廣東有一個很獨特的城市叫中山，中山也有一座非常別緻的山丘叫浮虛山。人們來中山旅遊，如果不爬爬這座浮虛山，那就真的太可惜了。
廣東有一個很獨特的城市叫中山，中山也有一座非常別緻的山丘叫浮虛山。人們來中山旅遊，如果不爬爬這座浮虛山，那就真的太可惜了。
古代的浮虛山是伶仃洋上的一座孤島，四顧茫茫。浮虛山偏西部是倒流海；偏東直到小黃圃稱波頭海；偏北為容桂海；偏南則是浮虛海。顯然，古時的浮虛山孤獨屹立在驚濤駭浪之中，它的四周汪洋一片，而由於海水的遊動、海平面的變化規律，浮虛山也會隨著外部因素的作用而顯得飄搖懸浮。明朝嘉靖版的《香山縣誌》就這樣記載:“ 浮虛山在縣北七十 , 平潔峙海中, 隨波上下，因名。”又載“縣東北海中一百里大海之東曰三角,大海之西曰坡頭 ,皆護浮虛。”
廣東有一個很獨特的城市叫中山，中山也有一座非常別緻的山丘叫浮虛山。人們來中山旅遊，如果不爬爬這座浮虛山，那就真的太可惜了。
古代的浮虛山是伶仃洋上的一座孤島，四顧茫茫。浮虛山偏西部是倒流海；偏東直到小黃圃稱波頭海；偏北為容桂海；偏南則是浮虛海。顯然，古時的浮虛山孤獨屹立在驚濤駭浪之中，它的四周汪洋一片，而由於海水的遊動、海平面的變化規律，浮虛山也會隨著外部因素的作用而顯得飄搖懸浮。明朝嘉靖版的《香山縣誌》就這樣記載:“ 浮虛山在縣北七十 , 平潔峙海中, 隨波上下，因名。”又載“縣東北海中一百里大海之東曰三角,大海之西曰坡頭 ,皆護浮虛。”
如今的浮虛山，再也不是那座孤獨的島嶼了，它早已與陸地緊緊相連，山下一片滄海桑田，土地住滿人民，工業越加發達，城市化的進程也迅猛發展。當代作家大海在《浮虛問古》中寫道：“歲月曆久彌新，滄海終成桑田。曾經的飄浮之山，已不再是孤獨的島嶼......浮虛山還是還是那座山，只不過，與山相連的陸地，城鎮代替村落，工業交融農業。站在浮虛山上放眼張望，東西南北，由近而遠，工業繁忙景象交雜著喘息的城市化進程，傳說中的歷史畫面陷入塵埃，屢屢讓人頓感迷茫。
廣東有一個很獨特的城市叫中山，中山也有一座非常別緻的山丘叫浮虛山。人們來中山旅遊，如果不爬爬這座浮虛山，那就真的太可惜了。
古代的浮虛山是伶仃洋上的一座孤島，四顧茫茫。浮虛山偏西部是倒流海；偏東直到小黃圃稱波頭海；偏北為容桂海；偏南則是浮虛海。顯然，古時的浮虛山孤獨屹立在驚濤駭浪之中，它的四周汪洋一片，而由於海水的遊動、海平面的變化規律，浮虛山也會隨著外部因素的作用而顯得飄搖懸浮。明朝嘉靖版的《香山縣誌》就這樣記載:“ 浮虛山在縣北七十 , 平潔峙海中, 隨波上下，因名。”又載“縣東北海中一百里大海之東曰三角,大海之西曰坡頭 ,皆護浮虛。”
如今的浮虛山，再也不是那座孤獨的島嶼了，它早已與陸地緊緊相連，山下一片滄海桑田，土地住滿人民，工業越加發達，城市化的進程也迅猛發展。當代作家大海在《浮虛問古》中寫道：“歲月曆久彌新，滄海終成桑田。曾經的飄浮之山，已不再是孤獨的島嶼......浮虛山還是還是那座山，只不過，與山相連的陸地，城鎮代替村落，工業交融農業。站在浮虛山上放眼張望，東西南北，由近而遠，工業繁忙景象交雜著喘息的城市化進程，傳說中的歷史畫面陷入塵埃，屢屢讓人頓感迷茫。
