'法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?'

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法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

眾所周知古代的王后大多賢良淑德,她們要被當做天下女子的表率。然而就如同我國唐朝的楊貴妃,盛世的的時候是王朝的點綴,亂世的時候卻成為了大唐的罪人。

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法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

眾所周知古代的王后大多賢良淑德,她們要被當做天下女子的表率。然而就如同我國唐朝的楊貴妃,盛世的的時候是王朝的點綴,亂世的時候卻成為了大唐的罪人。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

本期小編為大家介紹的主人公,是法蘭西的“斷頭王后”瑪麗·安託瓦內特。瑪麗王后原本是奧地利公主,從小生活優渥、奢侈,根本沒有體會過民間的疾苦。

成為法蘭西王后之後,瑪麗的生活依然能奢靡無比,甚至有過之而無不及。看到饑民窮得吃不起麵包時,瑪麗王后竟然驚訝得問道:“為什麼不吃蛋糕呢”?

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法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

眾所周知古代的王后大多賢良淑德,她們要被當做天下女子的表率。然而就如同我國唐朝的楊貴妃,盛世的的時候是王朝的點綴,亂世的時候卻成為了大唐的罪人。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

本期小編為大家介紹的主人公,是法蘭西的“斷頭王后”瑪麗·安託瓦內特。瑪麗王后原本是奧地利公主,從小生活優渥、奢侈,根本沒有體會過民間的疾苦。

成為法蘭西王后之後,瑪麗的生活依然能奢靡無比,甚至有過之而無不及。看到饑民窮得吃不起麵包時,瑪麗王后竟然驚訝得問道:“為什麼不吃蛋糕呢”?

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

這讓小編想起了我國的晉惠帝“何不食肉糜”的典故,當時國內正在鬧饑荒,老百姓顆粒無收只能啃樹皮,甚至有人活活餓死。“聰明”的何不食肉糜想出瞭解決辦法,讓這些吃不起飯的老百姓去吃肉羹!

同樣的故事不同的版本,但國家有這樣的君主和王后,也預示著王朝最終覆滅的宿命。瑪麗作為天之驕女,她和法國聯姻的時候只看到了利益,和路易十六之間根本談不上所謂的愛情。

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法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

眾所周知古代的王后大多賢良淑德,她們要被當做天下女子的表率。然而就如同我國唐朝的楊貴妃,盛世的的時候是王朝的點綴,亂世的時候卻成為了大唐的罪人。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

本期小編為大家介紹的主人公,是法蘭西的“斷頭王后”瑪麗·安託瓦內特。瑪麗王后原本是奧地利公主,從小生活優渥、奢侈,根本沒有體會過民間的疾苦。

成為法蘭西王后之後,瑪麗的生活依然能奢靡無比,甚至有過之而無不及。看到饑民窮得吃不起麵包時,瑪麗王后竟然驚訝得問道:“為什麼不吃蛋糕呢”?

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

這讓小編想起了我國的晉惠帝“何不食肉糜”的典故,當時國內正在鬧饑荒,老百姓顆粒無收只能啃樹皮,甚至有人活活餓死。“聰明”的何不食肉糜想出瞭解決辦法,讓這些吃不起飯的老百姓去吃肉羹!

同樣的故事不同的版本,但國家有這樣的君主和王后,也預示著王朝最終覆滅的宿命。瑪麗作為天之驕女,她和法國聯姻的時候只看到了利益,和路易十六之間根本談不上所謂的愛情。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

瑪麗王后從小就驕奢淫逸,鍾愛珠寶和首飾,即使嫁入法國後依然沒有收斂。在她看來奢侈的生活只是生活的一部分,是理所當然天經地義的。

當然瑪麗只是法國的王后,將王朝覆滅完全推到一個弱女子身上也是有失偏頗的。但無可否認的是,瑪麗王后講究排場喜歡珠寶,花錢如流水的消費方式惹怒了法國底層民眾。

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法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

眾所周知古代的王后大多賢良淑德,她們要被當做天下女子的表率。然而就如同我國唐朝的楊貴妃,盛世的的時候是王朝的點綴,亂世的時候卻成為了大唐的罪人。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

本期小編為大家介紹的主人公,是法蘭西的“斷頭王后”瑪麗·安託瓦內特。瑪麗王后原本是奧地利公主,從小生活優渥、奢侈,根本沒有體會過民間的疾苦。

成為法蘭西王后之後,瑪麗的生活依然能奢靡無比,甚至有過之而無不及。看到饑民窮得吃不起麵包時,瑪麗王后竟然驚訝得問道:“為什麼不吃蛋糕呢”?

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

這讓小編想起了我國的晉惠帝“何不食肉糜”的典故,當時國內正在鬧饑荒,老百姓顆粒無收只能啃樹皮,甚至有人活活餓死。“聰明”的何不食肉糜想出瞭解決辦法,讓這些吃不起飯的老百姓去吃肉羹!

