在我們的生活中，經常聽到“天公”一詞，這裡的“天公”正是指玉皇大帝，又稱“玉帝”或“昊天上帝”等尊稱。玉皇大帝在道教是最高級的神明之一，在世俗人們的心目之中，玉皇大帝是中國最大的神，是眾神之王。
在每年的過年期間，我們各地都有一個風俗就是“拜天公”，為什麼要拜天公了？相信身在不同的地方，就有不同的答案，而相傳最多的一種說法便是：正月初九為玉皇大帝的誕辰，道教宮觀要舉行金籙醮儀，也成“玉皇會”。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“齋天”大禮，以祈福延壽。而在我們村，這一天，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。
在我們的生活中，經常聽到“天公”一詞，這裡的“天公”正是指玉皇大帝，又稱“玉帝”或“昊天上帝”等尊稱。玉皇大帝在道教是最高級的神明之一，在世俗人們的心目之中，玉皇大帝是中國最大的神，是眾神之王。
在每年的過年期間，我們各地都有一個風俗就是“拜天公”，為什麼要拜天公了？相信身在不同的地方，就有不同的答案，而相傳最多的一種說法便是：正月初九為玉皇大帝的誕辰，道教宮觀要舉行金籙醮儀，也成“玉皇會”。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“齋天”大禮，以祈福延壽。而在我們村，這一天，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。
拜天公
在此，還有一種民間傳說，“玉皇大帝”不僅授命於天子，統轄人間，而且也統轄著儒、道、釋三教和其他諸路神仙，以及天神、地祇、人鬼都歸其管轄。
天神就是屬於天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、司命、三官大帝、五顯大帝等等，而玉皇大帝也屬於天神；地祇就是屬於地面上所有自然物的神化者，其中包括土地神、社稷神、山嶽、河海等等，以及百物之神；人鬼就是歷史上的人物死後神化者，其中包涵先祖、先師、功臣以及其他歷史人物。
在我們的生活中，經常聽到“天公”一詞，這裡的“天公”正是指玉皇大帝，又稱“玉帝”或“昊天上帝”等尊稱。玉皇大帝在道教是最高級的神明之一，在世俗人們的心目之中，玉皇大帝是中國最大的神，是眾神之王。
在每年的過年期間，我們各地都有一個風俗就是“拜天公”，為什麼要拜天公了？相信身在不同的地方，就有不同的答案，而相傳最多的一種說法便是：正月初九為玉皇大帝的誕辰，道教宮觀要舉行金籙醮儀，也成“玉皇會”。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“齋天”大禮，以祈福延壽。而在我們村，這一天，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。
拜天公
在此，還有一種民間傳說，“玉皇大帝”不僅授命於天子，統轄人間，而且也統轄著儒、道、釋三教和其他諸路神仙，以及天神、地祇、人鬼都歸其管轄。
天神就是屬於天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、司命、三官大帝、五顯大帝等等，而玉皇大帝也屬於天神；地祇就是屬於地面上所有自然物的神化者，其中包括土地神、社稷神、山嶽、河海等等，以及百物之神；人鬼就是歷史上的人物死後神化者，其中包涵先祖、先師、功臣以及其他歷史人物。
玉皇大帝與諸神
我國的道教，是崇拜多神的宗教，在玉皇大帝之上的便是三清尊神，三清是指元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。它們是道教的最高主神，而三清的說法開始於六朝，當時的“三清”是指“三清境”，即太清境、玉清境和上清境，不過後來，三清成了元始天尊，靈寶天尊和道德天尊的通行代稱，“三清境”便成了他們的居住地。
在我們的生活中，經常聽到“天公”一詞，這裡的“天公”正是指玉皇大帝，又稱“玉帝”或“昊天上帝”等尊稱。玉皇大帝在道教是最高級的神明之一，在世俗人們的心目之中，玉皇大帝是中國最大的神，是眾神之王。
在每年的過年期間，我們各地都有一個風俗就是“拜天公”，為什麼要拜天公了？相信身在不同的地方，就有不同的答案，而相傳最多的一種說法便是：正月初九為玉皇大帝的誕辰，道教宮觀要舉行金籙醮儀，也成“玉皇會”。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“齋天”大禮，以祈福延壽。而在我們村，這一天，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。
拜天公
在此，還有一種民間傳說，“玉皇大帝”不僅授命於天子，統轄人間，而且也統轄著儒、道、釋三教和其他諸路神仙，以及天神、地祇、人鬼都歸其管轄。
