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建武鐵樁戲，是宜賓市興文縣九絲城鎮龍泉村獨有的地方民間文化藝術，距今300多年曆史，被稱為“川南漢、僰、苗文化有機融合的活化石”“民間傳統文化的奇葩”。2008年6日3日，建武僰道木臺鐵樁戲被宜賓市人民政府公佈為第二批市級非物質文化遺產。
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建武鐵樁戲，是宜賓市興文縣九絲城鎮龍泉村獨有的地方民間文化藝術，距今300多年曆史，被稱為“川南漢、僰、苗文化有機融合的活化石”“民間傳統文化的奇葩”。2008年6日3日，建武僰道木臺鐵樁戲被宜賓市人民政府公佈為第二批市級非物質文化遺產。
鐵樁戲遊行時，煙霧師施放煙霧，使鐵樁姑娘騰雲駕霧，有似飛仙，別具風采鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
僰道木臺鐵樁戲，傳說是明朝萬曆元年（公元1573年）僰人被消亡後，統治者為感化當地土著人規規矩矩服從統治，把每月的二、五、八日定為場期。
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建武鐵樁戲，是宜賓市興文縣九絲城鎮龍泉村獨有的地方民間文化藝術，距今300多年曆史，被稱為“川南漢、僰、苗文化有機融合的活化石”“民間傳統文化的奇葩”。2008年6日3日，建武僰道木臺鐵樁戲被宜賓市人民政府公佈為第二批市級非物質文化遺產。
鐵樁戲遊行時，煙霧師施放煙霧，使鐵樁姑娘騰雲駕霧，有似飛仙，別具風采鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
僰道木臺鐵樁戲，傳說是明朝萬曆元年（公元1573年）僰人被消亡後，統治者為感化當地土著人規規矩矩服從統治，把每月的二、五、八日定為場期。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
萬曆二年（公元1574年）二月初二正式開場。為吸引更多人前來慶賀並達成對趕場日期的共識，官府組織當地土著人編排戲目。為紀念幫助過他們的哈氏兄妹，當地人把僰人祭天神所舉辦的“上天梯”獨出心裁地創作出三級人梯的鐵樁戲。戲劇演出受到民眾廣泛喜愛和熱烈歡迎。從此，鐵樁戲年復一年傳承下來，成了建武遠近聞名的民俗傳統文化節目。
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建武鐵樁戲，是宜賓市興文縣九絲城鎮龍泉村獨有的地方民間文化藝術，距今300多年曆史，被稱為“川南漢、僰、苗文化有機融合的活化石”“民間傳統文化的奇葩”。2008年6日3日，建武僰道木臺鐵樁戲被宜賓市人民政府公佈為第二批市級非物質文化遺產。
鐵樁戲遊行時，煙霧師施放煙霧，使鐵樁姑娘騰雲駕霧，有似飛仙，別具風采鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
僰道木臺鐵樁戲，傳說是明朝萬曆元年（公元1573年）僰人被消亡後，統治者為感化當地土著人規規矩矩服從統治，把每月的二、五、八日定為場期。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
萬曆二年（公元1574年）二月初二正式開場。為吸引更多人前來慶賀並達成對趕場日期的共識，官府組織當地土著人編排戲目。為紀念幫助過他們的哈氏兄妹，當地人把僰人祭天神所舉辦的“上天梯”獨出心裁地創作出三級人梯的鐵樁戲。戲劇演出受到民眾廣泛喜愛和熱烈歡迎。從此，鐵樁戲年復一年傳承下來，成了建武遠近聞名的民俗傳統文化節目。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
建武鐵樁戲，舉辦一次由二臺或四臺鐵樁組成。一臺樁為一臺獨立的戲，戲目有《九絲之戰》《哈氏三雄》《哈三妹出征》《凌霄之戰》《哈三妹比武招親》等。臺四周繪有彩畫，內容是本地風景名勝。
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建武鐵樁戲，是宜賓市興文縣九絲城鎮龍泉村獨有的地方民間文化藝術，距今300多年曆史，被稱為“川南漢、僰、苗文化有機融合的活化石”“民間傳統文化的奇葩”。2008年6日3日，建武僰道木臺鐵樁戲被宜賓市人民政府公佈為第二批市級非物質文化遺產。