同樣的故事不同的版本,但國家有這樣的君主和王后,也預示著王朝最終覆滅的宿命。瑪麗作為天之驕女,她和法國聯姻的時候只看到了利益,和路易十六之間根本談不上所謂的愛情。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

瑪麗王后從小就驕奢淫逸,鍾愛珠寶和首飾,即使嫁入法國後依然沒有收斂。在她看來奢侈的生活只是生活的一部分,是理所當然天經地義的。

當然瑪麗只是法國的王后,將王朝覆滅完全推到一個弱女子身上也是有失偏頗的。但無可否認的是,瑪麗王后講究排場喜歡珠寶,花錢如流水的消費方式惹怒了法國底層民眾。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

只要是稍微有點情商的女人,都知道要回避風口浪尖,即使想要享受物質也不能太明目張膽。但瑪麗王后似乎並不在意別人的看法,大手大腳的她被譽為路易十六的“赤字夫人”。

在一次偶然的機會下,瑪麗王后看到一群衣衫襤褸的饑民在乞討。得知這些人是窮得吃不起麵包,才成為流浪漢時瑪麗王后問出了一個驚世駭俗的問題:怎麼不吃蛋糕呢?

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法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

眾所周知古代的王后大多賢良淑德,她們要被當做天下女子的表率。然而就如同我國唐朝的楊貴妃,盛世的的時候是王朝的點綴,亂世的時候卻成為了大唐的罪人。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

本期小編為大家介紹的主人公,是法蘭西的“斷頭王后”瑪麗·安託瓦內特。瑪麗王后原本是奧地利公主,從小生活優渥、奢侈,根本沒有體會過民間的疾苦。

成為法蘭西王后之後,瑪麗的生活依然能奢靡無比,甚至有過之而無不及。看到饑民窮得吃不起麵包時,瑪麗王后竟然驚訝得問道:“為什麼不吃蛋糕呢”?

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

這讓小編想起了我國的晉惠帝“何不食肉糜”的典故,當時國內正在鬧饑荒,老百姓顆粒無收只能啃樹皮,甚至有人活活餓死。“聰明”的何不食肉糜想出瞭解決辦法,讓這些吃不起飯的老百姓去吃肉羹!

同樣的故事不同的版本,但國家有這樣的君主和王后,也預示著王朝最終覆滅的宿命。瑪麗作為天之驕女,她和法國聯姻的時候只看到了利益,和路易十六之間根本談不上所謂的愛情。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

瑪麗王后從小就驕奢淫逸,鍾愛珠寶和首飾,即使嫁入法國後依然沒有收斂。在她看來奢侈的生活只是生活的一部分,是理所當然天經地義的。

當然瑪麗只是法國的王后,將王朝覆滅完全推到一個弱女子身上也是有失偏頗的。但無可否認的是,瑪麗王后講究排場喜歡珠寶,花錢如流水的消費方式惹怒了法國底層民眾。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

只要是稍微有點情商的女人,都知道要回避風口浪尖,即使想要享受物質也不能太明目張膽。但瑪麗王后似乎並不在意別人的看法,大手大腳的她被譽為路易十六的“赤字夫人”。

在一次偶然的機會下,瑪麗王后看到一群衣衫襤褸的饑民在乞討。得知這些人是窮得吃不起麵包,才成為流浪漢時瑪麗王后問出了一個驚世駭俗的問題:怎麼不吃蛋糕呢?

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

從這個反問來看,瑪麗王后根本沒有站在饑民的角度看問題,甚至她已經將自己優渥的生活當成理所當然。自己生活在光亮中,就以為世界上所有的角落都沒有苦難。

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法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

眾所周知古代的王后大多賢良淑德,她們要被當做天下女子的表率。然而就如同我國唐朝的楊貴妃,盛世的的時候是王朝的點綴,亂世的時候卻成為了大唐的罪人。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

本期小編為大家介紹的主人公,是法蘭西的“斷頭王后”瑪麗·安託瓦內特。瑪麗王后原本是奧地利公主,從小生活優渥、奢侈,根本沒有體會過民間的疾苦。

成為法蘭西王后之後,瑪麗的生活依然能奢靡無比,甚至有過之而無不及。看到饑民窮得吃不起麵包時,瑪麗王后竟然驚訝得問道:“為什麼不吃蛋糕呢”?

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

這讓小編想起了我國的晉惠帝“何不食肉糜”的典故,當時國內正在鬧饑荒,老百姓顆粒無收只能啃樹皮,甚至有人活活餓死。“聰明”的何不食肉糜想出瞭解決辦法,讓這些吃不起飯的老百姓去吃肉羹!