天神就是屬於天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、司命、三官大帝、五顯大帝等等，而玉皇大帝也屬於天神；地祇就是屬於地面上所有自然物的神化者，其中包括土地神、社稷神、山嶽、河海等等，以及百物之神；人鬼就是歷史上的人物死後神化者，其中包涵先祖、先師、功臣以及其他歷史人物。
玉皇大帝與諸神
我國的道教，是崇拜多神的宗教，在玉皇大帝之上的便是三清尊神，三清是指元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。它們是道教的最高主神，而三清的說法開始於六朝，當時的“三清”是指“三清境”，即太清境、玉清境和上清境，不過後來，三清成了元始天尊，靈寶天尊和道德天尊的通行代稱，“三清境”便成了他們的居住地。
三清尊神
中國古代所崇拜的對象，到後世，都合併起來，而被收容於道教之中。人們將其歸納，最後形成一個完整的體系，人們將其所崇拜的對象劃入天庭的各大神將，而天庭的等級制度也是根據當時的等級制度所規劃的，在天庭之中，最高的領導人便是玉皇大帝，這個相信大家都很熟悉。
在我們的生活中，經常聽到“天公”一詞，這裡的“天公”正是指玉皇大帝，又稱“玉帝”或“昊天上帝”等尊稱。玉皇大帝在道教是最高級的神明之一，在世俗人們的心目之中，玉皇大帝是中國最大的神，是眾神之王。
在每年的過年期間，我們各地都有一個風俗就是“拜天公”，為什麼要拜天公了？相信身在不同的地方，就有不同的答案，而相傳最多的一種說法便是：正月初九為玉皇大帝的誕辰，道教宮觀要舉行金籙醮儀，也成“玉皇會”。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“齋天”大禮，以祈福延壽。而在我們村，這一天，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。
拜天公
在此，還有一種民間傳說，“玉皇大帝”不僅授命於天子，統轄人間，而且也統轄著儒、道、釋三教和其他諸路神仙，以及天神、地祇、人鬼都歸其管轄。
天神就是屬於天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、司命、三官大帝、五顯大帝等等，而玉皇大帝也屬於天神；地祇就是屬於地面上所有自然物的神化者，其中包括土地神、社稷神、山嶽、河海等等，以及百物之神；人鬼就是歷史上的人物死後神化者，其中包涵先祖、先師、功臣以及其他歷史人物。
玉皇大帝與諸神
我國的道教，是崇拜多神的宗教，在玉皇大帝之上的便是三清尊神，三清是指元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。它們是道教的最高主神，而三清的說法開始於六朝，當時的“三清”是指“三清境”，即太清境、玉清境和上清境，不過後來，三清成了元始天尊，靈寶天尊和道德天尊的通行代稱，“三清境”便成了他們的居住地。
三清尊神
中國古代所崇拜的對象，到後世，都合併起來，而被收容於道教之中。人們將其歸納，最後形成一個完整的體系，人們將其所崇拜的對象劃入天庭的各大神將，而天庭的等級制度也是根據當時的等級制度所規劃的，在天庭之中，最高的領導人便是玉皇大帝，這個相信大家都很熟悉。
玉皇大帝
對於道教，我想在座的每一位都有所瞭解，沒錯，道教是我國的本土宗教，在我國的武俠小說，武俠電影之中，對於道教的描寫數不勝數，就拿我們所熟悉的金庸前輩的小說《倚天屠龍記》來說，這裡面的武當便是道教的典型代表；再如我國四大名著之一《西遊記》來說，其中，孫悟空的師父，天庭的各色人物皆為道教所熟悉的神仙。即使在現代，我國各地都有或大或小的道家廟觀。
在我們的生活中，經常聽到“天公”一詞，這裡的“天公”正是指玉皇大帝，又稱“玉帝”或“昊天上帝”等尊稱。玉皇大帝在道教是最高級的神明之一，在世俗人們的心目之中，玉皇大帝是中國最大的神，是眾神之王。
在每年的過年期間，我們各地都有一個風俗就是“拜天公”，為什麼要拜天公了？相信身在不同的地方，就有不同的答案，而相傳最多的一種說法便是：正月初九為玉皇大帝的誕辰，道教宮觀要舉行金籙醮儀，也成“玉皇會”。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“齋天”大禮，以祈福延壽。而在我們村，這一天，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。
拜天公
在此，還有一種民間傳說，“玉皇大帝”不僅授命於天子，統轄人間，而且也統轄著儒、道、釋三教和其他諸路神仙，以及天神、地祇、人鬼都歸其管轄。
天神就是屬於天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、司命、三官大帝、五顯大帝等等，而玉皇大帝也屬於天神；地祇就是屬於地面上所有自然物的神化者，其中包括土地神、社稷神、山嶽、河海等等，以及百物之神；人鬼就是歷史上的人物死後神化者，其中包涵先祖、先師、功臣以及其他歷史人物。
玉皇大帝與諸神
