洪洞縣大槐樹的傳說
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背手、解手（大手、小手）、洪洞縣大槐樹的傳說
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背手、解手（大手、小手）、洪洞縣大槐樹的傳說
傳說從山西省洪洞縣大槐樹移民出來的後裔小腳趾甲是兩瓣兒的。也沒有科學依據。但是這種特徵有可能是華夏民族漢族某一分支的遺傳基因特徵之一。我的小腳趾甲就是兩瓣兒的。家鄉老人也傳說是從山西省洪洞縣大槐樹下遷移來的。
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背手、解手（大手、小手）、洪洞縣大槐樹的傳說
傳說從山西省洪洞縣大槐樹移民出來的後裔小腳趾甲是兩瓣兒的。也沒有科學依據。但是這種特徵有可能是華夏民族漢族某一分支的遺傳基因特徵之一。我的小腳趾甲就是兩瓣兒的。家鄉老人也傳說是從山西省洪洞縣大槐樹下遷移來的。
關於山西省洪洞縣大槐樹的傳說，你可以看看下面這個故事：
背手、解手（大手、小手）、洪洞縣大槐樹的傳說
相傳元、明兩朝更替年間，因為常年戰亂、瘟疫流行，中原地帶老百姓大量死亡，人煙稀少，村野荒蕪，幾乎成了無人區。而山西省因地處太行山區，戰亂影響不大，人口相對較多。
明朝建立後，為了開發中原肥沃田地，增加國庫財富，因此多次從山西向中原地區遷民。據獲嘉縣志記載，明洪武年間開始，二百多年中曾十多次向其縣境內遷民。
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背手、解手（大手、小手）、洪洞縣大槐樹的傳說
傳說從山西省洪洞縣大槐樹移民出來的後裔小腳趾甲是兩瓣兒的。也沒有科學依據。但是這種特徵有可能是華夏民族漢族某一分支的遺傳基因特徵之一。我的小腳趾甲就是兩瓣兒的。家鄉老人也傳說是從山西省洪洞縣大槐樹下遷移來的。
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背手、解手（大手、小手）、洪洞縣大槐樹的傳說
相傳元、明兩朝更替年間，因為常年戰亂、瘟疫流行，中原地帶老百姓大量死亡，人煙稀少，村野荒蕪，幾乎成了無人區。而山西省因地處太行山區，戰亂影響不大，人口相對較多。
明朝建立後，為了開發中原肥沃田地，增加國庫財富，因此多次從山西向中原地區遷民。據獲嘉縣志記載，明洪武年間開始，二百多年中曾十多次向其縣境內遷民。
開始遷民時，官府做了大量的動員工作，無奈老百姓不關心國家大計，只求安定生活，對遷往中原談遷色變，人人害怕，誰也不願意。
後來官府採用欺騙手段，貼出告示：遷民採取自願原則，願遷民的弟兄二人遷一人，弟兄三人遷二人，弟兄五人遷三人，准許攜帶妻兒。如果實在不願遷民的可以於X月X日到洪洞縣大槐樹底下集合，凡是大槐樹下的人一律不遷。老百姓看到官府告示後，攜家帶口紛紛到大槐樹下躲避遷民。官府看到計謀得逞，派軍隊迅速包圍了大槐樹下的村民，並宣佈：凡是大槐樹下的人，皆為第一次遷民對象。一時間，男女老幼哭聲震天。如狼似虎的兵丁把15～50歲的男女，全部用繩索將雙手綁於背後，強行押解出境。老人和小孩子，一看親人被綁著雙手押走，有的哭天無助，眼睜睜地看著他們被押走；有的捨不得和親人離散，也跟在父母子女後面。兵丁得到命令，只要他們自願跟著走，路上也給吃的，但不準靠近。
被背綁著手的人，不管白天黑夜，無論山川平地，都不準解開。每天只准吃一頓飯，夜裡睡覺30個人用一條繩子拴著，周圍放有崗哨，誰也別想逃脫。每天兩隻手被死死地綁在身後，曉行夜宿，拖拖拽拽，一天行不了三十里路，兩個多月才到中原。