同樣的故事不同的版本,但國家有這樣的君主和王后,也預示著王朝最終覆滅的宿命。瑪麗作為天之驕女,她和法國聯姻的時候只看到了利益,和路易十六之間根本談不上所謂的愛情。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

瑪麗王后從小就驕奢淫逸,鍾愛珠寶和首飾,即使嫁入法國後依然沒有收斂。在她看來奢侈的生活只是生活的一部分,是理所當然天經地義的。

當然瑪麗只是法國的王后,將王朝覆滅完全推到一個弱女子身上也是有失偏頗的。但無可否認的是,瑪麗王后講究排場喜歡珠寶,花錢如流水的消費方式惹怒了法國底層民眾。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

只要是稍微有點情商的女人,都知道要回避風口浪尖,即使想要享受物質也不能太明目張膽。但瑪麗王后似乎並不在意別人的看法,大手大腳的她被譽為路易十六的“赤字夫人”。

在一次偶然的機會下,瑪麗王后看到一群衣衫襤褸的饑民在乞討。得知這些人是窮得吃不起麵包,才成為流浪漢時瑪麗王后問出了一個驚世駭俗的問題:怎麼不吃蛋糕呢?

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

從這個反問來看,瑪麗王后根本沒有站在饑民的角度看問題,甚至她已經將自己優渥的生活當成理所當然。自己生活在光亮中,就以為世界上所有的角落都沒有苦難。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

作為堂堂一國之後,瑪麗雖然接受過嚴格的宮廷教育,但卻唯獨缺少了“社會”這堂課。作為全法國女子的表率,瑪麗王后並沒有起到積極作用,相反這個不知天高地厚的反問更加激化了國內矛盾。

後來隨著法國大革命的爆發,路易十六和瑪麗王后先後被推上了斷頭臺。但是就是這樣一位整天穿金戴銀的王后,在上斷頭臺的時候不小心踩了劊子手一下卻立馬道歉,維護了“斷頭王后”最後的尊嚴。

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法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

眾所周知古代的王后大多賢良淑德,她們要被當做天下女子的表率。然而就如同我國唐朝的楊貴妃,盛世的的時候是王朝的點綴,亂世的時候卻成為了大唐的罪人。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

本期小編為大家介紹的主人公,是法蘭西的“斷頭王后”瑪麗·安託瓦內特。瑪麗王后原本是奧地利公主,從小生活優渥、奢侈,根本沒有體會過民間的疾苦。

成為法蘭西王后之後,瑪麗的生活依然能奢靡無比,甚至有過之而無不及。看到饑民窮得吃不起麵包時,瑪麗王后竟然驚訝得問道:“為什麼不吃蛋糕呢”?

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

這讓小編想起了我國的晉惠帝“何不食肉糜”的典故,當時國內正在鬧饑荒,老百姓顆粒無收只能啃樹皮,甚至有人活活餓死。“聰明”的何不食肉糜想出瞭解決辦法,讓這些吃不起飯的老百姓去吃肉羹!

同樣的故事不同的版本,但國家有這樣的君主和王后,也預示著王朝最終覆滅的宿命。瑪麗作為天之驕女,她和法國聯姻的時候只看到了利益,和路易十六之間根本談不上所謂的愛情。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

瑪麗王后從小就驕奢淫逸,鍾愛珠寶和首飾,即使嫁入法國後依然沒有收斂。在她看來奢侈的生活只是生活的一部分,是理所當然天經地義的。

當然瑪麗只是法國的王后,將王朝覆滅完全推到一個弱女子身上也是有失偏頗的。但無可否認的是,瑪麗王后講究排場喜歡珠寶,花錢如流水的消費方式惹怒了法國底層民眾。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

只要是稍微有點情商的女人,都知道要回避風口浪尖,即使想要享受物質也不能太明目張膽。但瑪麗王后似乎並不在意別人的看法,大手大腳的她被譽為路易十六的“赤字夫人”。

在一次偶然的機會下,瑪麗王后看到一群衣衫襤褸的饑民在乞討。得知這些人是窮得吃不起麵包,才成為流浪漢時瑪麗王后問出了一個驚世駭俗的問題:怎麼不吃蛋糕呢?

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

從這個反問來看,瑪麗王后根本沒有站在饑民的角度看問題,甚至她已經將自己優渥的生活當成理所當然。自己生活在光亮中,就以為世界上所有的角落都沒有苦難。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

作為堂堂一國之後,瑪麗雖然接受過嚴格的宮廷教育,但卻唯獨缺少了“社會”這堂課。作為全法國女子的表率,瑪麗王后並沒有起到積極作用,相反這個不知天高地厚的反問更加激化了國內矛盾。

後來隨著法國大革命的爆發,路易十六和瑪麗王后先後被推上了斷頭臺。但是就是這樣一位整天穿金戴銀的王后,在上斷頭臺的時候不小心踩了劊子手一下卻立馬道歉,維護了“斷頭王后”最後的尊嚴。

法蘭西“斷頭王后”,看到饑民吃不起麵包,她:怎麼不吃蛋糕?

正如茨威格在《斷頭王后》中所說的一樣:“那時候的瑪麗王后還太年輕,不知道命運贈送的所有禮物,在背後都已經標註了價格”。這也是欲戴王冠必承其重的道理吧,只可惜一個王朝的覆滅並不能由一個弱女子掌握,瑪麗王后也只是被迫背上了黑鍋而已。

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