江西古代名人墓最全彙總！總共1713處！你家鄉有多少

20世紀20年代,著名學者丁文江曾對二十四史立有列傳的歷史人物一一進行了籍貫考證,列出了5783名歷史人物的地理分佈表，江西共有立傳人物338名，在當時全國21個省（不包括少數民族人物）中名列第九位； 首輪《江西省志》收錄從秦漢到現代江西籍名人1233名；《江西曆代人物辭典》收錄 江西籍歷史人物6075人；有科舉制度以來，江西考中狀元48人，進士1.05萬人，佔全國進士總數10.67%。

據《明清全國進士與人才的時空分佈及其相互關係》一文統計， 僅在明清兩朝，江西考中進士3114位，僅次於浙江省，位居全國第二位，出現具有 全國影響的人物33位，位居全國第三。唐宋八大家，江西佔了三家；歷史上湧現了晏 殊、歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅、朱熹、文天祥、陳三立等諸多政治精英和文化奇才。

江西曆史名人眾多，於是造就了眾多名人墓。此外，江西地理 位置優越，北倚長江，可渡江直搗中原；南出武夷，過梅關，通達閩粵；東連蘇滬，可出東海；西接湘鄂，可直達滇川。境內贛江與其五大支流，構成了遍佈全 省的河網體系，在古代江河經濟時代，成為經濟繁榮、人文薈萃之地。大批文化名人“過化”江西，甚至最終選擇落籍江西，死後埋葬在江西，使江西各地名人 墓葬星羅棋佈，風格各異，造就了江西名人墓文化，成為獨具魅力的江西方誌文化的一道靚麗風景線。

江西名人墓共1713處

江西除南昌市南唐時短期做過陪都外，歷史上從未建都，也就沒有一座皇帝陵寢。然而，由於人文鼎盛，名人輩出，加之風景秀麗，吸引無數騷人墨客、高僧羽流、名公巨卿流連忘返，甚至作為百年後的歸葬之地，使得江西本籍和外籍名人墓遍 布全省各地，雖無法與氣勢磅礴、建造豪華的帝王陵墓相媲美，但仍以其多樣個性和豐富的文化內涵，構成了江西自然風光之外的獨特人文景觀，為湖山增色。

據統計，截至2010年7月30日，江西省共登記古墓葬1713處，包括名人墓、貴族墓、墓葬群和僧塔等著名墓葬。其中，影響力較大的名人墓主要有以下49處（省級以 上文物保護單位）：

南昌市3處——朱權墓、鐵河古墓群、東吳墓；

九江市9處——周 敦頤墓、岳飛母親姚太夫人墓、陶淵明墓、岳飛妻李夫人墓、“一見心寒”墓、黃庭 堅墓、李烈鈞墓、高善繼墓、真如寺及僧塔；

吉安市8處——文天祥墓、楊萬里墓、解縉墓、東吳墓、楊士奇墓、羅欽順墓、天龍山墓塔、萬安東林寺墓塔；

宜春市9處—— 仰山墓塔群、吳平古墓群、洞山墓塔群、黃檗山墓塔群、劉慎虛墓、百家壠古墓群、 鄧子龍墓、七星堆古墓群、朱軾墓；

上饒市7處——謝疊山墓、辛棄疾墓、蔣士銓墓、 費宏墓、閻立本墓、朱瓌墓、蓮山漢墓；

撫州市7處——湯顯祖墓、洪門益王家族墓 群、嶽口益王家族墓群、樂史墓、董裕墓、陸象山墓、譚綸墓；

萍鄉市4處——文廷式 墓、甄叔禪師塔及塔銘、乘廣禪師塔及塔銘、仰山文塔；

贛州市2處——西堂智藏大法 師大寶光塔、潘任墓。

另外，還有眾多的縣級文物保護單位名人墓，主要有宜春的況鍾墓、宋應星墓、 甘汝來墓、張勳墓、謝靈運墓、鄭谷墓、蔡國珍墓、宋景墓、胡直孺墓；撫州的曾鞏 墓、黃法氍墓、吳與弼墓、陳際泰墓、胡用先墓、李營墓、孫大郎墓；上饒的胡居仁 墓、趙汝愚墓、洪邁墓、馬端臨墓、鄭冕墓、李士會墓、汪道誠墓；南昌的徐稚墓、 八大山人墓、牛石慧墓、永王墓；吉安的劉辰翁墓、蕭時中墓、劉沆墓、郭知章墓； 九江的江萬里墓；新餘的彭嗣元墓等。

