太陰經證解
太陰以溼為本，陽明為中氣，太陰為標。溼邪重則多屬於太陰，燥氣重則多為溼熱。
太陰經證：腹滿而吐，食不下，時時腹痛，自利嚴重，手足不冷，自覺溫。太陰溼氣為主，但太陰肺脾卻惡溼。溼氣重則生談，而肺為藏痰之所。太陽、少陽、陽明之傳皆為本氣陽盛，寒氣所化皆由陽主。日久陽衰，邪氣入陰則為陰邪之氣。或有寒邪入三陽之中，因誤下寒邪入內，陽氣下陷，傳為三陰病。
邪即入太陰，則溼氣主化，多為溼邪。溼邪多滯，阻滯中焦，則腹滿，胃氣因溼氣而不降，多為嘔逆而吐。腹痛自利，為溼氣阻礙脾陽上升，而下陷。四肢為陽氣之潤。脾胃溼邪阻滯而寒邪不重，則陽氣上可溫煦，所以手足自溫。如若陽氣衰敗，寒重於溼則四逆之症顯現。然在溼邪阻滯，寒氣不重之時，理中湯防止溼氣過重，所謂陽盛則溼散。無陽則陰無以化，溼邪隨滯，但畢竟為水氣陰邪。所以祛溼陽盛即可。如若化為溼熱則可言熱去溼化。
桂枝倍芍藥湯，多有人認為太陽經誤下，而寒邪下陷入太陰，不可全信。如若謂桂枝加芍藥湯為託邪氣出太陰而還太陽，多少有些牽強。
飲證，多為溼痰作祟。而內生溼邪，隨然多責太陰脾土，然本質為腎水氾濫，腎水無陽制約，水強乘土則脾溼成飲。所謂水盛土衰。以至於寒水氾濫。治療大法則扶陽以治水。健脾溫中，燥溼除溼以行水皆為旁技以輔之。
所謂痺症。風寒溼三氣合為痺。風陽邪主行動，所以痛無定處；寒為陰邪主靜，所以痛有定處。無論陰陽溼邪伴隨其中。從陽則化為溼熱。熱盛則陰虛火旺。治法多清熱潤燥。不赤不痛多為飲證。扶陽溫中健脾即可。
溼氣主氣，從陽化為溼熱，從陰化為寒溼。所謂陰黃、陽黃皆陰主陽不足，陽主熱有餘。陽熱則茵陳五苓散；陰寒則附子理中加茵陳。斷證多看病人之有神無神，脈重取之有力無力。
然人之體，陽不足這十之八九，陰氣盛者多矣；陰不足者百無一二，陽氣衰者多矣！
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