那使得浮虛山從海中慢慢靠近大陸，它的變遷主要是因為珠江的流動長期以來帶來了大量的泥沙，沉沙積野就導致滄海桑田。細分三個因素：
1.地殼運動,海平面變化。當地殼上升,海底顯露而成陸地;當地殼下降,陸地沉寂而成海洋。
2.時刻遊動的珠江輸送著大量的泥沙，這些泥沙在下游平緩之地堆積，而成沖積平原，經過漫長的堆積，泥沙越積越多，最終泥土堆積到浮虛山周圍，並於此山連成一體。
3.人類為建設家園而進行的屯海造田。
廣東有一個很獨特的城市叫中山，中山也有一座非常別緻的山丘叫浮虛山。人們來中山旅遊，如果不爬爬這座浮虛山，那就真的太可惜了。
古代的浮虛山是伶仃洋上的一座孤島，四顧茫茫。浮虛山偏西部是倒流海；偏東直到小黃圃稱波頭海；偏北為容桂海；偏南則是浮虛海。顯然，古時的浮虛山孤獨屹立在驚濤駭浪之中，它的四周汪洋一片，而由於海水的遊動、海平面的變化規律，浮虛山也會隨著外部因素的作用而顯得飄搖懸浮。明朝嘉靖版的《香山縣誌》就這樣記載:“ 浮虛山在縣北七十 , 平潔峙海中, 隨波上下，因名。”又載“縣東北海中一百里大海之東曰三角,大海之西曰坡頭 ,皆護浮虛。”
如今的浮虛山，再也不是那座孤獨的島嶼了，它早已與陸地緊緊相連，山下一片滄海桑田，土地住滿人民，工業越加發達，城市化的進程也迅猛發展。當代作家大海在《浮虛問古》中寫道：“歲月曆久彌新，滄海終成桑田。曾經的飄浮之山，已不再是孤獨的島嶼......浮虛山還是還是那座山，只不過，與山相連的陸地，城鎮代替村落，工業交融農業。站在浮虛山上放眼張望，東西南北，由近而遠，工業繁忙景象交雜著喘息的城市化進程，傳說中的歷史畫面陷入塵埃，屢屢讓人頓感迷茫。
那使得浮虛山從海中慢慢靠近大陸，它的變遷主要是因為珠江的流動長期以來帶來了大量的泥沙，沉沙積野就導致滄海桑田。細分三個因素：
1.地殼運動,海平面變化。當地殼上升,海底顯露而成陸地;當地殼下降,陸地沉寂而成海洋。
2.時刻遊動的珠江輸送著大量的泥沙，這些泥沙在下游平緩之地堆積，而成沖積平原，經過漫長的堆積，泥沙越積越多，最終泥土堆積到浮虛山周圍，並於此山連成一體。
3.人類為建設家園而進行的屯海造田。
作家大海在《浮虛問古》中也寫到了這個原因：“很久以前，“桑田”之前的香山，大部分是“滄海”，芬芳瀰漫的香山只是珠江口外伶仃洋上孤懸的島嶼。大約自唐代開始，一路奔騰的珠江水流，挾帶大量泥沙始在入海口沉積。再雄壯的大海，也經不住珠江口日復一日的綿柔對撞，平原雛形隨之而成。宋元年間，經沖積而成的大量土地，稱“西海十八沙”，即今天的小欖、東昇、坦背、橫欄等鎮區。及至明朝，持續不斷的綿柔對撞取得蔓延性成果，在香山東北部沖積而成又一個平原，稱“東海十六沙”，即今天的東鳳、南頭、黃圃、三角、阜沙、民眾、港口等鎮。阜沙鎮的阜南、大有、牛角、上南等地，也是在那個時期淤積而成沙洲。”
廣東有一個很獨特的城市叫中山，中山也有一座非常別緻的山丘叫浮虛山。人們來中山旅遊，如果不爬爬這座浮虛山，那就真的太可惜了。