江西名人墓特點

江西曆史悠久，根據最新考古發現，至少在20萬年前江西已有人類活動。但由於遠離政治、文化中心，長期屬於落後的蠻荒之地。

因此，在宋代以前，江西本土甚少有具有全國影響的名人，第一座名人墓當屬孔子弟子澹臺滅明的墓（現位於南昌二中校園內）。澹臺滅明，字子羽，孔子說：“以貌取人，失之子羽”，就是對他的評價。澹臺滅明長期在吳楚一帶從事教育活動，是最早“過化”江西的先賢。從東漢末年開始，北人大量南遷，全國經濟重心逐漸南移，江西開始人才輩出，至宋明時達 到輝煌燦爛、如日中天的極盛時期，保存至今的名人墓也多出於這一時期。作為一種 歷史文化景觀，江西名人墓主要有以下文化特徵。

01

歷史名人數量眾多，名人墓分佈廣泛

根據著名學者丁文江對江西進入史傳人物的統計，考慮到江西長期遠離政治中心的地理位置和東晉前幾乎沒有具有全國 影響名人的現實，名人墓是不少的。況且，江西還有許多名人雖不入正史傳記，但在 當時或“一舉成名天下知”，如實行科舉制度以後湧現的狀元和進士；或叱吒風雲， 力挽狂瀾，如文武雙全、安陸大破金兵的南宋軍事家曹彥約，“鐵膽忠心扶社稷，鋼腸熱血鎮家邦”的明監察御史、三邊總督餘應桂，甲午海戰中“自請殺敵，拒絕投 降，指揮高升號軍艦戰鬥到最後一刻”的民族英雄高善繼等；或精通醫卜算歷，造福 一方，如元代太醫王國瑞，其醫著《扁鵲神應鍼灸玉龍經》被收錄《四庫全書》，並 在明代被朝鮮大型綜合性醫書《鄉藥集成方》和《醫方類聚》引用，又如既是明代抗 倭名將又是風水大師的鄧子龍等；或巧奪天工，人人驚歎，如憑空鑿石為墓的高士熊 石齋……都曾名動一時，耀貫長空。更有晏殊、歐陽修、李覯、曾鞏、王安石、黃庭 堅、陸九淵、楊萬里、姜夔、文天祥、馬端臨、吳澄、虞集、羅欽順、湯顯祖、宋應 星、魏禧、朱耷、蔣士銓、陳三立、文廷式、李瑞清、陳寅恪等為推動中華文明進程 作出巨大貢獻一大批的江西籍文化巨擘。

《江西曆代人物辭典》收錄的江西籍歷史人物有6075人，包括政治、經濟、文化、軍事、科技、宗教等各方面，併兼及農民起義 領袖和部分名工、名媛、名商等。這些名人大都選擇埋骨於故鄉。雖然隨著歷史的雲 煙散去，許多名人墓冢湮沒在荒草之中，甚至消亡，但綜合江西名人墓稿件和各類志 書資料，可知至今全省11個區市仍保存著大量名人墓葬，其中九江市最多，完整保存 的名人墓就有80餘處。

02

歷史名人層級高，多為開宗立派者

根據歷史人物知名度大小以及對歷史所起作用的大小與影響，歷史名人有著層級 高低的區別。除極少數例外，一般來說，歷史名人層級可分為世界級、國家級、省級 和縣級4級。

江西不僅名人眾多，燦若群星，而且許多具有國家級乃至世界級影響的 高層級名人埋骨江西，或是留下衣冠冢。如唐代書畫家閻立本，被列寧稱為“中國11 世紀的改革家”的王安石，寫出被外國學者譽為“中國17世紀的工藝百科全書”—— 《天工開物》的明代科學家宋應星，號稱“東方莎士比亞”的湯顯祖，在抗日戰場大顯神威的“漢陽造”步槍之父、清末民初槍炮製造專家餘慶鰲，率先打響二次革命第一槍的江西都督李烈鈞，國學大師、被稱為“教授的教授”的陳寅恪，先後被選為英 國皇家藝術學會會員、美國藝術科學院院士、美國哥倫比亞大學終身教授、夏威夷大學東西文化中心高級專家及世界多所著名大學授予文學和藝術博士學位的著名學者、畫家“啞行者”蔣彝，等等，可謂名人輩出，不勝枚舉。

