一個人如果不講邏輯，那麼他在判斷的時候就只能依靠直覺、印象、情緒、情感、或者本能去下結論，這樣的結局往往比較尷尬，很多聰明一點的動物都是依靠本能或直覺去判斷的，因此，它們的行為的確談不上理智，更多是搞笑。當然，我們畢竟不僅僅是動物。
這個世界上不管是多麼粗淺的知識，亦或是多麼高深的理論，其實質都只是一種判斷。邏輯就是這樣一種判斷工具，它的作用就在於幫助我們進行有效的判斷。就邏輯工具而言，人類到目前為止主要發展出了五大邏輯體系，分別是：形式邏輯、數理邏輯、實證邏輯、辯證邏輯和系統邏輯。當然，在人類文化體系當中，還有一套直覺參悟體系，如佛家的參禪和道家的打坐這類彗性認知模式，但是它們並不在邏輯體系之列。
生活中最常見和常用的邏輯主要是形式邏輯和辯證邏輯兩種；不過在人群中，多數人之掌握了部分形式邏輯的判斷方式，少數的精英掌握了辯證邏輯的判斷方式。
我們知道，所有的知識判斷都只是從三個層面去展開的，最淺的層面是特徵描述（如：這個蘋果是紅色的、這個女的長得很美等等）；中間一個層面是關係判斷，就是通過事物之間的特徵進一步推斷出他們之間的關係，這就是關係判斷；最深層次的判斷屬於屬性判斷，也就是哲學意義上的透視本質。所以在生活中你看一個人有沒有思想深度，就只需要看他通常是在做特徵描述、還是在做屬性判斷、還是在做關係判斷。一般說來，十句話中有九句話是在描述特徵或表達感受的人，可以確定他是比較膚淺的。
古希臘群英
形式邏輯如何明辨是非?
而形式邏輯的作用就在於我們通過外在特徵把世間萬物分門別類的做了區分，我們通過對事物進行歸類歸屬之後，可以在形式上對事物的關係做一個表面上還算合理的一個判斷。這種判斷就是通過區分清楚一個事物概念的內涵和外延，通過大前提和小前提、通過三段論的形式進行一個形式上比較嚴密的判斷。
可以說整個西方傳統哲學的大廈就是建立在形式邏輯的基礎上的，但是形式邏輯有一個最致命的漏洞：那就是形式邏輯只管形式上概念上判斷的正確性，管不了大前提的設定是否合理的問題。也就是說哪怕像康德那樣的哲學家，通過形式邏輯將一堆概念建成一個龐大的哲學大廈，哲學看起來很壯觀，可一旦有一天突然發現哲學體系的基礎概念是錯誤的，那麼整個大廈就奔潰了。因為形式邏輯對於事物基礎概念的最根本的屬性的界定是不充分的，所以導致後面所有建立在屬性判斷之上的關係判斷都是不牢靠的。正是因為形式邏輯的這個巨大漏洞的發現，所以近代西方科學的實證邏輯才得以發展出來。
伊曼努爾-康德
儘管形式邏輯有漏洞，但是隻有你掌握了形式邏輯，在生活中做一個明辨事物，知事明理的人還是可以辦到的，最尷尬的是在我國的教育序列中，形式邏輯的教育是比較欠缺的，這導致很多國人的判斷能力比較讓人尷尬，你看很多網上的輿論，很多公眾對於一些事件的判斷，基本上談不上明辨是非、客觀理性。因為，很多人在對一件事做判斷和評價的時候，通常都是依靠印象、直覺、觀念或情緒去做出的。
辯證邏輯如何讓你變得深刻睿智？
形式邏輯還有一個漏洞就是形式邏輯只能做靜態的定性和靜態的定關係。判斷的本質就是根據特徵和演變過程，來定性和定關係。從這個意義上來講，形式邏輯屬於靜態定性和靜態的定關係。如:隔壁老王，幹了很多對不起你的壞事，於是判定此人為壞人，因此，你們之間的敵對關係。這是靜態定性和定關係, 是形式邏輯判斷在起作用。
但是用辯證邏輯可能就不會這樣靜態的去定性和定關係。有可能雖然老王很壞，但是你們現在同時面臨一個更壞，威脅更大的老張，那麼此時，你和老王的敵對關係並不是首要的，你們需要與你的敵人聯合起來對付一個更具威脅的來犯之敵。這就是典型的辯證邏輯定性和定關係的方法。這種複雜關係用形式邏輯就只能傻眼，辯證邏輯才可實用。
比如老子，道德經中，天下皆知美之為美者，斯惡也。這句話用形式邏輯去判斷是完全理解不了的，但是很多學者卻總喜歡用形式邏輯那一套去解讀道德經。這也是很多所謂的專家學者讀不懂《道德經》的原因。
在形式邏輯看來，天下皆知的美，並且去為的美，肯定是美啦！怎麼就變成:“斯惡也”了呢？其實因為老子用的是辯證邏輯去判斷事物關係的，所以他對事物的定性和定關係並不是靜態的，而是看到當天下人都以為一個東西好，都去追求一個東西的時候，這個東西其實就演變成為了一種滋生罪惡的根源。這個東西就變成了一種惡。
就如同所有人都覺得房子是個好東西，於是房價就一路飆升，導致很多人成為了房奴，因為房價上漲，整個國民財富出現了乾坤大挪移。大部分人的財富就這樣被另外一部分人變相的掠奪了。
就如國慶了，很多人都覺得某個景區一定很美，於是大家都湧向那個景區，於是景區就變成了一個人頭攢動的一鍋粥，好就這樣變成了壞，這種動態的定性和定關係，用形式邏輯是無法把控的。如果你是一個掌握了辯證邏輯的，你就會知道，很多人都明白的了機會就不再是機會（股市、房市都是如此），很多人都瘋狂追求的美好，早晚會壞事。深刻睿智這通常都是料事在先和逆流而動的，很少會有一個智者會選擇跟風。
當然辯證邏輯最大的好處並不僅僅是做一個恰如其分的敵我關係判斷，更大的作用時在我們生活和事業當中，可以幫助我們更合乎時宜的建立一套正確的判斷體系。不管是生活還是創業，在處理各種複雜關係的時候，掌握辯證邏輯的人，可以做到很輕鬆的應對，這就是毛主席在掌握了這一套辯證邏輯之後可以輕鬆自如的處理國內國際的各種複雜關係，嫻熟的與各種敵人周旋。真正掌握辯證邏輯的人，不僅能夠實事求是、恰如其分的分析自己的處境、還能透視事物的內在關係，所以就會顯得更加深刻和睿智。兩千多年前的老子的一本《道德經》至今還讓讓無數人視為瑰寶、時時捧讀，就是因為它裡面充分運用了辯證邏輯，所以通過老子的辯證法，人們可以看懂複雜的社會關係和世道人心的變動。看過《孫子兵法》的人都知道，孫子兵法裡面蘊含了大量的辯證邏輯，所以它才會那樣深刻和實用。