但願人長久
千里共嬋娟
但願人長久
千里共嬋娟
農曆八月十五是中華民族的傳統節日——中秋節
傳統的中秋節主題是:“崇拜月亮”
那麼，中秋節，高淳有哪些我們不知道的習俗呢？
由來已久的中秋傳統習俗
中秋節氣，秋高氣爽，夜間漸漸轉涼。清晨日出前後，以往有人在野外用碗及瓶類收百草尖露水。問其原因，說是這天早晨收的柏樹、芳草尖的露水性涼，可作明眼、火眼的醫療，同時還用於點孩童額頭，稱“福祿”水。
傳統習俗中秋小孩額頭點百草露水，意驅厭疫、福祿安康。其次，中秋清晨看草尖露珠還有另一層寓意，若水珠圓則來年豐收；如散而不成珠形，則預示來年農業有欠豐收的可能。
中秋為全年中的一個重要節日，凡新親、剛拜師的徒弟、親近的學生這一天得帶節日禮品，向長輩、師長“張節”。
中秋節這天，用當年收穫的新米做成酒釀，講究的人家還用米粉拌酒釀蒸上幾籠清香撲鼻的發糕象徵騰發、高升。有的用新糯米做糰子象徵團圓以應時節。興旺之家備上時令水果、月餅、栗子、螃蟹、雞、鴨等款待客人。
但願人長久
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農曆八月十五是中華民族的傳統節日——中秋節
傳統的中秋節主題是:“崇拜月亮”
那麼，中秋節，高淳有哪些我們不知道的習俗呢？
由來已久的中秋傳統習俗
中秋節氣，秋高氣爽，夜間漸漸轉涼。清晨日出前後，以往有人在野外用碗及瓶類收百草尖露水。問其原因，說是這天早晨收的柏樹、芳草尖的露水性涼，可作明眼、火眼的醫療，同時還用於點孩童額頭，稱“福祿”水。
傳統習俗中秋小孩額頭點百草露水，意驅厭疫、福祿安康。其次，中秋清晨看草尖露珠還有另一層寓意，若水珠圓則來年豐收；如散而不成珠形，則預示來年農業有欠豐收的可能。
中秋為全年中的一個重要節日，凡新親、剛拜師的徒弟、親近的學生這一天得帶節日禮品，向長輩、師長“張節”。
中秋節這天，用當年收穫的新米做成酒釀，講究的人家還用米粉拌酒釀蒸上幾籠清香撲鼻的發糕象徵騰發、高升。有的用新糯米做糰子象徵團圓以應時節。興旺之家備上時令水果、月餅、栗子、螃蟹、雞、鴨等款待客人。
除此之外，八月十五還有燒斗香、放荷花燈的說法。斗香，將香紮成塔的形狀，頂部用紙紮成方形斗的形狀，邊粘糊彩紙，扦插彩旗。
但願人長久
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農曆八月十五是中華民族的傳統節日——中秋節
傳統的中秋節主題是:“崇拜月亮”
那麼，中秋節，高淳有哪些我們不知道的習俗呢？
由來已久的中秋傳統習俗
中秋節氣，秋高氣爽，夜間漸漸轉涼。清晨日出前後，以往有人在野外用碗及瓶類收百草尖露水。問其原因，說是這天早晨收的柏樹、芳草尖的露水性涼，可作明眼、火眼的醫療，同時還用於點孩童額頭，稱“福祿”水。
傳統習俗中秋小孩額頭點百草露水，意驅厭疫、福祿安康。其次，中秋清晨看草尖露珠還有另一層寓意，若水珠圓則來年豐收；如散而不成珠形，則預示來年農業有欠豐收的可能。