此外，還有許多為開宗立派、引領潮流的著名人物。如開創田園詩派的陶淵明，形成禪宗一大新興宗派“曹洞宗”的師 徒洞山良价和曹山本寂、臨濟宗的開山祖師希運，自我認同為江西九江人的理學奠基 者周敦頤，被譽為“北宋倚聲家初祖”的晏殊，“唐宋八大家”之首歐陽修，北宋 詩文革新運動的中堅、“唐宋八大家”之一曾鞏，改革家、“唐宋八大家”之一王安石，江西詩派之祖黃庭堅，宋明兩代“心學”的開山之祖、思想家陸九淵，被稱為 “中興四大家”之一、首創“誠齋體”的愛國詩人楊萬里，江湖詩人姜夔，“人生自 古誰無死，留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥，等等。他們都是江西名人墓群中有 代表性的名人，極大地豐富了江西名人墓的文化內涵。

03

名人墓遺蹟數量多、種類齊全

由於歷史的滄桑鉅變，許多名人墓遭到自然或人為的破壞，有的現在幾乎看不到痕跡。但在當地傳說和地方文獻記載中仍有大量名人墓遺蹟留存，保守估計，從 古到今，江西現存名人墓2000餘座，至今保存完好，並被列為江西省文物保護單位的有50餘處。這些名人墓跡有王族墓葬、崖墓、道觀僧塔、賢母墓、夫妻合葬墓、 名人集體墓、家族始祖墓、遇難群葬墓、烈士陵園及各類名人獨墓。不僅歷史久 遠，而且種類較全，蔚為大觀。

04

外籍名人墓葬多，且保存完好。

中國傳統文化講究安土重遷，講究落葉歸根，即使不得已因做官或是流放等原 因客死他鄉，其後人也要千方百計把遺骨送回家鄉，全國各地保存至今的名人墓葬大 多安葬的是本籍人物。

而江西卻不同，許多外籍歷史名人主動選擇埋葬在這裡，除了宦遊、戰亂等原因外，主要歸因於江西的山水美景和獨特的文化魅力。他們中有一代名將太史慈、周瑜、呂蒙、黃蓋等，有高僧大德如黃龍宗開宗祖師慧南禪師、臨濟宗的開山祖師希運禪師、曹洞宗第二祖本寂禪師等，有東晉著名史學家、文學家、魏晉精神的重要代表人物之一習鑿齒，有唐代大畫家閻立本，有愛國詞人辛棄疾……

其中 最具代表性的人物是被尊為理學開山祖的周敦頤。周敦頤是湖南省道縣人，早年途經 九江，受廬山清麗的風光和獨特佛道文化傳統吸引，遂有卜居之志。晚年主動請求知 南康軍（今廬山市），一年後致仕，在廬山蓮花峰下築濂溪書堂定居，與當地名士、 僧道來往，仿效廬山東林寺慧遠所結白蓮社，與歸宗寺的真淨文詳師等人結青松社， 還把母墓由家鄉遷葬廬山，並在母親鄭氏夫人的墓誌銘中寫道：“吾後世子孫，遂為九江濂溪人，得歲時奉夫人之祭祀，也無憾矣。”不久周敦頤病逝，與母親安葬在一 起，終於完成他長眠在“山心無塵土，白石磷磷沉”的廬山懷抱的心願。

江西名人墓的文化類型

名人墓是名人文化精神的物質載體，也是後人追思前人事蹟精神、寄託哀思的 場所。劃分名人墓的類型，不在於墓的建築結構等外表特徵，而在於所葬名人的歷史地位和精神價值。根據江西名人墓的文化內涵和性質，大致可劃分為以下五種文化類型。

01

王族墓葬

江西曆史上因從未正式建都，沒有留下帝王陵寢，但由於一些封建王朝的封王建 藩制度，江西也留下了許多王族墓葬，其中最著名的是2015年在新建區發現的海昏侯 劉賀墓。劉賀本是一代皇帝，但在位僅27日即遭廢黜，是西漢在位時間最短的皇帝。 他經歷帝、王、侯的跌宕人生，留下的陵墓雖多次遭盜墓賊“光顧”，卻神奇地歷經 2000多年而沒有被盜，成為我國目前發現的面積最大、保存最好、內涵最豐富的漢代 侯國聚落遺址，也是江西唯一的帝王陵，具有重大研究和文化價值。