我國的道教，是崇拜多神的宗教，在玉皇大帝之上的便是三清尊神，三清是指元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。它們是道教的最高主神，而三清的說法開始於六朝，當時的“三清”是指“三清境”，即太清境、玉清境和上清境，不過後來，三清成了元始天尊，靈寶天尊和道德天尊的通行代稱，“三清境”便成了他們的居住地。
三清尊神
中國古代所崇拜的對象，到後世，都合併起來，而被收容於道教之中。人們將其歸納，最後形成一個完整的體系，人們將其所崇拜的對象劃入天庭的各大神將，而天庭的等級制度也是根據當時的等級制度所規劃的，在天庭之中，最高的領導人便是玉皇大帝，這個相信大家都很熟悉。
玉皇大帝
對於道教，我想在座的每一位都有所瞭解，沒錯，道教是我國的本土宗教，在我國的武俠小說，武俠電影之中，對於道教的描寫數不勝數，就拿我們所熟悉的金庸前輩的小說《倚天屠龍記》來說，這裡面的武當便是道教的典型代表；再如我國四大名著之一《西遊記》來說，其中，孫悟空的師父，天庭的各色人物皆為道教所熟悉的神仙。即使在現代，我國各地都有或大或小的道家廟觀。
道觀
道教在東漢時期形成宗教，在南北朝時盛行起來的，而道教教徒尊稱張道陵為天師，因而又叫“天師道”。道教奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。因以“道”為最高信仰，認為“道”是化生宇宙萬物的本源。
在我國，道教的教派是比較多的，那麼就會有疑問，既然有如此多的教派，為什麼中國的道教在世界上影響力不大？其實啊，在我國古代，人們喜歡隱居的生活，漸漸地，隱居文化的影響使得道教的教徒們也開始過起了隱居生活，所以道教在我國是很盛行的，影響還是比較大的，但是對於世界而言，影響力還是微乎其微的。
在我們的生活中，經常聽到“天公”一詞，這裡的“天公”正是指玉皇大帝，又稱“玉帝”或“昊天上帝”等尊稱。玉皇大帝在道教是最高級的神明之一，在世俗人們的心目之中，玉皇大帝是中國最大的神，是眾神之王。
在每年的過年期間，我們各地都有一個風俗就是“拜天公”，為什麼要拜天公了？相信身在不同的地方，就有不同的答案，而相傳最多的一種說法便是：正月初九為玉皇大帝的誕辰，道教宮觀要舉行金籙醮儀，也成“玉皇會”。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“齋天”大禮，以祈福延壽。而在我們村，這一天，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。
拜天公
在此，還有一種民間傳說，“玉皇大帝”不僅授命於天子，統轄人間，而且也統轄著儒、道、釋三教和其他諸路神仙，以及天神、地祇、人鬼都歸其管轄。
天神就是屬於天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、司命、三官大帝、五顯大帝等等，而玉皇大帝也屬於天神；地祇就是屬於地面上所有自然物的神化者，其中包括土地神、社稷神、山嶽、河海等等，以及百物之神；人鬼就是歷史上的人物死後神化者，其中包涵先祖、先師、功臣以及其他歷史人物。
玉皇大帝與諸神
我國的道教，是崇拜多神的宗教，在玉皇大帝之上的便是三清尊神，三清是指元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。它們是道教的最高主神，而三清的說法開始於六朝，當時的“三清”是指“三清境”，即太清境、玉清境和上清境，不過後來，三清成了元始天尊，靈寶天尊和道德天尊的通行代稱，“三清境”便成了他們的居住地。
三清尊神
中國古代所崇拜的對象，到後世，都合併起來，而被收容於道教之中。人們將其歸納，最後形成一個完整的體系，人們將其所崇拜的對象劃入天庭的各大神將，而天庭的等級制度也是根據當時的等級制度所規劃的，在天庭之中，最高的領導人便是玉皇大帝，這個相信大家都很熟悉。
玉皇大帝
對於道教，我想在座的每一位都有所瞭解，沒錯，道教是我國的本土宗教，在我國的武俠小說，武俠電影之中，對於道教的描寫數不勝數，就拿我們所熟悉的金庸前輩的小說《倚天屠龍記》來說，這裡面的武當便是道教的典型代表；再如我國四大名著之一《西遊記》來說，其中，孫悟空的師父，天庭的各色人物皆為道教所熟悉的神仙。即使在現代，我國各地都有或大或小的道家廟觀。
道觀
道教在東漢時期形成宗教，在南北朝時盛行起來的，而道教教徒尊稱張道陵為天師，因而又叫“天師道”。道教奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。因以“道”為最高信仰，認為“道”是化生宇宙萬物的本源。
在我國，道教的教派是比較多的，那麼就會有疑問，既然有如此多的教派，為什麼中國的道教在世界上影響力不大？其實啊，在我國古代，人們喜歡隱居的生活，漸漸地，隱居文化的影響使得道教的教徒們也開始過起了隱居生活，所以道教在我國是很盛行的，影響還是比較大的，但是對於世界而言，影響力還是微乎其微的。
道法自然
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