中秋為全年中的一個重要節日，凡新親、剛拜師的徒弟、親近的學生這一天得帶節日禮品，向長輩、師長“張節”。
中秋節這天，用當年收穫的新米做成酒釀，講究的人家還用米粉拌酒釀蒸上幾籠清香撲鼻的發糕象徵騰發、高升。有的用新糯米做糰子象徵團圓以應時節。興旺之家備上時令水果、月餅、栗子、螃蟹、雞、鴨等款待客人。
除此之外，八月十五還有燒斗香、放荷花燈的說法。斗香，將香紮成塔的形狀，頂部用紙紮成方形斗的形狀，邊粘糊彩紙，扦插彩旗。
往昔，有人在胥河或官溪河中放用紙紮的不同形狀的荷花燈，中間點燃蠟燭，放於河中。夜間，水中河燈競放，此謂天上繁星，人間河燈，天地星光閃爍，仰天望水，相映成趣。
但願人長久
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農曆八月十五是中華民族的傳統節日——中秋節
傳統的中秋節主題是:“崇拜月亮”
那麼，中秋節，高淳有哪些我們不知道的習俗呢？
由來已久的中秋傳統習俗
中秋節氣，秋高氣爽，夜間漸漸轉涼。清晨日出前後，以往有人在野外用碗及瓶類收百草尖露水。問其原因，說是這天早晨收的柏樹、芳草尖的露水性涼，可作明眼、火眼的醫療，同時還用於點孩童額頭，稱“福祿”水。
傳統習俗中秋小孩額頭點百草露水，意驅厭疫、福祿安康。其次，中秋清晨看草尖露珠還有另一層寓意，若水珠圓則來年豐收；如散而不成珠形，則預示來年農業有欠豐收的可能。
中秋為全年中的一個重要節日，凡新親、剛拜師的徒弟、親近的學生這一天得帶節日禮品，向長輩、師長“張節”。
中秋節這天，用當年收穫的新米做成酒釀，講究的人家還用米粉拌酒釀蒸上幾籠清香撲鼻的發糕象徵騰發、高升。有的用新糯米做糰子象徵團圓以應時節。興旺之家備上時令水果、月餅、栗子、螃蟹、雞、鴨等款待客人。
除此之外，八月十五還有燒斗香、放荷花燈的說法。斗香，將香紮成塔的形狀，頂部用紙紮成方形斗的形狀，邊粘糊彩紙，扦插彩旗。
往昔，有人在胥河或官溪河中放用紙紮的不同形狀的荷花燈，中間點燃蠟燭，放於河中。夜間，水中河燈競放，此謂天上繁星，人間河燈，天地星光閃爍，仰天望水，相映成趣。
另外，每年中秋，漆橋河邊的祠神渡村屆時舉行廟會。新中國成立之前，農曆八月十五還在淳溪舉行城隍廟會，紀念唐代縣令白季康的生辰。據高淳清代《城隍廟志》所載，白季康生前清正廉潔、訪貧疾苦，常將奉薪接濟孤寡孤獨，深得群眾的愛戴。
相傳的中秋忌諱與傳說
中秋是團圓節，這天不說犯忌的話，不做犯忌的事，民間有，“男不拜月，女不祭灶”的風俗。已婚女不在孃家過節，得回夫家與家人團聚。這天忌殺白色的雞、鴨、鵝，常殺麻鴨，遇白色家禽還得在羽毛上塗上一塊紅色。因白色在過去被視為“凶色”，中秋為團圓節，忌白色家禽，忌殺食用。
中秋夜又為女子拜月，這說法與月下老人牽紅線的傳說有關。八月十五這天，月下老人翻婚牒，匹配男女。如未婚女子到了婚嫁年紀，夜深人靜時，在月下系紅線於樹或花上，拈香燭對月祭拜，懇請月下老人賜遇一位如意郎君。另一拜月的傳說是，相傳月中嫦娥非常美麗，女子拜月乃求美貌似嫦娥，為伴侶或丈夫所愛。還有一種說法是，中秋拜月與滿月有關，使人聯想到團圓。據史藉所載，女子拜月之俗起源於唐朝，至今已延續千年之久。