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背手、解手（大手、小手）、洪洞縣大槐樹的傳說
傳說從山西省洪洞縣大槐樹移民出來的後裔小腳趾甲是兩瓣兒的。也沒有科學依據。但是這種特徵有可能是華夏民族漢族某一分支的遺傳基因特徵之一。我的小腳趾甲就是兩瓣兒的。家鄉老人也傳說是從山西省洪洞縣大槐樹下遷移來的。
關於山西省洪洞縣大槐樹的傳說，你可以看看下面這個故事：
背手、解手（大手、小手）、洪洞縣大槐樹的傳說
相傳元、明兩朝更替年間，因為常年戰亂、瘟疫流行，中原地帶老百姓大量死亡，人煙稀少，村野荒蕪，幾乎成了無人區。而山西省因地處太行山區，戰亂影響不大，人口相對較多。
明朝建立後，為了開發中原肥沃田地，增加國庫財富，因此多次從山西向中原地區遷民。據獲嘉縣志記載，明洪武年間開始，二百多年中曾十多次向其縣境內遷民。
開始遷民時，官府做了大量的動員工作，無奈老百姓不關心國家大計，只求安定生活，對遷往中原談遷色變，人人害怕，誰也不願意。
後來官府採用欺騙手段，貼出告示：遷民採取自願原則，願遷民的弟兄二人遷一人，弟兄三人遷二人，弟兄五人遷三人，准許攜帶妻兒。如果實在不願遷民的可以於X月X日到洪洞縣大槐樹底下集合，凡是大槐樹下的人一律不遷。老百姓看到官府告示後，攜家帶口紛紛到大槐樹下躲避遷民。官府看到計謀得逞，派軍隊迅速包圍了大槐樹下的村民，並宣佈：凡是大槐樹下的人，皆為第一次遷民對象。一時間，男女老幼哭聲震天。如狼似虎的兵丁把15～50歲的男女，全部用繩索將雙手綁於背後，強行押解出境。老人和小孩子，一看親人被綁著雙手押走，有的哭天無助，眼睜睜地看著他們被押走；有的捨不得和親人離散，也跟在父母子女後面。兵丁得到命令，只要他們自願跟著走，路上也給吃的，但不準靠近。
被背綁著手的人，不管白天黑夜，無論山川平地，都不準解開。每天只准吃一頓飯，夜裡睡覺30個人用一條繩子拴著，周圍放有崗哨，誰也別想逃脫。每天兩隻手被死死地綁在身後，曉行夜宿，拖拖拽拽，一天行不了三十里路，兩個多月才到中原。
一個人走路睡覺不用手可以，大小便時，兵丁嫌髒怕臭，總得讓他們自己來。所以有了一條不成文的規矩，大小便時可以打報告，允許解開手自己去方便，但如果想跑，亂箭射死。這些如同囚犯的人聽說後，為了得到片刻自由，也紛紛表示，決不逃走。所以走一段路或者真的有屎尿，或者只是想自由一會兒，就說“報告長官，我要屙屎（或者我要尿尿）”。兵丁就給打報告的人暫時解開手，讓他到一邊方便。開始也確實有些人想逃跑，被押解的兵丁亂箭射死。後來人們再也不敢逃跑了，只有聽天由命地跟著走。這樣次數多了，人們就簡化了報告程序，由“報告長官，我要屙屎（或尿尿）”。“給他解開綁手”。後又簡化成：“報告長官，解手”。“解手”。因為大便需要時間長，小便時間短，再後來又簡化成，想大便就“報告長官，大解手”。需要小便時就“報告長官，小解手”。經過風吹雨淋，烈日爆晒，走過溝坎河杈，過山涉水，總算是到了目的地。
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背手、解手（大手、小手）、洪洞縣大槐樹的傳說
傳說從山西省洪洞縣大槐樹移民出來的後裔小腳趾甲是兩瓣兒的。也沒有科學依據。但是這種特徵有可能是華夏民族漢族某一分支的遺傳基因特徵之一。我的小腳趾甲就是兩瓣兒的。家鄉老人也傳說是從山西省洪洞縣大槐樹下遷移來的。
關於山西省洪洞縣大槐樹的傳說，你可以看看下面這個故事：
背手、解手（大手、小手）、洪洞縣大槐樹的傳說