古代的浮虛山是伶仃洋上的一座孤島，四顧茫茫。浮虛山偏西部是倒流海；偏東直到小黃圃稱波頭海；偏北為容桂海；偏南則是浮虛海。顯然，古時的浮虛山孤獨屹立在驚濤駭浪之中，它的四周汪洋一片，而由於海水的遊動、海平面的變化規律，浮虛山也會隨著外部因素的作用而顯得飄搖懸浮。明朝嘉靖版的《香山縣誌》就這樣記載:“ 浮虛山在縣北七十 , 平潔峙海中, 隨波上下，因名。”又載“縣東北海中一百里大海之東曰三角,大海之西曰坡頭 ,皆護浮虛。”
如今的浮虛山，再也不是那座孤獨的島嶼了，它早已與陸地緊緊相連，山下一片滄海桑田，土地住滿人民，工業越加發達，城市化的進程也迅猛發展。當代作家大海在《浮虛問古》中寫道：“歲月曆久彌新，滄海終成桑田。曾經的飄浮之山，已不再是孤獨的島嶼......浮虛山還是還是那座山，只不過，與山相連的陸地，城鎮代替村落，工業交融農業。站在浮虛山上放眼張望，東西南北，由近而遠，工業繁忙景象交雜著喘息的城市化進程，傳說中的歷史畫面陷入塵埃，屢屢讓人頓感迷茫。
那使得浮虛山從海中慢慢靠近大陸，它的變遷主要是因為珠江的流動長期以來帶來了大量的泥沙，沉沙積野就導致滄海桑田。細分三個因素：
1.地殼運動,海平面變化。當地殼上升,海底顯露而成陸地;當地殼下降,陸地沉寂而成海洋。
2.時刻遊動的珠江輸送著大量的泥沙，這些泥沙在下游平緩之地堆積，而成沖積平原，經過漫長的堆積，泥沙越積越多，最終泥土堆積到浮虛山周圍，並於此山連成一體。
3.人類為建設家園而進行的屯海造田。
作家大海在《浮虛問古》中也寫到了這個原因：“很久以前，“桑田”之前的香山，大部分是“滄海”，芬芳瀰漫的香山只是珠江口外伶仃洋上孤懸的島嶼。大約自唐代開始，一路奔騰的珠江水流，挾帶大量泥沙始在入海口沉積。再雄壯的大海，也經不住珠江口日復一日的綿柔對撞，平原雛形隨之而成。宋元年間，經沖積而成的大量土地，稱“西海十八沙”，即今天的小欖、東昇、坦背、橫欄等鎮區。及至明朝，持續不斷的綿柔對撞取得蔓延性成果，在香山東北部沖積而成又一個平原，稱“東海十六沙”，即今天的東鳳、南頭、黃圃、三角、阜沙、民眾、港口等鎮。阜沙鎮的阜南、大有、牛角、上南等地，也是在那個時期淤積而成沙洲。”
浮虛山在古代就已經出名了。古人常讚譽它為“浮虛春濤”，認為它是“香山八景”之首。
南宋末年愛國詩人鄧光薦在《浮虛山記略》記載：“凡形於太虛皆浮也……番禺以南，海浩無涯，島嶼洲潭，不可勝計，其為仙佛之宮者，時時有焉。未至香山半程許曰浮虛山，山虎踞而鳳翥，鍾懸而磬折，蒼然煙波之上，四望無不通方，空澄而霽，一望千里，來航去舶，棹歌相聞。及微風鼓浪，噴薄冥冥。舟望山咫尺而不可到，故過此山，且喜且懼。”
文中所載“島嶼洲潭”，指廣東的潭洲、小黃圃、大黃圃、小杭、牛崗、浮虛等海上孤山。這其中，尤以東南末端浮虛山航段最為危險，暗礁險石,波濤洶湧,驚濤駭浪,水流十分複雜。所以，當掌舵的船伕經過浮虛山時,他們必定吊起一顆緊懸之心，滿臉汗珠認真操控船舵。而當船離開浮虛山，深入大海後,人們回頭望去,就會發現漸行漸遠的浮虛山在煙波浩渺之中飄浮欲現。同樣,從香山到番禺返程, 船經過浮虛山時 , 掌舵之人又要重新醒心提神。