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傳統的中秋節主題是:“崇拜月亮”
那麼，中秋節，高淳有哪些我們不知道的習俗呢？
由來已久的中秋傳統習俗
中秋節氣，秋高氣爽，夜間漸漸轉涼。清晨日出前後，以往有人在野外用碗及瓶類收百草尖露水。問其原因，說是這天早晨收的柏樹、芳草尖的露水性涼，可作明眼、火眼的醫療，同時還用於點孩童額頭，稱“福祿”水。
傳統習俗中秋小孩額頭點百草露水，意驅厭疫、福祿安康。其次，中秋清晨看草尖露珠還有另一層寓意，若水珠圓則來年豐收；如散而不成珠形，則預示來年農業有欠豐收的可能。
中秋為全年中的一個重要節日，凡新親、剛拜師的徒弟、親近的學生這一天得帶節日禮品，向長輩、師長“張節”。
中秋節這天，用當年收穫的新米做成酒釀，講究的人家還用米粉拌酒釀蒸上幾籠清香撲鼻的發糕象徵騰發、高升。有的用新糯米做糰子象徵團圓以應時節。興旺之家備上時令水果、月餅、栗子、螃蟹、雞、鴨等款待客人。
除此之外，八月十五還有燒斗香、放荷花燈的說法。斗香，將香紮成塔的形狀，頂部用紙紮成方形斗的形狀，邊粘糊彩紙，扦插彩旗。
往昔，有人在胥河或官溪河中放用紙紮的不同形狀的荷花燈，中間點燃蠟燭，放於河中。夜間，水中河燈競放，此謂天上繁星，人間河燈，天地星光閃爍，仰天望水，相映成趣。
另外，每年中秋，漆橋河邊的祠神渡村屆時舉行廟會。新中國成立之前，農曆八月十五還在淳溪舉行城隍廟會，紀念唐代縣令白季康的生辰。據高淳清代《城隍廟志》所載，白季康生前清正廉潔、訪貧疾苦，常將奉薪接濟孤寡孤獨，深得群眾的愛戴。
相傳的中秋忌諱與傳說
中秋是團圓節，這天不說犯忌的話，不做犯忌的事，民間有，“男不拜月，女不祭灶”的風俗。已婚女不在孃家過節，得回夫家與家人團聚。這天忌殺白色的雞、鴨、鵝，常殺麻鴨，遇白色家禽還得在羽毛上塗上一塊紅色。因白色在過去被視為“凶色”，中秋為團圓節，忌白色家禽，忌殺食用。
中秋夜又為女子拜月，這說法與月下老人牽紅線的傳說有關。八月十五這天，月下老人翻婚牒，匹配男女。如未婚女子到了婚嫁年紀，夜深人靜時，在月下系紅線於樹或花上，拈香燭對月祭拜，懇請月下老人賜遇一位如意郎君。另一拜月的傳說是，相傳月中嫦娥非常美麗，女子拜月乃求美貌似嫦娥，為伴侶或丈夫所愛。還有一種說法是，中秋拜月與滿月有關，使人聯想到團圓。據史藉所載，女子拜月之俗起源於唐朝，至今已延續千年之久。
中秋節吃的月餅還與明代建朝慶賀有關。據說元朝滅亡，朱元璋做了明代的開國皇帝，為慶賀八月十五起義勝利，宮廷中做了大量的月餅賞賜給有功之臣，以此慶賀。於是，每年八月十五做月餅賀功慶福，願江山長久，人長壽的紀念活動，逐年被延續下來了。
意蘊深遠的節日文化內涵