相傳元、明兩朝更替年間，因為常年戰亂、瘟疫流行，中原地帶老百姓大量死亡，人煙稀少，村野荒蕪，幾乎成了無人區。而山西省因地處太行山區，戰亂影響不大，人口相對較多。
明朝建立後，為了開發中原肥沃田地，增加國庫財富，因此多次從山西向中原地區遷民。據獲嘉縣志記載，明洪武年間開始，二百多年中曾十多次向其縣境內遷民。
開始遷民時，官府做了大量的動員工作，無奈老百姓不關心國家大計，只求安定生活，對遷往中原談遷色變，人人害怕，誰也不願意。
後來官府採用欺騙手段，貼出告示：遷民採取自願原則，願遷民的弟兄二人遷一人，弟兄三人遷二人，弟兄五人遷三人，准許攜帶妻兒。如果實在不願遷民的可以於X月X日到洪洞縣大槐樹底下集合，凡是大槐樹下的人一律不遷。老百姓看到官府告示後，攜家帶口紛紛到大槐樹下躲避遷民。官府看到計謀得逞，派軍隊迅速包圍了大槐樹下的村民，並宣佈：凡是大槐樹下的人，皆為第一次遷民對象。一時間，男女老幼哭聲震天。如狼似虎的兵丁把15～50歲的男女，全部用繩索將雙手綁於背後，強行押解出境。老人和小孩子，一看親人被綁著雙手押走，有的哭天無助，眼睜睜地看著他們被押走；有的捨不得和親人離散，也跟在父母子女後面。兵丁得到命令，只要他們自願跟著走，路上也給吃的，但不準靠近。
被背綁著手的人，不管白天黑夜，無論山川平地，都不準解開。每天只准吃一頓飯，夜裡睡覺30個人用一條繩子拴著，周圍放有崗哨，誰也別想逃脫。每天兩隻手被死死地綁在身後，曉行夜宿，拖拖拽拽，一天行不了三十里路，兩個多月才到中原。
一個人走路睡覺不用手可以，大小便時，兵丁嫌髒怕臭，總得讓他們自己來。所以有了一條不成文的規矩，大小便時可以打報告，允許解開手自己去方便，但如果想跑，亂箭射死。這些如同囚犯的人聽說後，為了得到片刻自由，也紛紛表示，決不逃走。所以走一段路或者真的有屎尿，或者只是想自由一會兒，就說“報告長官，我要屙屎（或者我要尿尿）”。兵丁就給打報告的人暫時解開手，讓他到一邊方便。開始也確實有些人想逃跑，被押解的兵丁亂箭射死。後來人們再也不敢逃跑了，只有聽天由命地跟著走。這樣次數多了，人們就簡化了報告程序，由“報告長官，我要屙屎（或尿尿）”。“給他解開綁手”。後又簡化成：“報告長官，解手”。“解手”。因為大便需要時間長，小便時間短，再後來又簡化成，想大便就“報告長官，大解手”。需要小便時就“報告長官，小解手”。經過風吹雨淋，烈日爆晒，走過溝坎河杈，過山涉水，總算是到了目的地。
看到平原地平天闊，草茂地肥，比起那山旮旯來不知道要好多少。特別是從腳下挖個四五尺深，就能取到甘甜的泉水，比起那用水如用油的山西老家，更是如入仙境。因此也就安心住了下來，開荒種地，生兒育女，一代一代為中原文化創造了燦爛光輝的成果。可老年人永遠也沒有忘記，自己的根源在山西洪洞大槐樹，永遠也不會忘記，被綁著雙手從山西押解來河南，沿途所受的非人折磨。每日勞作時暫時忘卻，一旦閒下來，那被綁著手度過的日日夜夜的悲慘遭遇，又會再現於眼前。閒踱起來，又會不由自主地把雙手背到身後。再後來子子孫孫雖然沒有經過綁手的磨難，但思念起老輩人被綁著手的經歷，也會不由自主的把手背到身後。久而久之，“背綁手”成了中原人的一種習慣。為了不忘先輩吃過的苦處，也有意的把大便叫作大解手，把小便叫作“小解手”。現在，先輩們被捆綁著押來河南的事，很少有人再提起來了。大解手成了解大手，小解手變成了解小手。
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傳說從山西省洪洞縣大槐樹移民出來的後裔小腳趾甲是兩瓣兒的。也沒有科學依據。但是這種特徵有可能是華夏民族漢族某一分支的遺傳基因特徵之一。我的小腳趾甲就是兩瓣兒的。家鄉老人也傳說是從山西省洪洞縣大槐樹下遷移來的。