廣東有一個很獨特的城市叫中山，中山也有一座非常別緻的山丘叫浮虛山。人們來中山旅遊，如果不爬爬這座浮虛山，那就真的太可惜了。
古代的浮虛山是伶仃洋上的一座孤島，四顧茫茫。浮虛山偏西部是倒流海；偏東直到小黃圃稱波頭海；偏北為容桂海；偏南則是浮虛海。顯然，古時的浮虛山孤獨屹立在驚濤駭浪之中，它的四周汪洋一片，而由於海水的遊動、海平面的變化規律，浮虛山也會隨著外部因素的作用而顯得飄搖懸浮。明朝嘉靖版的《香山縣誌》就這樣記載:“ 浮虛山在縣北七十 , 平潔峙海中, 隨波上下，因名。”又載“縣東北海中一百里大海之東曰三角,大海之西曰坡頭 ,皆護浮虛。”
如今的浮虛山，再也不是那座孤獨的島嶼了，它早已與陸地緊緊相連，山下一片滄海桑田，土地住滿人民，工業越加發達，城市化的進程也迅猛發展。當代作家大海在《浮虛問古》中寫道：“歲月曆久彌新，滄海終成桑田。曾經的飄浮之山，已不再是孤獨的島嶼......浮虛山還是還是那座山，只不過，與山相連的陸地，城鎮代替村落，工業交融農業。站在浮虛山上放眼張望，東西南北，由近而遠，工業繁忙景象交雜著喘息的城市化進程，傳說中的歷史畫面陷入塵埃，屢屢讓人頓感迷茫。
那使得浮虛山從海中慢慢靠近大陸，它的變遷主要是因為珠江的流動長期以來帶來了大量的泥沙，沉沙積野就導致滄海桑田。細分三個因素：
1.地殼運動,海平面變化。當地殼上升,海底顯露而成陸地;當地殼下降,陸地沉寂而成海洋。
2.時刻遊動的珠江輸送著大量的泥沙，這些泥沙在下游平緩之地堆積，而成沖積平原，經過漫長的堆積，泥沙越積越多，最終泥土堆積到浮虛山周圍，並於此山連成一體。
3.人類為建設家園而進行的屯海造田。
作家大海在《浮虛問古》中也寫到了這個原因：“很久以前，“桑田”之前的香山，大部分是“滄海”，芬芳瀰漫的香山只是珠江口外伶仃洋上孤懸的島嶼。大約自唐代開始，一路奔騰的珠江水流，挾帶大量泥沙始在入海口沉積。再雄壯的大海，也經不住珠江口日復一日的綿柔對撞，平原雛形隨之而成。宋元年間，經沖積而成的大量土地，稱“西海十八沙”，即今天的小欖、東昇、坦背、橫欄等鎮區。及至明朝，持續不斷的綿柔對撞取得蔓延性成果，在香山東北部沖積而成又一個平原，稱“東海十六沙”，即今天的東鳳、南頭、黃圃、三角、阜沙、民眾、港口等鎮。阜沙鎮的阜南、大有、牛角、上南等地，也是在那個時期淤積而成沙洲。”
浮虛山在古代就已經出名了。古人常讚譽它為“浮虛春濤”，認為它是“香山八景”之首。
南宋末年愛國詩人鄧光薦在《浮虛山記略》記載：“凡形於太虛皆浮也……番禺以南，海浩無涯，島嶼洲潭，不可勝計，其為仙佛之宮者，時時有焉。未至香山半程許曰浮虛山，山虎踞而鳳翥，鍾懸而磬折，蒼然煙波之上，四望無不通方，空澄而霽，一望千里，來航去舶，棹歌相聞。及微風鼓浪，噴薄冥冥。舟望山咫尺而不可到，故過此山，且喜且懼。”