中秋為團圓節，其歷史自宋起便有這一說。
但願人長久
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農曆八月十五是中華民族的傳統節日——中秋節
傳統的中秋節主題是:“崇拜月亮”
那麼，中秋節，高淳有哪些我們不知道的習俗呢？
由來已久的中秋傳統習俗
中秋節氣，秋高氣爽，夜間漸漸轉涼。清晨日出前後，以往有人在野外用碗及瓶類收百草尖露水。問其原因，說是這天早晨收的柏樹、芳草尖的露水性涼，可作明眼、火眼的醫療，同時還用於點孩童額頭，稱“福祿”水。
傳統習俗中秋小孩額頭點百草露水，意驅厭疫、福祿安康。其次，中秋清晨看草尖露珠還有另一層寓意，若水珠圓則來年豐收；如散而不成珠形，則預示來年農業有欠豐收的可能。
中秋為全年中的一個重要節日，凡新親、剛拜師的徒弟、親近的學生這一天得帶節日禮品，向長輩、師長“張節”。
中秋節這天，用當年收穫的新米做成酒釀，講究的人家還用米粉拌酒釀蒸上幾籠清香撲鼻的發糕象徵騰發、高升。有的用新糯米做糰子象徵團圓以應時節。興旺之家備上時令水果、月餅、栗子、螃蟹、雞、鴨等款待客人。
除此之外，八月十五還有燒斗香、放荷花燈的說法。斗香，將香紮成塔的形狀，頂部用紙紮成方形斗的形狀，邊粘糊彩紙，扦插彩旗。
往昔，有人在胥河或官溪河中放用紙紮的不同形狀的荷花燈，中間點燃蠟燭，放於河中。夜間，水中河燈競放，此謂天上繁星，人間河燈，天地星光閃爍，仰天望水，相映成趣。
另外，每年中秋，漆橋河邊的祠神渡村屆時舉行廟會。新中國成立之前，農曆八月十五還在淳溪舉行城隍廟會，紀念唐代縣令白季康的生辰。據高淳清代《城隍廟志》所載，白季康生前清正廉潔、訪貧疾苦，常將奉薪接濟孤寡孤獨，深得群眾的愛戴。
相傳的中秋忌諱與傳說
中秋是團圓節，這天不說犯忌的話，不做犯忌的事，民間有，“男不拜月，女不祭灶”的風俗。已婚女不在孃家過節，得回夫家與家人團聚。這天忌殺白色的雞、鴨、鵝，常殺麻鴨，遇白色家禽還得在羽毛上塗上一塊紅色。因白色在過去被視為“凶色”，中秋為團圓節，忌白色家禽，忌殺食用。
中秋夜又為女子拜月，這說法與月下老人牽紅線的傳說有關。八月十五這天，月下老人翻婚牒，匹配男女。如未婚女子到了婚嫁年紀，夜深人靜時，在月下系紅線於樹或花上，拈香燭對月祭拜，懇請月下老人賜遇一位如意郎君。另一拜月的傳說是，相傳月中嫦娥非常美麗，女子拜月乃求美貌似嫦娥，為伴侶或丈夫所愛。還有一種說法是，中秋拜月與滿月有關，使人聯想到團圓。據史藉所載，女子拜月之俗起源於唐朝，至今已延續千年之久。
中秋節吃的月餅還與明代建朝慶賀有關。據說元朝滅亡，朱元璋做了明代的開國皇帝，為慶賀八月十五起義勝利，宮廷中做了大量的月餅賞賜給有功之臣，以此慶賀。於是，每年八月十五做月餅賀功慶福，願江山長久，人長壽的紀念活動，逐年被延續下來了。
意蘊深遠的節日文化內涵
中秋為團圓節，其歷史自宋起便有這一說。