關於山西省洪洞縣大槐樹的傳說，你可以看看下面這個故事：
背手、解手（大手、小手）、洪洞縣大槐樹的傳說
相傳元、明兩朝更替年間，因為常年戰亂、瘟疫流行，中原地帶老百姓大量死亡，人煙稀少，村野荒蕪，幾乎成了無人區。而山西省因地處太行山區，戰亂影響不大，人口相對較多。
明朝建立後，為了開發中原肥沃田地，增加國庫財富，因此多次從山西向中原地區遷民。據獲嘉縣志記載，明洪武年間開始，二百多年中曾十多次向其縣境內遷民。
開始遷民時，官府做了大量的動員工作，無奈老百姓不關心國家大計，只求安定生活，對遷往中原談遷色變，人人害怕，誰也不願意。
後來官府採用欺騙手段，貼出告示：遷民採取自願原則，願遷民的弟兄二人遷一人，弟兄三人遷二人，弟兄五人遷三人，准許攜帶妻兒。如果實在不願遷民的可以於X月X日到洪洞縣大槐樹底下集合，凡是大槐樹下的人一律不遷。老百姓看到官府告示後，攜家帶口紛紛到大槐樹下躲避遷民。官府看到計謀得逞，派軍隊迅速包圍了大槐樹下的村民，並宣佈：凡是大槐樹下的人，皆為第一次遷民對象。一時間，男女老幼哭聲震天。如狼似虎的兵丁把15～50歲的男女，全部用繩索將雙手綁於背後，強行押解出境。老人和小孩子，一看親人被綁著雙手押走，有的哭天無助，眼睜睜地看著他們被押走；有的捨不得和親人離散，也跟在父母子女後面。兵丁得到命令，只要他們自願跟著走，路上也給吃的，但不準靠近。
被背綁著手的人，不管白天黑夜，無論山川平地，都不準解開。每天只准吃一頓飯，夜裡睡覺30個人用一條繩子拴著，周圍放有崗哨，誰也別想逃脫。每天兩隻手被死死地綁在身後，曉行夜宿，拖拖拽拽，一天行不了三十里路，兩個多月才到中原。
一個人走路睡覺不用手可以，大小便時，兵丁嫌髒怕臭，總得讓他們自己來。所以有了一條不成文的規矩，大小便時可以打報告，允許解開手自己去方便，但如果想跑，亂箭射死。這些如同囚犯的人聽說後，為了得到片刻自由，也紛紛表示，決不逃走。所以走一段路或者真的有屎尿，或者只是想自由一會兒，就說“報告長官，我要屙屎（或者我要尿尿）”。兵丁就給打報告的人暫時解開手，讓他到一邊方便。開始也確實有些人想逃跑，被押解的兵丁亂箭射死。後來人們再也不敢逃跑了，只有聽天由命地跟著走。這樣次數多了，人們就簡化了報告程序，由“報告長官，我要屙屎（或尿尿）”。“給他解開綁手”。後又簡化成：“報告長官，解手”。“解手”。因為大便需要時間長，小便時間短，再後來又簡化成，想大便就“報告長官，大解手”。需要小便時就“報告長官，小解手”。經過風吹雨淋，烈日爆晒，走過溝坎河杈，過山涉水，總算是到了目的地。
看到平原地平天闊，草茂地肥，比起那山旮旯來不知道要好多少。特別是從腳下挖個四五尺深，就能取到甘甜的泉水，比起那用水如用油的山西老家，更是如入仙境。因此也就安心住了下來，開荒種地，生兒育女，一代一代為中原文化創造了燦爛光輝的成果。可老年人永遠也沒有忘記，自己的根源在山西洪洞大槐樹，永遠也不會忘記，被綁著雙手從山西押解來河南，沿途所受的非人折磨。每日勞作時暫時忘卻，一旦閒下來，那被綁著手度過的日日夜夜的悲慘遭遇，又會再現於眼前。閒踱起來，又會不由自主地把雙手背到身後。再後來子子孫孫雖然沒有經過綁手的磨難，但思念起老輩人被綁著手的經歷，也會不由自主的把手背到身後。久而久之，“背綁手”成了中原人的一種習慣。為了不忘先輩吃過的苦處，也有意的把大便叫作大解手，把小便叫作“小解手”。現在，先輩們被捆綁著押來河南的事，很少有人再提起來了。大解手成了解大手，小解手變成了解小手。