我從論語中摘出7句代表孔子的德的言論：
1.為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。--《論語·為政》
2.道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。--《論語·為政》
3. 君子之德風，小人之德草。--《論語·顏淵》
4.德不孤，必有鄰。--《論語·里仁》
5.德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。--《論語·述而》
6.志於道，據於德，依於仁，遊於藝。--《論語·述而》
7. 主忠信，徙義，崇德也。--《論語·顏淵》
孔子主張“為政以德”，君有德，則上行下效，君德像風吹往哪邊，民德像草跟著往哪邊倒。大家都知道孔子是致力於維護等級森嚴的制度的，“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”，總之上下有別，各守本分，以忠信為主，唯義是從，就是最大的德了。而王陽明主張“人人皆可以為堯舜”，可以內聖外王，提倡“知行合一”的道德實踐，講究“心即理”“致良知”也就是精神世界與行動活動的一致性。總而言之，孔子的德更多為君而立；王陽明的德只為人而立，不分君民。
人類歷史和文明的發展不是由君王推動的，而是由人民推動的。人類文明的終極目標是個人的崛起，而不是樹立一套君子道德標準，上行下效。心學是儒家學說脫胎換骨後的昇華，它對後世個人覺醒與崛起更有現實意義。因此，王陽明對後世的積極影響將超越孔子是必然！
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