民間崇拜月亮的習俗由來已久，高淳發現與中秋文化有關的遺存文物有：明清時縣城隍廟內置的彩繪“月神”工筆彩繪畫、中秋夜作齋醮與祭祀供奉、保存至今的縣內明代貴族之家門樓磚雕的“吳剛伐桂”磚雕圖、出土的宋代月宮玉兔銅鏡（圖案為：“玉兔搗藥”紋）。遺存下來的千年實物，對應民間故事，無不體現了高淳人民對月崇拜習俗。
但願人長久
千里共嬋娟
農曆八月十五是中華民族的傳統節日——中秋節
傳統的中秋節主題是:“崇拜月亮”
那麼，中秋節，高淳有哪些我們不知道的習俗呢？
由來已久的中秋傳統習俗
中秋節氣，秋高氣爽，夜間漸漸轉涼。清晨日出前後，以往有人在野外用碗及瓶類收百草尖露水。問其原因，說是這天早晨收的柏樹、芳草尖的露水性涼，可作明眼、火眼的醫療，同時還用於點孩童額頭，稱“福祿”水。
傳統習俗中秋小孩額頭點百草露水，意驅厭疫、福祿安康。其次，中秋清晨看草尖露珠還有另一層寓意，若水珠圓則來年豐收；如散而不成珠形，則預示來年農業有欠豐收的可能。
中秋為全年中的一個重要節日，凡新親、剛拜師的徒弟、親近的學生這一天得帶節日禮品，向長輩、師長“張節”。
中秋節這天，用當年收穫的新米做成酒釀，講究的人家還用米粉拌酒釀蒸上幾籠清香撲鼻的發糕象徵騰發、高升。有的用新糯米做糰子象徵團圓以應時節。興旺之家備上時令水果、月餅、栗子、螃蟹、雞、鴨等款待客人。
除此之外，八月十五還有燒斗香、放荷花燈的說法。斗香，將香紮成塔的形狀，頂部用紙紮成方形斗的形狀，邊粘糊彩紙，扦插彩旗。
往昔，有人在胥河或官溪河中放用紙紮的不同形狀的荷花燈，中間點燃蠟燭，放於河中。夜間，水中河燈競放，此謂天上繁星，人間河燈，天地星光閃爍，仰天望水，相映成趣。
另外，每年中秋，漆橋河邊的祠神渡村屆時舉行廟會。新中國成立之前，農曆八月十五還在淳溪舉行城隍廟會，紀念唐代縣令白季康的生辰。據高淳清代《城隍廟志》所載，白季康生前清正廉潔、訪貧疾苦，常將奉薪接濟孤寡孤獨，深得群眾的愛戴。
相傳的中秋忌諱與傳說
中秋是團圓節，這天不說犯忌的話，不做犯忌的事，民間有，“男不拜月，女不祭灶”的風俗。已婚女不在孃家過節，得回夫家與家人團聚。這天忌殺白色的雞、鴨、鵝，常殺麻鴨，遇白色家禽還得在羽毛上塗上一塊紅色。因白色在過去被視為“凶色”，中秋為團圓節，忌白色家禽，忌殺食用。
中秋夜又為女子拜月，這說法與月下老人牽紅線的傳說有關。八月十五這天，月下老人翻婚牒，匹配男女。如未婚女子到了婚嫁年紀，夜深人靜時，在月下系紅線於樹或花上，拈香燭對月祭拜，懇請月下老人賜遇一位如意郎君。另一拜月的傳說是，相傳月中嫦娥非常美麗，女子拜月乃求美貌似嫦娥，為伴侶或丈夫所愛。還有一種說法是，中秋拜月與滿月有關，使人聯想到團圓。據史藉所載，女子拜月之俗起源於唐朝，至今已延續千年之久。
中秋節吃的月餅還與明代建朝慶賀有關。據說元朝滅亡，朱元璋做了明代的開國皇帝，為慶賀八月十五起義勝利，宮廷中做了大量的月餅賞賜給有功之臣，以此慶賀。於是，每年八月十五做月餅賀功慶福，願江山長久，人長壽的紀念活動，逐年被延續下來了。
意蘊深遠的節日文化內涵
中秋為團圓節，其歷史自宋起便有這一說。