文中所載“島嶼洲潭”，指廣東的潭洲、小黃圃、大黃圃、小杭、牛崗、浮虛等海上孤山。這其中，尤以東南末端浮虛山航段最為危險，暗礁險石,波濤洶湧,驚濤駭浪,水流十分複雜。所以，當掌舵的船伕經過浮虛山時,他們必定吊起一顆緊懸之心，滿臉汗珠認真操控船舵。而當船離開浮虛山，深入大海後,人們回頭望去,就會發現漸行漸遠的浮虛山在煙波浩渺之中飄浮欲現。同樣,從香山到番禺返程, 船經過浮虛山時 , 掌舵之人又要重新醒心提神。
明代詩人黃仲翁，生於香山龍眼都。有一次，他在晝遊浮虛山之後，意猶未盡，決定留宿山上一夜。那晚，月明星稀，樹影婆娑，黃仲翁臨海觀景，一直沉浸在“春濤”美境之中，詩性大發，因而作詩：“西北朝宗派，東南合踏潮。長風隨入夜，吹作雪翻飄。”
黃仲翁把浮虛山下波濤翻湧的海浪比喻為紛飛的大雪。狂風吹滾海水，使其驚濤駭浪，波濤洶湧；海水打向浮虛山腳，打出一片浪濤聲，浪濤聲響綿綿不絕，浩浩蕩蕩。
廣東有一個很獨特的城市叫中山，中山也有一座非常別緻的山丘叫浮虛山。人們來中山旅遊，如果不爬爬這座浮虛山，那就真的太可惜了。
古代的浮虛山是伶仃洋上的一座孤島，四顧茫茫。浮虛山偏西部是倒流海；偏東直到小黃圃稱波頭海；偏北為容桂海；偏南則是浮虛海。顯然，古時的浮虛山孤獨屹立在驚濤駭浪之中，它的四周汪洋一片，而由於海水的遊動、海平面的變化規律，浮虛山也會隨著外部因素的作用而顯得飄搖懸浮。明朝嘉靖版的《香山縣誌》就這樣記載:“ 浮虛山在縣北七十 , 平潔峙海中, 隨波上下，因名。”又載“縣東北海中一百里大海之東曰三角,大海之西曰坡頭 ,皆護浮虛。”
如今的浮虛山，再也不是那座孤獨的島嶼了，它早已與陸地緊緊相連，山下一片滄海桑田，土地住滿人民，工業越加發達，城市化的進程也迅猛發展。當代作家大海在《浮虛問古》中寫道：“歲月曆久彌新，滄海終成桑田。曾經的飄浮之山，已不再是孤獨的島嶼......浮虛山還是還是那座山，只不過，與山相連的陸地，城鎮代替村落，工業交融農業。站在浮虛山上放眼張望，東西南北，由近而遠，工業繁忙景象交雜著喘息的城市化進程，傳說中的歷史畫面陷入塵埃，屢屢讓人頓感迷茫。
那使得浮虛山從海中慢慢靠近大陸，它的變遷主要是因為珠江的流動長期以來帶來了大量的泥沙，沉沙積野就導致滄海桑田。細分三個因素：
1.地殼運動,海平面變化。當地殼上升,海底顯露而成陸地;當地殼下降,陸地沉寂而成海洋。
2.時刻遊動的珠江輸送著大量的泥沙，這些泥沙在下游平緩之地堆積，而成沖積平原，經過漫長的堆積，泥沙越積越多，最終泥土堆積到浮虛山周圍，並於此山連成一體。
3.人類為建設家園而進行的屯海造田。
作家大海在《浮虛問古》中也寫到了這個原因：“很久以前，“桑田”之前的香山，大部分是“滄海”，芬芳瀰漫的香山只是珠江口外伶仃洋上孤懸的島嶼。大約自唐代開始，一路奔騰的珠江水流，挾帶大量泥沙始在入海口沉積。再雄壯的大海，也經不住珠江口日復一日的綿柔對撞，平原雛形隨之而成。宋元年間，經沖積而成的大量土地，稱“西海十八沙”，即今天的小欖、東昇、坦背、橫欄等鎮區。及至明朝，持續不斷的綿柔對撞取得蔓延性成果，在香山東北部沖積而成又一個平原，稱“東海十六沙”，即今天的東鳳、南頭、黃圃、三角、阜沙、民眾、港口等鎮。阜沙鎮的阜南、大有、牛角、上南等地，也是在那個時期淤積而成沙洲。”
