光明總在黑暗後
猶太人處世智慧要訣
人的眼睛是由黑白兩部分組成的，但是為什麼只讓透過黑暗的部分看東西？因為人必須透過黑暗，才能看到光明。（《塔木德》）
有這樣一個有趣的故事：
一個女兒對父親抱怨她的生活，她不知該如何應付生活，想要自暴自棄了。
她的父親把她帶進廚房。父親往一隻鍋裡放些胡蘿蔔，第二隻鍋裡放入雞蛋，最後一隻鍋裡放入碾成粉狀的咖啡豆，他將它們浸入開水中煮。
女兒不耐煩地等待著，納悶父親在做什麼。大約20分鐘後，父親把火閉了，把胡蘿蔔撈出來放入一個碗內，把雞蛋撈出來放入另一個碗中，然後又把咖啡音到一個杯子裡。轉過身問女兒：“親愛的，你看見什麼？”“胡蘿蔔、雞蛋、咖啡。”她回答。
他讓女兒靠近些並讓她用手摸摸胡蘿蔔。她注意到它們變軟了。父親又讓女兒拿一隻雞蛋並打破它。將殼剝掉後，她看到的是隻煮熟的雞蛋。最後，他讓她吸飲咖啡。她品嚐到香濃的咖啡，女兒問道：“父親，這意味著什麼？”
父親解釋說，這3樣東西面臨同樣的逆境一一煮沸的開水，但其反應各不相同。胡蘿蔔入鍋之前是強壯的，毫不示弱，但進入開水後，它變軟了，變弱了。雞蛋原來是易碎的，它薄薄的外殼保護著它呈液體的內臟，但是經開水一煮，它的內臟變硬了。而粉狀咖啡豆則很獨特，進入沸水後，它們倒改變了水。“哪個是你呢？”他問女兒，“當逆境找上門時，該如何反應，是選擇做胡蘿蔔、雞蛋，還是咖啡豆？”
這是一則耐人尋味的小故事。面對逆境，猶太人是如何反應的呢?
猶太教的信念告訴他們：“只要不斷地保持希望的燈火，就不怕忍受黑暗。”黑暗過去就是光明，這是他們存活下來的希望，因此無論環境多麼惡劣，他們都不會絕望。只要還有一息尚存，就要忍耐著生存下去。
“人的眼睛是由黑白兩部分組成的，但是為什麼只能透過其黑暗的部分看東西?因為人必須通過黑暗，才能看到光明。”人生也是從苦難和黑暗開始，最後才到達幸福和光明的境地。不要害怕痛苦，因為一個人只有痛苦到了極點，才能品嚐到甜美的果實。這些都是《塔木德》告訴他們的。
猶太人的意識裡面永遠充滿了痛苦的觀念和深深的憂患。
當他們被生下來的時候，大家不是為他的降臨人世而高興，而是為他而哭泣。猶太箴言是這樣解釋的：“孩子出生時我們覺得高興，有人去世時我們感到悲傷。其實應該反過來才對。因為孩子出生時不知今後的命運如何，而人死之時一切功業已蓋棺論定。”猶太的先知們認為人的一生分為6個階段：
1歲時是國王一—家人像扶持國王一樣扶持他，對他的關心無微不至；
2歲的時候是頭小豬一—喜歡在泥巴里面玩耍；
18歲的時候是小羊——無憂無慮地歡笑、跳躍；
結婚時是驢子一揹負著家庭的重擔，低頭緩行；
中年時是狗一—為了養家餬口，不得不搖尾奉承，乞求他人；
老邁時是猴一—行為和孩童無異，然而再沒有人去關心他了。
綜觀人的一生，猶太人認為困難和不如意佔十之七八，而幸福和快樂只佔人生命運的十之二三。既然這樣，也就不必懼怕痛苦和人生的失意。
來看這樣一個真實的故事：
德國納粹佔領東歐的時候，在一個小鎮上，有個猶太家庭，全家五口躲在一間倉庫的小閣樓上。
每當納粹巡邏隊或不懷好意的市民走進倉庫，他們全家人都得屏聲斂氣，一點聲音都不敢弄出來。時間一長，他們學會了比手畫腳，完全以動作來交換思想，傳達感情。
為了生存，父母和叔叔要輪流外出尋找食物和水。三個月後的一天，母親外出覓食未歸，關心他們的市民說：“你們的母親被德國兵抓住了。”過了兩個月，父親又一去不返。半年後，叔叔剛出門不久，兩個孩子就聽到一聲槍響。
三個大人相繼死後，尋找食物的重擔就落在了姐姐的肩上。每當倉庫附近有風吹草動的聲音，姐姐就掩住弟弟的嘴巴。姐弟倆相依為命。一個多月後姐姐又沒有回來。從此以後，凡聽到異樣聲響，弟弟只有自己掩住嘴巴。最後，弟弟終於倖存了下來。
彩虹是希望的象徵，每經歷一場暴風雨後，天空便架起美麗的彩虹。黑暗過後必是光明一—這是猶太人存活下來的信念，也是如今世界上仍有許多猶太人留存下來的真正原因。他們永不絕望，只要一息尚存，就要為希望而忍耐。
對猶太商人而言，忍耐就意味著在困境中奮鬥，於艱難中勃發。成為大富翁的猶太人，幾乎都是由赤貧發家的。投資家喬治·索羅斯從匈牙利到美國時還一文不名，英特爾總裁安迪·淚羅布是從匈牙利空手移民過來的，羅斯柴爾德也是在父母很早過世身無分文的情況下起步的。猶太人中大部分成功人士都是白手起家的，而且都經歷了諸多磨難。但他們都隱忍不發，為以後的崛起蓄養了巨大的力量。
