋、拌黃瓜、炒蝦子、炒紅莧菜、燒鵝、烤鴨、洋花蘿蔔、炒長魚、紅燒肉、火腿、香腸、西紅柿等。
一頓飯吃十二道菜顯得有點奢侈，有的便借用韭菜的“九菜”諧音，做出韭菜炒蝦子，再加上莧菜等三道帶紅顏色的菜就湊成了“十二紅”。
之後講“五紅”，“五紅”各地略有不同，一般是紅燒魚、紅燒肉、蝦、鹹鴨蛋、莧菜等。
端午正值春夏之交，蚊蠅日趨增多，人較易生病，傳統習俗的本意是希望這些鮮豔顏色的菜能夠驅毒避邪，增加好運，雖然不可信，但“十二紅”或“五紅”中都是初夏季節的時令佳餚，營養豐富，味道鮮美，這些時令菜在盛夏來臨之前吃，可以清熱降火、補充營養，多吃對健康有益。
莧菜和鹹鴨蛋一定是必不可少的。
“江南好，五月紫莧鮮”，“紫莧”即莧菜；炒熟的莧菜，湯呈深紅色，加上大蒜頭，紅白相間，清香溢口；傳說端午吃莧菜，再吃大蒜頭，殺菌驅毒，因此，這道炒莧菜，稱為平安節令菜。
“巴巴掌打到五月五，粽子鹹蛋過端午”。端午的鴨蛋，新醃不久，蛋白如玉，蛋黃油潤，淡淡鹹味，鮮美可口。
吃五紅之外的喝雄黃酒的習俗，也與驅殺五毒有關。雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃泡製的酒。雄黃作為一種中藥，可以做解毒劑、殺蟲劑，於是古人就認為雄黃可以剋制五毒，可使身體強壯，百病不生。
因小孩不飲酒，父母多用手指蘸上雄黃酒，在男孩額頭畫上“王”字，或塗在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處，在女孩眉心點朵梅花，有的還在孩子手心處，用雄黃酒畫個圈圈，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。
端午節是大節，節前，親友間互贈禮品，稱“送節”，句容又叫“長節”。一年四季中，長輩給小輩長節有三次，五月五，六月六和七月七。小輩給長輩也有三次，五月五，八月半和過年。過去端午節，私塾學生要給老師送粽子；女婿、小輩要給丈人、長輩送禮；乾爹乾媽要給乾兒子乾女兒送端午線、兜兜、手鐲、鎖片；外婆家要給外孫送桃子，粽子、烤果、老虎鞋、老虎兜、綠豆糕等。寺院僧尼要給“寄名”的孩子送符籙、端午線。送節，要給對方“回禮”，不能讓對方空著手回去。
按照民間習俗，端午節這一天，媳婦都要回孃家過節，這種風俗被稱作“躲端午”。說這天五毒會“欺生”，媳婦不躲回孃家，將要遭災。這其實如“躲清明”一樣，是嫁出的女兒為回孃家的藉口。
如今的端午節，傳統氣氛已有所淡化，喝雄黃酒的習俗已不見，但吃粽子、綠豆糕等習俗仍保留如初。