民間崇拜月亮的習俗由來已久，高淳發現與中秋文化有關的遺存文物有：明清時縣城隍廟內置的彩繪“月神”工筆彩繪畫、中秋夜作齋醮與祭祀供奉、保存至今的縣內明代貴族之家門樓磚雕的“吳剛伐桂”磚雕圖、出土的宋代月宮玉兔銅鏡（圖案為：“玉兔搗藥”紋）。遺存下來的千年實物，對應民間故事，無不體現了高淳人民對月崇拜習俗。
中秋節這天民間為祈平安、長壽，以往中秋夜暮降臨，玉兔東昇時（約晚 7 點左右）人們先睹月色為快，家家備月餅、果餌來祭月神，以祈月常圓，人團圓。全家圍坐庭院或戶外品茶、品嚐祭月之餅，談論家常，全家團圓聚飲，名“圓月”，聽月宮故事叫“賞月”，月下出遊走動，謂“走月”。
但願人長久
千里共嬋娟
農曆八月十五是中華民族的傳統節日——中秋節
傳統的中秋節主題是:“崇拜月亮”
那麼，中秋節，高淳有哪些我們不知道的習俗呢？
由來已久的中秋傳統習俗
中秋節氣，秋高氣爽，夜間漸漸轉涼。清晨日出前後，以往有人在野外用碗及瓶類收百草尖露水。問其原因，說是這天早晨收的柏樹、芳草尖的露水性涼，可作明眼、火眼的醫療，同時還用於點孩童額頭，稱“福祿”水。
傳統習俗中秋小孩額頭點百草露水，意驅厭疫、福祿安康。其次，中秋清晨看草尖露珠還有另一層寓意，若水珠圓則來年豐收；如散而不成珠形，則預示來年農業有欠豐收的可能。
中秋為全年中的一個重要節日，凡新親、剛拜師的徒弟、親近的學生這一天得帶節日禮品，向長輩、師長“張節”。
中秋節這天，用當年收穫的新米做成酒釀，講究的人家還用米粉拌酒釀蒸上幾籠清香撲鼻的發糕象徵騰發、高升。有的用新糯米做糰子象徵團圓以應時節。興旺之家備上時令水果、月餅、栗子、螃蟹、雞、鴨等款待客人。
除此之外，八月十五還有燒斗香、放荷花燈的說法。斗香，將香紮成塔的形狀，頂部用紙紮成方形斗的形狀，邊粘糊彩紙，扦插彩旗。
往昔，有人在胥河或官溪河中放用紙紮的不同形狀的荷花燈，中間點燃蠟燭，放於河中。夜間，水中河燈競放，此謂天上繁星，人間河燈，天地星光閃爍，仰天望水，相映成趣。
另外，每年中秋，漆橋河邊的祠神渡村屆時舉行廟會。新中國成立之前，農曆八月十五還在淳溪舉行城隍廟會，紀念唐代縣令白季康的生辰。據高淳清代《城隍廟志》所載，白季康生前清正廉潔、訪貧疾苦，常將奉薪接濟孤寡孤獨，深得群眾的愛戴。
相傳的中秋忌諱與傳說
中秋是團圓節，這天不說犯忌的話，不做犯忌的事，民間有，“男不拜月，女不祭灶”的風俗。已婚女不在孃家過節，得回夫家與家人團聚。這天忌殺白色的雞、鴨、鵝，常殺麻鴨，遇白色家禽還得在羽毛上塗上一塊紅色。因白色在過去被視為“凶色”，中秋為團圓節，忌白色家禽，忌殺食用。
中秋夜又為女子拜月，這說法與月下老人牽紅線的傳說有關。八月十五這天，月下老人翻婚牒，匹配男女。如未婚女子到了婚嫁年紀，夜深人靜時，在月下系紅線於樹或花上，拈香燭對月祭拜，懇請月下老人賜遇一位如意郎君。另一拜月的傳說是，相傳月中嫦娥非常美麗，女子拜月乃求美貌似嫦娥，為伴侶或丈夫所愛。還有一種說法是，中秋拜月與滿月有關，使人聯想到團圓。據史藉所載，女子拜月之俗起源於唐朝，至今已延續千年之久。