浮虛山在古代就已經出名了。古人常讚譽它為“浮虛春濤”，認為它是“香山八景”之首。
南宋末年愛國詩人鄧光薦在《浮虛山記略》記載：“凡形於太虛皆浮也……番禺以南，海浩無涯，島嶼洲潭，不可勝計，其為仙佛之宮者，時時有焉。未至香山半程許曰浮虛山，山虎踞而鳳翥，鍾懸而磬折，蒼然煙波之上，四望無不通方，空澄而霽，一望千里，來航去舶，棹歌相聞。及微風鼓浪，噴薄冥冥。舟望山咫尺而不可到，故過此山，且喜且懼。”
文中所載“島嶼洲潭”，指廣東的潭洲、小黃圃、大黃圃、小杭、牛崗、浮虛等海上孤山。這其中，尤以東南末端浮虛山航段最為危險，暗礁險石,波濤洶湧,驚濤駭浪,水流十分複雜。所以，當掌舵的船伕經過浮虛山時,他們必定吊起一顆緊懸之心，滿臉汗珠認真操控船舵。而當船離開浮虛山，深入大海後,人們回頭望去,就會發現漸行漸遠的浮虛山在煙波浩渺之中飄浮欲現。同樣,從香山到番禺返程, 船經過浮虛山時 , 掌舵之人又要重新醒心提神。
明代詩人黃仲翁，生於香山龍眼都。有一次，他在晝遊浮虛山之後，意猶未盡，決定留宿山上一夜。那晚，月明星稀，樹影婆娑，黃仲翁臨海觀景，一直沉浸在“春濤”美境之中，詩性大發，因而作詩：“西北朝宗派，東南合踏潮。長風隨入夜，吹作雪翻飄。”
黃仲翁把浮虛山下波濤翻湧的海浪比喻為紛飛的大雪。狂風吹滾海水，使其驚濤駭浪，波濤洶湧；海水打向浮虛山腳，打出一片浪濤聲，浪濤聲響綿綿不絕，浩浩蕩蕩。
南宋之後,一批文人騷客慨嘆浮虛山飄靈隱逸的美,遂以“浮虛春濤”之名稱讚它。此後,文人騷客們還評選出了香山中最美的八處景色,而位列其中的《浮虛春濤》得到眾人的認可,因此浮虛山獲得了”香山八景之首“的美譽。《浮虛春濤》寫道，“海心孤嶼說浮虛，寶剎森嚴畫不如。三月東風桃浪暖，釣鉤難綰化龍魚。”這首詩形象地描繪出古浮虛山臨海羨濤、美不勝收的景緻，非常壯闊有質。
廣東有一個很獨特的城市叫中山，中山也有一座非常別緻的山丘叫浮虛山。人們來中山旅遊，如果不爬爬這座浮虛山，那就真的太可惜了。
古代的浮虛山是伶仃洋上的一座孤島，四顧茫茫。浮虛山偏西部是倒流海；偏東直到小黃圃稱波頭海；偏北為容桂海；偏南則是浮虛海。顯然，古時的浮虛山孤獨屹立在驚濤駭浪之中，它的四周汪洋一片，而由於海水的遊動、海平面的變化規律，浮虛山也會隨著外部因素的作用而顯得飄搖懸浮。明朝嘉靖版的《香山縣誌》就這樣記載:“ 浮虛山在縣北七十 , 平潔峙海中, 隨波上下，因名。”又載“縣東北海中一百里大海之東曰三角,大海之西曰坡頭 ,皆護浮虛。”
如今的浮虛山，再也不是那座孤獨的島嶼了，它早已與陸地緊緊相連，山下一片滄海桑田，土地住滿人民，工業越加發達，城市化的進程也迅猛發展。當代作家大海在《浮虛問古》中寫道：“歲月曆久彌新，滄海終成桑田。曾經的飄浮之山，已不再是孤獨的島嶼......浮虛山還是還是那座山，只不過，與山相連的陸地，城鎮代替村落，工業交融農業。站在浮虛山上放眼張望，東西南北，由近而遠，工業繁忙景象交雜著喘息的城市化進程，傳說中的歷史畫面陷入塵埃，屢屢讓人頓感迷茫。