有這樣一個實驗：科學家燒開一鍋油，把一隻青蛙放在滾熱的油鍋旁邊，那隻青蛙在快到油麵的時候，竟然跳離了油鍋；然而，把這隻青蛙放進注滿水的鍋裡，下面放火去煮。這隻青蛙開始還覺得溫熱，後來水越來越熱，它卻離不開鍋裡，最後被水煮死。
猶太人就像那隻快到油鍋的青蛙，他們時刻充滿了危機意識，在任何情況下都保持著警惕。許多猶太人的一生經歷了許多痛苦和苦難，因此，當他們有了安定的生活的時候，他們是不會忘記曾經受過的苦難的。
猶太人考夫曼能成為股市“神人”，是他頑強忍耐奮鬥的結果。他1937年出生於德國，因遭受納粹的迫害，1946年隨父母逃到關國定後。他剛到美國時不懂英語，但他很有耐性，不怕別人砌笑，大膽地與美國小朋友交談，從中學習英語。他還利用課餘時間補習英語，吃飯時和走路時也背誦英語詞句。半年時間過去了，他能熟練地講英語了。他家境不佳，卻以半工半讀形式讀完了大學，並獲得了學士、碩士和博士學位。在工作中，他不辭勞苦，從銀行的最底層做起，直至成為世界聞名的所羅門兄弟證券公司主要合夥人，以至首席經濟專家和股票、債券研究部負責人。他對股市料勢如神，成為美國證券市場的權威之一。
巴拉尼是生於奧地利維也納的猶太人，他年幼患了骨結核病，由於家貧無法醫治，使他的膝關節永久性僵硬，行走不得。但他沒有灰心喪志，反而艱苦奮鬥，刻苦攻讀，終於在醫學上取得了驚人的成就，除了榮獲奧地利皇家授予的爵位外，1914年還獲得了諾貝爾生理學及醫學獎金，他一生髮表了184篇很有價值的科研論文。
“世上無難事，只怕有心人。”忍耐是成功的信心表現。成功之途是崎嶇曲折的。成功者的特長之一，是善於處理前進中的障礙，有堅忍不拔的忍耐性。“成功者是踏著失敗而前進的”。
猶太人貝弗裡奇說：“人們最好的工作往往是在處於逆境的情況下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。”人們可以把逆境當成動力，激勵自己頑強地奮鬥，去爭取幸福。
猶太人告誡人們，挫折是在所難免的，重要的不是絕對避免挫折，而是要在挫折面前採取積極進取的態度。挫折乃至失敗並不可怕。可怕的是因為挫折失敗而失望，放棄追求。這時必須採取積極的態度，以應付遇到的意料之中或意想不到的挫折，但絕不能因此而放棄對幸福的追求。聰明的做法應當是，審視自己所受的挫折甚至失敗，使挫折成為成功的階梯。
忍耐是逆商的基本體現，逆境是成功的一種迴響。愛迪生成功發明電燈泡，其發明過程失敗了起碼三千多次。後來記者訪問他失敗了三千多次有何感想。他回答說：“我一次也沒有失敗過，因發明電燈泡總共需要三千多個步驟。同時我成功地發現了三千多個沒有效果的方法。”
愛迪生和許許多多的發明家為什麼有超乎常人的忍耐力?對於每一次失敗的經驗，他們都看成為一種“響應”，這種“響應”告訴他們應該怎樣嘗試不同的方法。在他們的信念系統裡，他們堅信通過這樣的回饋機制，他們總有一天會成功。
《塔木德》裡說：“有10個煩惱比僅有1個煩惱好得多。”因為有10個煩惱的人不會再懼怕煩惱，而擁有1個煩惱的人會覺得整天都很煩惱。
這就是猶太人的人生觀。痛苦，才是人生之路。人生是痛苦的，沒有經歷過痛苦的人生是不存在的，人生的大部分時間要經受痛苦。人在這個世界上就是為了人生的某個目標而痛苦、努力地生活的，直到人死了，痛苦的努力才算結束。
苦難和痛苦充滿了猶太人的一生。他們經歷了最慘絕人寰的屠殺，經歷了被驅逐、壓迫。他們走到哪裡，欺凌和侮辱就跟隨他們到哪裡。他們四處流浪、衣食沒有著落。
經歷了這一切之後，他們已經不怕任何苦難了。再大的苦難他們已經絲毫不覺得難以忍受了。因此，只要環境相對穩定下來，他們千百年的忍耐與頑強就像火山一樣爆發出來，做出讓世人稱羨的成就。
猶太民族正是憑藉著這種生存意志和聰明才智，在各大洲之間輾轉遷移。猶太人對苦難的忍耐力是罕見的，他們就像彈簧一樣對壓力有著極大的韌性。他們認為只有飽嘗苦難和貧窮的人，才能在商場上有所作為，從而摘取生活甜美的果實。
猶太人從《聖經》所講述的故事的時候開始，就遭受無盡的迫害，一部猶太人的歷史簡直就是他們遭受迫害的歷史，而這也造就了他們堅忍不拔的性格。