中秋節吃的月餅還與明代建朝慶賀有關。據說元朝滅亡，朱元璋做了明代的開國皇帝，為慶賀八月十五起義勝利，宮廷中做了大量的月餅賞賜給有功之臣，以此慶賀。於是，每年八月十五做月餅賀功慶福，願江山長久，人長壽的紀念活動，逐年被延續下來了。
意蘊深遠的節日文化內涵
中秋為團圓節，其歷史自宋起便有這一說。
民間崇拜月亮的習俗由來已久，高淳發現與中秋文化有關的遺存文物有：明清時縣城隍廟內置的彩繪“月神”工筆彩繪畫、中秋夜作齋醮與祭祀供奉、保存至今的縣內明代貴族之家門樓磚雕的“吳剛伐桂”磚雕圖、出土的宋代月宮玉兔銅鏡（圖案為：“玉兔搗藥”紋）。遺存下來的千年實物，對應民間故事，無不體現了高淳人民對月崇拜習俗。
中秋節這天民間為祈平安、長壽，以往中秋夜暮降臨，玉兔東昇時（約晚 7 點左右）人們先睹月色為快，家家備月餅、果餌來祭月神，以祈月常圓，人團圓。全家圍坐庭院或戶外品茶、品嚐祭月之餅，談論家常，全家團圓聚飲，名“圓月”，聽月宮故事叫“賞月”，月下出遊走動，謂“走月”。
農曆十五為月望。中秋不僅秋高氣爽，也是一年中月亮最圓、最亮的時候，故有“月到中秋分外明”。
民間常在這天通過觀察月亮來預測年景，有“八月十五雲遮月，來年元宵雨打燈”，判別來年元宵節天氣情況。若前半夜月明，後半夜月被遮擋，當年有魚的產量多而豐盛，反之極少或無魚之說。
中秋賞月，孩童們被長輩揹著，漫步誦“月亮粑粑、亮堂堂、照見家婆洗衣裳……”的童謠，被一代代傳承下來。中秋晚老少結對，情侶伴行，扶老攜子，全家外出，在那清輝中體味微風飄來淡淡桂香，分享那清淨、親情，別有一番“走月”情趣。
但願人長久
千里共嬋娟
農曆八月十五是中華民族的傳統節日——中秋節
傳統的中秋節主題是:“崇拜月亮”
那麼，中秋節，高淳有哪些我們不知道的習俗呢？
由來已久的中秋傳統習俗
中秋節氣，秋高氣爽，夜間漸漸轉涼。清晨日出前後，以往有人在野外用碗及瓶類收百草尖露水。問其原因，說是這天早晨收的柏樹、芳草尖的露水性涼，可作明眼、火眼的醫療，同時還用於點孩童額頭，稱“福祿”水。
傳統習俗中秋小孩額頭點百草露水，意驅厭疫、福祿安康。其次，中秋清晨看草尖露珠還有另一層寓意，若水珠圓則來年豐收；如散而不成珠形，則預示來年農業有欠豐收的可能。
中秋為全年中的一個重要節日，凡新親、剛拜師的徒弟、親近的學生這一天得帶節日禮品，向長輩、師長“張節”。
中秋節這天，用當年收穫的新米做成酒釀，講究的人家還用米粉拌酒釀蒸上幾籠清香撲鼻的發糕象徵騰發、高升。有的用新糯米做糰子象徵團圓以應時節。興旺之家備上時令水果、月餅、栗子、螃蟹、雞、鴨等款待客人。
除此之外，八月十五還有燒斗香、放荷花燈的說法。斗香，將香紮成塔的形狀，頂部用紙紮成方形斗的形狀，邊粘糊彩紙，扦插彩旗。
往昔，有人在胥河或官溪河中放用紙紮的不同形狀的荷花燈，中間點燃蠟燭，放於河中。夜間，水中河燈競放，此謂天上繁星，人間河燈，天地星光閃爍，仰天望水，相映成趣。