鐵樁戲遊行時，煙霧師施放煙霧，使鐵樁姑娘騰雲駕霧，有似飛仙，別具風采鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
僰道木臺鐵樁戲，傳說是明朝萬曆元年（公元1573年）僰人被消亡後，統治者為感化當地土著人規規矩矩服從統治，把每月的二、五、八日定為場期。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
萬曆二年（公元1574年）二月初二正式開場。為吸引更多人前來慶賀並達成對趕場日期的共識，官府組織當地土著人編排戲目。為紀念幫助過他們的哈氏兄妹，當地人把僰人祭天神所舉辦的“上天梯”獨出心裁地創作出三級人梯的鐵樁戲。戲劇演出受到民眾廣泛喜愛和熱烈歡迎。從此，鐵樁戲年復一年傳承下來，成了建武遠近聞名的民俗傳統文化節目。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
建武鐵樁戲，舉辦一次由二臺或四臺鐵樁組成。一臺樁為一臺獨立的戲，戲目有《九絲之戰》《哈氏三雄》《哈三妹出征》《凌霄之戰》《哈三妹比武招親》等。臺四周繪有彩畫，內容是本地風景名勝。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
臺上設有6米長的鐵樁，樁分上中下三段，根據演出劇目對演員（兒童）進行化妝和著裝，然後將二至三名演員綁在鐵樁上，餘下演員站立平臺，形成上中下三級人梯，象徵僰人祭神三級天梯，演員不說白也不演唱。觀眾根據劇名、造型、著裝理解戲意。
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建武鐵樁戲，是宜賓市興文縣九絲城鎮龍泉村獨有的地方民間文化藝術，距今300多年曆史，被稱為“川南漢、僰、苗文化有機融合的活化石”“民間傳統文化的奇葩”。2008年6日3日，建武僰道木臺鐵樁戲被宜賓市人民政府公佈為第二批市級非物質文化遺產。
鐵樁戲遊行時，煙霧師施放煙霧，使鐵樁姑娘騰雲駕霧，有似飛仙，別具風采鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
僰道木臺鐵樁戲，傳說是明朝萬曆元年（公元1573年）僰人被消亡後，統治者為感化當地土著人規規矩矩服從統治，把每月的二、五、八日定為場期。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
萬曆二年（公元1574年）二月初二正式開場。為吸引更多人前來慶賀並達成對趕場日期的共識，官府組織當地土著人編排戲目。為紀念幫助過他們的哈氏兄妹，當地人把僰人祭天神所舉辦的“上天梯”獨出心裁地創作出三級人梯的鐵樁戲。戲劇演出受到民眾廣泛喜愛和熱烈歡迎。從此，鐵樁戲年復一年傳承下來，成了建武遠近聞名的民俗傳統文化節目。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
建武鐵樁戲，舉辦一次由二臺或四臺鐵樁組成。一臺樁為一臺獨立的戲，戲目有《九絲之戰》《哈氏三雄》《哈三妹出征》《凌霄之戰》《哈三妹比武招親》等。臺四周繪有彩畫，內容是本地風景名勝。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
臺上設有6米長的鐵樁，樁分上中下三段，根據演出劇目對演員（兒童）進行化妝和著裝，然後將二至三名演員綁在鐵樁上，餘下演員站立平臺，形成上中下三級人梯，象徵僰人祭神三級天梯，演員不說白也不演唱。觀眾根據劇名、造型、著裝理解戲意。
鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
每臺樁由8個著紅色彩衣的壯漢抬著遊街一週，有四架“香亭子”掛滿書法字畫，二架前行開道，二架隨鐵樁戲後行動。還有彩龍二條穿插其間舞動，鑼鼓喧天，人流湧動，熱鬧異常。
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鐵樁戲遊行時，煙霧師施放煙霧，使鐵樁姑娘騰雲駕霧，有似飛仙，別具風采鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
僰道木臺鐵樁戲，傳說是明朝萬曆元年（公元1573年）僰人被消亡後，統治者為感化當地土著人規規矩矩服從統治，把每月的二、五、八日定為場期。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