那使得浮虛山從海中慢慢靠近大陸，它的變遷主要是因為珠江的流動長期以來帶來了大量的泥沙，沉沙積野就導致滄海桑田。細分三個因素：
1.地殼運動,海平面變化。當地殼上升,海底顯露而成陸地;當地殼下降,陸地沉寂而成海洋。
2.時刻遊動的珠江輸送著大量的泥沙，這些泥沙在下游平緩之地堆積，而成沖積平原，經過漫長的堆積，泥沙越積越多，最終泥土堆積到浮虛山周圍，並於此山連成一體。
3.人類為建設家園而進行的屯海造田。
作家大海在《浮虛問古》中也寫到了這個原因：“很久以前，“桑田”之前的香山，大部分是“滄海”，芬芳瀰漫的香山只是珠江口外伶仃洋上孤懸的島嶼。大約自唐代開始，一路奔騰的珠江水流，挾帶大量泥沙始在入海口沉積。再雄壯的大海，也經不住珠江口日復一日的綿柔對撞，平原雛形隨之而成。宋元年間，經沖積而成的大量土地，稱“西海十八沙”，即今天的小欖、東昇、坦背、橫欄等鎮區。及至明朝，持續不斷的綿柔對撞取得蔓延性成果，在香山東北部沖積而成又一個平原，稱“東海十六沙”，即今天的東鳳、南頭、黃圃、三角、阜沙、民眾、港口等鎮。阜沙鎮的阜南、大有、牛角、上南等地，也是在那個時期淤積而成沙洲。”
浮虛山在古代就已經出名了。古人常讚譽它為“浮虛春濤”，認為它是“香山八景”之首。
南宋末年愛國詩人鄧光薦在《浮虛山記略》記載：“凡形於太虛皆浮也……番禺以南，海浩無涯，島嶼洲潭，不可勝計，其為仙佛之宮者，時時有焉。未至香山半程許曰浮虛山，山虎踞而鳳翥，鍾懸而磬折，蒼然煙波之上，四望無不通方，空澄而霽，一望千里，來航去舶，棹歌相聞。及微風鼓浪，噴薄冥冥。舟望山咫尺而不可到，故過此山，且喜且懼。”
文中所載“島嶼洲潭”，指廣東的潭洲、小黃圃、大黃圃、小杭、牛崗、浮虛等海上孤山。這其中，尤以東南末端浮虛山航段最為危險，暗礁險石,波濤洶湧,驚濤駭浪,水流十分複雜。所以，當掌舵的船伕經過浮虛山時,他們必定吊起一顆緊懸之心，滿臉汗珠認真操控船舵。而當船離開浮虛山，深入大海後,人們回頭望去,就會發現漸行漸遠的浮虛山在煙波浩渺之中飄浮欲現。同樣,從香山到番禺返程, 船經過浮虛山時 , 掌舵之人又要重新醒心提神。
明代詩人黃仲翁，生於香山龍眼都。有一次，他在晝遊浮虛山之後，意猶未盡，決定留宿山上一夜。那晚，月明星稀，樹影婆娑，黃仲翁臨海觀景，一直沉浸在“春濤”美境之中，詩性大發，因而作詩：“西北朝宗派，東南合踏潮。長風隨入夜，吹作雪翻飄。”
黃仲翁把浮虛山下波濤翻湧的海浪比喻為紛飛的大雪。狂風吹滾海水，使其驚濤駭浪，波濤洶湧；海水打向浮虛山腳，打出一片浪濤聲，浪濤聲響綿綿不絕，浩浩蕩蕩。
南宋之後,一批文人騷客慨嘆浮虛山飄靈隱逸的美,遂以“浮虛春濤”之名稱讚它。此後,文人騷客們還評選出了香山中最美的八處景色,而位列其中的《浮虛春濤》得到眾人的認可,因此浮虛山獲得了”香山八景之首“的美譽。《浮虛春濤》寫道，“海心孤嶼說浮虛，寶剎森嚴畫不如。三月東風桃浪暖，釣鉤難綰化龍魚。”這首詩形象地描繪出古浮虛山臨海羨濤、美不勝收的景緻，非常壯闊有質。