另外，每年中秋，漆橋河邊的祠神渡村屆時舉行廟會。新中國成立之前，農曆八月十五還在淳溪舉行城隍廟會，紀念唐代縣令白季康的生辰。據高淳清代《城隍廟志》所載，白季康生前清正廉潔、訪貧疾苦，常將奉薪接濟孤寡孤獨，深得群眾的愛戴。
相傳的中秋忌諱與傳說
中秋是團圓節，這天不說犯忌的話，不做犯忌的事，民間有，“男不拜月，女不祭灶”的風俗。已婚女不在孃家過節，得回夫家與家人團聚。這天忌殺白色的雞、鴨、鵝，常殺麻鴨，遇白色家禽還得在羽毛上塗上一塊紅色。因白色在過去被視為“凶色”，中秋為團圓節，忌白色家禽，忌殺食用。
中秋夜又為女子拜月，這說法與月下老人牽紅線的傳說有關。八月十五這天，月下老人翻婚牒，匹配男女。如未婚女子到了婚嫁年紀，夜深人靜時，在月下系紅線於樹或花上，拈香燭對月祭拜，懇請月下老人賜遇一位如意郎君。另一拜月的傳說是，相傳月中嫦娥非常美麗，女子拜月乃求美貌似嫦娥，為伴侶或丈夫所愛。還有一種說法是，中秋拜月與滿月有關，使人聯想到團圓。據史藉所載，女子拜月之俗起源於唐朝，至今已延續千年之久。
中秋節吃的月餅還與明代建朝慶賀有關。據說元朝滅亡，朱元璋做了明代的開國皇帝，為慶賀八月十五起義勝利，宮廷中做了大量的月餅賞賜給有功之臣，以此慶賀。於是，每年八月十五做月餅賀功慶福，願江山長久，人長壽的紀念活動，逐年被延續下來了。
意蘊深遠的節日文化內涵
中秋為團圓節，其歷史自宋起便有這一說。
民間崇拜月亮的習俗由來已久，高淳發現與中秋文化有關的遺存文物有：明清時縣城隍廟內置的彩繪“月神”工筆彩繪畫、中秋夜作齋醮與祭祀供奉、保存至今的縣內明代貴族之家門樓磚雕的“吳剛伐桂”磚雕圖、出土的宋代月宮玉兔銅鏡（圖案為：“玉兔搗藥”紋）。遺存下來的千年實物，對應民間故事，無不體現了高淳人民對月崇拜習俗。
中秋節這天民間為祈平安、長壽，以往中秋夜暮降臨，玉兔東昇時（約晚 7 點左右）人們先睹月色為快，家家備月餅、果餌來祭月神，以祈月常圓，人團圓。全家圍坐庭院或戶外品茶、品嚐祭月之餅，談論家常，全家團圓聚飲，名“圓月”，聽月宮故事叫“賞月”，月下出遊走動，謂“走月”。
農曆十五為月望。中秋不僅秋高氣爽，也是一年中月亮最圓、最亮的時候，故有“月到中秋分外明”。
民間常在這天通過觀察月亮來預測年景，有“八月十五雲遮月，來年元宵雨打燈”，判別來年元宵節天氣情況。若前半夜月明，後半夜月被遮擋，當年有魚的產量多而豐盛，反之極少或無魚之說。
中秋賞月，孩童們被長輩揹著，漫步誦“月亮粑粑、亮堂堂、照見家婆洗衣裳……”的童謠，被一代代傳承下來。中秋晚老少結對，情侶伴行，扶老攜子，全家外出，在那清輝中體味微風飄來淡淡桂香，分享那清淨、親情，別有一番“走月”情趣。
如今，隨著社會的變革，時代的進步，有的習俗雖已不存在，但晚輩帶禮向長輩“張節”、行孝，親朋互贈月餅，走親訪友，依然瀰漫著節慶喜氣、人世間的濃濃情意，處處呈現出一派幸福生活的景象。
文字：濮陽康京
編輯：韓丹