'東陽地名的由來'
本文所指的“東陽”是浙江省東陽市，歷史上曾為“東陽縣”，並且，和三國時代的吳國分會稽郡西部置東陽郡有關。
在我國的歷史地理中，以東陽為地名的幾乎遍佈全國。《國語》記載，趙惠文王決河水攻魏（公元前281年）提及的東陽指今河北太行山以東地區；
《左傳》記載，吳伐魯，克東陽（公元前487年）。此東陽系古邑名，在今山東費縣西南。漢初，侯國有東陽，在今山東恩縣西北60裡，隋朝置東陽縣，後來改名漳南縣；
《史記·項羽本記》記載有“東陽少年殺其令”故事，發生在今安徽天長縣西北70裡，秦置東陽縣。江蘇海陵縣曾在東漢初撤除，併入東陽縣，屬廣陵郡（今揚州市）；
重慶市，在南北朝·樑時，稱楚州，南齊建武元年（494），為東陽郡，後郡名改換，遺留東陽鎮地名，今有北碚區東陽街道；至於歷史上地名“東陽”的更多，如：孫臏擒龐涓南攻平陵在東陽戰邑、魯大夫叔紇樑冢在魯國東陽聚安泉東北八十五步、山西長治黎城縣東陽關、山西榆次西南東陽鎮、江西安義縣東陽鎮、江蘇句容縣東陽鎮，盱眙市東陽鎮、湖南衡陽東陽鎮等等。
時至今朝，全國行政區域以縣級市命名的只有一個浙江省東陽市。東陽市在1988年5月前是東陽縣，東陽縣的縣名自唐朝武后垂拱二年（686）開始。
東陽歸屬金華地區，歷史上的金華曾稱婺州、東陽郡、烏傷。秦始皇統一中國，實施郡縣制度，置烏傷縣，歸會稽郡轄區。
三國吳寶鼎元年（266）十月，分會稽郡西部置東陽郡；隋開皇十三年（593）改東陽郡為婺州；隋大業三年（608）曾恢復東陽郡；至唐武德四年（621）又恢復婺州。
後人釋義“東陽”多從《方輿勝覽》婺州篇：水之東，長山之陽。水是蘭江、衢江的古名字，長山是金華山、金華北山的古名字。《方輿勝覽》70卷，南宋祝穆編，其子祝洙增訂。比此書早十數年的《輿地記勝》200卷，是南宋王象之編撰。二書資料來源相同，四分之三條目相同，在建置沿革方面《輿地記勝》比《方輿勝覽》記述豐富得多，在《輿地記勝》中沒有對東陽地名的解釋。
其實，那個時期的東陽要以“東陽郡”地名解釋，東陽郡地域是會稽郡西部，包括原烏傷縣地，以長山（金華山）之陽是顯而易見的差錯，是一種牽強附會的說法。
東陽郡、東陽縣中“東陽”地名由來的解釋，應該從該地域的歷史文化中去尋找確切的答案。
金衢盆地歷史文化悠久，尤其是近幾年來考古發現，古人類活動可以溯源至新、舊石器文化交接之初，人類文明啟蒙之源。先秦歷史時期，金華地域稱烏傷，衢州地域稱姑蔑，都是古越文化的重要內容之一。
烏傷這個地名，後人都與今義烏連在一起，其實，先秦時期的烏傷範圍很廣。烏傷名字的由來也並非如傳世說法 “秦顏孝子氏,事親孝,葬親躬畚鍤,群烏銜土助之,喙為之傷。後旌其邑曰烏傷,曰烏孝,曰義烏,皆以孝子故。”(《[萬曆]義烏縣誌》卷5) 。烏傷的客觀存在比秦朝顏孝子要早得多，遠在吳越春秋時期，烏傷、常山（長山）地名就出現在《越絕書》中。
烏傷是區域性的地名，是一方地土的綜合名稱。至於今義烏是否等於烏傷、義烏之地是否古烏傷中心，現在看來，證據尚嫌不足。“烏傷，烏鴉銜土傷口”明顯是望文生義；顏烏、義烏，諧音變化，其人為痕跡十分露骨；《越絕書》把常山和烏傷聯成一體；縉雲有“烏傷侯祠”等等跡象，表明烏傷為廣義地名，秦置烏傷縣為縣域地名，該縣域包括今金華、永康、蘭溪、義烏、武義，以及今東陽、浦江、盤安的大部分，今建德、縉雲、仙居的小部分。
地名的形成，有多方面的原因。而浙江有許多古地名傳承往往與越語遺存有關。江南越族和中原漢族是同步滋長的氏族、部族，這是考古發現，和傳統歷史典籍文化記載相撞的地方文化歷史性的發現。越族、漢族並非如近代詞彙“民族”之分，越族絕大部分在後融入漢族，共同組成漢民族。但在越氏族、越部族之時，有相當豐富的地方風俗和居民習慣，其語言也大不同於中原，有濃厚的文化底蘊。
社會的進步，考古學的發展，不僅進一步證實傳統文化歷史記載，而且大大的豐富歷史文化的內涵，開拓了人們的視線。
中原的地理位置優越，人類一旦進入文明社會，其政治、經濟、文化迅速超越四邊，“逐鹿中原，號令四邊”八個字，概括了中國近二千封建社會歷史的精神面貌。而文化的傳承不是戰火可以燒盡滅絕的。
江浙吳越一帶的地名，顯示濃厚的吳越口語的特色，周振鶴、遊汝傑二先生在《古越語地名初探》一文中指出：第一，這些古地名的音義都來源於另一個部族語言，同一地名往往用音近的漢字來記錄；第二，不能站在漢字的立場上望文生義；第三，自有不同於漢語的特點（《復旦大學學報》“社會科學”1980年4期）。
烏傷是一個明確的例子。
金華八縣市山山水水緣源相依，東有括蒼山大盤山山系，西臨浙江水系，山脈走勢和水流之意把這方土地緊密聯繫。區域內最高點是大盤山大盤尖，《山海經·南次二經》記載為“ 勺山”，“勺山”是中原文字，在土著越語是“烏上山”。
“烏”乃“”的諧音，“勺”和“上”音節變化更能區別漢語和越語的差別：古越語遺存在金華地區的方言中，有一個顯著特點是沒有捲舌音，例如：漢語上吟xan，傷吟shan，勺吟shao，在金華一帶方言中，上和傷的口語是一樣的，“勺”也近似於上。
“勺山”的越語是“烏上山”，其意是，太陽上來的山。越語的“烏”不僅是鳥的意思，而且在某些時候是指太陽，古人以為太陽是飛鳥馱來的。
更有意思的是，金華一帶方言，把太陽下山，天將黑的時候稱為“烏陰”，進一步證明視太陽為“烏”的先民習俗。
地名烏傷其實是當地口語“烏上”，從“烏上”再看地名“東陽”的由來，其緣源十分明顯。
別處“東陽”地名各有各的由來，浙江東陽的地名自有相當的地方歷史文化內涵。