到明代，因各種 原因在江西建藩的諸王留下了成系統的藩王墓葬群，如寧獻王朱權墓、明樂安王墓、 明益藩王墓等。明代王族生活優渥，卻沒有什麼政治地位，只有致力於文學、藝術等 精神生活領域，如寧獻王朱權著有中國現存最早雜劇曲譜——《太和正音譜》，是明 代著名的道教學者、戲曲理論家、劇作家。益藩王系在明朝綿延150年，世襲了七代八 王，是明朝歷代就藩延續時間最長的一支皇族。益藩王墓建築群可以看出當時的墓葬 制度、禮儀文化、藩王制度發展歷史，而王族豐富的隨葬品，反映了當時江西乃至全 國工藝的製造特色和水平，具有重要的考古價值。王族墓葬構成了江西名人墓文化的 重要組成部分。

02

忠臣、烈士墓葬

江西自古稱“文章節義之邦”，名臣中多忠臣，名將中多烈士。以當時的歷史 背景來看，以文天祥為代表的江西英傑的“忠”早已超越了忠君的狹窄範圍，進入忠 於國家的更高層次。這種更高境界的“忠”，是“天下興亡、匹夫有責”的忠，是忠 於心中的正道和正氣，是把個人的人生價值與國家的安危興衰緊密地聯繫在一起。在 古代，每當外敵入侵、民族危亡之時，總會湧現出一批忠臣、名將，如楊邦義、胡 銓、楊萬里、文天祥、吳希奭、曹彥約等；在近現代，天朝夢碎，中華民族面臨亡國 滅種的危險時，江西革命先烈更是前仆後繼。據不完全統計，江西有名有姓的烈士達 25萬人之多，佔中華人民共和國成立前全國登記烈士總數的六分之一。這些遍佈全省 的忠臣墓祠、烈士陵園，也是江西名人墓文化的突出部分。

03

高僧、理學家、哲學家墓葬

江西多佛道祖庭，禪門五宗（曹洞、雲門、法眼、溈仰、臨濟）有三宗源自江 西，分別是曹洞宗、溈仰宗和臨濟宗。這三宗初祖宜豐洞山良价和宜黃曹山本寂、仰 山慧寂、宜豐希運禪師之塔都建在江西；江西龍虎山，是道教正一派的發源地，其創 始人第一代天師張道陵也是中國道教的鼻祖，歷代天師多埋葬在龍虎山。他們中許多 雖非江西人，卻在江西開宗立派，最後又葬在江西，為江西留下了寶貴的精神財富。

尤其是宋明理學在江西根基深厚，周敦頤是理學奠基者、教育家，葬在廬山。與朱熹 同時的理學家朱克己，南宋著名的理學家、思想家和教育家、宋明兩代“心學”的開山之祖陸九淵，理學名臣曾慥，朱熹的第四代嫡傳弟子、宋末元初著名理學家陳澔， 理學名儒吳與弼等都葬在江西。理學作為一種哲學思想，內容博大精深，對江西形成 重“傳統”講“忠孝”的民風民俗有重要作用，同時深刻影響了整個中國的政治、經 濟結構和歷史發展走向。

04

文學家、藝術家、風水學家墓葬

開創田園詩派的陶淵明，創立江西詩派的黃庭堅，創造誠齋詩體的楊萬里，創半 山體的王安石，“元詩四大家”之江西的虞集、範梈、揭傒斯，“北宋倚聲家初祖” 晏殊及其子晏幾道，客居上饒二十餘載，最終長眠於此的辛棄疾，還有“唐宋八大 家”之一曾鞏，戲劇家湯顯祖、蔣士銓，科學家宋應星，醫學家喻嘉言、龔廷賢，風 水學家楊筠鬆、鄧子龍，等等，這些各行各業的大家巨擘的墓不僅在江西，有些還不 只一處，他們的遺蹟傳說更是遍佈江西各地，與正史記載相映成趣，這些名人墓葬意 蘊已超越墓地本身，成為當地一張張文化名片。

05

名宦、鄉賢墓葬

在江西名人墓中，還有一批官員、鄉紳墓葬，雖然他們層級不高，只在當地縣、 鄉鎮範圍內有較大影響。他們或是為官一任，造福一方，深受百姓愛戴；或是為一地 大姓始祖，子孫代有人才出現；或有仁義之事為當地民眾所尊崇、牢記。還有許多經 過不懈努力獲得狀元、榜眼等功名的士子，因江西曆來重視文章教化的傳統，不管後 來他們功績大小，官位高低，也讓故鄉百姓深感光榮，因此也是江西名人墓中的一 員，這些名人墓葬多收錄在“名人墓名錄”中。

江南君說

名人墓與著名墓葬是一地獨特魅力和地域文化精神的集中體現，它以強大的影響力和廣泛的輻射力與一般墓葬區別開來。地方歷史名人是一個地方崛起的精神和脊樑，保護和開發利用名人墓葬意義十分重大。