萬曆二年（公元1574年）二月初二正式開場。為吸引更多人前來慶賀並達成對趕場日期的共識，官府組織當地土著人編排戲目。為紀念幫助過他們的哈氏兄妹，當地人把僰人祭天神所舉辦的“上天梯”獨出心裁地創作出三級人梯的鐵樁戲。戲劇演出受到民眾廣泛喜愛和熱烈歡迎。從此，鐵樁戲年復一年傳承下來，成了建武遠近聞名的民俗傳統文化節目。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
建武鐵樁戲，舉辦一次由二臺或四臺鐵樁組成。一臺樁為一臺獨立的戲，戲目有《九絲之戰》《哈氏三雄》《哈三妹出征》《凌霄之戰》《哈三妹比武招親》等。臺四周繪有彩畫，內容是本地風景名勝。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
臺上設有6米長的鐵樁，樁分上中下三段，根據演出劇目對演員（兒童）進行化妝和著裝，然後將二至三名演員綁在鐵樁上，餘下演員站立平臺，形成上中下三級人梯，象徵僰人祭神三級天梯，演員不說白也不演唱。觀眾根據劇名、造型、著裝理解戲意。
鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
每臺樁由8個著紅色彩衣的壯漢抬著遊街一週，有四架“香亭子”掛滿書法字畫，二架前行開道，二架隨鐵樁戲後行動。還有彩龍二條穿插其間舞動，鑼鼓喧天，人流湧動，熱鬧異常。
一根鐵樁站二至三名姑娘，形成三級人梯象徵僰人祭神天梯，其創意獨特，設計奇妙鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
據《興文縣誌》載：“明軍攻克九絲城（公元1573年）次年修建建武城。後稱建武千戶所，清又稱建武營，到現在有三百多年曆史”。建武鐵樁戲就在修建建武城時興起。
建武鐵樁戲融戲劇、雜技、舞蹈、鼓樂等藝術表演形式，並與商貿活動相結合，構成形式多樣、內容豐富、表演精湛的露天舞臺，深受群眾喜愛，堪稱民間傳統文化的一株奇葩。
來源：四川省地方誌工作辦公室
文/圖：興文縣地方誌辦公室
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鐵樁戲遊行時，煙霧師施放煙霧，使鐵樁姑娘騰雲駕霧，有似飛仙，別具風采鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
僰道木臺鐵樁戲，傳說是明朝萬曆元年（公元1573年）僰人被消亡後，統治者為感化當地土著人規規矩矩服從統治，把每月的二、五、八日定為場期。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
萬曆二年（公元1574年）二月初二正式開場。為吸引更多人前來慶賀並達成對趕場日期的共識，官府組織當地土著人編排戲目。為紀念幫助過他們的哈氏兄妹，當地人把僰人祭天神所舉辦的“上天梯”獨出心裁地創作出三級人梯的鐵樁戲。戲劇演出受到民眾廣泛喜愛和熱烈歡迎。從此，鐵樁戲年復一年傳承下來，成了建武遠近聞名的民俗傳統文化節目。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
建武鐵樁戲，舉辦一次由二臺或四臺鐵樁組成。一臺樁為一臺獨立的戲，戲目有《九絲之戰》《哈氏三雄》《哈三妹出征》《凌霄之戰》《哈三妹比武招親》等。臺四周繪有彩畫，內容是本地風景名勝。
興文建武僰道木臺鐵樁戲演出
臺上設有6米長的鐵樁，樁分上中下三段，根據演出劇目對演員（兒童）進行化妝和著裝，然後將二至三名演員綁在鐵樁上，餘下演員站立平臺，形成上中下三級人梯，象徵僰人祭神三級天梯，演員不說白也不演唱。觀眾根據劇名、造型、著裝理解戲意。
鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
每臺樁由8個著紅色彩衣的壯漢抬著遊街一週，有四架“香亭子”掛滿書法字畫，二架前行開道，二架隨鐵樁戲後行動。還有彩龍二條穿插其間舞動，鑼鼓喧天，人流湧動，熱鬧異常。
一根鐵樁站二至三名姑娘，形成三級人梯象徵僰人祭神天梯，其創意獨特，設計奇妙鐵樁戲精華的地方是“行頭”和“戲腳”
據《興文縣誌》載：“明軍攻克九絲城（公元1573年）次年修建建武城。後稱建武千戶所，清又稱建武營，到現在有三百多年曆史”。建武鐵樁戲就在修建建武城時興起。
建武鐵樁戲融戲劇、雜技、舞蹈、鼓樂等藝術表演形式，並與商貿活動相結合，構成形式多樣、內容豐富、表演精湛的露天舞臺，深受群眾喜愛，堪稱民間傳統文化的一株奇葩。
來源：四川省地方誌工作辦公室
文/圖：興文縣地方誌辦公室
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